CABARAN YANG BENAR KEPADA ALLAH
Mengapa jisim ini disebut sihir dan "hitam"? Kerana tujuan utamanya adalah dengan mendengarkan Misa Katolik yang diterima umum, ejekan terbuka terhadapnya, lumbarisme dan telatah, pencemaran nama baik gereja yang ketat.
"Persaudaraan demihuman (sryh), satu dengan yang lain", tantangan berani oleh orang-orang ke langit Tuhan, penyembahan kepada tuhan lain, Dewa alam, dan dalam bentuk yang buruk dan tidak wajar - ini adalah moto utama "massa hitam".
BERKHIDMAT KEPADA DEVIL
Seperti yang anda ketahui, setiap hari Sabat yang dihadiri oleh penyihir termasuk sejenis layanan yang dikhaskan untuk Iblis.
Penerbitan "Black Mass" pertama kali muncul pada akhir abad ke-10 dan menjadi upacara suci syaitan.
Video promosi:
Pastor Lois Goffridi pada persidangan di Aix-en-Provence pada tahun 1611, di bawah penyeksaan, mengaku bahawa selama melayani "massa hitam" dia membuat tanda salib sebaliknya, menggantikan kata-kata berkat yang diterima dengan orang lain, yang jahat, berteriak kepada "umatnya": "Maju! Dengan nama Iblis!"
Ahli demonologi dan sami terkenal M. F. Guazzo, yang telah kita sebutkan lebih dari sekali, salah satu "pemburu penyihir" yang paling aktif, pengarang banyak buku mengenai demonologi, ketika berbicara di mahkamah Aquitaine (Haute Garona) pada tahun 1594, memetik keterangan seorang gadis muda bernama Teresa de Rosemond.
Dia terus terang memberitahunya tentang hari Sabat biasa, di mana dia secara peribadi mengambil bahagian, mengenai pengesahan perjanjiannya dengan Iblis, mengenai tarian liar dan bodoh. "Jisim hitam" ini dipimpin oleh seorang imam dengan jubah hitam, tanpa salib di dadanya. Pada saat kenaikan Hadiah Suci, dia mengangkat lobak hitam atau pantat angsa dan bukannya salib dan menjerit dengan kuat: "Semoga Guru menolong kami!"
Daripada arak gereja, air biasa memercik di pialanya. Mereka menyiapkan air "suci" dengan cara ini: seekor kambing terpaksa membuang air kecil ke dalam lubang yang digali di tanah, dan kemudian tuan upacara mengairi semua orang yang hadir, membaca buku doa dengan halaman hitam dan putih bercampur. Tetapi perkara terburuk dari keseluruhan upacara ini ialah darah bayi yang dibunuh diperlukan untuk mengadakan "jisim hitam".
Ini adalah bagaimana penyihir hitam terkenal, Abbot Guismans, yang selama dua puluh tahun menghabiskan "massa hitam" di gereja yang ditinggalkan di Maine-Marseille dan dengan bantuan tokoh lilin menyebabkan kematian, dijelaskan oleh penulis Perancis abad lalu J. C. Huysmans dalam novelnya "Di sana": "Seorang Abbot Guibourg ingin sekali melakukan tindakan seperti itu. Di atas meja yang menggambarkan sebuah mezbah, seorang wanita yang telanjang berbaring dan, lengan terentang, memegang lilin menyala di dalamnya sepanjang perkhidmatan.
MASSA HITAM DI EKELON DAYA HINGGA
Guibourg berulang kali melayani massa seperti itu, yang mana peserta adalah wanita simpanan Raja Louis XIV dan wanita mulia seperti Duchess d'Agenson dan de Saint-Lone. Mereka berbaring telanjang di atas meja, memegang lilin menyala di tangan mereka yang terbentang. Bersandar pada mereka, imam fanatik ini menaburkan mereka dengan darah bayi yang disembelih sehari sebelumnya. Massa seperti itu semasa pemerintahan Raja Matahari yang hebat sangat ramai.
Ramai wanita bermimpi mendapat janji temu dengan tukang sihir atau penyihir terkenal untuk mengetahui nasib apa yang menanti mereka di masa depan.
Ritual ritual tersebut dibezakan oleh kekejaman yang melampau. Untuk prosedur misteri, mereka biasanya mengeluarkan anak kampung dan membakarnya di sana, namun jauh dari pandangan manusia.
Kemudian, setelah membunuh yang lain, mereka mencampurkan darahnya dengan abu yang pertama, iaitu, mereka melakukan segala sesuatu seperti orang-orang Manichean yang kafir. Untuk khidmatnya yang berkulit hitam, Abbot Gibour mengakhiri hidupnya dalam pengasingan di Bastille.
Huraian yang sama berwarna-warni mengenai massa seperti itu, walaupun jauh lebih buruk, yang berlaku di sebuah biara lelaki, dapat dibaca dalam novel oleh Marquis de Sade "Justine".
Yang paling menarik adalah bahawa bangsawan pengadilan di bawah Louis XIV mengadakan "massa hitam" seperti itu sejak tahun 1650 di ruang api yang disebut - sebuah dewan besar tanpa tingkap, ditutup dari atas ke bawah dengan kain hitam, di mana banyak lilin dibakar.
Raja Henry II menggunakannya sebagai pengadilan negeri di parlimen Perancis untuk menyoal siasat Huguenots yang dituduh sebagai ajaran sesat. Dan dewan ini kosong setelah kematiannya yang tragis dalam pertarungan ksatria pada tahun 1559.
Para bangsawan Louis sangat menyukai "massa hitam" sehingga mereka mengupah kira-kira lima puluh imam Setan untuk melakukan khidmat syaitan yang "istimewa" itu.
Tidak kira bagaimana pihak berkuasa berperang, parlimen dengan pertunjukan terbuka seperti itu, "Misa Hitam" berlangsung hingga abad ke-19.
REVOLUSI TERHADAP KABBALA
Berbeza dengan pendapat yang diterima umum yang dinyatakan di atas, ada yang lain. Sebagai contoh, saintis Perancis yang terkenal - sejarawan Jules Michelet (1798-1874), pengarang Sejarah Revolusi Perancis dua puluh jilid, juga menunjukkan minat dalam topik ini.
Dalam bukunya yang sangat tidak biasa baginya - "The Witch" dia melihat alasan penyebaran "massa hitam" yang begitu luas di kalangan masyarakat umum, terutama di kalangan para petani, dalam penganiayaan kejam terhadap setiap perbezaan pendapat oleh Gereja Katolik, dalam penindasannya terhadap penganutnya dalam segala hal, menginjak-injak mereka. hak untuk membebaskan, dari pilihan mereka, agama, dalam perbudakan ekonomi mereka oleh Gereja dan biara-biara, di mana kerapuhan moral merosot. Menurutnya, semua ini menghasilkan "pemberontakan" yang menghujat terhadap kemahakuasaan Gereja dan monastikisme yang bernoda.
