Di kedalaman Gunung Saransk, sejarawan mempelajari kota gua kuno, yang, nampaknya, menimbulkan legenda tentang "orang bawah tanah" yang misterius.
Terdapat banyak legenda mengenai kota-kota bawah tanah di mana orang-orang, untuk satu atau lain sebab, bersembunyi dari cahaya putih. Legenda yang paling terkenal dalam siri ini adalah mengenai Kitezh-grad, yang berada di bawah tanah, atau di bawah air tepat di hadapan Khan Batu. Dan sejarawan Rusia telah lama berdebat mengenai orang misteri bernama Chudyu, yang diduga hidup hingga abad XIV di suatu tempat di Ural, atau di wilayah Irtysh. The Siberian Chronicles mengatakan bahawa chud tinggal di bawah tanah, hanya kadang-kadang datang ke permukaan. Sama ada atau tidak, tidak mustahil untuk mengatakan dengan pasti tanpa adanya bukti material. Permukiman bawah tanah seperti itu, pada asasnya, diketahui oleh sains - ini adalah pelbagai kompleks gua dan bandar, tetapi ia muncul terutamanya di kawasan dengan iklim yang baik - di Asia Tengah, Timur Tengah atau Mediterania,iaitu jauh dari sempadan kita. Namun, di bahagian tengah Rusia, ternyata, ada sebuah kota bawah tanah yang unik, yang penyelidikannya untuk pertama kalinya memberikan bahan yang unik kepada sejarawan. Ini memberi kesaksian tentang keberadaan kumpulan sosial tertentu, mungkin sangat banyak, yang lebih suka menjalani gaya hidup bawah tanah. Bagaimana jika ini adalah bahagian dari orang-orang yang pernah disebut Chud? Wartawan "Hasil" pergi menjelajah ruang bawah tanah.apa yang pernah disebut chud? Wartawan "Hasil" pergi menjelajah ruang bawah tanah.apa yang pernah disebut chud? Wartawan "Hasil" pergi menjelajah ruang bawah tanah.
Di gunung dan di bawah gunung
Di sempadan wilayah Penza dan Mordovia, di sekitar bandar Narovchat, yang berjarak setengah ribu kilometer dari Moscow, Gunung Saransk naik. Gunung itu seperti gunung. Pada pandangan pertama, tidak ada yang istimewa. Sangat sukar untuk mempercayai bahawa orang pernah tinggal di dalamnya. Bagaimanapun, ini betul. Sejarawan tempatan tahu pasti bahawa pada abad ke-18 pertapa dari biara Trinity Scanovy yang berdekatan menetap di rongga bawah tanah. Dalam mencari kesunyian, para bhikkhu tinggal di sini sehingga tahun 1933.
Telah diketahui bahawa para pemula secara praktikal tidak melakukan pekerjaan di bawah tanah, tetapi menggunakan apa yang telah dibuat oleh seseorang sebelum mereka. Tetapi oleh siapa? Alam semula jadi? Ia tidak dikecualikan. Gunung ini terdiri dari batu marl - batu yang longgar, dan perairan bawah tanah selama ribuan tahun dapat dengan mudah membersihkan banyak lorong. Atau mungkin bukan hanya alam yang bekerja di sini, tetapi juga seorang lelaki yang mengerjakan dinding dan lengkungan lorong dan koridor yang dihasilkan?
Video promosi:
Kembali pada awal 80-an abad yang lalu, struktur bawah tanah menarik perhatian ahli arkeologi Anna Alikhova. Setelah menjelajahi gua dan sekitarnya, dia sampai pada kesimpulan bahawa penempatan tertentu terletak di dalam Gunung Saransk. Sejarawan tempatan Vladimir Polyakov, yang terbawa arus topik ini, memperkenalkan kita kepada daerah ini: “Bukit-bukit di sekitarnya, nampaknya, merupakan bagian dari benteng. Ia mengelilingi gunung, yang membuat kota bawah tanah tidak dapat diakses oleh orang-orang nomad yang melakukan serbuan mereka. Ini adalah klasik, dari sudut pandang ahli arkeologi, varian batang pelindung. Di bawahnya adalah barisan pertahanan kedua - parit, yang dipenuhi air pada saat-saat bahaya. Dari sisi jurang dari utara dan selatan, parit berakhir dengan tanggul buatan yang tidak membenarkan air keluar. Dan di tapak jalan semasa di pintu masuk gunung, mungkin ada jambatan.”
Sungai Oshlya mengalir di bawah gunung, namanya diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dari Mordovian sebagai … "sungai kota". Dan dia mendapat namanya sejak dulu. Paling tidak ada catatan tentangnya yang bertahan sejak zaman kuk Tatar-Mongol, kem Tatar dari 1237 terletak berdekatan, hanya 4.5 kilometer dari gunung. "Saya tidak melihat alasan lain untuk menyebut sungai itu sebagai perkotaan, kecuali bahawa terdapat kawasan penempatan besar di dekat kawasan paya dan hutan yang tidak dapat ditembusi," kata Vladimir Polyakov.
Penyelidik percaya bahawa sebuah bandar yang ramai terletak di gua-gua. Hasil penggalian menunjukkan sebilangan besar populasi. Polyakov, yang secara peribadi mengambil bahagian di dalamnya, menunjukkan kepada kita penempatan kerajinan yang terdapat di kaki gunung, sisa-sisa dapur dan struktur lain di atas tanah. Pintu masuk ke bahagian bawah tanah terletak di puncak gunung. Dipercayai bahawa lorong-lorong di gua terbahagi kepada tiga tingkat, di mana anda boleh berjalan dengan bebas. Kononnya ada yang keempat, tetapi sekarang laluannya disekat. "Panjang laluan yang diterokai hingga kini adalah 670 meter," kata Vladimir Polyakov. - Banyak petikan telah diisi dan belum dipelajari dengan betul. Mungkin gua tersebar di kawasan yang lebih besar dari yang diharapkan."
Namun, mereka mengatakan bahawa pada awal abad kedua puluh orang turun ke tingkat keempat dan ingatan mereka tentang tasik bawah tanah yang dikelilingi oleh bangku batu telah disimpan. Tasik bawah tanah nampaknya tidak pernah kering. Dan penduduk kota menggunakan air dari itu untuk keperluan rumah tangga dan untuk mengisi parit pertahanan. Patung-patung Jade diduga berdiri di sebelah bangku. Salah satu patung ini jatuh ke tangan etnografer tempatan Margarita Lyubchina.
Gua dan ahli arkeologi berjaya menemui perkara-perkara menakjubkan di bandar bawah tanah. Sebagai contoh, di tingkat ketiga terendah, setelah membersihkan runtuhan, para penyelidik menemui sebuah bilik yang cukup luas. Ia mengandungi banyak termos yang tidak dapat difahami dengan bahan yang tidak diketahui. Rasanya ada jenis farmasi di sini. Setelah mempelajari cecair aneh, saintis belum mengetahui sepenuhnya sifatnya dan mencadangkan bahawa ini adalah ubat yang tidak diketahui hari ini. Cat dan ampul berterusan dengan kemenyan juga dijumpai di dalam botol. Salah satu ampul itu pecah secara tidak sengaja di permukaan gunung, setelah itu aroma menyenangkan yang stabil melayang di tempat pembersih untuk waktu yang lama.
Di gua, di setiap tingkat terdapat tempat tinggal yang menyerupai sel. Bilik-bilik kecil dilengkapi dengan tempat tidur batu. Terdapat tempat tidur di lorong itu sendiri - ini adalah lorong di dinding. Seseorang boleh dengan mudah mengenainya.
Di tingkat kedua, satu lagi bilik besar diukir ke batu. Tujuannya belum difahami. Agaknya, pertemuan penduduk bandar diadakan di sana.
Natalya Sivtsova, seorang pekerja di Muzium-Rizab Narovchat, memberitahu Itogi bahawa terdapat satu tahap lagi di gua-gua. Ukurannya tidak memungkinkan orang berjalan di atasnya, dan kemungkinan besar ia berfungsi untuk pengudaraan. Mungkin, sebahagiannya, bahagian-bahagian itu juga mengeluarkan asap dari dapur tempat makanan dimasak dan memanaskan api. Namun, suhu yang agak tidak selesa disimpan di bawah tanah - dari 7 hingga 10 darjah, bergantung pada peringkat. Walaupun begitu, udara di dalam gua adalah yang paling murni - kelawar, yang banyak terdapat di bawah tanah tempatan, tidak akan tinggal di tempat lain.
Secara semula jadi, penghuni gua mendapat makanan mereka di permukaan. Mungkin, madu dari pucuk api di kaki gunung dan buah-buahan dari pokok yang tumbuh di lereng jatuh di atas meja mereka. Taman-taman yang kaya menutupi gunung. Lebih-lebih lagi, tanaman buah-buahan ditanam dengan alasan. Pertama, mereka tidak lebat seperti hutan biasa, yang memungkinkan untuk mengamati sekitarnya dengan bebas dan belajar tepat waktu mengenai nomad yang mendekat. Kedua, tidak seperti pohon larch dan konifer, tanaman kebun tidak meletakkan akarnya jauh ke dalam tanah dan tidak dapat memusnahkan peti besi gua.
Seperti mana-mana masyarakat, penduduk bandar bawah tanah dibahagikan kepada beberapa kelas. Heterogenitas sosial penduduk dapat dibuktikan dengan fakta bahawa tempat tinggal dilengkapi dengan tahap keselesaan yang berbeza-beza. Sebahagian daripada mereka mempunyai tandas. Selain itu, ada juga jenis sistem penyadapan: tiub seramik nipis menembusi dinding. Mereka membolehkan anda mendengar perbualan, walaupun berbisik, pada jarak yang sangat jauh.
Bilakah orang tinggal di sini, dan yang paling penting - siapa mereka?
Tinggal sekali
Mengenai berapa lama bandar bawah tanah itu wujud, seseorang hanya dapat membuat spekulasi. Vladimir Polyakov mempunyai dua versi. Menurut yang pertama, kota ini didirikan pada pertengahan alaf pertama. Ini ditunjukkan oleh benda-benda yang ditemukan di bawah tanah, yang membuktikan adanya hubungan dengan kerajaan Parthian. Bahkan diasumsikan bahawa setelah kejatuhan status kenegaraan mereka pada tahun 224, orang Parthians datang ke sini untuk mencari tempat perlindungan dan menggali gua, yang menjadi pusat kota bawah tanah yang berbenteng. Hubungan kota dengan negara timur kuno juga ditunjukkan oleh hujung anak panah Scythian yang baru-baru ini dijumpai di sini. Tetapi orang Scythian adalah nomad berbahasa Iran.
Terdapat juga versi lain. Mungkin itu adalah kota bernama Savan, yang terdapat dalam legenda, yang penduduknya adalah Burtases - sebuah suku yang komposisi etniknya belum ditentukan dengan tepat. Menurut satu versi, mereka adalah keturunan orang Sarmat yang berbahasa Iran. Siapa tahu, mungkin inilah orang-orang yang berasal dari Timur yang dipanggil dengan kata yang sama "chud" untuk pengetahuan mereka yang luar biasa mengenai rahsia mengatur gua di bawah tanah, di mana paling senang untuk bersembunyi dari musuh. Orang-orang yang tinggal di kejiranan pada masa itu benar-benar kelihatan luar biasa dan luar biasa kemampuan orang untuk pergi ke bawah tanah untuk waktu yang lama, kemudian kembali ke dunia lagi.
Secara umum, Burtases pertama kali disebut oleh pengarang Arab pada abad ke-10, dan oleh itu bandar ini mungkin dibina pada abad ke-10 hingga ke-11. Dan penurunannya, kemungkinan besar, terjadi pada abad XIV. Ini bererti bahawa, dikelilingi oleh rawa-rawa yang tidak dapat ditembusi, ia telah wujud selama lebih dari seratus tahun setelah kawasan ini diduduki oleh suku Mongol-Tatar di bawah pimpinan Khan Uzbek. Kemudian kebetulan lain muncul: dalam legenda Kitezh-grad, orang pergi ke bawah tanah di hadapan tentera Tatar-Mongol. Dalam dokumen sejarah, sejarawan tempatan juga menemui maklumat bahawa pada abad XIV kota ini bagaimanapun diambil oleh pengembara dan mereka memotong telinga kanan semua yang ditangkap dan dibunuh. Terdapat kira-kira empat ribu daripadanya.
Mungkin kajian lebih lanjut mengenai bandar bawah tanah yang penuh misteri akan membolehkan ahli arkeologi membaca halaman sejarahnya yang tidak diketahui.
Orang yang mempunyai teka-teki
Olga Zelentsova, calon sains sejarah, penyelidik terkemuka di Institut Arkeologi Akademi Sains Rusia:
- Burtases adalah orang misteri yang hanya diketahui dari sumber bertulis. Oleh itu, adalah perlu untuk melihat dengan teliti pernyataan mengenai kewujudan kota Burtas secara umum. Tidak dapat dinyatakan secara tegas bahawa terdapat sebuah bandar bawah tanah yang besar di sebelah Narovchat. Sebaliknya, ia adalah kompleks gua di mana biksu pertapa dapat tinggal.
Dmitry Madurov, Ph. D dalam sejarah seni, ahli arkeologi, ahli sejarah:
- Nampaknya aneh bahawa di wilayah ini, yang dihuni pada zaman itu oleh orang Mordovians dan Bulgaria, orang lain boleh wujud. Tidak jelas bagaimana Burtases terjun ke sini. Mereka mempunyai kerajaan sendiri dengan ibu kotanya di Sungai Sura. Ketika Golden Horde, yang dipimpin oleh panglima Batu Khan, menawan kota-kota mereka, mereka membunuh seluruh rakyat. Oleh itu, Burtases hilang.
Alexander Sokhryakov, pengarah Rizab Muzium Narovchatsky:
- Burtas bandar Savan mungkin berada di gua-gua ini. Menurut penggalian arkeologi, ini adalah penempatan yang sangat kuno. Seramik dari abad ke-13, kepala panah, dan pelbagai senjata dijumpai tepat di lereng gunung dan bawah tanah. Semua ini jelas menunjukkan bahawa gua-gua itu didiami jauh sebelum para bhikkhu menetap di dalamnya.
