Ramai yang tahu dari Alkitab bahawa orang bijak adalah orang bijak yang berasal dari timur. Injil Matius mengatakan bahawa orang Majusi mengikuti Bintang Betlehem untuk mencari Juruselamat dan memberinya hadiah emas, kemenyan dan mur. Akan tetapi, adakah orang-orang bijak yang misterius ini dengan hadiah yang tidak biasa disebutkan di tempat lain selain Alkitab? Sekiranya demikian, apakah Bintang Betlehem?
Kata magi (dalam bahasa Inggeris "magi") berasal dari perkataan Latin yang dipinjam dari bahasa Yunani dan menunjukkan konsep "magoi", yang pada gilirannya dipinjam dari bahasa Parsi kuno dan berasal dari kata "magus". Dalam Bahasa Inggeris Lama, perkataan ini terdengar seperti "mage". Dari padanya kata Inggeris moden "magic" berasal. Salah satu sebutan pertama orang Majusi terkandung dalam tulisan Herodotus, yang mendakwa bahawa ini adalah golongan pendeta rahsia yang tinggal di Media (hari ini adalah bahagian barat laut Iran dan wilayah Kurdistan). Orang Majusi adalah wakil dari salah satu daripada enam suku orang asli Median. Ketika pada abad VI. SM e. tanah-tanah ini adalah sebahagian dari Kerajaan Parsi, imam agama Median lama, mungkin berasal dari Mesopotamia,memutuskan untuk membawa adat kuno mereka sesuai dengan kepercayaan Zoroastrian yang monoteistik. Tidak dinafikan bahawa proses ini lama dan menyakitkan. Diketahui dari sumber bertulis bahawa ketika raja Parsi Darius the Great (521-486 SM), salah seorang raja pertama dari dinasti Achaemenid (560-330 SM), mengetahui bahawa orang Majusi pada zaman Medes kerajaan-kerajaan terlibat dalam penafsiran mimpi, dia memberi mereka hak istimewa dalam agama negara baru Parsi. Herodotus menulis tentang orang Magi sebagai imam Zoroaster yang melakukan fungsi yang agak mengingatkan pada ritual dukun atau penyembuh. Sebagai tambahan, orang-orang bijak menjadi perunding kepada maharaja Parsi dalam bidang astrologi, jadi tidak menghairankan bahawa pengaruh mereka segera diperkuat, dan kemasyhuran orang-orang bijak sebagai orang bijak besar tersebar di seluruh kerajaan.bahawa proses ini panjang dan menyakitkan. Diketahui dari sumber bertulis bahawa ketika raja Parsi Darius the Great (521-486 SM), salah seorang raja pertama dari dinasti Achaemenid (560-330 SM), mengetahui bahawa orang Majusi pada zaman Medes kerajaan-kerajaan terlibat dalam penafsiran mimpi, dia memberi mereka hak istimewa dalam agama negara baru Parsi. Herodotus menulis tentang orang Magi sebagai imam Zoroaster yang melakukan fungsi yang agak mengingatkan pada ritual dukun atau penyembuh. Sebagai tambahan, orang-orang bijak menjadi perunding kepada maharaja Parsi dalam bidang astrologi, jadi tidak menghairankan bahawa pengaruh mereka segera diperkuat, dan kemasyhuran orang-orang bijak sebagai orang bijak besar tersebar di seluruh kerajaan.bahawa proses ini panjang dan menyakitkan. Diketahui dari sumber tertulis bahawa ketika raja Parsi Darius the Great (521-486 SM), salah seorang raja pertama dari dinasti Achaemenid (560-330 SM), mengetahui bahawa orang Majusi pada zaman Medes kerajaan-kerajaan terlibat dalam penafsiran mimpi, dia memberi mereka hak istimewa dalam agama negara baru Parsi. Herodotus menulis tentang Magi sebagai imam Zoroaster yang melakukan fungsi yang mengingatkan pada ritual dukun atau penyembuh. Sebagai tambahan, orang-orang bijak menjadi perunding kepada maharaja Parsi dalam bidang astrologi, jadi tidak menghairankan bahawa pengaruh mereka segera diperkuat, dan kemasyhuran orang-orang bijak sebagai orang bijak besar tersebar di seluruh kerajaan.salah satu raja pertama dari dinasti Achaemenid (560-330 SM), dia mengetahui bahawa orang Magi semasa kerajaan Median terlibat dalam penafsiran mimpi, dia memberikan mereka hak istimewa di bawah agama negara baru Parsi. Herodotus menulis tentang Magi sebagai imam Zoroaster yang melakukan fungsi yang mengingatkan pada ritual dukun atau penyembuh. Sebagai tambahan, orang-orang bijak menjadi perunding kepada maharaja Parsi dalam bidang astrologi, jadi tidak menghairankan bahawa pengaruh mereka segera diperkuat, dan kemasyhuran orang-orang bijak sebagai orang bijak besar tersebar di seluruh kerajaan.salah satu raja pertama dari dinasti Achaemenid (560-330 SM), dia mengetahui bahawa orang Magi semasa kerajaan Median terlibat dalam penafsiran mimpi, dia memberikan mereka hak istimewa di bawah agama negara baru Parsi. Herodotus menulis tentang Magi sebagai imam Zoroaster yang melakukan fungsi yang mengingatkan pada ritual dukun atau penyembuh. Sebagai tambahan, orang-orang bijak menjadi perunding kepada maharaja Parsi dalam bidang astrologi, jadi tidak menghairankan bahawa pengaruh mereka segera diperkuat, dan kemasyhuran orang-orang bijak sebagai orang bijak besar tersebar di seluruh kerajaan.agak mengingatkan pada ritual dukun atau penyembuh. Sebagai tambahan, orang-orang bijak menjadi perunding kepada maharaja Parsi dalam bidang astrologi, jadi tidak mengherankan bahawa tidak lama kemudian pengaruh mereka semakin kuat, dan kemasyhuran orang-orang bijak sebagai orang bijak tersebar di seluruh kerajaan.agak mengingatkan pada ritual dukun atau penyembuh. Sebagai tambahan, orang-orang bijak menjadi perunding kepada maharaja Parsi dalam bidang astrologi, jadi tidak mengherankan bahawa tidak lama kemudian pengaruh mereka semakin kuat, dan kemasyhuran orang-orang bijak sebagai orang bijak tersebar di seluruh kerajaan.
Sumber pengetahuan penting mengenai orang-orang bijak pada zaman Darius adalah koleksi teks tulisan kuno Parsi dari tahun 506-497. SM e. mengenai isu-isu yang bersifat pentadbiran dan ekonomi dalam bentuk tablet dari kubu kota Persepolis, yang berbicara mengenai pengaruh agama dan politik orang Majusi terhadap masyarakat pada masa itu. Namun, menggabungkan kedudukan pengurus dan imam adalah amalan biasa di negeri-negeri Timur Tengah pada masa itu. Orang Majusi, sebagai menteri kultus, diberi tugas penting, seperti yang dibuktikan oleh perihalan berwarna-warni mengenai upacara pengorbanan di ibu kota Persia, Persepolis. Tablet tersebut memberi maklumat tentang orang Majusi sebagai "pembakar api" yang melakukan ritual khusus yang serupa dengan persembahan api kepada dewa tertinggi Parsi kuno, Ahuramazda (tuan yang bijaksana). Tablet tanah liat menceritakan tentang kegiatan orang Majusi di istana raja Parsi, yang juga disahkan oleh kesaksian pengarang Yunani kuno: para imam, yang melakukan kegiatan keagamaan pada tingkat tertinggi, ikut serta dalam memerintah negara.
Selepas pencerobohan Parsi oleh Alexander the Great pada musim sejuk 331 SM. e. dinasti Achaemenid tidak lagi wujud. Tentu saja, dalam sumber kuno ada rujukan pada beberapa ritual yang dilakukan oleh orang Majusi di istana Alexander, namun, jelas bahawa dia menghancurkan banyak tempat suci Zoroaster, mungkin kerana dia melihat dalam agama ini ancaman terhadap kekuasaannya.
Penulis dan ahli geografi Yunani Strabo (63 SM - 21 M) menggambarkan mazhab Magi di Cappadocia (sekarang Turki tengah), merujuk anggotanya sebagai "pemadam kebakaran." Dia berbicara tentang kuil-kuil api dengan mezbah, di mana api yang terus-menerus dikekalkan, di mana orang-orang bijak "dengan topi tinggi yang terbuat dari rasa, sampai ke pipi mereka dan bahkan menutupi bibir mereka" akan datang setiap hari selama kira-kira satu jam dan, memegang cabang asam jawa atau tanaman lain di atas api, baca mantera. Nampaknya, sebilangan orang Magi melakukan perjalanan ke arah barat, berhenti di Yunani dan Itali. Jejak kepercayaan dan adat istiadat mereka dapat dijumpai dalam Mithraisme, sebuah agama rahsia kuno yang mendapat populariti luas di kalangan legenda Rom pada abad ke-3 dan ke-4. Semasa Empayar Rom, perkataan "tukang sihir" mula digunakan untuk. sebutan mana-mana wakil kultus Timur,dan dengan kelahiran Yesus - setiap orang yang dikaitkan dengan sihir, ahli nujum dan tafsiran mimpi. Orang Magi, nampaknya, diakui sebagai bagian dari pengadilan kekaisaran Rom, karena mereka disebut sebagai pembantu pegawai tinggi dan pentadbir.
Injil Matius (diciptakan pada tahun 60-80an) adalah satu-satunya sumber yang menggambarkan kedatangan orang Majusi kepada Yesus di Betlehem. Ia mengatakan bahawa "orang bijak dari timur telah datang ke Yerusalem" yang berminat dengan bintang-bintang. Sekiranya demikian, orang bijak ini adalah ahli nujum. Hubungan dengan bintang mendorong beberapa penyelidik untuk berfikir bahawa mereka berasal dari Babylon - pusat astrologi yang terkenal pada masa itu. Namun, jika dilihat dari eksklusif hadiah yang mereka bawa - emas, kemenyan dan mur - Arabia mungkin menjadi tempat yang lebih mungkin, tetapi ia tidak memiliki lapisan imam yang terdiri dari orang majus. Matthew tidak menyebutkan berapa banyak orang bijak di sana. Tetapi jumlah hadiah menunjukkan bahawa ada tiga daripadanya. Pemberian ini mempunyai makna simbolik yang besar bagi orang Kristian: kemenyan mewakili ketuhanan Kristian, emas mewakili royalti, dan mur,yang digunakan untuk mengurapi mayat orang mati, melambangkan Passion of the Lord dan kematian yang akan datang.
Menurut Injil Matius, sebelum tiba di Betlehem, orang Magi bertemu dengan Raja Herodes dari Judea, yang merupakan boneka di tangan Kerajaan Rom. Melihat sebuah bintang di timur, mereka meminta penguasa untuk menunjukkan kepada mereka raja baru. Herodes, mengetahui tentang ramalan Perjanjian Lama, mengirim mereka ke Betlehem, tetapi meminta mereka untuk mengunjunginya dalam perjalanan kembali dan memberitahunya tentang segala sesuatu, sehingga dia juga dapat menunjukkan rasa hormatnya kepada Juruselamat yang baru lahir. Ketika orang Majusi tiba di Betlehem, sebuah bintang muncul di langit lagi. Mereka mengikutinya sehingga mereka menemui raja orang Yahudi dan memberinya hadiah. Kemudian ahli nujum mempunyai peringatan mimpi kenabian terhadap lawatan ke Herod dengan syarat untuk kembali ke Parsi dengan jalan lain.
Video promosi:
Herod sangat marah dengan penipuan dan memerintahkan untuk memukul bayi yang tidak bersalah, akibatnya semua anak di bawah dua tahun yang berada di Bethlehem dan sekitarnya cedera. Namun, Joseph berjaya membawa Maria dan bayinya ke tempat yang selamat di Mesir.
Hari ini terdapat perbincangan meluas mengenai bintang yang memandu Magi dalam perjalanan panjang mereka dari timur ke Judea. Pelbagai penjelasan untuk fenomena astronomi ini ditawarkan, termasuk versi bahawa ini adalah meteorit, planet Venus, fenomena planet berdiri, kelahiran bintang baru, komet dan bahkan UFO. Sehingga kini, dua teori yang paling umum adalah bahawa bintang di timur adalah planet Jupiter atau komet Halley.
Kata Yunani "aster", yang digunakan Matius dalam Injil untuk menggambarkan bintang Betlehem, dapat ditafsirkan sebagai komet. Namun, adakah maklumat lain mengenai komet dalam sumber bertulis pada masa itu? Pada zaman Rom, dipercaya bahawa munculnya komet yang mengisahkan peristiwa bersejarah yang tragis, misalnya, kematian kaisar, yang bermaksud bahawa pada masa itu tidak dapat dikaitkan dengan kelahiran Mesias. Namun, orang Majusi di pantai Laut Hitam Turki menganggap komet sebagai pertanda baik. Pemerintahan Raja Mithridates VI yang berjaya dikaitkan dengan komet - harbers surgawi yang baik, seperti yang dibuktikan oleh duit syiling dengan gambar mereka. Kemunculan komet Halley pada tahun 12 SM e. menakutkan semua penduduk Mediterranean, terutamanya penduduk Rom, yang memerhatikannya di langit di atas kota. Sejak Herodes dipercayai meninggal dunia pada tahun 4 SM. e.,kebanyakan sarjana pada masa ini cenderung memperingati kelahiran Yesus sekitar 12-4 SM. SM e. Ini bermaksud bahawa komet Halley boleh menjadi bintang Bethlehem. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa percanggahan dalam teori komet. Injil Matius mengatakan bahawa Herodes dan penduduk Yerusalem tidak memperhatikan bintang Betlehem di langit malam, tetapi hal ini tidak dapat terjadi ketika datang ke objek langit seperti komet Halley.
Musytari pada masa itu dikenali sebagai bintang Zeus dan secara tradisional dianggap sebagai planet raja. Ahli astronomi Michael R. Molnar dari Universiti Rutgers di New Jersey menafsirkan kata-kata dari Injil Matius bahawa bintang itu "kembali" dan "berdiri" sebagai bukti gerakan terbalik dan kedudukan planet Musytari. Molnar menemui duit syiling Rom yang dikeluarkan di Antiokhia, ibukota peninggalan Rom di Syria, sejak zaman kelahiran Yesus. Koin itu menggambarkan tanda astrologi Aries, memusingkan kepalanya ke belakang, seolah-olah melihat kembali bintang. Molnar percaya bahawa koin itu dikeluarkan sebagai peringatan penangkapan Judea oleh Roman Antioch pada tahun 6 Masihi. e. Penyelidikan lebih lanjut menunjukkan bahawa dalam karya yang paling penting mengenai astronomi oleh Claudius Ptolemy "Tetrobiblas", tanda Aries ditafsirkan sebagai buruj yang mengawal penduduk "Judea, Idumea, Samaria, Palestin dan Kelesiria", yaitu, tanahdiperintah oleh Raja Herod. Oleh itu, bintang pada koin dapat melambangkan nasib Judea, yang berada di bawah kuk Antiokhia Rom. Ini bererti bahawa para ahli nujum menjangkakan kelahiran Raja agung Yahudi, yang menggambarkan kemunculan Bintang Betlehem di rasi bintang Aries. Molnar yakin bahawa fenomena cakerawala yang berlaku pada 17 April 6 SM. SM, ketika Musytari berada di rasi bintang Aries dan Bulan menutup planet ini, dan merupakan peristiwa yang menunjukkan kelahiran bayi ketuhanan. Walaupun diperlukan lebih banyak penyelidikan untuk mengesahkan versi ini, sejauh ini adalah yang paling beralasan dan menunjukkan bahawa orang Majusi dari Parsi mengikuti bintang yang sebenarnya (dalam hal ini, Musytari), yang segera membawa mereka ke Betlehem menjadi Raja Yehuda yang akan datang …bintang pada duit syiling itu dapat melambangkan nasib Judea, yang berada di bawah kuk Rom Antiokhia. Ini bererti bahawa para ahli nujum menjangkakan kelahiran Raja agung Yahudi, yang menggambarkan kemunculan Bintang Betlehem di rasi bintang Aries. Molnar yakin bahawa fenomena cakerawala yang berlaku pada 17 April 6 SM. SM, ketika Musytari berada di rasi bintang Aries dan Bulan menutup planet ini, dan merupakan peristiwa yang menunjukkan kelahiran bayi ketuhanan. Walaupun diperlukan lebih banyak penyelidikan untuk mengesahkan versi ini, sejauh ini adalah yang paling beralasan dan menunjukkan bahawa orang Majusi dari Parsi mengikuti bintang yang sebenarnya (dalam hal ini, Musytari), yang segera membawa mereka ke Betlehem menjadi Raja Yehuda yang akan datang …bintang pada duit syiling itu dapat melambangkan nasib Judea, yang berada di bawah kuk Rom Antiokhia. Ini bererti bahawa para ahli nujum menjangkakan kelahiran Raja agung Yahudi, yang menggambarkan kemunculan Bintang Betlehem di rasi bintang Aries. Molnar yakin bahawa fenomena cakerawala yang berlaku pada 17 April 6 SM. SM, ketika Musytari berada di rasi bintang Aries dan Bulan menutup planet ini, dan merupakan peristiwa yang menunjukkan kelahiran bayi ketuhanan. Walaupun diperlukan lebih banyak penyelidikan untuk mengesahkan versi ini, sejauh ini adalah yang paling beralasan dan menunjukkan bahawa orang Majusi dari Parsi mengikuti bintang yang sebenarnya (dalam hal ini, Musytari), yang segera membawa mereka ke Betlehem menjadi Raja Yehuda yang akan datang …bahawa ahli nujum menjangkakan kelahiran Raja Yahudi yang agung, yang mencerminkan penampilan bintang Betlehem di rasi bintang Aries. Molnar yakin bahawa fenomena cakerawala yang berlaku pada 17 April 6 SM. SM, ketika Musytari berada di rasi bintang Aries dan Bulan menutup planet ini, dan merupakan peristiwa yang menunjukkan kelahiran bayi ketuhanan. Walaupun diperlukan lebih banyak penyelidikan untuk mengesahkan versi ini, sejauh ini adalah yang paling beralasan dan menunjukkan bahawa orang Majusi dari Parsi mengikuti bintang yang sebenarnya (dalam hal ini, Musytari), yang segera membawa mereka ke Betlehem menjadi Raja Yehuda yang akan datang …bahawa ahli nujum menjangkakan kelahiran Raja Yahudi yang agung, yang mencerminkan penampilan bintang Betlehem di rasi bintang Aries. Molnar yakin bahawa fenomena cakerawala yang berlaku pada 17 April 6 SM. SM, ketika Musytari berada di rasi bintang Aries dan Bulan menutup planet ini, dan merupakan peristiwa yang menunjukkan kelahiran bayi ketuhanan. Walaupun diperlukan lebih banyak penyelidikan untuk mengesahkan versi ini, sejauh ini adalah yang paling beralasan dan menunjukkan bahawa orang Majusi dari Parsi mengikuti bintang yang sebenarnya (dalam hal ini, Musytari), yang segera membawa mereka ke Betlehem menjadi Raja Yehuda yang akan datang …dan merupakan peristiwa yang menunjukkan kelahiran bayi ketuhanan. Walaupun diperlukan lebih banyak penyelidikan untuk mengesahkan versi ini, sejauh ini adalah yang paling beralasan dan menunjukkan bahawa orang Majusi dari Parsi mengikuti bintang yang sebenarnya (dalam hal ini, Musytari), yang segera membawa mereka ke Betlehem menjadi Raja Yehuda yang akan datang …dan merupakan peristiwa yang menunjukkan kelahiran bayi ketuhanan. Walaupun diperlukan lebih banyak penyelidikan untuk mengesahkan versi ini, sejauh ini adalah yang paling beralasan dan menunjukkan bahawa orang Majusi dari Parsi mengikuti bintang yang sebenarnya (dalam hal ini, Musytari), yang segera membawa mereka ke Betlehem menjadi Raja Yehuda yang akan datang …
Pengarang: B. Houghton. "Rahsia dan misteri sejarah yang hebat"
