Bintang Betlehem adalah fenomena cakerawala yang misterius, yang disebut oleh orang Majusi sebagai "bintang" menurut Injil Matius.
Ramai orang mengetahui kisah tanda yang mengumumkan permulaan era baru dalam sejarah umat manusia. Ini berlaku pada akhir abad ke-1 SM. e. di langit Timur Tengah … Palestin, yang pada waktu itu, dan sekarang, adalah kuali nafsu yang mendidih, berada di bawah pemerintahan Rom, dan penguasa boneka Judea, seorang raja yang berhasrat, Raja Herodes Agung, hampir tidak dapat menyimpan kekuasaan di tangannya. Orang-orang Yahudi, yang benar-benar menolak untuk menerima aturan budaya Yunani-Romawi, yang ditanamkan oleh raja, meramalkan kedatangan Mesias, yang akan membebaskan mereka, dan tidak sabar menunggu tanda-tanda yang mengumumkan kemunculannya.
Begitulah keadaannya di Yudea, ketika, menurut Injil, Yesus Kristus dilahirkan di Betlehem, dan beberapa penyihir misterius datang ke Yerusalem, kata sejarawan Amerika P. James dan N. Thorp dalam buku "Rahsia Kuno". Herodes takut dengan ramalan mereka tentang kelahiran seorang lelaki yang akan menjadi raja baru.
Mengumpulkan dewan imam besar dan sarjana, dia memerintahkan mereka untuk menentukan tempat kelahiran Mesias, atau "Raja orang Yahudi." Nabi Mikha Perjanjian Lama meramalkan bahawa "Tuan Israel" yang baru akan datang dari kota kecil Betlehem. Mengetahui hal ini, Herod berbicara dengan jemaah haji tentang bintang itu dan menghantar mereka ke Betlehem untuk mencari "raja baru" dengan dalih munafik, seolah-olah dia sendiri ingin menghormatinya.
Orang Majusi datang ke Betlehem dan sekali lagi melihat bintang itu: "Dan bintang yang mereka lihat di timur berjalan di depan mereka, dan akhirnya datang dan berhenti di atas tempat di mana Anak itu berada." Setelah menyampaikan hadiah kepada Yesus, orang Majusi menerima wahyu dalam mimpi - walaupun akal sehat saja sudah cukup - "untuk kembali ke negara mereka dengan cara lain," tanpa kembali kepada Herodes. Ketika Herodes menyedari bahawa orang Majusi telah menipunya, dia "sangat marah." Setelah melepaskan peluangnya untuk mencari Mesias yang baru, dia memerintahkan hukuman mati setiap anak di bawah usia 2 tahun di Bethlehem dan daerah sekitarnya. Sementara itu, Maria dan Yusuf melarikan diri ke Mesir bersama Yesus.
Kisah Magi dan Bintang Betlehem telah menjadi bahagian penting dalam cerita rakyat Krismas di seluruh dunia. Tetapi adakah ia benar? Kisah ini hanya terdapat dalam salah satu dari 4 Injil, iaitu dalam Injil Matius. Dengan hanya satu sumber maklumat, sejarawan cenderung sangat berhati-hati dalam perkiraan mereka. Selain dari perdebatan yang lebih luas mengenai keaslian semua Injil, Injil Matius adalah salah satu kisah awal Kristus dan oleh itu lebih dipercayai.
Kami tidak mempunyai alasan untuk menganggap orang-orang bijak yang mengikuti Star of Bethlehem sebagai watak cerita rakyat secara eksklusif. Lebih-lebih lagi, tingkah laku mereka sangat sesuai dengan gambaran keseluruhan kepercayaan agama dan intrik politik pada masa itu.
Sejarawan kuno menggambarkan Magi (dalam teks Yunani dan Latin Magi - penyihir) sebagai kasta imam bangsawan di Parsi Kuno, dalam banyak cara mirip dengan Brahmana dalam masyarakat India moden. Orang Majusi adalah pewaris orang bijak Kaldea dari Babilon Kuno, yang pengetahuan mendalam tentang cakerawala menyebabkan penciptaan ilmu astronomi yang sangat sesuai untuk era itu. Orang Majusi, yang merupakan ahli astrologi istana raja-raja Parsi (550–323 SM), ditakuti dan dihormati sebagai orang bijak dan pekerja keajaiban di mana-mana sahaja - dari Mediterranean hingga Lembah Indus.
Video promosi:
Judea, yang terletak secara strategis di persimpangan jalan perdagangan antara Timur dan Barat, menarik perhatian kedua Parthia dan Rom. Pada tahun 39 SM. e. tentera Parthian yang berjaya memecat Yerusalem dan mengusir Herodes muda yang bercita-cita tinggi dari sana. Bertakhta kembali tiga tahun kemudian dengan bantuan tentera Rom yang besar, Herod memulihkan hubungan diplomatik dengan Kerajaan Parthian, yang terus memperhatikan secara perlahan-lahan penyatuan kuasa Rom secara beransur-ansur di Syria dan Palestin. Keseimbangan yang tidak stabil terbentuk, kadang-kadang terganggu oleh pertempuran sempadan. Setiap negara adidaya berusaha menghasut pemberontakan terhadap penguasa boneka, yang dilakukan oleh pesaing mereka di kepala negara-negara perbatasan.
Mengingat keadaan ini, kisah "tiga orang bijak" dalam persembahan Matius menjadi lebih meyakinkan, walaupun dipenuhi dengan makna yang sedikit berbeza. Orang Magi mungkin mata-mata, atau, secara halus, diplomat perisik untuk Empayar Parthian. Zoroastrianisme, agama monoteis Magi, mendapat penghormatan tertentu di kalangan orang-orang Yahudi, kerana orang-orang Magi, tidak seperti perwakilan dari kebanyakan agama lain, dapat mengandalkan sambutan yang agak hangat di Judea.
Telah diketahui bahawa Herodes dan Magi adalah watak sejarah yang sebenar. Dan Bintang Betlehem? Cahaya apa yang dapat memimpin orang Majusi dari timur (Parthia), dan kemudian muncul kembali di Betlehem, menunjuk ke tempat kelahiran Yesus? Andaian merangkumi pelbagai fenomena cakerawala - dari bola api (meteor dan meteorit), komet, novae dan supernova hingga konjungsi planet astronomi dan bahkan kilat bola dan UFO.
Adakah mungkin untuk menjawab soalan ini, hanya bergantung pada sedikit maklumat dari Injil Matius? Dr. David Hughes dari University of Sheffield di UK telah menggariskan beberapa kriteria untuk menentukan sifat bintang, termasuk:
• Pertama. Bintang itu nampaknya muncul dua kali - pertama sebagai tanda bagi orang Majusi di negara mereka sendiri, dan kemudian sebagai tanda petunjuk ke atas Betlehem pada tahap terakhir perjalanan mereka.
• Kedua. Bintang itu seharusnya mempunyai makna astrologi khusus untuk orang Majusi.
• Ketiga. Pada mulanya, bintang itu dilihat "di timur." Ungkapan Yunani ex en anatole yang digunakan oleh St. Matthew dianggap oleh beberapa sarjana sebagai istilah teknikal untuk "pendakian akronik" - iaitu, terbitnya planet atau bintang di timur ketika matahari terbenam di barat.
• Keempat. Bintang itu dapat "berhenti" di atas Betlehem sedemikian rupa sehingga menunjukkan lokasi Yesus.
Kami akan menambah faktor kelima, sama pentingnya untuk analisis Hughes.
• Kelima. Bintang itu bergerak - ia "berjalan di hadapan mereka." Hanya komet yang dapat memenuhi semua syarat ini. Komet sering muncul dua kali: pertama, sebelum menghampiri Matahari, dan kemudian setelah melewati perihelion (titik paling dekat dari orbit badan cakerawala yang berkaitan dengan Matahari).
Komet boleh muncul di tempat yang berlainan di langit, termasuk arah timur, dan bergerak melintasi langit dengan kelajuan 10 darjah sudut setiap hari, bergerak dari satu buruj ke yang berikutnya setiap 3-4 hari. Mereka juga dapat "berhenti" di lokasi tertentu yang ditunjukkan oleh ekor komet.
Sejarawan Yahudi Flavius Josephus menulis bahawa komet dengan ekor seperti pedang (pastinya komet Halley) "berdiri" di atas Yerusalem pada tahun 66 Masihi. e. sebagai tanda azab. Sebenarnya, Josephus dan St. Matthew menggunakan kata kerja Yunani yang sama untuk menggambarkan tingkah laku bintang dan komet Betlehem yang luar biasa di Yerusalem.
Di dunia Yunani-Rom, diyakini bahawa komet meramalkan peristiwa penting dalam nasib negara, biasanya bersifat bencana - misalnya, kematian seorang penguasa. Penampilan mereka sering menimbulkan rasa panik.
Tetapi jika komet mempunyai reputasi buruk dan dianggap sebagai utusan takdir, mengapa pengecualian dibuat untuk salah satu dari mereka dan itu menjadi tanda ajaib kelahiran Mesias yang baru? Inilah hujah menentang "teori komet" yang dikemukakan oleh David Hughes. Tetapi orang Rom dapat menafsirkan pertanda seperti itu secara berbeza: komet yang muncul di langit setelah kematian Julius Caesar pada tahun 44 Masihi. e., dianggap jiwa orang hebat, naik ke syurga untuk mengambil tempat di sebelah dewa-dewa.
Tetapi jenis komet apa yang "berdiri" di atas Betlehem pada saat kelahiran Yesus? Di sini kita berhadapan dengan masalah yang hampir tidak dapat diatasi - tarikh tepat kelahiran Yesus.
Menurut pendapat yang diterima umum, tarikh kelahiran Kristus tidak sesuai dengan 25 Disember 1 Masihi. e. Sebilangan besar pelajar Bible bersetuju bahawa Yesus dilahirkan selewat-lewatnya pada 4 SM. e., dengan alasan sederhana bahawa kematian Raja Herodes, yang pada masa pemerintahannya dilahirkan, berasal dari tahun ini menurut sejumlah sumber yang dapat dipercayai.
Menurut Injil Lukas, ibu bapa Yesus melakukan perjalanan ke kampung halaman mereka di Betlehem untuk mengambil bahagian dalam bancian Rom untuk memperkemaskan pemungutan cukai di Yudea. Dipercayai bahawa banci ini diambil pada tahun 8 SM. e. Oleh itu, Krismas secara tradisional bertarikh dari 7 hingga 4 Masihi. SM e. Tawarikh Cina menyebutkan dua komet tidak penting yang diamati di langit selama bertahun-tahun, dan sumber Yunani, Rom dan Babilon diam tentang hal ini - sekurang-kurangnya tidak ada sedikit pun tanda fenomena surgawi seperti yang dijelaskan oleh St. Matius.
Terdapat versi lain dari penjelasan astronomi bintang Bethlehem. Meteor ("bola api"). Gegaran berapi yang terbentuk oleh pembakaran meteor di atmosfera atas adalah fenomena yang sangat indah, tetapi jangka masa hanya beberapa saat paling baik; orang bijak tidak akan mempunyai masa untuk mengemas barang-barang mereka untuk perjalanan, belum lagi perjalanan yang panjang.
Kemunculan bintang baru adalah kejadian yang sangat jarang berlaku, berlaku kira-kira sekali setiap beberapa abad. Terdapat satu bintang baru yang cerah dalam jangka waktu kelahiran Kristus, yang disebutkan dalam catatan astronomi China, tetapi belum menarik perhatian di dunia Yunani-Rom. Dan walaupun pecahnya bintang baru dapat diperhatikan selama beberapa minggu, ia tidak memiliki kualiti yang diperlukan untuk perhitungan dan ramalan astrologi yang kompleks: ia hanya muncul dan kemudian hilang. Sebagai tambahan, bintang baru tidak dapat bergerak melintasi langit, apalagi "titik" ke tempat tertentu.
Sementara itu, salah satu fenomena cakerawala yang selalu menarik minat para ahli nujum adalah gabungan astronomi planet-planet. Ini berlaku apabila dua atau lebih planet dari sudut pandangan pemerhati darat berkumpul cukup dekat antara satu sama lain, kadang-kadang bahkan bergabung menjadi satu keseluruhan dan mewujudkan kesan "bintang" yang terang. Mungkinkah Bintang Betlehem muncul dari hubungan astronomi?
Kemungkinan hubungan seperti ini pertama kali disarankan oleh Johannes Kepler (1571–1630), ahli matematik dan mistik yang hebat, salah satu pengasas astronomi moden. Pada malam 17 Disember 1603, Kepler mengamati melalui teleskop gerakan Musytari dan Saturnus, mendekati titik hubungan astronomi (tidak lama kemudian Mars bergabung dengan mereka). Dan dua tahun kemudian, Kepler memerhatikan supernova yang meletup di buruj Ophiuchus.
Mengingat komentar lama rabbi pada kitab nabi Daniel, yang mengatakan bahawa hubungan Musytari dan Saturnus dalam konstelasi Pisces sangat penting bagi orang Israel, Kepler menyarankan agar orang Majusi dapat menyaksikan peristiwa seperti itu.
Pengiraan Kepler menunjukkan bahawa hubungan seperti itu seharusnya berlaku pada 7 SM. e. Dia menyimpulkan bahawa ini adalah tarikh Konsepsi Rapi, dan Krismas berlaku pada tahun 6 SM. e.
Ia mengambil masa hampir 60 tahun untuk menghilangkan mitos teori Kepler mengenai asal planet bintang Krismas. Karya detektif yang dilakukan oleh Dr. Christopher Walker dari British Museum bekerjasama dengan Profesor Abraham Sachs, seorang saintis Amerika dan penterjemah teks astronomi Babylon, menyebabkan penemuan yang sama sekali berbeza. Teks Babilonia adalah ramalan dan bukannya pemerhatian. Bagaimanapun, ahli nujum Babilonia pada zaman itu dapat meramalkan hubungan astronomi planet-planet beberapa tahun sebelum peristiwa ini. Tetapi, seperti yang ditunjukkan oleh Walker dan Sachs, walaupun teks-teksnya meramalkan pergerakan Musytari dan Saturnus secara terperinci, tidak ada penyebutan hubungan astronomi.
1980 - Dr Nikos Kokkinos mengemukakan kronologi kehidupan Yesus yang sama sekali berbeza. Kajian terperinci mengenai sumber-sumber Rom dan Perjanjian Baru menunjukkan bahawa Kristus disalibkan pada tahun 36 M. (dan tidak pada tanggal 33, seperti yang biasa dipercayai).
Adalah perlu untuk mengetahui berapa umur Kristus pada tahun ketika Dia disalibkan di kayu salib. Dipercayai bahawa Yesus Kristus adalah seorang lelaki yang cukup muda, berusia antara 30 dan 40 tahun. Menurut Kokkinos, ini terdengar tidak mungkin. Agar seseorang dianggap sebagai rabbi (guru agama) dalam masyarakat Ibrani, dia harus berumur sekurang-kurangnya 50 tahun. Banyak bukti lain membawa kita ke kesimpulan yang sama.
Contohnya, Uskup Irenaeus pada abad ke-2 Masihi. e. mendakwa bahawa Yesus berusia sekitar 50 tahun ketika Dia mula mengajar orang. (Irenaeus adalah murid Polycarp, yang mengenali orang-orang yang mengatakan bahawa mereka telah melihat Yesus Kristus dengan mata mereka sendiri.) Tetapi petunjuk yang paling tegas terdapat dalam Injil Yohanes (8:57), di mana ia mengatakan bahawa Kristus "belum berusia 50 tahun." Dalam petikan lain dari St. John, Jesus membandingkan tubuhnya - dan sebenarnya hidupnya - dengan bait suci Yerusalem, yang dibina selama "46 tahun."
Tetapi tidak satu pun dari tiga kuil Yerusalem berturut-turut dibina sejak sekian lama. Menurut Kokkinos, Kristus mengatakan bahawa mereka seusia dengan kuil itu - iaitu kedua-duanya berusia 46 tahun. Pembinaan kuil, yang berdiri di Yerusalem semasa hidup Kristus, diselesaikan di bawah Raja Herodes pada tahun 12 SM. Menambah 46 tahun, kita mendapat A. D 34. - tahun pertama pemberitaan Kristus, menurut Kokkinos. Oleh itu, bahawa Kristus disalibkan pada tahun 36 M. pada usia 48 tahun!
Menurut teori ini, Yesus Kristus dilahirkan pada tahun 12 SM. Sekiranya Kokkinos betul, maka kita dengan hati yang ringan akan meninggalkan semua teori gabungan bintang atau planet astronomi untuk menerangkan bintang Betlehem. Hanya setelah dia membuktikan tarikh 12 SM, Kokkinos memperhatikan kebetulan tarikh ini dengan penampilan di langit komet Halley pada 12-11 SM. SM!
Menurut temu janji baru, komet Halley adalah calon yang sesuai untuk peranan Bintang Betlehem. Itu adalah tanda jelas yang muncul dua kali dan bergerak melintasi cakrawala, membimbing orang Majusi. Ekor komet mungkin menunjuk ke Betlehem, sama seperti yang terjadi pada tahun 66 M. (semasa kunjungan berikutnya komet Halley), ketika mereka melihat di dalamnya sebuah "pedang raksasa" di langit, menjulang ke atas Yerusalem.
Kajian komputer terperinci mengenai pergerakan komet, yang dilihat di Rom, Parthia dan Yerusalem dalam 12-11 tahun. SM, akhirnya dapat mengesahkan idea ini. Sekarang, 7 abad kemudian, kita akhirnya akan mengetahui sama ada Giotto yang hebat ketika, dengan inspirasi, dia menggambarkan komet Halley di atas kanvasnya di atas palungan di Betlehem.
N. Nepomniachtchi
