Pada tahun 1621, ahli geografi Inggeris John Smith, dalam bukunya A General History of Virginia New England dan Kepulauan Eternal Summer, pertama kali menyebut "Orang Welsh Indian." Ini menjadi, seperti adanya, usaha pencarian etno-sejarah yang hebat. Dengan kedatangan pendatang dari Ireland, Scotland dan Wales pada abad ke-17 di Dunia Baru, bukti pertemuan dengan orang-orang ini bertambah.
Koleksi kartografi di Seville, Sepanyol, memuat peta 1519 yang dibuat oleh Diego Ribeiro tertentu. Bandar moden Mobile Bay di Alabama, ia ditetapkan sebagai Terra de los Gales - "Land of the Gauls" (Celts di Eropah dikenali sebagai Gaul).
Dan berikut adalah petikan dari surat dari Gabenor Tennessee John Seaver kepada sejarawan Amos Stoddard (1810): “Pada tahun 1782 saya mengambil bahagian dalam kempen menentang Cherokee dan menemukan jejak kubu purba di wilayah mereka. Ketua Okanosta memberitahu saya bahawa di sini, di tebing sungai Hiawassee dan Tennessee, pernah tinggal suku kaum India putih yang tidak biasa yang menyebut diri mereka orang Welshes. Pada zaman dahulu, mereka menyeberangi Air Besar dan tinggal di muara Sungai Alabama. Kemudian berlaku perang tiga tahun antara mereka dan Cherokee, dan orang kulit putih pergi ke sungai Big (Mississippi) dan Dirty (Missouri). Sejak itu, tidak ada yang diketahui mengenai mereka."
Pada tahun 1740 di majalah Amerika "Gentleman Magazine" sebuah mesej dari Morgan Jones tertentu muncul, merujuk pada tahun 1686: Pada tahun 1660, rakan-rakan saya dan saya ditawan oleh suku Indian Tuscarora, bersedia untuk menghancurkan kami ketika saya bercakap dengan kuat kepada mereka di Welsh. Namun, kemudian mereka menjadi tenang dan dengan tenang bercakap dengan saya dalam bahasa ini, walaupun agak manja."
Pada tahun 1721, Pastor Charlevoix mempelajari suku-suku yang tinggal di Lembah Missouri. Di sana, dia lebih dari satu kali mendengar cerita penduduk mengenai orang yang mempunyai kulit dan rambut putih yang cantik, terutama wanita. Namun, Charlevoix tidak dapat menjumpai suku ini. Beberapa tahun kemudian, penyelidik de la Verandri mengumpulkan dana untuk mencari orang misteri. Setelah mengembara selama tiga tahun, dia tetap tinggal di kalangan orang-orang India Mandan. Selepas itu, dia mengatakan bahawa kediaman mereka terletak di desa-desa yang rapi dengan jalan-jalan dan dataran, ini adalah kabin kayu, di mana bumi dituangkan ke atas. Orang-orang ini, dalam ungkapan orang-orang Perancis, orang-orang India berambut terang mengatakan kepadanya bahawa mereka dulu tinggal di selatan, tetapi terpaksa mundur ke utara, ditekan oleh musuh.
Dalam arkib Inggeris dan di Muzium British, beberapa surat dari abad ke-18 hingga 19 masihi, penulis yang mungkin tidak dapat dinafikan tidak memihak. Berikut adalah petikan dari surat dari John Crockan, seorang pegawai Inggeris, bertarikh 1753: "Tahun lalu saya belajar," Crockan menulis kepada penerima yang tidak diketahui, "bahawa anda mengumpulkan maklumat mengenai suku-suku tempatan dan, khususnya, mengenai apa yang disebut" Orang Welsh India ". Berikut adalah beberapa data. Peneroka Perancis yang tinggal di pinggir barat Tasik Erie sering melihat orang seperti orang India, tetapi tidak seperti mereka. Terdapat kira-kira tiga ratus daripadanya."
Pada tahun 1805, Mejar Amos Stoddart, pengarang Essays on Louisiana, berbicara tentang sebuah suku yang orang-orangnya mempunyai kulit, janggut, dan rambut merah. Roberts tertentu mengaku telah bertemu dengan seorang ketua India di Washington pada tahun 1801, yang berbicara Welsh dengan lancar seolah-olah dia sendiri berasal dari Wales. Dia menjelaskan kepada Roberts bahawa itu adalah bahasa orang-orangnya, yang tinggal 800 batu di barat laut Philadelphia. Ketua itu tidak mendengar apa-apa tentang Wales, tanah air orang Wales, tetapi mengatakan bahawa mereka mempunyai tradisi yang mengatakan bahawa nenek moyang sukunya berasal dari negara yang jauh di timur, yang terletak di luar Air Besar. Kemudian Roberts bertanya kepada ketua itu bagaimana mereka dapat mempertahankan bahasa mereka, dan dia menjawab bahawa suku tersebut memiliki undang-undang yang melarang anak-anak belajar bahasa selain bahasa mereka sendiri. Mesej ini muncul dalam Chambers Journal pada tahun 1802. Pegawai Amerika Davis ingatbahawa semasa dia menghantar surat di sekitar Illinois, beberapa pekerja bercakap Welsh dengan orang India tempatan. Warden bercakap di halaman "Jurnal Falsafah, Perubatan dan Fizikal" pada tahun 1805 tentang seorang Welsh bernama Griffith, yang ditangkap oleh "orang India putih" Shawnee. Berusaha menjelaskan tujuan damai dalam perjalanannya, dia membahasnya dalam bahasa asalnya, dan suku itu tidak menyentuhnya. Sayangnya, Griffith tidak dapat mengetahui sejarah suku tersebut, kecuali satu legenda yang mengatakan bahawa tanah air orang-orang India ini adalah sebuah negara di luar negeri.dia berbicara dengan mereka dalam bahasa sendiri, dan suku itu tidak menyentuhnya. Sayangnya, Griffith tidak dapat mengetahui sejarah suku tersebut, kecuali satu legenda, yang mengatakan bahawa tanah air orang-orang India ini adalah sebuah negara di luar negeri.dia berbicara dengan mereka dalam bahasa sendiri, dan suku itu tidak menyentuhnya. Sayangnya, Griffith tidak dapat mengetahui sejarah suku tersebut, kecuali satu legenda yang menyatakan bahawa tanah air orang-orang India ini adalah sebuah negara di luar negeri.
Tuan Scotland Monboddo, yang hidup pada abad ke-17, menyatakan bahawa khabar angin mengatakan kepadanya bahawa bahasa Celtic dituturkan walaupun di Florida: dia mengenali satu orang - orang Scotsman yang tinggal di antara suku liar di Florida dan bercakap dengan mereka dalam bahasa ibunda, dan orang India memahaminya. "Perlu diperhatikan," tulis Monboddo, "bahawa lagu-lagu perang mereka tidak hanya berisi kata-kata individu, tetapi keseluruhan bait-bait dari ayat-ayat megah nenek moyang kita mengenai perang abad-abad yang lalu …".
Video promosi:
Dan akhirnya, sepucuk surat disimpan di Perpustakaan Newberry (Chicago). Ketika A. Stoddart, yang sudah diketahui oleh kami, sedang menyiapkan bahan untuk "Sketsa …" nya, pada tahun 1816 dia menulis surat kepada Gabenor Tennessee Sevier dengan permintaan untuk mengirim beberapa data baru: "Berdasarkan apa yang diberitahu oleh Gabenor Claybourne, anda pernah melihat adalah buku kuno di tangan seorang wanita Cherokee. Buku ini diserahkan dari suatu tempat di pesisir barat Mississippi, dan kemudian dibakar. Saya sekarang hanya mengumpulkan bahan mengenai koloni Wales kuno di benua ini, yang ditubuhkan di sini, menurut beberapa sumber, pada tahun 1170. Tulis saya… ".
Pada bulan Oktober tahun yang sama, Sevier mengirim balasan: “Pada tahun 1782 saya mengambil bahagian dalam kempen menentang beberapa suku Cherokee dan kemudian saya menemui jejak kubu-kubu lama yang tidak teratur. Saya berjaya bertanya kepada pemimpin lama mengenai mereka. Dia mengatakan bahawa dari nenek moyang mereka mereka mendapat legenda, seolah-olah struktur ini dibina oleh orang kulit putih yang mendiami tanah yang sekarang disebut Carolina. Selama beberapa tahun berlaku perang antara kedua bangsa itu. Kemudian mereka menawarkan untuk menukar tahanan, setelah itu mereka berjanji untuk meninggalkan negara kita dan tidak kembali lagi. Kemudian mereka membina kapal besar dan berlayar menyusuri sungai. Mereka menyusuri Sungai Besar (Mississippi), kemudian menyusuri Sungai Kotor (Missouri). Sekarang keturunan mereka tinggal di sini, tetapi ini bukan lagi orang India yang berkulit putih, tetapi yang biasa, seperti yang lain. Ketua juga memberitahu saya bahawa seorang wanita India bernama Peg mempunyai sebuah buku kuno,diterima dari orang India dari Missouri atas, dan percaya bahawa itu adalah buku Wales, Sayangnya, sebelum saya dapat, buku itu dibakar di rumah orang India.
Jejak orang India yang berwajah pucat di Tennessee dibuktikan pada awal abad ke-20 oleh sejarawan dan hakim John Heywood. Di laman bekas penempatan di berbagai tempat dan negeri, mereka banyak menemui kesamaan: struktur pertahanan khas benteng Celtic, tomahawks logam, topi keledar, pedang, tembikar dengan kecapi, koin Rom. Telah diketahui bahawa wang Rom telah beredar di Wales pada abad XII. Sehingga awal abad ke-19, perintis Amerika menemui suku yang secara luarannya tidak seperti orang India tradisional. Lebih-lebih lagi, ada yang menuturkan bahasa Old Celtic.
Sejarah Delaware Walam Olum, analog India dari epik Karelian "Kalevala", yang direkodkan pada abad ke-19 oleh profesor Universiti Transylvanian (Lexington, Kentucky), Konstantin Rafinescu, juga berbicara tentang kewujudan orang India putih. Kesimpulan yang sama dapat diambil dari pemerhatian arkeologi rasmi Presiden Amerika Syarikat kesembilan yang akan datang, William Harrison, dan catatan perjalanan penjelajah terkenal Amerika Lewis dan Clark. Pahlawan Perang Revolusi, Jeneral Roger Clark, pengasas Persatuan Sejarah Kentucky John Filson, sangat berminat dengan orang India putih.
Tetapi sumbangan yang istimewa dan, mungkin, yang paling signifikan untuk pengumpulan pengetahuan mengenai orang India putih dibuat oleh artis Inggeris pada separuh pertama abad ke-19, George Kathleen, yang tinggal lama di kalangan orang-orang Mandan.
Seorang pengacara dengan latihan, Kathleen meninggalkan profesinya untuk melukis, objek utama lukisan dan lukisannya adalah orang India. Artis itu mengunjungi 48 suku Amerika. Lebih dari 500 lukisannya adalah dokumen etnografi yang paling berharga. Pemimpin, pejuang, wanita, anak-anak berpose untuknya, dia menarik perkampungan India, mengumpulkan barang kemas dan barang rumah tangga, mempelajari bahasa dan adat istiadat. Di antara beberapa suku, seniman ini telah tinggal selama beberapa tahun, khususnya di kalangan orang Mandan, berhampiran St. Louis.
"Saya rasa," Kathleen menulis di akhir bukunya mengenai orang India, "bahawa orang-orang Mandan memiliki begitu banyak ciri dalam kehidupan sehari-hari dan penampilan fizikal sehingga mereka dapat dianggap sebagai sisa-sisa koloni Welsh yang hilang, bergabung dengan suku."
Untuk pertama kalinya, penjelajah Perancis Pierre Gaultier bertemu suku ini, kemudian pelancong Lewis dan Clark. Pemerhatian Gauthier, Lewis, Clark dan Kathleen sangat serupa. Orang Mandana tidak seperti suku kaum India. Mereka tidak dapat diperhitungkan sepenuhnya dengan bangsa kulit putih, kebanyakan berkulit gelap, tetapi berkulit gelap bukan dengan cara India, tetapi kulit putih yang sangat kecokelatan. Tidak tipikal bagi orang India, perawakan tinggi dan ciri wajah, banyak yang mempunyai mata kelabu dan cahaya, kadang-kadang bahkan rambut merah, potongan Eropah. Orang India, sangat mirip dengan Viking, dan wanita dengan mata biru atau kelabu kelihatan dari potret Kathleen.
Kathleen menuruni Mississippi ke sebuah perkampungan India yang ditinggalkan dan mengesan pergerakan penduduknya secara beransur-ansur dari Ohio ke Missouri atas. Dia juga pertama kali menemui persamaan kapal yang luar biasa di antara orang-orang Mandan dan Welsh: keduanya terbuat dari kulit mentah, yang terbentang di atas bingkai ranting willow.
Dari buku: "Sejarah Terlarang atau Columbus tidak menemui Amerika." Zhukov Andrey, Nepomniachtchi Nikolay
