Rakan senegara kita Vladimir Zverev dari St Petersburg dan Anatoly Khizhnyak dari Moscow telah melakukan beberapa perjalanan ke Amazon dalam beberapa tahun kebelakangan ini - wilayah yang jauh, misteri dan sebahagian besarnya belum diterokai di Amerika Selatan. Bergerak dengan kapal-kapal kecil di sepanjang Amazon dan anak-anak buahnya, menyusuri belukar hutan tropika, pelancong kami sampai ke tempat-tempat di mana orang Eropah tidak pernah pergi sebelumnya.
Vladimir Zverev menceritakan mengenai ekspedisi pertama pada tahun 1999 dalam bukunya yang berjudul “Amazonia. Pengembaraan orang Rusia di Negara Kanibal”. Ia mengandungi banyak halaman menarik dan gambar yang menarik dan tidak dapat dilupakan.
Mesyuarat
Di Brazil, di perbatasan dengan Peru, pelancong Rusia datang ke pemukiman suku Indian Korubo, yang struktur sosialnya membeku pada tahap Zaman Batu. Orang asli Amazon ini tidak mengalami kesan ketamadunan.
Inilah cara V. Zverev menjelaskan pertemuan pertama dengan corubo: “Anatoly hampir tidak sempat mengatur dan menghidupkan kamera, ketika dua orang India yang telanjang melompat keluar dari semak-semak dan, mengucapkan tangisan usus yang tidak jelas, meluru ke arah kami. Meraih tangan Laurema dengan Jose (pemandu India), mereka mula melompat di sekitar mereka dengan ekspresi kegembiraan di wajah mereka.
Setelah melepaskan emosi mereka dengan cara ini, orang India akhirnya memberi perhatian kepada kumpulan kami yang lain. Dengan memberi isyarat, mereka mulai menunjuk saya, Anatoly, Francisco dan Zazi dan bertanya sesuatu dengan cara mereka sendiri, nampaknya: "Siapa ini?" Sebagai tindak balas, Laurema cuba menunjukkan dengan tanda-tanda bahawa kita tidak perlu takut, bahawa kita berkawan dan tidak akan membahayakan mereka."
Puak liar
Korubo adalah suku perang yang tidak berpegang pada upacara bersama jirannya. Korubo hidup dengan berburu dan berkumpul, tetapi bukan hanya ini. Dari masa ke masa, mereka menyerbu penempatan India yang berdekatan dan bahkan kampung kecil di kobok-lo - petani dan nelayan Brazil yang berusaha untuk tidak terus berhutang dan membalas dendam terhadap pesalah mereka.
Suku Korubo terbahagi kepada sekitar sepuluh klan, yang berukuran antara 30 hingga 60 orang. Setiap genus menempati wilayah tertentu. Setiap tiga tahun sekali, suku ini menukar tempat kediamannya dan bergerak sekitar 70-80 kilometer jauhnya dari bekas kem.
Struktur sosial korubo berada pada tahap primitif. Mereka tidak memiliki pemimpin atau dukun, sama seperti tidak ada stratifikasi harta benda. Isu terpenting bagi suku ini diputuskan oleh semua anggota dewasa. Wanita dan lelaki sama dalam korubo. Walaupun seks yang lebih kuat adalah memburu, semua tanggungjawab untuk apa yang berlaku di kampung terletak pada wanita.
Tempat tinggal di iklim tropika lembap ini adalah pondok susu primitif. Dua baris tiang yang digali ke tanah mendukung dinding dan bumbung daun palma - itu semua perlindungan dari sinar matahari dan hujan. Pondok besar ini diletakkan di kawasan hutan yang dibersihkan. Di sekitar - tapak tangan pisang, dan kadang-kadang kawasan kecil diusahakan, ditanam dengan pucuk ubi kayu.
Video promosi:
Semua perkara di sekitar adalah perkara biasa
Korubo tidak mempunyai konsep pemilikan. Oleh itu, mereka tanpa henti menerkam beg ransel para pelancong dan mula mencari-cari mereka. Menghalau orang India tidaklah mudah. Pada perlawanan sedikit pun, korubo dengan jelas melambaikan tangan mereka. Apa sahaja yang mereka tidak melihat penggunaan langsung, terbang ke tanah, misalnya, kamera filem atau kamera. Tetapi pisau, parang, tali dan pemetik api, mereka cuba segera mengantongi. Cermin kecil pada mulanya menarik minat orang India dan bahkan menimbulkan animasi yang ceria di antara mereka. Namun, perkara-perkara kecil itu cepat dilupakan.
Secara semula jadi, korubo juga menjadikan makanan pelancong. Tepung dimakan terus dari beg. Kami gembira dengan kuki. Tetapi garam dan juga gula, setelah mencuba, memuntahkannya. Kopi juga tidak menimbulkan minat.
Vladimir dan Anatoly, melihat beg galas mereka yang jauh lebih tipis, berusaha mewujudkan pertukaran. Walau bagaimanapun, penduduk asli tidak banyak yang ditawarkan dalam pengertian ini, kecuali mungkin senjata.
Ironinya, corubo tidak mempunyai busur atau tombak. Terdapat tongkat dan pukulan (pukun). Tiub mempunyai ukuran yang sangat berbeza, menjadikannya panjang dan sangat sukar. Mereka menembak panah beracun dari mereka. Senjata seperti itu menanamkan rasa takut pada orang Eropah pertama yang menjejakkan kaki ke tanah ini - penakluk Sepanyol. Dan sekarang juga, pukun pandai melindungi penduduk asli di kawasan hutan yang lebat. Mereka menembak korubo dengan sangat baik. Beberapa senjata angin ini - penceroboh berjaya menukar sisa-sisa "harta karun" mereka.
Perhatian tidak akan menyakitkan
Panduan menasihatkan pelancong kami bermalam di kampung; pada waktu malam korubo lain boleh datang dan, tanpa memahami kegelapan, hanya menghapuskan makhluk asing. Saya terpaksa mendirikan khemah pada jarak tertentu dan bergilir-gilir bertugas di dekatnya sepanjang malam.
"Oleh itu, kami tinggal bersama orang India selama dua hari: pada waktu pagi kami datang ke kampung, dan pada waktu malam kami kembali ke kem," tulis V. Zverev. - Selama ini, sikap memusuhi kita berubah menjadi lebih ramah. Kurang lebih Korubo cuba merampas harta benda kita, dan menukarnya dengan senjata dan perkakas sederhana mereka … Tetapi lebih kerap Korubo hanya mencuri barang yang mereka sukai. Tidak lama kemudian, kami hanya mempunyai satu parang dan sepasang pemetik api terakhir … Selain itu, semua cawan, sudu, mangkuk dan topi kami hilang. Memutuskan untuk tidak terus berhutang, Anatoly, pada salah satu kunjungannya ke susu, juga mengambil beberapa cawan tanah liat dari mereka."
Lebih dari sekali diperlukan untuk memberi bantuan perubatan kepada penduduk asli - terutamanya untuk merawat semua jenis bisul dan luka. Orang India bahkan menyukainya ketika mereka diolesi dengan yodium, tetapi mereka yang disuntik tidak lagi dibenarkan mendekati mereka dengan jarum suntik.
Selalunya ada sesuatu yang kekanak-kanakan mengenai tingkah laku corubo. Sebaik sahaja orang kulit putih tersenyum, mereka mula ketawa sebagai tindak balas. Melihat wajah ketakutan, mereka waspada dan melihat sekeliling.
Terdapat banyak masalah walaupun demokrasi penuh
Kita dapat mengatakan bahawa orang-orang India Korubo hidup di bawah komunisme, dalam demokrasi yang lengkap. Mereka tidak mempunyai negeri. Hampir semuanya biasa, tidak ada yang menindas sesiapa pun. Namun, kehidupan mereka berlalu dalam ketegangan yang berterusan. Walaupun alam sekitarnya mewah dan iklimnya sesuai, corubo mempunyai banyak masalah. Dan, anehnya, di tempat pertama bukanlah kekurangan rawatan perubatan, misalnya, tetapi hakikat bahawa bahkan tempat-tempat terpencil ini telah sampai … mafia dadah, yang berjalan di sini dan tidak berhenti secara harfiah sama sekali.
Untuk beberapa sebab, orang India takut dengan perkhidmatan awam (FUNAI), yang, pada dasarnya, harus menjaga orang asli dan melindungi mereka.
Peradaban moden, perkembangan pesat kekayaan Amazon yang besar pasti akan merosakkan cara hidup dan keadaan hidup suku-suku, yang, paling tidak, telah hidup selama ribuan tahun. Apa yang dibawa abad XXI kepada mereka?
"Beberapa minggu yang lalu," tulis V. Zverev, "kami terbang ke tempat-tempat ini dengan kapal terbang, bermimpi bertemu dengan orang India yang tidak diketahui oleh dunia. Dan perjumpaan ini berlaku dan bahkan berakhir. Rasa lega bahawa orang-orang buas yang bermasalah ini hilang bercampur dengan rasa kehilangan. Sepertinya kita tidak perlu lagi melihat korubo - orang primitif, sama sekali tidak dimanjakan oleh peradaban."
Majalah: Rahsia abad ke-20 №42. Pengarang: Vasily Mitsurov
