Planet kita sangat dipenuhi dengan banyak tempat di mana terdapat pelbagai fenomena misteri dan kejadian mistik yang tidak mempunyai penjelasan logik. Salah satu tempat ini ialah Pulau Envaitenet.
Ia terletak di utara Kenya, di Tasik Rudolph, dinamakan sempena Putera Mahkota Austria. Pulau kecil ini - panjang beberapa kilometer dan lebar yang sama - terkenal sebagai tempat terkutuk. Dalam bahasa suku Elmolo yang tinggal di tepi tasik, nama ini bermaksud "Tidak dapat ditarik balik". Penduduk tempatan tidak menetap di pulau ini selama beberapa dekad. Dan saya mesti katakan, mereka mempunyai alasan tertentu untuk itu.
Terdapat banyak legenda di sekitar pulau kecil ini, banyak kisah misteri diceritakan mengenainya. Tertarik dengan legenda, penjelajah Inggeris Vivian Fush, yang kebetulan berada di Kenya pada tahun 1935 untuk perniagaan, memutuskan untuk menjelajah pulau itu. Ekspedisi diatur, dua anggota ekspedisi pergi ke pulau itu - topografer Martin Sheflis dan Bill Dyson. Terdapat perjanjian dengan pemimpin bahawa setiap petang dengan isyarat ringan mereka harus memberi tanda bahawa semuanya baik-baik saja dengan mereka.
Setelah beberapa hari di pulau itu, isyarat berhenti. Anggota ekspedisi yang lain tidak begitu risau tentang hal ini: mereka berpendapat bahawa para topografer telah pergi jauh ke pulau itu, dari mana, kerana tumbuh-tumbuhan lebat, cahaya itu tidak dapat dilihat.
Walau bagaimanapun, 15 hari berlalu, dan masih belum ada isyarat daripada para penyelidik. Ketika itulah Fusch sangat teruja - bagaimanapun, para topografer kehabisan makanan! Tiga lagi anggota ekspedisi itu pergi ke pulau itu. Mereka mula mencari dengan teliti di pulau itu, tetapi Sheflis dan Dyson tidak dijumpai.
Sebuah kapal terbang dipanggil dari Marsabit dan terbang di sekitar pulau itu selama dua hari. Kemudian hampir dua ratus penduduk tempatan, tergoda oleh hadiah besar, yang dijanjikan Fush sekurang-kurangnya untuk beberapa jejak rakan-rakannya, secara harfiah mengubah setiap batu di pulau itu. Tetapi kali ini tidak ada yang dijumpai. Tidak ada - ini bermaksud bahawa tidak hanya orang, malah jejak penginapan mereka sedikit pun tidak dijumpai. Dan mustahil untuk tidak meninggalkannya dalam dua hari: orang harus bermalam di suatu tempat, untuk makan sesuatu, dan proses seperti itu tidak pernah berlaku tanpa jejak.
Seseorang mungkin menganggapnya sebagai keterlaluan bahawa tidak ada jejak yang tersisa. Namun, Fusch kemudian menulis dalam buku hariannya: “Tetapi semua orang ini, yang benar-benar mencari setiap batu di pulau itu, bahkan tidak menemukan jejak. Dan tidak ada yang pernah melihat dua rakan seperjuangan saya berkeliaran di tempat-tempat yang paling pekak dan keras di Afrika ini. Ini adalah teka-teki yang hampir tidak dapat diselesaikan oleh siapa pun …"
Penduduk tempatan memberitahu legenda Fush bahawa pada suatu ketika orang menetap di pulau itu, memancing, memburu, memperdagangkan barang mereka dengan penduduk kampung di tepi tasik. Setelah beberapa lama, penduduk penempatan di sekitarnya menyedari bahawa tidak ada yang berlayar dari pulau itu untuk waktu yang mencurigakan.
Video promosi:
Kemudian rakit dihantar dari desa pesisir Loinglani untuk "pengintaian". Mereka yang tiba di pulau itu tercengang: mereka ditunggu oleh sebuah kampung yang kosong dengan pondok-pondok di mana barang-barang terbaring, ikan terurai oleh api yang pupus … Ke mana orang pergi? Utusan dengan tergesa-gesa meninggalkan pulau itu, tidak mahu menggoda nasib lagi. Sejak itu, tidak ada yang mengambil risiko pergi ke sana, kecuali burung.
Lama kelamaan, kisah ini mula dilupakan, dan beberapa keluarga suku Elmolo menetap di pulau itu, melarikan diri dari sini dari serangan jiran nomad mereka yang berperang. Elmolo berjaya menetap di pulau itu, kadang-kadang mereka membawa ikan ke pantai, yang mereka tukar dengan kulit dan susu, kadang-kadang mereka mengajak saudara-mara untuk berkunjung.
Ini adalah legenda. Dan ada juga fakta yang dicatat dalam pelbagai sumber bertulis. Penyebutan pertama tentang "pulau terpesona" dan orang-orang yang menghilang di dalamnya bermula sekitar tahun 1630. Kemudian beberapa keluarga pribumi menetap di pulau itu.
Pada mulanya, pulau ini nampaknya cukup ramah: tumbuh-tumbuhan yang kaya secara langsung menunjukkan kesuburan tanah. Pada mulanya, para peneroka dan keluarga mereka menikmati keselesaan dan keselamatan. Harus diingat bahawa tidak ada yang mengganggu mereka dalam jangka waktu yang cukup lama: mereka berjaya membina semula beberapa rumah dan menetap dengan teratur; di tengah-tengah alam yang subur, kampung ini mula berkembang pesat.
Benar, para peneroka terkejut dengan satu keadaan: tidak ada haiwan dan burung di pulau itu. Hanya tumbuh-tumbuhan yang subur dari beberapa rona zamrud yang luar biasa terang, timbunan halus, seolah-olah digilap, batu coklat yang memiliki "kecenderungan" untuk muncul dan hilang.
Dan juga … suara pelik yang didengar oleh penduduk pulau setiap bulan baru: menakutkan, tangisan yang menggigil sama ada haiwan atau orang, berubah menjadi rintihan, yang biasanya berlangsung dari beberapa minit hingga satu jam.
Seiring berjalannya waktu, beberapa bahagian pulau menjadi tidak dapat diakses oleh orang-orang: dahan-dahan pohon yang berdiri bersebelahan saling terkait erat dan menjadi padat, seperti batu, selamanya menghalang jalan masuk ke beberapa bahagian pulau.
Tetapi yang paling menakutkan adalah penglihatan yang dikunjungi penduduk kampung pada waktu malam dengan frekuensi yang patut dicemburui. Mereka adalah makhluk aneh yang samar-samar menyerupai manusia. Setelah penglihatan, penduduk pulau berbaring berjam-jam seolah-olah koma, tidak dapat bergerak.
Yang paling menyedihkan ialah selepas itu, sebilangan penduduk asli semestinya mengalami musibah: orang menjadi lumpuh, cedera secara harfiah dari awal, atau bahkan mati sama sekali, diracuni oleh ikan, yang mereka makan banyak kali sebelumnya; mendapat keracunan darah dari luka kecil atau, sebagai perenang yang sangat baik, lemas di perairan tasik yang benar-benar tenang.
Lama kelamaan, penduduk kampung mula berfikir bahawa pulau mereka dihuni oleh raksasa yang mengerikan, tidak serupa dengan binatang yang diketahui dan siap untuk memakannya setiap saat. Monster muncul tepat di hadapan seseorang pada saat yang paling tidak dijangka, dan di sini semuanya diputuskan oleh seberapa pantas orang asli berjalan. Walau bagaimanapun, beberapa anak kecil hilang secara harfiah di hadapan ibu mereka, dan tidak mungkin untuk mencarinya.
Kehidupan di kampung yang dulunya makmur menjadi tak tertahankan, selain itu, penghuninya mengalami pengasingan: saudara-mara dari pesisir pantai, setelah mendengar tentang kejadian aneh di pulau itu, tidak tergesa-gesa mengunjunginya. Dan kemudian - seperti dalam legenda yang telah disebutkan: penduduk pantai berlayar ke pulau dan melihat bahawa kampung itu kosong. Namun, tidak ada yang menunjukkan tanda-tanda perjuangan atau pemergian penduduk yang mendesak: busur dan anak panah ditumpuk dengan rapi di sudut setiap pondok, pakaian dan pinggan juga tetap utuh.
Kisah ini dicatatkan dalam makalah pengembara Jerman Thomas Fischer, yang melawat Kenya pada 30-an. Abad XVII
Ada dalam legenda lokal menyebutkan api misterius yang memuntahkan dari paip curam tertentu di pulau itu, ditutup dengan "tutup mengepakkan", dan koridor yang menuju jauh ke dalam usus bumi … Di sana, menurut legenda, Wat Usumu Tong Duurai raksasa tinggal di sana. …
Dan juga, menurut kisah-kisah suku Elmolo, dari semasa ke semasa, tepat di pulau itu, sebuah kota naik dari kabut. Ia bersinar dengan warna yang berbeza, seperti pelangi malam yang jatuh ke tanah. Dinding dan menara naik di atas tasik malam, luar biasa dan berwarna, seolah-olah segelintir permata dilemparkan dari langit berbintang ke bumi.
Namun, dapat dilihat dengan jelas bahawa banyak menara yang menakjubkan telah musnah, dan hanya runtuhan yang tersisa dari beberapa istana. Nampaknya ada bunyi berdenyut aneh yang datang dari kota - beberapa lagu pengebumian bergegas ke atas tasik. Suara itu kadang-kadang lembut dan lembut, lalu menjadi marah dan menimbulkan kekeliruan mental.
Setelah penglihatan seperti itu, anggota suku untuk waktu yang lama merasakan sakit otot, sakit kepala yang teruk, penolakan terhadap makanan dan penurunan penglihatan yang tajam. Wanita hamil melahirkan anak-anak yang mati atau bayi-bayi jelek yang segera mati, dan tubuh mereka, walaupun iklim tropika, diredam dalam beberapa jam. Semua "keajaiban" ini selama beberapa dekad tidak membiarkan Elmolo hidup dalam kedamaian, dan mereka terpaksa bergerak dari tepi tasik lebih dekat ke kawasan hutan.
Pada akhir abad kedua puluh, setelah mendengar tentang "pulau terkutuk", dua ekspedisi swasta (dari Belanda dan Jerman) pergi ke sana, tetapi kedua-duanya menghilang, tanpa meninggalkan jejak.
Tidak ada yang tahu mengapa ia berlaku seperti yang berlaku. Para saintis, penyelidik fenomena anomali, dan orang-orang yang peduli hanya memberikan pelbagai penjelasan. Pelbagai etnik yang mendiami Kenya mempunyai versi tersendiri.
Jadi, samburu mengatakan bahawa setelah mati, jiwa ahli sihir, penatua dan pemburu yang terkenal berubah menjadi ular dan menetap di pulau ini. Oleh itu, ia tidak boleh dikunjungi agar tidak mengganggu mereka. Jika tidak, hukuman yang tidak dapat dielakkan menanti orang yang tidak taat. Sebelumnya, samburu menukar lembu gemuk mereka untuk menyewa rakit dari Elmolo dan membawa susu ke Envaitenet untuk menenangkan roh hidup kobra.
Orang-orang dari suku Turkana, yang merumput ternakan mereka di dataran tinggi, percaya bahawa pulau ini adalah badan yang membatu dari Neiytergib yang hebat, dewi bumi, padang rumput dan kesuburan. Menurut Turkan, dewi ini tidak kekurangan perasaan manusia, dan oleh itu mengambil semua lelaki dan remaja untuk dirinya sendiri. "Dan isteri dan saudara perempuan mereka mengejar mereka ke dewi, di bawah tanah," meyakinkan Turkana.
Fatalis Elmolo percaya bahawa kehilangan saudara mereka adalah salah satu manifestasi dari malapetaka yang telah menindas suku ini selama berabad-abad. (Suku Elmolo berada di ambang kepunahan, dan hanya dalam beberapa tahun terakhir populasi suku itu mencapai seratus orang.)
Sebaliknya, Pastor Pallett, rektor misi Katolik tempatan, mencari petunjuk mengenai peristiwa di pulau itu dalam keadaan biasa - tetapi tidak kurang hebatnya - alasan. Dua orang Inggeris, menurut pendapatnya, tenggelam oleh angin kencang Syrota-Sabuk, ketika mereka, setelah memakan semua makanan mereka, pergi dengan kapal ke kem Fusha, dan penduduk kampung di pulau itu musnah oleh pendaratan dari kapal selam, yang tahu di mana dan mengapa muncul di Danau Rudolph semasa Perang Italo-Ethiopia. Sudah tiba masanya untuk mengingati lelucon mengenai kapal selam di stepa Ukraine …
Ahli geologi Persatuan Geografi Diraja Inggeris menyatakan pendapat bahawa gas gunung berapi dikeluarkan secara berkala dari usus pulau, yang menyebabkan halusinasi pada orang. Mereka membuat mereka membuang diri ke dalam air, dan ada buaya yang penuh dengan dan tidak ada kemungkinan untuk bertahan hidup.
Gas ini (atau beberapa wap) juga boleh mempengaruhi perjalanan kehamilan, yang akhirnya membawa kepada kelahiran bayi yang mati dan kanak-kanak yang mengalami kecacatan, dan ikan boleh menjadi beracun.
Terdapat banyak versi, tetapi mana yang benar, tidak ada yang dapat mengatakan dengan pasti. Tetapi semua orang bersetuju dengan satu perkara: anda tidak boleh mengunjungi pulau itu. Bahkan pelancong, peminat pelancongan eksotik di Afrika, tidak ada yang memikat. Walaupun beberapa orang berani masih sampai di sana - untuk mengambil beberapa gambar. Buku hebat Sergey Kulik "Kenyan Safaris" mengenai Envaitenet mengandungi keseluruhan bab dan beberapa gambar ekspresif.
Para saintis bersetuju bahawa keadaan dengan Envaitenet sebenarnya sangat serius dan pulau ini dianggap sebagai salah satu zon anomali yang paling tidak dapat dijelaskan di Bumi. By the way, salah satu keanehan yang tidak dapat dijelaskan adalah kawasannya yang sentiasa berubah.
Walau bagaimanapun, tidak kira apa yang difikirkan oleh para saintis, belum ada petunjuk. Kami membelanjakan berbilion untuk penerbangan angkasa ketika Bumi kita masih penuh dengan misteri …
O. BULANOVA
