Seperti yang anda ketahui, organisasi rahsia Reich Ketiga berusaha meletakkan amalan gaib pada mereka. Sudah tentu, mereka juga berminat dengan Tibet - orang Jerman cuba menggabungkan pengetahuan rahsia "orang swastika" yang lain.
Hasil penyelidikan Jerman di Tibet masih diklasifikasikan, tetapi beberapa maklumat masih dibocorkan kepada media. Projek Tibet mistik Jerman bermula pada tahun 1922 atas inisiatif Karl Haushofer.
Dengan memanfaatkan lawatan beberapa lam Tibet ke Jerman, dia berusaha belajar dari mereka. Haushofer menganggapnya suatu kehormatan untuk memegang gelaran "murid Misteri Timur" dan berpendapat bahawa hanya Tibet yang dapat memberikan kekuatan mistik kepada Reich Jerman yang baru.
Haushofer segera menubuhkan Persatuan Tibet di Berlin. Sekitar tahun 1926, Adolf Schicklgruber, yang lebih dikenali sebagai Hitler, berkenalan dengan budaya dan mitologi Tibet. Hitler ditangkap oleh sejarah negara ini, tetapi Shambhala yang misterius, tentang yang ditulis oleh mistikus Perancis Rene Guyon, terutama melanda imaginasi pengasas Nazisme:
“Setelah kejatuhan Atlantis, Guru Besar (Mahatmas) dari peradaban sebelumnya, para tuan Pengetahuan, anak-anak dari Minda Kosmik, pindah ke sistem gua yang besar.
Di sana mereka berpecah menjadi dua "cabang": iman kanan dan kiri. "Cabang" pertama adalah "Agarthi" ("Pusat Kebaikan yang Tersembunyi"); ia terlibat dalam perenungan, tanpa campur tangan dalam urusan manusia. "Cabang" kedua adalah Shambhala ("Pusat Kekuasaan Tersembunyi"), ia mengawal unsur-unsur dan keramaian orang. Ahli sihir dan pahlawan, ketua masyarakat Bumi, dapat berkorban dan membuat perjanjian dengan Shambhala”.
Sudah tentu, menjalin persekutuan dengan kekuatan kosmik adalah impian utama mana-mana penguasa.
Video promosi:
Jadi, pertama Haushofer cuba menjalin hubungan dengan Shambhala yang misterius, dan kemudian Ernst Schaeffer mengambil alih. Peminat keturunan dari kajian Oriental, Ernst Schaeffer dilahirkan pada tahun 1910 dalam keluarga pengumpul, pemungut senjata Jepun dan porselin Cina.
Hati Schaeffer yang lebih muda, yang dibesarkan dikelilingi oleh pedang samurai dan cawan yang dilukis dengan naga, selamanya milik Timur. Setelah menamatkan sekolah menengah, Ernst pergi ke universiti untuk belajar subjek yang nampaknya sama sekali berbeza - zoologi, tetapi pada tahun 1931 dia sudah berada di Tibet. Secara rasmi, Schaeffer - ahli ekspedisi Dolan - pergi ke Tibet sebagai ahli zoologi.
Pemuda itu tidak mengkhianati minatnya dengan cara apa pun. Tidak ada dalam kolektif yang tahu bahawa dia adalah seorang orientalis, anggota NSDP dan secara peribadi berkenalan dengan Heinrich Himmler. Pelindung rahsia Schaeffer, Reichsfuehrer SS, dikhabarkan telah memberi perintah kepada ahli zoologi untuk mencari Shambhala yang misterius.
Kenaikan itu bermula di Myanmar dan hampir berakhir di China, yang sedang dalam perang saudara. Banyak anggota ekspedisi itu, termasuk Dolan sendiri, terbunuh. Schaeffer mendahului selebihnya dan dengan gigih mendorong ke hadapan. Ekspedisi itu mengunjungi kawasan-kawasan yang belum pernah dikunjungi orang Eropah sebelumnya. Dan segera setelah kembali ke Jerman, Scheffer menerbitkan buku "Mountains, Buddhas and Bears", di mana dia berbicara tentang eksploitasi ekspedisi yang tidak dapat difikirkan, yang mengatasi banjaran gunung, melalui jalan yang sempit, dan menyeberangi sungai-sungai yang bergelora.
Pelancong mengunjungi sumber Sungai Kuning dan Yangtze, sekaligus menghilangkan "tempat kosong" di peta Tibet. Penduduk tinggi dari perkampungan transendental secara berkala menyerang pendatang baru kulit putih, tetapi mereka tidak meninggalkan asin. Secara keseluruhan, ekspedisi itu berjaya: kami berjaya mengumpulkan herbarium langka dari tanaman yang tidak ditinggalkan di tempat lain di hidupan liar, dan menangkap beruang panda, yang sedikit diketahui oleh ahli zoologi Eropah.
Hasil misi rahsia saintis muda itu masih menjadi misteri hingga ke hari ini. Hanya diketahui bahawa Himmler senang dengannya. Semasa Institut Ahnenerbe ditubuhkan pada tahun 1933, Schaeffer diundang ke sana sebagai penyelidik terkemuka.
Schaeffer menganjurkan ekspedisi baru ke Tibet pada tahun 1935. Oleh kerana penyelidikan ini dibiayai oleh Philadelphia Academy of Natural Sciences, separuh daripada anggota ekspedisi itu adalah orang Amerika. Namun, segera setelah melintasi perbatasan Tibet, Schaeffer memprovokasi konflik antara kumpulan Amerika dan Jerman untuk menyingkirkan mata-mata tersebut. Orang Amerika yang kecewa berpatah balik, dan orang Jerman, berpandukan arahan Schaeffer, sampai ke sumber Yangtze dan Mekong. Sangat mungkin ekspedisi itu juga mengunjungi Lhasa.
Hasil perjalanan kedua ke pergunungan Tibet tidak kurang hebatnya. Para penyelidik telah menemui banyak spesies haiwan dan tumbuhan yang baru dan tidak diketahui sebelumnya. Antaranya burung merpati, antelope orango, dan banyak burung langka. Pada tahun 1937, berdasarkan bahan ekspedisi, Schaeffer menerbitkan monograf dan mempertahankan disertasi.
Setelah mendapat kemasyhuran di kalangan akademik Reich, dia ditugaskan untuk mengetuai jabatan Tibet di Institut Ahnenerbe. Jabatan ini ada kaitannya, kerana sebagai hasil ekspedisi tersebut, ribuan naskah kuno Tibet telah digunakan oleh SS - bahagian penting dari warisan gaib di Timur …
Pada 10 September 1938, SS Reichsfuehrer Heinrich Himmler bertemu dengan pimpinan Jabatan Tibet Institut Ahnenerbe. Pada perjumpaan ini, yang diadakan di pejabat ketua SS, tarikh, tujuan dan objektif ekspedisi baru telah disetujui. Secara rasmi, ini adalah satu lagi ekspedisi naturalis untuk mengkaji flora dan fauna Tibet. Tetapi ekspedisi itu merangkumi pekerja perkhidmatan khas Reich, pakar komunikasi radio dan, tentu saja, para sarjana oriental yang berkaitan dengan SS dan Ahnenerbe.
Tugas tidak rasmi tidak diiklankan kali ini, tetapi juga tidak disembunyikan. Orang Jerman mahu menjalin hubungan yang lebih erat antara "dua budaya swastika" - Nazi dan Tibet.
Untuk ini, ia dirancang untuk menempatkan stesen radio yang berfungsi secara tetap di kediaman Dalai Lama di Lhasa. Pemasangan ini semestinya cipher, jurutera dan pengendali radio yang berkelayakan tinggi.
Mungkin aktiviti mereka hanya berfungsi sebagai penutup: sebenarnya, Jerman perlu meningkatkan kualiti komunikasi radio dengan sekutu Timur Jauhnya, Jepun. Untuk ini, di salah satu puncak gunung di Tibet, di zon angin kencang, perlu memasang alat pengulang automatik dan penjana angin dengan turbin menegak yang dibangunkan khas di makmal SS rahsia.
Tapak pemasangan dan pengulang itu sendiri harus dilombong, juruteknik harus dihapuskan, dan pendekatan ke pengulang harus dihancurkan. Masih belum ada bukti langsung mengenai keberadaan alat ini, tetapi diduga ada beberapa dokumen perisikan Britain untuk tahun 1942, di mana disebutkan bahawa kumpulan khas telah dihantar ke Tibet untuk memusnahkan pemancar komunikasi jarak jauh Jerman yang beroperasi di sana.
Dokumen-dokumen tersebut berisi keterangan seorang peserta yang masih hidup dalam serbuan ini, yang mana, setibanya di kawasan Gunung Kanchenjunga, British menemui sisa-sisa bangunan sementara beberapa ekspedisi Jerman. Di beberapa bangunan terdapat barang-barang peribadi, dan di satu tempat tinggal sisa sarapan. Nampaknya kem itu ditinggalkan terburu-buru sebentar tadi. Di timur laut, ke lereng curam gunung, ada jalan yang lengkap, berbatasan dengan tebing curam, dengan kemungkinan pintu masuk rahsia ke rongga bawah tanah.
Kumpulan British gagal melumpuhkan periuk api Jerman, yang, setelah meletup, menyebabkan runtuhan batu ke lembah dan menutup tempat misteri ini dengan berjuta-juta tan tanah. Hampir semua ahli kumpulan itu mati, mengapa pencerita itu sendiri tetap menjadi misteri …
Setelah memasang pengulang (jika benar-benar ada), ekspedisi Schaeffer mengunjungi ibu kota Tibet, Lhasa. Bupati Tibet Kvotukhtu melalui Schaeffer menyampaikan pesan peribadi kepada Hitler, di mana dia menulis:
Tuan (Raja) Hitler yang terhormat, penguasa Jerman, yang menguasai banyak negara! Semoga kesihatan, kegembiraan kedamaian dan kebajikan bersamamu! Sekarang anda berusaha untuk mewujudkan keadaan yang luas berdasarkan kaum.
Oleh itu, pemimpin ekspedisi Tibet Jerman yang kini tiba, Sahib Scheffer, tidak mengalami sedikit pun kesulitan dalam perjalanan melalui Tibet, atau dalam pelaksanaan tujuannya untuk menjalin hubungan persahabatan peribadi, apalagi, kami berharap untuk pengembangan hubungan persahabatan antara pemerintah kami.
Terima, Yang Mulia, Tuan (Raja) Hitler, jaminan persahabatan kami yang lebih jauh sesuai dengan kata-kata yang diucapkan oleh pihak anda. Saya mengesahkan perkara ini kepada anda! Ditulis pada tarikh 18 bulan Tibet pertama tahun Bumi Hare (1939)."
Segera setelah surat bupati kepada Hitler, komunikasi radio terjalin antara Lhasa dan Berlin. Bupati Tibet, Kvotukhtu, memberikan hadiah kepada Schaeffer yang seharusnya dia berikan kepada Fuhrer dari negara Jerman: cawan perak dengan penutup, bertatahkan batu-batu berharga; selendang sutera dan anjing Tibet khas.
Schaeffer menikmati keramahan bupati. Laporan Schaeffer menunjukkan kekagumannya atas apa yang dilihatnya di ibu kota Tibet:
“Para bhikkhu mengenakan pakaian perayaan berwarna merah serentak membaca teks perayaan. Suara yang sangat rendah dan gemuruh tergabung menjadi gumaman yang tidak dapat diungkapkan yang sepertinya berasal dari rahim Maitreya yang telanjang - Buddha yang akan datang. Itu adalah patung paling megah di mezbah tinggi yang dicat dengan lakuer merah …
Simfoni warna dan bau bergema oleh orkestra minyak yang indah. Seekor gendang berdenyut, seruling yang diukir dari tulang manusia bersiul, suara simbal dan lonceng emas tersebar seperti penurunan bulan Mac. Maitreya, yang disebut Champa di sini, digambarkan sebagai seorang yang gemuk dan gemuk berkepala.
Masanya belum tiba untuk dia turun dari surga ke bumi yang penuh dosa dengan penjelmaan Buddha yang baru, dan dengan senyuman sedih dia melihat apa yang terjadi melalui asap yang harum itu, sambil mencengkam tali perjalanan di tangannya. Masanya akan tiba, dan dengan guruh yang penuh kemenangan, gunung yang menyembunyikannya akan retak terbuka, dan dia, yang sudah menyamar sebagai seorang pangeran, akan menyusuri jalan-jalan Tibet, menandakan bermulanya era kebahagiaan dan keadilan."
Setelah mempelajari ritual para biksu Buddha, Schaeffer menemukan banyak kesamaan dengan ritual orang-orang Arya, yang cukup dalam semangat "sains" Nazi. Dan, tentu saja, ada pencarian untuk Shambhala. Dengan menggunakan peta abad pertengahan dan berdasarkan tulisan Blavatsky, Roerichs dan pelancong lain yang berminat dengan rahsia ghaib di Timur, orientalis Jerman, Profesor Albert Grunwedel, menyimpulkan bahawa ada jalan yang dapat diakses oleh orang-orang ke Shambhala berhampiran Gunung Kanchenjungi.
Menurut khabar angin, ekspedisi Schaeffer juga berkunjung ke sana. Dan kononnya tidak sepenuhnya berjaya: orang Jerman tidak menemui jalan masuk ke Shambhala, tetapi mereka merakam beberapa siaran radio misteri dalam bahasa yang tidak dapat difahami, yang dilakukan dalam rangkaian gelombang pendek ultra yang hampir tidak digunakan pada masa itu. Namun, kerana kaset yang mengandungi rakaman ini telah hilang atau diklasifikasikan, mustahil untuk membuat kesimpulan.
Sebilangan besar anggota ekspedisi Tibet Jerman kembali ke Reich pada musim panas tahun 1939. Di Munich, Schaeffer diberi penghormatan sebagai pahlawan; Reichsfuehrer SS Heinrich Himmler sendiri mengambil bahagian dalam pertemuan itu. Secara harfiah pada hari kedua setelah tiba di rumah, kepemimpinan Jerman membangkitkan masalah pengiriman seluruh pasukan dan saintis yang berpakaian seragam dengan banyak peralatan ketenteraan dan instrumen ilmiah ke Tibet. Hanya perang yang menggagalkan rancangan ini untuk mewujudkan kawalan di tengah-tengah Asia.
Pada tahun 1941, Schaeffer berpeluang untuk mengambil bahagian dalam projek misteri lain yang disebut Laplandia.
Kali ini aksi tersebut tidak dilakukan di Tibet, tetapi di Finland. Menurut khabar angin, Jerman menjadi tertarik dengan pencarian Arctida-Hyperborea, rumah leluhur mitologi orang Eropah.
Perincian projek Laplandia tidak diketahui sehingga hari ini, kerana belum ada dokumen yang dapat membuktikan tujuan sebenar orang Jerman.
Dan pada tahun 1943 Schaeffer mula mengusahakan topik Tibet. Goebbels, yang melancarkan kempen propaganda "Tibet Misterius dan Mesra", memerlukan pengetahuannya. Schaeffer hilang sejurus selepas berakhirnya kempen. Dihantar kembali ke Tibet untuk menjalin semula hubungan dengan pasukan misteri yang tidak aktif di bawah Himalaya?
Atau adakah perkara lain? Tidak mungkin Schaeffer kembali ke Jerman selepas Mei 1945, lebih-lebih lagi kerana perkhidmatan rahsia negara-negara pemenang berminat kepadanya. Perkhidmatan khas yang sama juga diminati oleh orang-orang Tibet, sejumlah besar di antaranya berada dalam pelayanan Reich.
Bahkan sebelum Hitler berkuasa, banyak pemimpin agama dan sekular Tibet tinggal di Jerman. Di beberapa bandar besar, mereka membentuk seluruh komuniti, terutama dari mereka tinggal di Munich dan Berlin. Persatuan Biksu Hijau Tibet yang misterius mengekalkan hubungan dengan Persatuan Thule.
Terdapat seorang lama Tibet di Berlin yang terkenal dengan memakai sarung tangan hijau sebagai tanda kepunyaan "biksu hijau." Lelaki ini didakwa beberapa kali memberikan ramalan tepat mengenai keputusan pilihan raya parlimen Jerman, yang meramalkan peranan Parti Pekerja Sosialis Nasional Jerman (NSDPA).
Hitler, yang berminat dengan gaib, menyukai orang Tibet, dan banyak dari mereka berpindah "di istana" Fuhrer. Namun, semasa serangan di ibu kota Reich oleh tentera Soviet, orang-orang Tibet dari rombongan Hitler mati. Mereka tidak menyerah dalam kurungan, lebih suka jatuh dalam pertempuran atau bunuh diri. Penganut timur Hitler membawa semua rahsia mereka.
