Perkataan itu bukan burung pipit, ia akan terbang keluar, anda tidak akan menangkapnya. Peribahasa lama ini, sayangnya, menyatakan kesan kata-kata yang tidak dapat dipulihkan pada dunia di sekeliling kita. Selama berjam-jam berbual di telefon, membincangkan jiran, rakan sekerja dan kenalan, kami tidak menyedari kekuatan kesan kata-kata kami kepada orang-orang ini walaupun di belakang mereka. Walaupun mereka tidak mendengarnya. Kadang-kadang kita tertanya-tanya dari mana penyakit, musibah dan masalah kita berasal, seolah-olah ia timbul secara tidak sengaja. Menyalahkan segala-galanya adalah kata-kata ceroboh yang mungkin dikatakan oleh seseorang dalam alamat kami. Atau mungkin kita sendiri yang mengatakannya, tanpa memikirkan akibatnya.
"Pada mulanya adalah Firman," ditulis dalam Injil Yohanes. Kita sering mendengar ungkapan ini digunakan untuk membuktikan kehebatan kata. Tetapi hanya sedikit orang yang mengingat kesinambungan frasa tersebut. Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama Tuhan, dan Firman itu adalah Tuhan. Kesinambungan inilah yang menunjukkan kekuatan ilahi dan ajaib dari setiap jenis kata yang kita ucapkan. Pada masa bercakap, kita menjadi seperti orang yang menciptakan dunia ini dan mengaturnya dengan pertolongan firman-Nya. Cyril dan Methodius mendefinisikan Kata sebagai Logo. Dan Logos (konsep Yunani) bermaksud undang-undang pembangunan dunia, dan Kekuatan Tinggi tertentu yang menguasai dunia.
Kata itu berisi pesan, keinginan, motif dalaman seseorang, dan ia mempunyai kekuatan yang tidak disangka oleh banyak orang, secara harfiah melemparkan kata-kata ke arah angin.
Bagaimana kita membuang kata-kata ke angin?
• Ibu bapa, membesarkan anak mereka, sering memprogramnya dengan kata-kata mereka yang tidak peduli dan ceroboh, memanggilnya bungler, bum, bore, tidak cekap, merengek, dll. Mereka ingin melakukan yang terbaik, iaitu untuk mencapai kesan sebaliknya, agar anak mereka tidak malas dan kacau bilau. Tetapi ternyata sebaliknya. Meterai. Dan label itu kekal seumur hidup anda.
• Orang-orang, menilai usaha orang lain, sering mengatakan: "Anda tidak akan pernah berjaya", "Anda akan selalu kalah", "Anda tidak akan pernah mengatasi masalah ini", "Anda tidak akan pernah faham (anda tidak akan melakukannya, anda tidak akan dapat) …" dan lain-lain. dan lain-lain. Jangan pernah berkata tidak "! Tetapi kita mendengar ayat seperti itu hampir setiap hari. Lebih-lebih lagi, kita menyebutnya sendiri, menilai aktiviti kita sendiri. Untuk apa? Melemparkan kata-kata ini, kita menulis kehidupan kita sendiri dan orang lain.
• Pada saat kemarahan, kesakitan, ketakutan, kegembiraan, mempertahankan diri atau menyatakan protes, kita sering, dalam keadaan bersemangat atau dalam hati kita, mengucapkan kata-kata yang mengerikan: "Sehingga kamu merasa kosong!", "Sehingga kamu mati!", "Sialan kamu!", "Semoga lidahmu kering!" Tanpa ragu-ragu, kami ingin jiran kita gagal di suatu tempat, dan dia gagal. Kemudian kemarahan kita berlalu, kita sudah lupa tentang kata-kata kenabian kita, dan yang dilemparkan kutukan kita terletak di rumah sakit dengan pelempar. Dan ini adalah yang terbaik. Tiga minit kemarahan dapat menghancurkan persahabatan dan cinta bertahun-tahun. Takutlah kemarahan yang tidak dapat menutup mulut anda.
Video promosi:
Perkara yang paling menarik adalah bahawa kata negatif yang diucapkan oleh kita tidak hanya mempengaruhi kata yang dituju. Tetapi juga pada diri kita sendiri. Ini seperti kita melepaskan kekuatan kita sendiri.
Umat Buddha menganggap ucapan manusia sebagai sumber utama kehilangan tenaga.
Dalam agama Kristian, telah lama diyakini bahawa bukan apa yang masuk ke dalam mulut, tetapi apa yang keluar dari mulut, iaitu apa yang dikatakan seseorang. Bukan kebetulan bahawa kita selalu mempunyai pertapa yang bersara di tempat-tempat terpencil dan sepi untuk berdoa dan tidak membuang kekuatan rohani dalam perbualan kosong, tetapi untuk mengumpulkan dan memperkuat diri dan semangat mereka.
Chatter adalah penghalang utama untuk pembangunan kita. Sage Patanjali, master yoga dan pengamal oriental, percaya bahawa ada kaitan erat antara akal, ucapan, tubuh dan jiwa manusia. Kesalahan dalam pertuturan seseorang tidak sengaja, mereka membincangkan beberapa gangguan serius dalam jiwa, perkembangan emosi, komunikasi. Oleh itu, ucapan yang tergagap, tergagap, tidak jelas adalah petunjuk kepada beberapa jenis masalah dalaman seseorang.
Perkataan itu adalah manifestasi prana - tenaga alam semesta
Ayurveda mengatakan bahawa perkataan adalah manifestasi dari prana. Dan prana adalah kekuatan hidup, tenaga Alam Semesta. Semakin prana seseorang, semakin sihat, berjaya dan harmoni. Orang yang berkarisma secara harfiah memancarkan prana dan pada masa yang sama menerimanya dari orang lain, kerana dengan memberi cinta, mereka mendapat simpati dan kebajikan.
Suatu hari seorang murid pergi kepada tuan dan bertanya:
- Anda menasihati untuk hidup dengan fikiran terbuka dan hati terbuka. Tetapi kemudian semua akal dan semua kebaikan dapat terbang?
- Anda tutup mulut dengan ketat. Dan semuanya akan baik-baik saja, - tuan menjawab."
Tenaga sejagat dihabiskan ketika seseorang mengatakan sesuatu yang mengecam, mengkritik, menegangkan ruang dengan tuntutan, rasa tidak puas hati, membandingkan dan mengecam, ketika seseorang menggunakan tikar. Dianggarkan 90% pergaduhan antara orang berlaku kerana orang saling mengucapkan kata-kata buruk. Mereka menyakiti, menghina, mengkritik, mengganggu, marah …
Bhagavad-Gita mendakwa bahawa kesucian pertuturan yang benar (penghematan - pengekangan diri, penolakan diri, latihan, hasilnya semestinya pencerahan, pencapaian tujuan kerohanian) adalah kemampuan untuk mengatakan kebenaran dengan kata-kata yang baik dan menyenangkan bagi seseorang.
Sebaliknya, kita sendiri, kadang-kadang tanpa ragu-ragu, membuang ucapan kita dengan slang, kata-kata kasar, sumpah, slang dan manifestasi tidak harmoni yang lain, sehingga melanggar keharmonian kewujudan kita. Sampah ini mencemarkan bukan sahaja ucapan kita, tetapi juga kehidupan kita. Dan kita masih tertanya-tanya dari mana masalah kita datang, mengapa kita gagal, mengapa kita tidak bernasib baik, dll.
Orang bijak Timur percaya bahawa untuk memelihara dan meningkatkan prana, setiap orang harus menjadi
• doktor yang menyembuhkan (menjaga) tubuhnya;
• pakar tatabahasa dan ejaan yang memantau ucapannya;
• seorang ahli falsafah yang membersihkan kesedarannya tentang negatif dan memahami kebenaran mutlak dan undang-undang Alam Semesta.
Ucapan kami harus dipersalahkan untuk semua perkara!
Para saintis telah lama mengkaji kesan pertuturan manusia terhadap organisma hidup. Bukan suara yang sederhana, gumaman dan gumaman yang tidak dapat difahami, tetapi kata-kata yang bermakna yang membawa maklumat.
Ternyata kata yang diucapkan, ucapan, adalah gelombang soliter yang stabil secara struktural yang menyebarkan dalam medium yang tidak linear. Para saintis telah menemui apa yang disebut soliton misterius - gelombang yang mempunyai sifat zarah yang dapat menembusi ke dunia sekitarnya dan mempengaruhinya. Mereka berkelakuan seperti makhluk pintar. Mereka mengubah kita dan dunia di sekeliling kita. Pada hakikatnya, kata adalah soliton, unit hidup bebas yang mempengaruhi orang lain, tanpa mengira jarak dan waktu pengucapan. Bukan suatu kebetulan bahawa orang dekat kadang-kadang mendengar suara saudara mereka pada jarak yang sangat jauh, seolah-olah meneka keinginan dan kata-kata mereka.
Sangat bagus jika kata-kata ini bagus. Dengan bantuan kata-kata yang baik dan indah, kita dapat mengubah planet kita, menjadikannya taman yang mekar di mana setiap orang akan hidup bahagia dan bahagia. Tetapi satu perkataan boleh membunuh! Dan mewujudkan keadaan yang benar-benar tidak tertahankan, mempromosikan keganasan, perang, dll. Dengan kata yang dapat kamu bunuh, dengan kata yang dapat kamu simpan, dengan kata kamu dapat memimpin rak. Kata itu dapat dijual, dan dikhianati, dan dibeli, kata itu dapat dituangkan ke ledakan ledakan,”tulis Vadim Shefner.
Para penyelidik melakukan eksperimen dengan kuman gandum. Sebahagian dari mereka ditempatkan di sebuah bilik di mana orang hanya saling mengucapkan kata-kata yang menyenangkan, di mana mereka sering tersenyum dan bergurau. Dan tumbuh-tumbuhan itu sendiri disebut perkataan sayang. Tumbuhan yang lain ditempatkan di sebuah bilik dengan orang-orang yang bertentangan. Dan tumbuh-tumbuhan juga diperlakukan dengan kata-kata kasar dan kutukan. Mungkin kelihatan mengejutkan, tetapi anda sendiri sudah menebak di mana pucuknya kelihatan lebih baik dan berkembang dengan lebih aktif. Sudah tentu, di mana mereka diberitahu kata-kata penuh kasih sayang!
Bayangkan bagaimana dunia kita, orang-orang di sekitar, diri kita akan berkembang, jika kata yang baik, ikhlas dan baik memasuki kebiasaan kita. Lagipun, kita dapat menyelamatkan planet kita hanya dengan berhenti mengucapkan kata-kata kasar dan menonton ucapan kita! Ia semudah itu!
Tetapi mengapa semua ini sukar dicapai?
• Perkataan buruk meninggalkan mulut dengan lebih mudah.
• Tidak perlu memikirkan pertuturan yang salah, salah dan tidak sopan, itu tidak memerlukan usaha mental dan mental.
• Perbincangan negatif terhadap orang lain mengangkat pandangan kita sendiri. Hiburkan harga diri kami. Maksudnya, mereka mempermainkan kelemahan kita.
Berhati-hati dengan kata-kata
Ahli psikologi menyedari bahawa paling sering kita mengkritik dan mengutuk kekurangan yang ada pada diri kita. Lebih-lebih lagi, ketika membincangkan kualiti orang, kita secara tidak sengaja menyusun atau mencuba kualiti ini untuk diri kita sendiri. Iaitu, kita menjadi seperti orang yang kita bincangkan. Oleh itu, mungkin anda harus bercakap tentang orang baik agar menjadi lebih baik pada diri sendiri?
• Dan lebih baik tidak membincangkan atau mengkritik sama sekali. Adakah anda pernah mencubanya? Cubalah, anda akan terkejut apabila melihat bahawa setiap hari dan setiap jam anda ingin membuat komen kritikal mengenai sesuatu dan seseorang. Jangan buat! Bersihkan kritikan terhadap diri sendiri dan orang lain. Dan ucapan anda akan menjadi lebih jelas. Dan hidup lebih baik!
Juga diperhatikan bahawa orang yang mengkritik memberikan sebahagian dari karma positif kepada yang dikritiknya. Artinya, itu berguna untuk orang yang dikritik, tetapi bagi orang yang membuka mulut kepadanya, itu sangat berbahaya, kerana dia kehilangan tenaganya.
• Peraturan kedua: elakkan keterlaluan. Tuhan ada dalam perkara-perkara kecil, Syaitan berada di tahap yang melampau. Jangan melampau, dan jika anda melakukannya, maka jagalah lidah anda. Cuba jangan mengucapkan kata-kata semasa detik-detik ledakan emosi kritikal. Ketika itulah anda boleh mengatakan terlalu banyak. Apa yang dapat anda lakukan agar kata-kata tidak melayang di saat-saat kemarahan, kebencian dan kesakitan? Cuba kira hingga sepuluh. Jeda perbualan anda yang keras. Lebih baik berfikir dahulu, dan kemudian katakan, jika anda benar-benar tidak sabar. Tetapi perkara yang paling optimum pada saat-saat seperti itu adalah berdiam diri.
• Peraturan ketiga: cuba menyingkirkan tuntutan terhadap orang dan dunia. Dan belajar untuk bersyukur. Syukur adalah cara utama untuk mengucapkan kata-kata yang baik. Memberi kata yang baik kepada orang lain, anda mendapat rasa terima kasih yang setimpal dan tidak kehilangan apa-apa. Sebagai peraturan, kita tidak tahu bagaimana dan tidak suka bersyukur terhadap orang yang kita sayangi, dan lebih-lebih lagi terhadap orang asing. Tetapi tanpa rasa syukur, jiwa kita akan dipenuhi hanya dengan tuntutan dan kata-kata buruk.
Dalam hal ini, saya mengingat garis I. Brodsky, lebih baik daripada siapa, mungkin anda tidak boleh mengatakan:
Saya memasuki kandang dan bukannya binatang buas, membakar istilahnya dan klikuhu dengan paku di berek, tinggal di tepi laut, bermain rolet, syaitan tahu dengan siapa di baju ekor.
Dari ketinggian glasier, saya melihat sekeliling dunia, dia tenggelam tiga kali, dirobek dua kali.
Saya meninggalkan negara yang memelihara saya.
Dari mereka yang melupakan saya, anda boleh membuat bandar.
Saya mengembara di tangga, teringat tangisan Hun, mengenakan kembali fesyen, menyemai rai, menutupi tempat pengirikan dengan kertas atap hitam
dan tidak minum air kering sahaja.
Saya membiarkan murid konvoi itu menjadi impian saya
memakan roti buangan tanpa meninggalkan kerak.
Membolehkan pita suara dia mengeluarkan semua suara kecuali melolong;
bertukar menjadi bisikan. Sekarang saya berumur empat puluh.
Apa yang boleh anda ceritakan tentang kehidupan? Yang ternyata panjang.
Hanya dengan kesedihan saya dapat merasakan solidariti.
Tetapi sehingga mulut saya dipenuhi dengan tanah liat, darinya hanya ucapan terima kasih yang akan dibagikan."
