Hidup ini seperti impian. Kita hidup di dunia yang sementara dan sementara. Walaupun anda kaya dan menikmati kehidupan, anda mengingatkan seseorang yang bermimpi bahawa dia telah menemui emas. Orang seperti itu gembira dengan penemuannya, tidak mengesyaki bahawa dia hanya melihat mimpi.
Semasa tidur, anda tidak menyedari bahawa apa yang anda lihat tidak nyata. Anda hanya dapat menyedari ini apabila anda bangun. Hidup ini seperti mimpi, dan anda hidup tanpa mengesyaki bahawa anda dikelilingi oleh khayalan. Anda menganggap harta anda benar. Sekiranya anda mempunyai rumah yang indah, tidak akan pernah terfikir bahawa ini hanyalah fatamorgana, istana ilusi di udara. Anda gembira memikirkan bahawa anda tinggal di rumah anda sendiri.
Kita juga boleh mengatakan mengenai pertengkaran dengan lawan bahawa ia berlaku dalam mimpi. Apabila anda bangun, anda menyedari bahawa anda dan lawan anda tidak dan tidak pernah ada. Anda terus menganggap diri anda dan diri lawan sebagai nyata, melupakan kenyataan itu tidak lebih daripada mimpi. Kemenangan menggembirakan anda, dan oleh itu anda berjuang dengan harapan menang. Tetapi akan lebih baik jika anda tidak terikat dengan hasil pertarungan.
Bagaimana menjadi kecewa, tidak peduli dengan kemenangan dan kekalahan? Dia yang hidup dalam ketakutan akan kekalahan membiarkan dirinya perlahan-lahan dihancurkan oleh api ketakutan. Bagaimana dia boleh disebut tidak boleh diganggu? Sebaliknya, orang yang menang bersukacita. Tetapi adakah dia menemui sesuatu yang baik dalam kegembiraannya pada masa yang sama? Dia boleh disamakan dengan orang yang ketawa kosong.
Apabila seseorang menunjukkan kepandaiannya, yang lain berusaha mengatasi mereka. Tetapi tidakkah Chuang Tzu mengatakan bahawa bakat adalah dalih untuk persaingan? Apabila ada yang dinaikkan pangkat ke kedudukan tinggi, yang lain juga mulai mencari kenaikan pangkat. Namun, air cenderung menduduki kedudukan yang lebih rendah. Dia tidak pernah terburu-buru melawan arus. Tidakkah Lao Tzu menggunakan air sebagai contoh moral?
