Ketika seorang pejuang, seorang petani, seorang bhikkhu atau seorang pengrajin mati di Rusia - dengan kata lain, seorang penduduk biasa, menurut upacara pengebumian Ortodoks, dia dikebumikan untuk menolong jiwanya menjawab di dunia lain atas dosa-dosa yang telah dilakukannya selama hidupnya. Namun, hari-hari terakhir wakil pemerintah atau bangsawan juga dikaitkan dengan ritual lain - pentahbisan monastik. Oleh itu, mereka yang berkuasa muncul di hadapan Tuhan, memiliki hak istimewa tertentu. Ini dilakukan bukan untuk menekankan kekuatan mereka dalam kematian, tetapi untuk mengurangi keparahan dosa-dosa yang tidak disengajakan dari mereka yang disebut penimbang tara takdir.
Semasa menerima skema, seseorang menerima nama yang berbeza - monastik, dan biasanya bermula dengan huruf yang sama dengan huruf sekular. Nama monastik nenek moyang kadang-kadang dipanggil anak-anak yang baru lahir.
Penerimaan skema sebagai adat Byzantine yang dipinjam
Kebiasaan menerima skema di tempat kematiannya datang ke Rusia dari Byzantium. Maharaja dan golongan bangsawan dianggap sebagai bhikkhu. Almarhum dalam potret anumerta muncul dalam dua samaran: gambar duniawi dan dalam bentuk seorang bhikkhu. Sekurang-kurangnya 17 maharaja diketahui mengalami ketegangan.
Namun, penyerangan ke dalam skema juga dilakukan selama rampasan kuasa dan penggulingan maharaja, terutama di kalangan orang Venesia dan Genoa, yang saling berselisih antara satu sama lain: setiap pihak berusaha untuk mendapatkan pengaruh terhadap Byzantium dengan meletakkan maharaja "sendiri" di atas takhta.
Di Rusia, isteri Yaroslav si Bijaksana Ingigerd (Irina) adalah orang pertama yang mengambil ubat mati pada tahun 1050. Dia adalah anak perempuan raja Kristian pertama Sweden, Olaf Sjötkonung. Berbeza dengan peraturan Bizantium di Rusia, nama biara itu tidak mengecualikan duniawi, tetapi ditambahkan ke dalamnya.
Video promosi:
Contoh tonure: putera suci Alexander Nevsky
Duke Besar Alexander Yaroslavich memerintah pada saat yang sukar bagi Rusia, ketika bahaya pergaduhan sipil secara berkala melanda negara itu, yang terdiri dari gegaran, dan juga orang-orang Tatar dari Timur dan tentera salib Katolik dari Perintah Livonian dari Barat mendesak. Dia dihadapkan dengan tugas memilih jalan untuk seluruh negeri, dan Alexander yang sangat beragama memilih Timur, mengucapkan ungkapannya yang terkenal bahawa tidak ada yang membuat pengorbanan yang lebih besar daripada orang yang meletakkan jiwanya "untuk teman-temannya." Ini bermaksud: sang pangeran memahami bahawa dia menghancurkan jiwanya, tetapi dia melakukannya atas nama kepentingan Rusia.
Alexander pergi ke Gerombolan beberapa kali. Dia bukan sahaja berteman dengan orang-orang Tatar, bahkan menjadi saudara kembar dari anak sulung Batu, Sartak. Gerombolan pada waktu itu bukan beragama Islam: ia dikuasai oleh Chingizov Yasa berdasarkan Tengrianisme, dan agama Kristian Nestoria juga tersebar luas. Sartak adalah seorang Nestorian dan memberikan bantuan ketenteraan kepada saudaranya terhadap tentera Salib.
Alexander berusaha untuk menjaga negara dalam satu kepalan tangan. Dia meletakkan putera sulungnya Vasily untuk memerintah di Veliky Novgorod. Tetapi yang terakhir mengambil bahagian dalam pemberontakan melawan kekuasaan pangeran. Alexander menekan kerusuhan dan menangani penasihat anaknya, memotong hidung mereka atau mencelikkan mata mereka. Dia mengutuk Vasily sendiri dan melucutkan hak warisan. Pengucilannya dari kekuasaan menyebabkan kenyataan bahawa anak ketiga Nevsky, Andrei, berperang melawan yang kedua, Dmitry; memanggil orang Tatar ke Rusia dan menjatuhkan negara itu ke dalam jurang perang dan kehancuran.
Ini adalah beberapa tindakan Alexander Nevsky, dan ini adalah contoh fakta bahawa kekuasaan terkait erat dengan pelanggaran perintah Kristian dan mereka yang memerintah benar-benar memerlukan perlindungan tambahan di hadapan Tuhan.
Grand Duke Alexander Nevsky meninggal semasa pulang dari Gerombolan. Dia baru berusia 42 tahun. Dia berjaya menerima skema itu dan merasa tegang dengan nama Alexy. Mereka mulai memuliakannya sebagai orang suci segera setelah kematiannya, tetapi dia dikanonkan hanya pada tahun 1547 semasa Majlis yang diadakan oleh Ivan the Terrible.
Mayat Alexander dibawa ke Vladimir dan dikebumikan di biara Rozhdestvensky. Di bawah pemerintahan Soviet, biara itu diubah menjadi balai polis, kuil itu dipindahkan ke muzium tempatan, dan peninggalan Alexander dipindahkan ke Biara Alexander Nevsky di St Petersburg.
Ketegangan wanita dari keluarga bangsawan tertinggi
Banyak puteri dengan sukarela mengawetkan biarawati setelah kematian suami mereka, tetapi tetap saja terus berpartisipasi dalam kehidupan sekular. Mari kita ingat sekurang-kurangnya nasib tragis keluarga Pangeran Simeon the Proud, yang anak-anaknya meninggal semasa wabak wabak. Dia juga dijangkiti ketika dia menciumnya sebelum dikebumikan. Simeon tersiksa dengan nama Sozontius, dan janda Maria kemudian mengambil tonik monastik dengan nama Photinia. Namun, Maria-Fotinia tidak mengurung dirinya di biara, dan atas permintaan Metropolitan Alexy, dia membantu dalam pemulihan Moscow setelah kebakaran dan wabak penyakit bahkan dalam mengatur pembinaan batu pertama Kremlin.
Contoh pertama penyamaran paksa di Rusia adalah kisah isteri Vasily III, Solomonia Saburova, yang diasingkan ke biara oleh suami kerajaan kerana tidak mempunyai anak. Walaupun mana dari mereka yang menderita penyakit ini adalah persoalan besar: dalam perkahwinan kedua Vasily dan Elena Glinskaya, tidak ada anak selama empat tahun, dan seluruh Moscow mengetahui tentang petualangan asmara Elena dengan Putera Telepnev-Obolensky.
Ketegangan dan kekuatan
Ivan the Terrible menghantar isterinya yang menjengkelkan ke biara satu demi satu.
Dan dalam Masa Bermasalah, mereka diasingkan ke biara ke penjara, mengingat bahawa bhikkhu itu bukan pesaing. Oleh itu, Shuisky menyingkirkan saudara Rurikovich - boyar, orang kaya dan Fyodor Romanov yang cantik. Dia terseksa dengan nama Filaret. Namun, kehidupan berubah sedemikian rupa sehingga orang ini, dalam status bhikkhu, memperoleh kuasa tertinggi di Rusia. Pada akhir Masa Bermasalah, anaknya, Mikhail Romanov, 16 tahun, dipilih sebagai tsar. Dan Filaret menjadi patriark dan penguasa takdir negara di bawahnya. Berkat bakat politiknya, negara dapat pulih dari Masa Bermasalah dan memperoleh kehebatan yang lebih besar lagi.
Galina Pogodina
