Kepulauan British selalu kaya dengan eksentrik - dan juga penjahat. Wanita Inggeris yang pelik ini tidak dapat dikaitkan dengan kategori ini. Dilahirkan pada 16 Januari 1904, ahli Mesir Dorothy Idi, juga dikenali dengan nama Arabnya Umm Seti, telah menjalani kehidupan yang luar biasa - walaupun sangat tenang dan terukur. Dan, seperti yang dia yakinkan, yang kedua.
Tanah firaun
Mesir pada separuh pertama abad kedua puluh menarik pelancong tidak kurang dari hari ini - kecuali bahawa pada tahun-tahun itu mereka berusaha di sana bukan untuk matahari dan laut, tetapi demi eksotisme oriental yang bergaya. Walau bagaimanapun, piramid, sphinx, dan secara umum segala yang berkaitan dengan peradaban kuno negara ini, tentu saja, popular pada masa itu - terutama setelah penemuan oleh Carter dan Carnarvon pada tahun 1922 dari kekayaan makam Firaun Tutankhamun yang luar biasa. Sebagai tambahan kepada firaun yang ingin tahu, para pengembara dari semua jalur juga bergegas ke negara ini - dalam hal ini, "The Mummy" dan "Seekers of the Lost Ark" sama sekali tidak hebat seperti yang mereka nampak. Aleister Crowley yang terkenal okultis muncul di Kaherah pada tahun 1904, di mana (jika, tentu saja, anda percaya Master Therion sendiri) berkomunikasi dengan "fikiran yang lebih tinggi" bernama Aivaz, yang mendiktekan "Buku Hukum" kepadanya. Ahli falsafah tradisionalis Perancis Rene Guénon menetap di ibu kota Mesir pada awal tahun 1930-an dan, hingga kematiannya, menyiarkan wahyu esoterisnya dari sana kepada pengikutnya. Tetapi seorang wanita muda Inggeris bernama Dorothy Idee pergi ke Kaherah pada tahun 1933 bukan untuk kebijaksanaan kuno, tidak mencari harta karun, dan bahkan untuk "sihir Timur." Dia bergegas ke pengantin lelaki - bagaimanapun, itu agak kedua. Pertama, dia pulang ke rumah. Walaupun saya tidak pernah ke Afrika Utara sebelum ini - sekurang-kurangnya dalam kehidupan ini. Walaupun saya tidak pernah ke Afrika Utara sebelum ini - sekurang-kurangnya dalam kehidupan ini. Walaupun saya tidak pernah ke Afrika Utara sebelum ini - sekurang-kurangnya dalam kehidupan ini.
Dorothy Idi, juga dikenal dengan nama Arabnya Umm Seti, dilahirkan pada tahun 1904 di London dari keluarga penjahit yang akhirnya menjadi ahli perniagaan yang berjaya dalam industri hiburan dan pemilik beberapa pawagam di selatan England. Gadis itu jelas menghadapi kehidupan bahagia yang biasa dilakukan oleh wakil kelas menengah Britain - tetapi pada usia tiga tahun, Dorothy kecil tidak berjaya jatuh menuruni tangga di rumah orang tuanya dan hilang kesedaran selama beberapa jam. Doktor yang dijemput segera tidak dapat melakukan apa-apa dan hendak memanggil koroner untuk mengucapkan kematian ketika Dorothy tiba-tiba kembali sedar. Yang terburuk tidak berlaku, tetapi ibu bapa yang kagum berhenti mengenali anak perempuan mereka - gadis itu sering menangis, bangun pada waktu malam dan meminta "membawanya pulang." Ketika ditanya di mana rumahnya, Dorothy menjawab bahawa dia tidak tahutetapi ada taman dan bangunan besar dengan tiang putih - dan sekali lagi dia menangis. Namun, dia cepat belajar membaca dan menunjukkan kemampuan bahasa yang ketara. Pada usia lima tahun, dia disajikan dengan Ensiklopedia Anak Arthur Mee, dan dalam satu selusin jilid dengan sampul merah, dia tiba-tiba melihat tempat yang sama - dalam sebuah artikel mengenai Mesir Kuno, dengan gambar berwarna sebuah kuil di Abydos. "Ini rumah! Dorothy berseru. "Tetapi di mana kebunnya?" Tidak lama kemudian, ibu bapanya membawanya ke Muzium British untuk pertama kalinya, dan di sana, di lorong-lorong barang antik Mesir, dia sekali lagi diliputi oleh kenangan entah dari mana (atau, menurut pendapat orang lain, khayalan): Dorothy berlari di antara patung-patung itu, menciumnya dan memanggil orang-orangnya.dan dalam satu selusin jilid dengan penutup merah, dia tiba-tiba melihat tempat itu - dalam sebuah artikel mengenai Mesir Kuno, dengan gambar berwarna sebuah kuil di Abydos. "Ini rumah! Dorothy berseru. "Tetapi di mana kebunnya?" Tidak lama kemudian, ibu bapanya membawanya ke Muzium British untuk pertama kalinya, dan di sana, di lorong-lorong barang antik Mesir, dia sekali lagi diliputi oleh kenangan entah dari mana (atau, menurut pendapat orang lain, khayalan): Dorothy berlari di antara patung-patung itu, menciumnya dan memanggil orang-orangnya.dan dalam satu selusin jilid dengan penutup merah, dia tiba-tiba melihat tempat itu - dalam sebuah artikel mengenai Mesir Kuno, dengan gambar berwarna sebuah kuil di Abydos. "Ini rumah! Dorothy berseru. "Tetapi di mana kebunnya?" Tidak lama kemudian, ibu bapanya membawanya ke Muzium Britain untuk pertama kalinya, dan di sana, di lorong-lorong barang antik Mesir, dia sekali lagi diliputi oleh kenangan entah dari mana (atau, menurut pendapat orang lain, khayalan): Dorothy berlari di antara patung-patung itu, menciumnya dan memanggil orang-orangnya. Dorothy berlari di antara patung-patung itu, menciumnya dan memanggil mereka orangnya. Dorothy berlari di antara patung-patung itu, menciumnya dan memanggil mereka orangnya.
Cinta abadi
Muzium British telah menjadi hampir rumah baginya: pada usia 10 tahun, seorang gadis aneh diperhatikan oleh kurator koleksi Mesir, ahli arkeologi dan orientalis terkenal Wallis Budge, dan melanjutkan pendidikannya. Namun, cinta manik terhadap Mesir menyebabkan pengusiran dari sekolah: Dorothy menolak untuk menyanyikan lagu kebahagiaan Anglikan, yang mengutuk "orang-orang Mesir yang jahat." Menjelang usia 12 tahun, Dorothy sudah cukup pantas membongkar hieroglif dan mengetahui sejarah Mesir Purba dengan cukup baik. Tetapi pada usia 15 tahun, sesuatu terjadi, sekali lagi dari kategori supranatural: dalam mimpi gadis itu muncul firaun Seti I, yang hidup pada abad XIII SM. bapa Ramses II yang Agung, dan mengumumkan kepadanya bahawa Dorothy adalah reinkarnasi seorang pendeta kuil di Abydos bernama Bentreshit ("kecapi kegembiraan"), kekasih raja. Selama tahun ini, Dorothy belajar dalam mimpinya kisah kehidupan sebelumnya: Bentreshit adalah anak perempuan seorang askar dan seorang peniaga sayur,setelah kematian ibunya, dia dihantar ke kuil di Abydos. Pada usia 14 tahun, dia mengambil sumpah imam dan mengambil bahagian dalam misteri Osiris. Suatu hari Seti saya bertemu dengannya dan mereka menjadi kekasih. Tetapi ketika Bentreshit hamil, dia harus memberi tahu imam besar nama kekasihnya. Mengetahui bahawa kematian kemungkinan besar adalah hukumannya, pendeta itu meletakkan tangannya untuk melindungi nama raja dari rasa malu. Ketika akil baligh meningkat, penglihatan menjadi erotis mengancam: dalam mimpi Dorothy, Seti merobek bajunya dan berbaring di sebelahnya. Ibu bapa yang risau menghantarnya ke hospital psikiatri, tetapi tidak berhasil: seorang gadis yang normal dalam kehidupan biasa tetap menganggap dirinya sebagai perwujudan pendeta Mesir kuno dewi Isis. Dorothy secara sedar sedar merindukan satu perkara - untuk kembali ke Abydos, tempat di mana dia pernah gembira.
Video promosi:
Dewi Isis. Kelegaan yang dilukis dari makam Seti I di Lembah Raja. Dinasti XIX.
Keluarga itu pada masa itu berpindah ke Portsmouth, di mana Dorothy bekerja sebagai penyanyi, tampil sebelum tayangan di salah satu pawagam ayahnya (kemudian di Kaherah, jiran-jiran memanggilnya "Bulbul", "Nightingale", kerana suaranya yang jelas dan suka menyanyi). Pada masa yang sama, dia terus mempelajari sejarah Mesir dan mengumpulkan artifak yang dibawa dari Sungai Nil (yang ada di dalam sakunya). Pada usia 27 tahun, Idi berpindah ke London dan mendapat pekerjaan sebagai ilustrator untuk sebuah majalah yang memperjuangkan kemerdekaan Mesir sepenuhnya. Di sana dia bertemu dengan seorang pelajar Mesir bernama Imam Abdel Megid. Tidak lama kemudian, Dorothy berpindah ke tanah air Megid, di mana dia menikah dengannya. Dia menamakan anaknya, yang dilahirkan di Kaherah, setelah kekasihnya yang sudah lama meninggal - Seti.
Pasangan itu bercerai tiga tahun kemudian - Abdel sedikit bosan dengan penglihatan isterinya yang tidak henti-henti (dan ketidakupayaannya untuk memasak). Dia mendapat pekerjaan di Iraq dan pergi, sementara Dorothy tinggal sebentar bersama anak kecilnya di khemah di kaki piramid Cheops, dan kemudian mendapat tempat tinggal di kampung Nazlet es-Samman, berhampiran Sphinx. Seorang wanita Inggeris yang aneh (pada masa itu sudah fasih berbahasa Arab) mengejutkan jirannya: dia bermalam di Piramid Besar, kemudian naik ke puncaknya dan melakukan beberapa ritual kuno yang kompleks di sana. Semua ini pada akhirnya bernilai hak asuhan anaknya. Setelah mendapat, tanpa sokongan dari nenek dan datuk Inggerisnya, pendidikan seorang jurutera, Seti Megid kemudiannya menetap dengan selamat di Kuwait. Pada awal tahun 1970-an, dia berusaha meyakinkan ibunya untuk tinggal bersamanya (dan lapan cucunya), tetapi ditolak secara tegas:"Di sini saya telah hidup selama seperempat abad, dan di sini saya akan mati." Walau bagaimanapun, kita terus mendahului diri kita sendiri …
Jalan pulang
Dorothy berjaya sampai ke Abydos hanya setelah dua dekad hidup di Mesir. Selama ini, dia mengumpulkan sedikit demi sedikit maklumat mengenai ritual kuno Osiris, berdoa dan mempelajari kehidupan orang Mesir moden. Dan dia bekerja sebagai penterjemah dan pelukis Jabatan Antik. Pertama dengan bapa arkeologi kebangsaan Mesir Selim Hassan; selepas kematiannya - bersama muridnya Ahmed Fakhri (dalam karya utamanya, "Jilid di Giza" 10 jilid, dia menyebut, antara lain, dalam dedikasi "Dorothy Go, dengan ucapan terima kasih khas"). Tetapi pada tahun 1956, penggalian telah selesai, dan Fakhri menawarkan pilihan pekerjaan baik yang dibayar dengan baik di pejabat Kaherah, atau posisi pelukis di penggalian yang lambat di Abydos, dengan membayar $ 2 sehari. Tidak perlu dikatakan, Dorothy memilih pilihan kedua.
Kuil Setos di Abydos, Mesir.
Pada 3 Mac 1956, Dorothy Idee akhirnya memulakan perjalanan besar dalam hidupnya. Dia berusia 52 tahun, dan, mungkin, dia sudah tahu bahawa dia tidak perlu pergi ke tempat lain - sejak itu dia meninggalkan Abydos hanya sekali, selama satu hari di Kaherah. Di Abydos, dengan menggunakan wang yang dikumpulkannya selama bekerja di Giza, dia membeli sebuah rumah kecil dan seekor keldai: selebihnya - kompor minyak tanah, cerek dan alat penerima kecil - dia sudah ada. Di sanalah mereka mulai memanggilnya, menurut tradisi Arab, Umm Seti - "ibu Seti". Dia mengambil pekerjaan yang sukar untuk menyalin, membuat katalog dan menerjemahkan prasasti kuil Osiris yang berpasir setengah, yang dimulakan oleh Seti I dan diselesaikan di bawah puteranya Ramses II. Jiran-jiran fellahi memperlakukannya dengan hormat, walaupun mereka sedikit takut, menganggapnya seorang ahli sihir yang hebat - namun,wanita di sekitarnya dengan rela hati berpaling padanya dengan permintaan untuk memanjatkan doa kepada dewa-dewa kuno agar dibebaskan dari kemandulan. Umm Seti tidak menolak sesiapa pun. Sudah tentu, dia tidak menolak pertolongan kepada ahli arkeologi yang datang ke Abydos dengan penggalian - dan di sini, secara tidak sengaja, kejadian paling aneh dalam kehidupan Umm Seti berlaku, tetapi direkodkan oleh saksi yang tidak memihak. Dia dengan tepat menunjukkan tempat di mana sisa-sisa kebun yang dia impikan sejak kecil tersembunyi di bawah lapisan pasir - dan dia tidak salah. Di kuil itu sendiri, di mana dia pergi dua kali sehari, pada waktu pagi dan petang, Umm Seti menemui galasnya walaupun tanpa lampu suluh - "apa yang mengejutkan, kerana begitu saya menghabiskan seluruh hidup saya di sini",tetapi dirakam oleh saksi yang tidak memihak, satu kejadian dalam kehidupan Umm Seti. Dia dengan tepat menunjukkan tempat di mana sisa-sisa kebun yang dia impikan sejak kecil tersembunyi di bawah lapisan pasir - dan dia tidak salah. Di kuil itu sendiri, di mana dia pergi dua kali sehari, pada waktu pagi dan petang, Umm Seti menemui galasnya walaupun tanpa lampu suluh - "apa yang mengejutkan, kerana begitu saya menghabiskan seluruh hidup saya di sini",tetapi dirakam oleh saksi yang tidak memihak, satu kejadian dalam kehidupan Umm Seti. Dia dengan tepat menunjukkan tempat di mana sisa-sisa kebun yang dia impikan sejak kecil tersembunyi di bawah lapisan pasir - dan dia tidak salah. Di kuil itu sendiri, di mana dia pergi dua kali sehari, pada waktu pagi dan petang, Umm Seti menemui galasnya walaupun tanpa lampu suluh - "apa yang mengejutkan, kerana begitu saya menghabiskan seluruh hidup saya di sini",
Pada tahun 1969, Umm Seti telah bersara, dan dia menghabiskan hari-harinya di Abydos - di syarikat kucing yang banyak (dia selalu menyukai haiwan) dan firaun yang terus melakukan kunjungan malamnya. Dia secara metodik menuliskan laporan temu janji dalam buku harian, yang belum diterbitkan; menurut keterangan ahli Mesir dan penulis British Toby Wilkinson, yang berkenalan dengannya, "anda tidak boleh memanggilnya sederhana." Dia dengan sempurna memperhatikan ritual doa pagi dan malam kepada Osiris dan Isis, dan pada siang hari dia membawa pelancong mengelilingi kuil, menceritakan sejarah ibu kota kuno firaun, menyebut Seti I dan Ramses II sebagai sezaman - namun, dari satu segi, memang demikian. Perlu diingat bahawa "Abydos hieroglyphs" yang menjadi popular pada akhir abad kedua puluh, di mana peminat "pengetahuan rahsia" menemui gambar helikopter, kapal selam dan teknologi moden yang lain,tidak di mata Umm Seti sesuatu yang pelik atau tidak biasa - seperti ahli Mesir yang serius, dia melihat di atas tablet dari kuilnya "hanya tulisan yang rusak dengan nama-nama firaun.
Hieroglif Abydos - hieroglif dijumpai di kuil Osiris di kota Mesir kuno Abydos dan disalah anggap sebagai helikopter, kapal selam, kapal terbang dan kapal terbang.
Kubur di tepi jalan
Apa yang sebenarnya berlaku pada Dorothy Goe tetap menjadi misteri. Sejumlah penyelidik percaya bahawa ketika jatuh menuruni tangga ketika kecil, Umm Seti di masa depan merosakkan apa yang disebut lokus coeruleus, sebuah wilayah di bahagian lateral atas fossa rhomboid batang otak yang bertanggungjawab, antara lain, untuk pola tidur / bangun dan tindak balas terhadap tekanan dan panik. Ini membawa kepada kenyataan bahawa Idi sebenarnya wujud dalam dua kenyataan - benar dan fiksyen, dan di kedua-dua negeri ia menjalani kehidupan yang berfungsi. Pilihan "realiti kedua" mungkin, tidak sengaja - walaupun masih belum jelas mengapa gambar kuil di Abydos menarik perhatian gadis itu (dan bagaimana dia tahu mengenai kebun kuil, yang keberadaannya tidak diketahui oleh ahli arkeologi). Penampilan dalam sejarah Seti I lebih dapat difahami: sebelum pembukaan makam Tutankhamun,dia adalah firaun Mesir yang paling popular di kalangan orang ramai. Mumi Seti yang dijaga dengan baik dijumpai pada akhir abad ke-19, dan gambar-gambar (hidung akuilin, bibir sensual - gambar ideal bintang filem tahun 1910-an - 1920) diedarkan secara meluas dalam penerbitan popular.
Seperti yang ditekankan oleh orang-orang yang mengenali Ummu Seti, dia tidak berusaha mengubah orang yang bercakap-cakap itu menjadi "imannya" dan merasa tidak percaya dengan tenang. Di samping itu, dia benar-benar tahu banyak tentang Mesir Kuno, seperti yang dibuktikan oleh sikap hormat terhadapnya dari pihak ahli Mesir terkemuka di dunia. James Allen, Presiden Persatuan Antarabangsa Ahli Mesir, yang memanggil Umm Seti sebagai penaung profesion [ahli Mesir], membicarakannya seperti ini: “Kadang-kadang terasa seperti Ummu Seti sedang memperdaya kamu. Dia sememangnya bukan penipuan - tetapi dia tahu bahawa banyak yang memandangnya seolah-olah dia gila, yang mana dia biasa dan tidak memperhatikannya … Dia sangat percaya sehingga kadang-kadang menjadi menyeramkan - dan anda sendiri mula ragu dalam erti realiti anda sendiri. " John Albert Wilson, Penatua Mesirologi Amerika,memanggil Umm Seti sebagai saintis yang bertanggungjawab dan menyatakan pentingnya dan ketepatan kajian etnografinya mengenai adat istiadat penduduk luar bandarnya yang moden di Mesir - dan bagaimana mereka menafsirkan warisan kepercayaan kuno. Klaus Bayer, profesor di Institut Pengajian Oriental di University of Chicago, meringkaskan sikap rakan-rakannya terhadap Umm Seti: “Dia memiliki penglihatan dan menyembah dewa-dewa Mesir kuno. Tetapi dia memahami kaedah saintifik dan piawaian karya ilmiah, yang umumnya tidak khas untuk kacang. "Tetapi dia memahami kaedah saintifik dan piawaian karya ilmiah, yang umumnya tidak khas untuk kacang. "Tetapi dia memahami kaedah saintifik dan piawaian karya ilmiah, yang umumnya tidak khas untuk kacang."
Sebuah lukisan dinding dari Kuil Seti di Abydos, Mesir.
Dia telah menyiapkan kuburnya sendiri di kebunnya sebelumnya: "Ketika aku mati, mereka hanya perlu mengangkat tungku dan mendorongku ke dalam." Nasib dan pihak berkuasa tempatan, sayangnya, memerintahkan sebaliknya. Ketika pada 21 April 1981, Umm Seti pergi - mungkin tidak lagi selamanya - dunia, di mana dewa matahari Ra menyebarkan sinar senjata, jabatan kebersihan melarang penguburan jenazah di tempat yang salah. Umm Seti dikebumikan di tanah perkuburan Koptik di desa El-Araba-el-Madfuna, di sebuah kubur yang tidak bertanda di pinggir jalan di mana perarakan pernah berjalan menuju Kuil Osiris.
