21 September - perayaan Hari Kelahiran Anak Dara Maria yang Diberkati. Selama lima puluh tahun, orang-orang kudus yang saleh Joachim dan Anna berdoa untuk anak itu. Dan mereka dikurniakan seorang gadis - yang mengubah seluruh kehidupan di bumi.
Keajaiban kelahiran
Pada masa Joachim dan Anna, orang tua dari Theotokos yang Maha Suci, tanpa anak dianggap memalukan dan menjadi alasan untuk diejek dan dihina.
Sehingga usia tua yang matang, Joachim dan Anna tinggal di Nazareth tanpa mempunyai anak. Joachim yang saleh yang suci adalah keturunan Raja Daud, yang kepadanya Tuhan berjanji bahawa dari keturunan keturunannya, Juruselamat dunia akan dilahirkan. Anna yang benar adalah anak perempuan Matthan dan berasal dari suku Levin pada bapanya, dan dari suku Yehuda pada ibunya.
Ibu Tuhan dilahirkan sesuai dengan doa mereka yang sungguh-sungguh setelah imam Yerusalem Reuben pada hari raya besar menolak hadiah yang dibawa ke kuil oleh Joachim. Paderi menganggap bahawa suami yang tidak mempunyai anak tidak dapat berkorban kepada Tuhan.
Menurut adat Yahudi, pada hari ke-15 setelah dilahirkan, anak itu diberi nama yang ditunjukkan oleh Malaikat Tuhan, Maria, yang bermaksud "wanita", "harapan." Mary, setelah menjadi Ibu Pencipta yang berinkarnasi, adalah Nyonya dan Harapan bagi semua ciptaan.
Mengatasi perpecahan
Dari saat Ibu Tuhan dilahirkan, mengatasi perpecahan yang wujud antara Tuhan dan manusia sejak saat Kejatuhan bermula. Bagaimanapun, bahkan sebelum konsepsi dia, semasa doa Joachim di padang gurun dan Anna di rumah mereka, ketika seorang malaikat menampakkan diri kepada mereka berdua dengan kabar baik, dia berkata: "Tuhan memperhatikan doamu, kamu akan mengandung dan melahirkan, dan keturunanmu akan dibicarakan di seluruh dunia ". Ini bererti bahawa waktunya telah tiba untuk mengatasi perpecahan yang menyakitkan, waktunya telah tiba untuk dikandung dan dilahirkan oleh Dia melalui siapa Anak Tuhan dapat dilahirkan ke dunia untuk menebus semua dosa umat manusia dengan kematiannya. Oleh itu, Kelahiran Anak Perawan adalah percutian yang sangat manusiawi, kerana dia adalah seorang lelaki, salah seorang dari kita, yang sangat suci dan terang sehingga melalui dia Kristus dapat dilahirkan ke dunia.
Inilah yang dikatakan oleh Metropolitan Anthony of Sourozh dalam salah satu khutbahnya pada hari cuti ini: "Ini adalah kegembiraan bukan hanya tentang kasih Tuhan kepada kita, tetapi juga mengenai hakikat bahawa bumi - tanah asal kita, tanah biasa - dapat menanggapi kasih Tuhan dengan cara ini." Dan di troparion Krismas dinyanyikan: "Krismas Anda, Perawan Maria, kegembiraan membina seluruh Alam Semesta."
Video promosi:
Berubah dari kesedihan menjadi kegembiraan
Saint Gregory Palamas, dengan alasan mengapa Joachim dan Anna tidak mempunyai anak di hadapan Ibu Tuhan, mengatakan bahawa konsepsi Perawan Maria menggantikan dua penderitaan - kecil dan besar - dengan dua kegembiraan. Ini berlaku, di satu pihak, untuk menyelesaikan kesedihan dan celaan orang tua, dan di sisi lain, untuk menyiapkan penyelesaian kesedihan dan kutukan yang menimpa Bapa-Bapa Bangsa umat manusia.
Bagaimana alam berani menjadikan (dan bagi anak-anak lain) yang lain di dalam rahim di mana dia tinggal dan dari mana datangnya Dia yang mempunyai tempat kudus sebagai tempat kediamannya dan Dia yang menjadi tempat tinggal orang yang menciptakan alam?.. Tetapi seperti sebelumnya dan sesudahnya tidak ada yang tinggal di tempat kudus, jadi seperti ini, dan di tempat tidur ibu ini, tidak ada sebelum atau kemudian buah lain yang membawa perut”.
Dalam perbualan mengenai Kelahiran Ibu Tuhan, orang suci itu berseru: "Oh, hati-hati ini, sangat suci untuk mengucapkan doa seperti itu, yang mendahului dan mencapai itu!"
Pengampunan
Orang-orang percaya berpaling kepada Ibu Tuhan dengan pelbagai doa, di mana banyak yang memintanya untuk menyampaikan doa mereka kepada Anaknya. Ibu Tuhan dalam agama Kristian adalah perwujudan belas kasihan, belas kasihan kepada manusia. Bukan untuk apa-apa bahawa dalam legenda apokrif dia digambarkan sebagai Orang yang selalu membela orang berdosa yang memiliki setidaknya satu alasan untuk keselamatan, setidaknya satu manifestasi kebajikan. Perawan Maria dianggap terutamanya sebagai seorang Ibu yang melakukan segala-galanya untuk menolong seseorang yang berpaling kepadanya.
Namun, lebih jarang kita memikirkan kedalaman pengampunan-Nya, kerendahan hati-Nya, prestasi-Nya. Bagaimanapun, cintanya adalah pengorbanan diri yang mutlak dan tidak terbatas. Orang-orang membunuh Anaknya yang tidak berdosa - tetapi Dia tidak berpaling dari mereka dan berdoa untuk mereka lebih banyak lagi.
Dari seluruh umat manusia, Ibu Tuhan adalah yang pertama mencapai matlamat yang berdiri di hadapan semua orang - transformasi lengkap dari keseluruhan sifat manusia.
Tangga
Ibu Tuhan sering disebut Tangga. Pada beberapa ikon dia memegang tangga simbolik di tangannya, pada yang lain garis-garis pada pakaiannya disusun sehingga penonton yang perhatian (atau lebih tepatnya, rakan dari apa yang berlaku pada ikon) ditunjukkan tangga. Tangga adalah salah satu simbol pendakian rohani.
Kita tahu bahawa Perjanjian Lama, sebagaimana mestinya, digenapi, termaktub di dalam Perjanjian Baru - dan ini berlaku dengan ramalan-ramalan tentang Ibu Tuhan. Jadi, Tangga Jacob, yang menghubungkan bumi dan Syurga, dianggap sebagai prototaipnya. Sesungguhnya, Ibu Tuhan juga menyatukan Langit dan bumi, menjadi seperti tangga di mana Anak Tuhan turun ke manusia dan di mana (iaitu, mengikuti contoh hidupnya) jiwa manusia dapat naik kepada-Nya.
Kesopanan penerangan
Kehidupan Ibu Tuhan tidak banyak dijelaskan dalam Perjanjian Baru; hanya sedikit maklumat yang dapat dijumpai mengenai jalan duniawi-Nya. Krismasnya yang luar biasa sukar dijelaskan, dan juga tidak terperinci mengenai ibu bapanya. Inti dari Ibu Tuhan jelas dari peristiwa-peristiwa dalam hidupnya: persetujuan untuk melahirkan Kristus, mengetahui bahawa Anak-Nya harus disalibkan, dan mengikuti-Nya.
Kelahiran dari Perawan Maria yang Terberkati ditulis dalam Proto-Injil James dari abad ke-2. Di dalam dirinya, Perawan Maria dimuliakan sebagai Hawa yang baru. Sebelum penciptaan teks ini, Ibu Tuhan tidak menempati tempat yang terhormat di kalangan orang Kristian.
Ini adalah bagaimana perjumpaan pasangan setelah solat terpisah mereka dijelaskan dalam karya ini:
"Oleh itu, Joachim datang dengan kawanannya, dan Anna, berdiri di pintu gerbang, melihat Joachim berjalan, dan, berlari, memeluknya, dan berkata: Saya tahu sekarang bahawa Tuhan telah memberkati saya: menjadi janda, saya bukan lagi janda, mandul, saya sekarang saya akan mengandung! Dan Joachim mendapat ketenangan di rumahnya pada hari itu."
Tempat Krismas
Di Tanah Suci, tidak jauh dari satu sama lain, terdapat dua gereja, Katolik dan Ortodoks, yang didedikasikan untuk St. Anna, ibu Perawan. Kedua-dua denominasi tersebut bersetuju bahawa Perawan Maria dilahirkan di rumah Joachim dan Anna di bahagian timur laut Yerusalem. Lokasi sebenar rumah ini tidak diketahui, dan kuil-kuilnya berada pada jarak sekitar 70 meter antara satu sama lain. Di gereja-gereja ini (biara St. Anna dan Basilika St. Anna) terdapat bilik-bilik bawah tanah kuno, gua-gua, yang, menurut legenda, adalah sebahagian dari rumah Joachim dan Anna.
Tempat ini terletak di kawasan Muslim di Kota Tua Yerusalem, berhampiran Gerbang Singa.
