Realiti Penglihatan Semasa Kematian Klinikal - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Realiti Penglihatan Semasa Kematian Klinikal - Pandangan Alternatif
Realiti Penglihatan Semasa Kematian Klinikal - Pandangan Alternatif

Video: Realiti Penglihatan Semasa Kematian Klinikal - Pandangan Alternatif

Video: Realiti Penglihatan Semasa Kematian Klinikal - Pandangan Alternatif
Video: 【生放送】表現の不自由展「反日・反天皇活動を推進」する動きあり。朝日新聞は支援活動 2024, September
Anonim

Realiti pengalaman selepas kematian

Pelukan kematian adalah pengalaman unik bagi segelintir orang. Bagi beribu-ribu orang yang disentuhnya - perasaan malas yang mistik. Tetapi adakah lawatan singkat ke akhirat atau kimia otak …

Pengiktirafan sensasi oleh penyelidik Southampton mengenai realiti penglihatan kematian otak dekat yang tidak bergantung pada aktiviti otak yang mengasyikkan doktor di seluruh dunia. Apa yang berlaku pada seseorang ketika jantung berhenti? Apakah kriteria untuk menentukan kematian seseorang? Apa itu kematian otak? Mustahil untuk menjawab dengan tegas.

Doktor pertama yang menerbitkan, pada tahun 1969, kisah "kembali dari akhirat," adalah Elisabeth Kubler-Ross, pengarang Wawancara dengan Orang Mati. Pada saat yang sama, dia memperhatikan bahawa kisah-kisah mereka yang terselamat dari kematian klinikal mempunyai banyak persamaan: meninggalkan tubuh mereka sendiri, terbang melalui terowong, dengan gembira menghampiri cahaya. Pengalaman yang sama dijelaskan oleh Raymond Moody dalam bukunya Life After Life, yang diterbitkan pada tahun 1975 dan menjadi buku terlaris. Kedua-dua penyelidik ini sebulat suara dalam menilai kesan mati: kematian selalu indah.

Kesimpulan lain dibuat oleh ahli sosiologi Jerman, Hubert Knoblauch, yang menyampaikan pengamatan dan penyelidikannya dalam buku “Berita dari Dunia Lain. Mitos dan Realiti Kematian Klinikal”(1999). Selama beberapa tahun, dia menemubual lebih dari 2000 orang yang mengalami pengalaman kematian klinikal yang menyedihkan. Sedikit lebih dari 4% dapat mengingat kembali penglihatan dan sensasi yang mereka alami setelah mereka pingsan. Tetapi dengan segala keinginannya, Knoblauch tidak menemukan dalam cerita-cerita ini seperti "kematian yang indah". Pengalaman orang begitu berbeza dan individu sehingga, menurut ahli sosiologi, mereka bahkan tidak dapat digeneralisasikan. Namun mereka jauh dari selalu menyenangkan: 60% orang Jerman Timur dan 30% rakan senegara Barat mereka menderita banyak - mereka masuk neraka!

Bill Wyss - 23 min. di neraka … Kami pergi ke perjumpaan. Kesan mendadak, cahaya terang. Saya ingat bagaimana saya berakhir di sebuah sel dengan dinding batu dan palang di pintu. Sekiranya anda dapat membayangkan sel penjara, di situlah saya akhirnya. Dan di dalam sel ini saya tidak bersendirian, ada empat makhluk lagi bersama saya. Pada mulanya saya tidak memahami siapa makhluk ini, kemudian saya menyedari bahawa mereka adalah syaitan. Ketika saya sampai di sana, saya sama sekali tidak mempunyai kekuatan fizikal, saya tidak berdaya. Terdapat kelemahan dan mati pucuk, seolah-olah saya tidak mempunyai otot sama sekali. Sel ini sangat panas.

Tubuh kelihatan seperti yang sebenarnya, tetapi sedikit berbeza. Syaitan merobek daging saya, tetapi ketika mereka melakukannya, tidak ada darah yang keluar dari badan saya, tidak ada cairan, tetapi saya merasa sakit. Saya ingat bahawa mereka menjemput saya dan melemparkan saya ke dinding, dan selepas itu semua tulang saya kelihatan patah. Dan ketika saya mengalami ini, saya berfikir bahawa saya sekarang harus mati setelah semua kecederaan ini dan dari panas terik ini. Saya tertanya-tanya bagaimana ia berlaku ketika saya masih hidup.

Terdapat bau belerang dan daging yang membakar. Pada masa itu saya belum melihat orang yang akan terbakar di hadapan saya, tetapi saya tahu bau ini, itu adalah bau yang tidak biasa dari daging dan belerang yang terbakar.

Syaitan-syaitan yang menyiksaku berada kira-kira 4 meter, dan dalam penampilan mereka kelihatan seperti reptilia reptilia.

Video promosi:

Saya tahu, kerana saya melihat apa yang datang dari mereka, tahap akal, pertimbangan mereka adalah sifar, mereka, sebagaimana adanya, diprogram untuk membenci Tuhan dan ciptaan-Nya. Saya juga menyedari bahawa mereka tidak ada belas kasihan ketika mereka menyakiti saya dan saya terseksa. Tetapi kekuatan fizikal mereka melebihi suatu tempat dalam seribu kali kekuatan orang biasa, oleh itu orang yang berada di sana tidak dapat bertarung dengan mereka dan menentang mereka.

Perasaan yang sangat memalukan bahawa manusia adalah mahkota ciptaan Tuhan, untuk diperintah oleh makhluk-makhluk dengan kedudukan paling rendah. Dan ketika syaitan terus menyeksa saya, saya cuba menyingkirkan mereka, saya cuba merangkak keluar dari sel saya.

Saya melihat ke satu arah, tetapi ada kegelapan yang tidak dapat ditembus, dan saya mendengar berjuta-juta tangisan manusia di sana. Ini adalah jeritan yang sangat kuat. Dan saya juga mempunyai pengetahuan ini bahawa terdapat banyak sel penjara seperti milik saya dan ada seperti lubang di dalam api yang menyala. Dan ketika saya melihat ke arah lain, saya melihat lidah api yang keluar dari bumi, yang, sebagaimana adanya, bahkan menerangi langit. Dan di sana saya melihat lubang atau lautan api, yang mungkin selebar tiga batu. Dan ketika lidah api ini naik, mereka menyala, sehingga saya dapat melihat apa yang berlaku di sekitar saya. Udara di sana terdiri daripada bau busuk dan asap. Lanskap kawasan ini, lanskap semuanya berwarna coklat dan gelap, tidak ada kehijauan. Tidak ada setetes kelembapan atau air di mana-mana di sekitar saya, dan saya sangat dahaga sehingga saya mahukan sekurang-kurangnya setetes air. Rasanya sangat berharga bagi saya untuk mendapatkan sekurang-kurangnya setetes air dari seseorang, tetapi itu tidak berlaku.

Saya tahu bahawa saya berada di neraka untuk waktu yang sangat singkat, tetapi kemudian saya merasakan bahawa saya berada di sana selama-lamanya. Dan di sana saya sangat menyedari makna perkataan "keabadian".

Apa itu neraka? Kita dapat membaca maklumat mengenai fenomena ini dalam buku "Kisah Thomas". Di dalamnya, orang berdosa juga berbicara tentang kesannya tentang neraka, di mana dia pernah berkunjung. Tiba-tiba dia mendapati dirinya berada di tanah, permukaannya penuh dengan kemurungan yang memancarkan racun. Tetapi wanita itu bukan dirinya sendiri, ada makhluk mengerikan di sebelahnya. Di setiap lubang, dia melihat api yang sangat menyerupai taufan. Di dalamnya, memancarkan jeritan mengerikan, banyak jiwa berputar yang tidak dapat keluar dari taufan ini. Ada jiwa orang-orang yang, selama hidup mereka, mengadakan hubungan rahsia antara satu sama lain. Di lubang lain, di lumpur, ada yang berpisah dengan suami dan isteri mereka demi orang lain. Di tempat ketiga adalah jiwa yang bahagian badannya digantung. Wanita yang menyertainya mengatakan bahawa beratnya hukuman secara langsung bergantung kepada dosa. Orang ramai,yang dalam kehidupan duniawi berbohong dan menghina orang lain, digantung oleh lidah mereka. Mereka yang mencuri dan tidak menolong sesiapa pun, tetapi hidup hanya untuk kebaikan mereka, digantung oleh tangan. Mereka yang tidak jujur mencapai tujuan mereka digantung oleh kaki mereka …

Setelah semua yang mereka lihat, wanita itu dibawa ke sebuah gua, baunya jenuh dengan bau busuk. Ada orang yang berusaha keluar dari tempat ini dan menghirup udara, tetapi semua usaha mereka sia-sia. Makhluk yang menjaga gua ingin wanita itu mengalami hukuman ini, tetapi panduannya tidak membenarkan ini, dengan mengatakan bahawa orang berdosa itu sementara berada di neraka …

… Knoblauch percaya bahawa penglihatan pada saat serangan jantung bergantung pada mental seseorang, pada semua pengalaman hidupnya sebelumnya dan, akhirnya, pada budaya masyarakat di mana dia hidup: "Seluruh struktur 'dunia lain' yang dihadapi seseorang ketika ini mati pastinya merupakan bayangan "cahaya ini" yang diketahui olehnya.

Para saintis masih tidak dapat memahami bagaimana penglihatan dan sensasi timbul setelah serangan jantung dan pemberhentian bekalan darah ke otak. Tidak ada hipotesis yang memberikan penjelasan yang memuaskan untuk kisah-kisah misteri ini. Pada awal tahun 1990-an, para saintis memfokuskan diri pada usaha untuk membuktikan bahawa "pengalaman setelah kematian" adalah akibat dari aktiviti otak yang tersisa, iaitu tindak balas terhadap kepekatan oksigen dan karbon dioksida yang tidak normal.

Jadi, sebagai contoh, di klinik Virchow pada tahun 1994, mereka melakukan eksperimen dengan sukarelawan yang sihat, yang diminta untuk bernafas dengan cepat dan dalam untuk kehilangan kesedaran. "Syahid sains" sukarela mengalami pengalaman yang hampir sama dengan pesakit dalam keadaan kematian klinikal. Mereka "berpisah" dengan tubuh fana mereka dan melihat, seperti dalam bingkai filem, peristiwa kehidupan masa lalu mereka.

Tetapi, menurut Dr Sam Parnia, ketua penelitian di Southampton, kekurangan oksigen di otak tidak dapat menjadi penyebab penglihatan pada pesakitnya. Dalam tujuh pesakit yang diperiksa, yang menggambarkan pengalaman tipikal pada saat kematian klinikal, kepekatan oksigen bahkan lebih tinggi daripada pada mereka yang tidak merasakan atau melihat apa-apa.

Untuk memanggil fenomena yang tidak dapat difahami, halusinasi juga salah. "Semua pesakit ini dapat mengingat dan menceritakan pengalaman mereka dengan sangat tepat," kata Dr. Parnia. "Ini tidak berlaku dengan halusinasi." Ia juga menghilangkan kesan sampingan ubat-ubatan tertentu dan peningkatan kepekatan karbon dioksida.

Mungkin kesan yang luar biasa ini disebabkan oleh beberapa bahan narkotik yang dihasilkan oleh tubuh manusia itu sendiri. Banyak orang yang mati bercakap tentang rasa bahagia dan damai yang luar biasa. Orang yang telah mengalami situasi yang berkaitan dengan tekanan yang melampau dari semua kekuatan badan (contohnya, lemas dan berenang keluar dari kekuatan terakhir mereka), serta atlet yang melampau, melepaskan hormon khas di otak yang menyebabkan perasaan senang dan membantu melawan dan bertahan dalam keadaan mematikan keadaan berbahaya.

Saintis Amerika Bruce Grayson dari University of Virginia telah mengetahui dengan pasti bahawa orang yang telah mengalami "pengalaman selepas bersalin" tidak sakit mental. Dengan memerhatikan pesakitnya, dia yakin bahawa perubahan kesedaran yang berkaitan dengan kejadian serius seperti kematian klinikal tidak menyebabkan keadaan mental yang menyakitkan.

Bolehkah kisah orang-orang yang kembali dari akhirat membuktikan bahawa ada kehidupan selepas kematian? Jawapan sains moden: mungkin ya. Kita mesti meneruskan pemerhatian dan eksperimen, walaupun kita mungkin tidak mengetahui jawapan yang tepat sehingga kematian kita.

Pelbagai masalah yang berkaitan dengan kematian klinikal juga merangkumi persoalan kapan seseorang itu dianggap mati? Selepas jantung telah berhenti dan biocurrent otak tidak direkodkan? Sekiranya ini adalah tanda kematian otak, maka orang seperti itu boleh dikeluarkan organ untuk pemindahan.

Pada masa lalu, mayat disimpan selama tiga hari, sehingga muncul tanda-tanda kematian organisma. Titik kadaverik yang disebut muncul selepas kira-kira setengah jam atau satu jam selepas pemberhentian peredaran darah. Rigor mortis berlaku dalam 4 hingga 12 jam.

Konsep seperti "otak mati" tidak ada sebelumnya, ia muncul baru-baru ini. Setelah transplantasi jantung manusia pertama di dunia yang dilakukan oleh pakar bedah Christian Barnard, banyak media yang menyatakan sudut pandang sebahagian besar masyarakat, menuntut agar dia diadili atas tuduhan membunuh. Ketika Amerika juga mulai menjalankan operasi seperti itu, sebuah komisen khas di Harvard Medical School pada tahun 1968 menamakan semula koma yang mati sebagai "otak mati."

Sekarang definisi ini dikritik hebat. "Pakar bedah transplantasi selalu yakin (walaupun pada dasarnya mereka tidak dapat mengetahui hal ini) bahawa pesakit dengan diagnosis kematian otak benar-benar mati, kerana otaknya telah berhenti dan dia tidak merasakan apa-apa lagi," tulis Richard Fuchs dalam bukunya "Perniagaan dengan kematian. Dalam Pertahanan Kematian yang Layak”(2001). Malah doktor yang pakar dalam pemindahan penderma organ mengakui bahawa orang yang didiagnosis dengan kematian otak mungkin merasa sakit dan mungkin merasakan kenyataan dalam beberapa cara. Bagaimanapun, tidak ada yang dapat menjamin bahawa penderma dari mana organ dikeluarkan untuk pemindahan tidak merasakan apa-apa. Tetapi di sisi lain, ada kes-kes ketika orang-orang kembali sedar setelah koma bertahun-tahun dan bercakap mengenai penglihatan dan suara yang berbeza yang menimpa mereka,semasa mereka tidak sedarkan diri.

Disyorkan: