Panggilan pertolongan terkenal "Selamatkan jiwa kami!" sering terdengar seperti "Bantu mati dengan mudah!" Tetapi apa yang kita bebas dari kesakitan: jiwa yang menderita atau badan yang keletihan? Siapa yang kita minta pertolongan? Dan apa itu euthanasia - tindakan belas kasihan yang tidak mementingkan diri atau keterlibatan yang dibayar dalam jenayah?
Bagaimana jika…
Selama beberapa dekad, orang Eropah tidak dapat menentukan jawapannya. Di satu sisi skala adalah hak seseorang untuk mengawal kehidupannya sendiri. Sebaliknya - sumpah Hippokratik dan perintah: "Jangan membunuh."
Bagaimana jika seseorang tidak dapat meminta untuk diberi suntikan maut? Bagaimana jika penghilang rasa sakit dapat melegakan penderitaan orang-orang yang berputus asa? Dan jika seseorang tidak sedar, adakah hasratnya untuk mati adalah muktamad? Terdapat banyak "dan ifs" ini. Tidak ada resipi umum. Dalam setiap kes, ada kisah dan takdir yang terpisah, yang bermaksud keputusan khas.
Layak mati
Video promosi:
Karlheinz Wichmann, presiden Persatuan Perubatan Paliatif Jerman, percaya bahawa "memberi seseorang peluang untuk mati dengan martabat adalah apa yang dimaksudkan dengan eutanasia aktif."
Inilah dia, perkataan. Martabat. Motto Persatuan Dignitas adalah "Hidup layak - mati layak". Telah beroperasi di Forche, kanton Zurich, sejak 17 Mei 1998, ketika ia didirikan oleh Ludwig Minelli. Persatuan ini dipanggil kilang kematian. Sementara itu, semua orang yang meninggal dunia menyebut Dignitas sebagai penyelamat.
Sejauh mana Dignitas bersetuju untuk menyelesaikan masalah utama mereka? Minnelli menganggap soalan seperti itu tidak senonoh. Tetapi dari sumber tidak rasmi diketahui: untuk ke klinik, anda perlu memindahkan 5.9 ribu euro ke akaunnya. Dalam kes ini, siapa yang menjamin bahawa Dignitas tidak hanya menolong orang mati, tetapi merangsang pergerakan mereka ke kubur mereka sendiri …
Euthanasia sebagai perniagaan
Euthanasia telah menjadi industri komersial di Switzerland. Dignitas mengatur lawatan merangkumi semua: menyediakan hotel, kakitangan perubatan, dokumen, racun. Pelanggan mesti membuktikan bahawa keputusannya tidak tergoyahkan. Segala-galanya tercermin dalam dokumen. Tetapi logistik terperinci mengenai pergerakan menuju kematian inilah yang menimbulkan keraguan di kalangan banyak doktor.
Ketika Ludwig Minelli mendirikan Dignitas, dia tidak memiliki aset. Setelah 10 tahun kewujudan syarikat, pada tahun 2008, menurut cukai, dia memiliki 2 juta franc Swiss. Dari mana? Dignitas tidak menerbitkan jumlah anggaran atau satu laporan pengiraan. Tidak ada yang tahu berapa banyak wang di Dignitas dan untuk apa ia digunakan. Kecurigaan menyebabkan kenyataan bahawa akhbar Eropah mula memanggil Minelli bukan pejuang melawan kematian, tetapi pejuang kematian.
Eropah sibuk dengan masalah Switzerland yang nampaknya murni kerana satu sebab. Vektor pelancongan khas sedang berkembang: orang datang mati. Mereka percaya bahawa jika kualiti hidup ada, maka kualiti kematian juga harus ada.
Sekiranya pada tahun 2000 33 orang disertai dengan kematian, lima dari mereka berasal dari luar negara, maka pada akhir tahun 2012 jumlah mereka yang kehilangan nyawa, sejak tahun 1998, berjumlah 1496 orang. Sekurang-kurangnya lima ribu lagi adalah yang seterusnya, dan jumlah negara dari mana permohonan diterima telah meningkat menjadi 69.
Ke dunia lain secara sah
Syarikat yang membantu mati perlu mengetahui sama ada keinginan untuk meninggalkan dunia ini adalah nyata atau adakah doktor akan mempelajarinya dari kata-kata saudara-mara. Aspek kedua: adakah pesakit sedar? Selanjutnya, doktor - biasanya doktor keluarga - mengeluarkan preskripsi ubat mematikan dalam dos yang sesuai berdasarkan dokumentasi. Kemudian tarikh euthanasia dipersetujui. Semua nampaknya dijadualkan.
Tetapi inilah paradoksnya: kajian menunjukkan bahawa mereka yang menerima lampu hijau untuk bunuh diri dalam 16% kes tidak bersedia menerima versi kematian mereka sendiri untuk kali kedua. Dalam beberapa tahun, sebanyak 86% pencegahan bunuh diri berjaya diperhatikan.
Sehubungan dengan keadaan seperti itu, bunuh diri dibantu berlaku di hadapan saudara-mara dan sekurang-kurangnya dua saksi. Setelah prosedur wawancara terakhir selesai, di mana pesakit mendapat peluang terakhir untuk mengubah keputusan, tindakan meninggalkannya dirakam pada kamera video - ini adalah bukti bahawa semuanya sesuai dengan undang-undang.
Tertidur dan tidak bangun
"Jika mati, maka seketika, jika luka kecil," adalah dari lagu "Perpisahan Komsomolskaya". Seseorang takut tidak akan pergi, tetapi kesakitan. Orang-orang mengembara tentang kematian yang luar biasa: mereka tertidur dan tidak bangun. Ia dilaksanakan oleh doktor. Pakar membezakan dua jenis euthanasia. Pasif - apabila doktor, setelah memastikan keperibadian pesakit tidak ada, matikan sistem sokongan hidup. Dan aktif - pemberian ubat kepada orang yang mati, membawa kepada kematian tanpa penderitaan.
Namun, kadang-kadang permintaan datang dari orang yang sihat. Minnelli didatangi oleh isteri orang Kanada Craig Evert, yang pada musim bunga 2009 datang ke klinik Zurich untuk mati. Dia mengatakan bahawa suaminya sangat sayang padanya, dia tidak dapat membayangkan hidup tanpanya, jadi dia ingin pergi bersamanya. Di Dignitas, menganggap hujah wanita itu meyakinkan, untuk pertama kalinya bersetuju untuk menolong seorang lelaki yang bukan pesakit putus asa.
Idea euthanasia mengambil alih Eropah secara beransur-ansur. Perbincangan yang meluas mengenai masalah kematian cepat dan mudah bermula kira-kira 60 tahun yang lalu. Hanya 20 tahun yang lalu, Persatuan Denmark untuk Euthanasia Sukarela ditubuhkan. Trend penyebaran euthanasia ditunjukkan oleh undang-undang. Pertama, Belanda menghalalkan kematian sukarela (1984), kemudian Belgium, Luxembourg dan Switzerland. Di Itali dan Perancis, perbincangan berterusan mengenai skor ini. Perbincangan telah berlangsung paling lama di Sepanyol, di mana pada tahun 1973 persatuan "Right to a Dignified Death" ditubuhkan.
Pada bulan Februari 2014, Belgium menjadi negara pertama di dunia yang menerapkan undang-undang euthanasia kepada kanak-kanak.
Nasib pesakit berada di tangan pihak berkuasa
Di Belanda beberapa tahun yang lalu buku "Cara-cara Kemanusiaan Kematian Kehendak Anda Sendiri" diterbitkan. Doktor Peter Laksamana membincangkan pelbagai kaedah membunuh diri. Bukunya adalah arahan bagaimana melakukannya secara teknikal, ada yang mengatakan. Tidak ada yang serupa, yang lain berpendapat, ini adalah tutorial bunuh diri.
Sementara itu, doktor klinik Dignitas mengatakan: walaupun ada arahan, sering kali bunuh diri tidak tahu bunuh diri: selama 50 percubaan, ada satu yang berjaya. Dan doktor yang sama mengeluarkan yang malang.
Di Perancis, perbincangan mengenai nasib Vincent Humbert berterusan. Pada 24 September 2000, dia mengalami kemalangan kereta. Ia menyebabkan lumpuh anggota badan. Lelaki itu buta dan bisu. Dia mempunyai pendengaran dan kemampuan untuk menggerakkan ibu jari kanannya. Ini adalah hubungan dengan dunia.
Vincent meminta untuk membunuhnya. Walau bagaimanapun, euthanasia adalah haram di Perancis. Vincent menulis sepucuk surat kepada Presiden Chirac. Tidak ada jawapan. Dia meminta ibunya memenuhi permintaan itu. Lilia cuba membunuh anaknya dengan menyuntik sodium phenobarbital. Dia kemudian koma dan ibunya ditangkap.
Keadaan itu diselamatkan oleh buku "Saya meminta hak untuk mati", yang pernah ditentukan oleh Vincent kepada ibunya. Di dalamnya, dia memberitahu mengapa hidup tidak tertahankan dan mengapa dia mahu mati. Semasa buku itu diterbitkan, Lilia dibebaskan. Dan sehari kemudian, peralatan sokongan nyawa akhirnya dimatikan.
Seperti yang kita lihat, bukan hanya mereka yang dahagakan euthanasia yang menderita, tetapi juga saudara mereka.
Wasiat terakhir
Jumlah pesakit, termasuk yang tidak dapat disembuhkan, semakin meningkat di Jerman. Tetapi tidak ada yang menyangka bahawa lebih daripada 10 juta orang menganggap diri mereka ditakdirkan - hari ini dan dalam masa terdekat. Ini adalah setiap penduduk kelapan di negara ini! Mereka menyusun "pesanan pasien", yang mulai berlaku mulai 1 September 2009.
Dalam perintah tersebut, yang disahkan oleh notaris, pesakit menyatakan kehendak mereka sekiranya berlaku penyakit fatal atau ketidakupayaan. Hujah utama penyokong euthanasia adalah bahawa orang dewasa berhak membuang nyawa mengikut budi bicara sendiri. Termasuk menghentikannya. Penentang euthanasia bertahan. Kita mesti berusaha menghalangi orang itu, menanamkan harapan kepadanya, kehendak untuk hidup.
Tetapi bagaimana eutanasia dapat disatukan dengan moral Kristiani yang mengutuk bunuh diri? Bagaimana untuk mengelakkan penyalahgunaan? Katakanlah, untuk melindungi seseorang daripada kehendak jahat waris? Sekarang, saudara-mara sudah bosan menjaga orang tua dan menunggu harta pusaka, maka anda dapat meyakinkannya bahawa euthanasia adalah jalan keluar terbaik dalam keadaannya. Orang tua bergantung, boleh dicadangkan. Jadi di mana dia, garis antara yang sah dan yang tidak sah?..
Alexander MELAMED
