Ahli bahasa domestik sebulat suara dalam penafsiran etimologi unit frasaologi ini. Lebih-lebih lagi, untuk menjelaskan makna sejarah frasa ini, tidak perlu menyelidiki semiotik kata nama penyusunnya.
Bagaimana kamus menerangkannya
Kesepakatan umum kamus penjelasan unit frasaologi menunjukkan kepada kenyataan bahawa ungkapan "Bukan bulu, bukan bulu!" Merupakan harapan semoga berjaya dalam apa jua perniagaan atau usaha (kamus oleh D. Ushakov (1939), A. Fedorov (2008), V. Mokienko dan T. Nikitin (2007), E. Telia (2006).).
Dalam kamus-kamus ini, yang secara meluas menjelaskan maksud unit frasaologi ini, banyak situasi sehari-hari disenaraikan di mana frasa yang dikaji dapat digunakan. Ahli-ahli bahasa-sarjana moden ("Kamus Besar Perkataan Rusia" oleh Mokienko dan Nikitin) tidak teragak-agak untuk menyenaraikan variasi ironis dari makna bentuk perkataan ini: "bantal (asrama) bantal", "katil kadet", "katil lipat".
Walau bagaimanapun, kebanyakan kamus pasti mengatakan bahawa sumber utama frasaologologi "bukan bulu atau bulu" harus dicari dalam tradisi penyediaan Proto-Slav untuk berburu.
Baik satu atau yang lain supaya tidak terkutuk
Video promosi:
Salah seorang ahli bahasa Rusia yang paling terkenal Dmitry Nikolaevich Ushakov, dalam kamus penjelasan bahasa Rusia, "bukan bulu, bukan bulu" adalah harapan semoga berjaya bagi pemburu, seperti ritual "kutukan" - bahawa dia harus kembali dengan mangsa; pujian langsung dalam kes ini menyumbang kepada "mata jahat".
Dalam "Kamus Frasa Besar Bahasa Rusia" oleh E. N. Telia, makna unit frasaologi ini juga membawa kepada harapan umum untuk semoga berjaya dalam sesuatu, namun, sering diucapkan sebagai lelucon.
Apa pemburuannya
Perlu diperhatikan adalah versi penjelasan mengenai asal-usul bentuk bentuk "bukan bulu, bukan bulu" dari penulis dan penulis cerita pra-revolusi Rusia A. A. Misurev. Alexander Alexandrovich mengumpulkan cerita rakyat yang bekerja di Siberia selama bertahun-tahun. Misyurev mengemukakan hipotesis "perjuangan dalaman" dengan masa lalu orang Kristian Siberia, di mana kepercayaan karut kafir masih hidup.
Sebelum perburuan, A. A. Misyurev percaya, pemburu itu berhati-hati untuk tidak menyebut istilah Kristian dengan sia-sia: dipercayai bahawa ini akan membuat marah para goblin dan akhirnya membahayakannya dalam perburuan. Oleh itu, ritual "pembaptisan ulang" "tanpa bulu, tidak ada bulu", yang seharusnya membawa keberuntungan.
Mantra mistik ini yang membawa tuah, percaya Olga Igorevna Severskaya, Calon Ilmu Filologi, Penyelidik Kanan di Institut Penyelidikan Nuklear, Akademi Sains Rusia, benar-benar mendahului ujian yang sukar, semacam perniagaan yang bertanggungjawab yang tidak boleh disingkirkan. Jawapan tradisional untuk frasaologi "Ke neraka!" adalah tambahan yang logik untuk tindakan lisan ritual ini. Olga Igorevna menjelaskan etimologi frasaologi "bukan bulu, bukan bulu" dengan keinginan nenek moyang kita sebelum memburu "memperbodohkan" pemilik hutan, meyakinkannya bahawa nelayan "tidak memerlukan apa-apa" dalam domainnya. OI Severskaya memberikan banyak contoh dari fiksyen Rusia, di mana pemburu dan nelayan dengan demikian membuat diri mereka untuk nasib baik.
Versi serupa dikongsi oleh rakan sekerja Severskaya, yang juga calon sains filologi, M. M. Voznesenskaya. Maria Markovna merujuk kepada "bukan bulu, bukan bulu" untuk "memburu" unit frasaologi (secara keseluruhan, menurut anggaran M. M. Voznesenskaya, terdapat lebih dari tiga puluh bentuk kata dalam kamus frasaologi Rusia - "setelah dua kelinci", "duduk (berbaring) di ekor", " ia berlari ke pemburu dan binatang”, dll.).
Dalam hasratnya "tidak ada bulu, tidak ada bulu," Voznesenskaya menarik perhatian pada metonim kawasan tropis "bawah" (binatang berbulu) dan "bulu" ("burung"). Maksudnya, mereka menginginkan pemburu tidak menangkap binatang atau burung - dari seberang, untuk menipu syaitan dan tidak "mencerca" perburuan masa depan. Sebagai contoh penggunaan unit frasaologi yang umum, Maria Markovna memetik kisah Vasily Aksyonov "Kakek saya adalah monumen", di mana salah satu pahlawan menginginkan "tidak ada bulu atau bulu" kepada pahlawan lain, dan rakannya "kebiasaan berburu" menjawab: "Ke neraka."
Nikolay Syromyatnikov
