Memburu adalah salah satu pekerjaan manusia tertua yang memainkan peranan penting dalam evolusi manusia. Kita tidak boleh melihatnya hanya berdasarkan aktiviti kesihatan dan kecergasan atau penggunaan sumber semula jadi yang boleh diperbaharui secara bijak. Ia mempunyai sejarah yang panjang dan mengekalkan tradisi nasional. Ini adalah lapisan keseluruhan budaya kita. Adegan memburu digambarkan dalam seni batu, di tanduk binatang berkuku dan gading raksasa, dalam pingat dan seni rupa, sastera, legenda dan mitos. Yang terakhir ini juga merangkumi kehidupan para kudus - pelindung pemburu.
Jika untuk pelaut, nelayan dan pengembara ini adalah Saint Nicholas the Wonderworker, maka bagi pemburu itu adalah Great Martyr Tryphon dan Saint Hubert.
Dalam Ortodoksi, Great Martyr Tryphon yang suci dianggap sebagai pelindung surgawi pemburu, yang digambarkan duduk di atas kuda putih dengan elang di tangan kanannya. Memburu dengan burung buas, yang berasal dari zaman kuno, pertama di Timur, kemudian tersebar luas di Rusia dan di negara-negara Eropah Barat. Sebelum meluasnya penggunaan pemburuan taring yang lengkap, ia masih memainkan peranan penting dalam kehidupan masyarakat. Namun, kemudian, perburuan dengan anjing grey mulai aktif menggantikan perburuan dengan burung buas, yang tetap menjadi hak istimewa bangsawan pengadilan tertinggi.
Menurut legenda, syuhada besar yang suci, Tryphon dilahirkan pada tahun 232 dalam keluarga petani dan pada masa mudanya dengan tekun menolong ibu bapanya dengan kerja rumah. Sebagai seorang pemuda, Tryphon memperlihatkan karunia keajaiban: dia menyembuhkan dan melegakan penyakit orang-orang, dengan ucapannya mengubahnya menjadi kepercayaan Kristian, yang mana dia ditangkap dan dibawa ke pengadilan. Dia dicambuk dan disiksa dengan banyak siksaan yang kejam, tetapi dia menolak untuk menyangkal Kristus dan mengenali dewa-dewa Rom. Kerana ini dia dijatuhkan hukuman mati. Sebelum pelaksanaannya, Tryphon berdoa dengan sungguh-sungguh dan meminta Tuhan untuk menerimanya ke dalam kerajaannya. Perhatikan doa, Tuhan mengambil jiwanya, dan bahkan sebelum hukuman itu dilaksanakan. Hari Peringatan St Tryphon di Gereja Ortodoks disambut pada 14 Februari.
Walaupun terdapat penggunaan perburuan anjing dan senapang secara meluas pada abad ke-19, perburuan dengan burung mangsa terus ada di Rusia, terutama di selatan negara itu, di mana burung, kelinci dan rubah diburu dengan mereka. Di antara pencinta hiburan seperti itu, elang besar, atau gyrfalcons, sangat dihargai. Untuk mencari seekor burung buas yang telah terbang untuk mangsa, sepasang loceng yang ringan dan berdering dilekatkan pada bulu ekornya, dan sebelum berburu, mereka memakai tudung dengan sultan yang terpasang di atas kepala. Tujuan tudung adalah untuk menutup mata haiwan peliharaan supaya ia menenangkan lebih cepat, tidak menjauhkan diri dan tidak terburu-buru mengejar mangsa lebih awal. Pada saat yang tepat, falconer, menarik sultan, membuang tudung dan membiarkan burung mangsa mengejar permainan.
Sekiranya di Ortodoksi, syahid besar Tryphon dianggap sebagai penaung pemburu, di banyak negara di Eropah Barat para pemburu dan ahli hutan merayakan perayaan St Hubert. Hari-hari ini, di pangkal pakaian luar dan topi mereka, anda dapat melihat lambang dalam bentuk kepala rusa dengan salib dan cahaya di antara tanduk. Gambar ini disebut rusa St. Hubert, membawa nasib baik dalam perburuan. Orang-orang dari agama Katolik yang gemar memburu menganggap Saint Hubert sebagai pelindung mereka. Ia sangat popular di Poland, Belgium, Switzerland, Belanda dan Perancis.
Video promosi:
Ini dapat disahkan oleh banyak lambang masyarakat pemburu, yang dibuat dalam bentuk tanda, pingat dan tanda peringatan yang menggambarkan kepala rusa dengan salib suci di antara tanduk. Keindahan dan keanggunan yang luar biasa dari objek-objek yang dipertimbangkan dari masa-masa sebelumnya adalah semacam keajaiban seni pingat, dibuat dengan rasa seni yang hebat, sering di perak dan menggunakan pelbagai enamel dan teknologi.
Menurut salah satu legenda, Francis Hubertus dilahirkan pada tahun 656. Pada masa mudanya, dia tinggal di istana raja Frank, dan kemudian berakhir di salah satu kerajaan di utara Perancis. Hubert adalah pemburu fanatik dan menghabiskan seluruh masa lapangnya di hutan dengan anjing, sangat baik bekerja pada binatang besar. Suatu pagi, ketika dia mengejar rusa besar, dia tiba-tiba berbalik, dan pemburu yang kagum melihat salib suci di antara tanduk, dan kemudian mendengar suara Tuhan, yang memanggilnya untuk meninggalkan kehidupan duniawi dan dengan melayani Tuhan untuk menebus dosa-dosanya di hadapan alam.
Pertemuan ini secara drastis mengubah nasib pemburu, dan setelah banyak pertimbangan, dia memutuskan untuk bersumpah monastik dan kemudian menjadi uskup, yang berkhotbah di Ardennes dan kemudian di Liege. Walaupun berpangkat, Hubert dari Liège terus berminat untuk memburu dan membiak anjing pemburu liar. Dia membawa cintanya kepada mereka sepanjang hidupnya dan dalam semua gambar dia selalu berdiri di sebelah anjing. Setelah kematian Uskup Hubert pada tahun 727, gereja itu mengkanonkannya, dan dia menjadi pelindung surgawi pemburuan, perantara semua pemburu dan binatang. Di banyak kelab berburu Eropah, pada 3 November, Pesta St. Hubert diadakan untuk menghormatinya, yang, menurut legenda, melindungi anjing, memburu kuda dan memburu burung dari penyakit.
Pada tahun 825, peninggalan Saint Hubert dipindahkan oleh raja Perancis Louis ke sebuah biara di hutan Ardennes. Para bhikkhu yang tinggal di sini selalu gemar memburu dan secara aktif terlibat dalam membiakkan anjing pemburu dengan naluri yang baik dan ketangguhan kerja yang luar biasa. Mereka sangat terkenal dengan pemburu di Eropah dan dinamakan anjing St Hubert. Pada masa ini, kebanyakan penternak anjing percaya bahawa anjing Saint Hubert yang tulen tidak dapat bertahan, dan di England anjing yang berkait rapat dibiakkan - Bloodhound, yang berfungsi dengan sempurna di jalan darah.
Sebagai kesimpulan, harus dikatakan bahawa mitos dan legenda mengenai orang suci pelindung pemburu sebagai sebahagian daripada warisan budaya orang-orang Eropah masih hidup. Legenda mengenai Tryphon yang mati syahid, Saint Hubert, dan juga mengenai pertolongan mereka kepada pemburu dan memburu binatang masih ada hingga kini. Adalah dipercayai bahawa gambaran pahlawan mitos ini pada lambang masyarakat pemburu, lencana dan token membawa nasib baik, tidak hanya kepada pemburu, tetapi juga kepada pembantunya (anjing, kuda tunggangan dan burung pemburu).
Oleh itu. Saint-Eustache, yang juga Placid, adalah jeneral tentera kaisar kafir Trajan, ketika berburu dia melihat seekor rusa dengan salib di antara tanduk, atau dia melihat di antara tanduk rusa gambar Juruselamat, Siapa yang berkata: Tenang, mengapa kamu mengejar aku, yang menginginkan keselamatanmu? ?”, Dan berpaling (Eustachius adalah nama pembaptisannya). Dituduh menganut agama Kristian, dia kehilangan segalanya, termasuk isterinya dan kedua-dua puteranya (juga orang Kristian), tetapi setelah beberapa saat dia dipanggil lagi untuk aktif, karena Trajan perlu menangkis serangan orang-orang barbar. Tercermin; isteri dan anak-anak dikembalikan dengan harapan bahawa seluruh keluarga akan berkorban untuk berhala, dan mereka akan mengambilnya dan menolaknya. Trajan memerintahkan mereka untuk dibuang ke singa, tetapi mereka tidak memakannya, dan akibatnya seluruh keluarga diseksa dengan dibakar hidup-hidup dalam lembu tembaga. St Eustachius adalah salah satu daripada Empat belas Pembantu Suci. Memori S. Eustachii et Sociorum Mm. - 20 September, di Timur - 2 November.
Terdapat legenda bahawa di bawah Tsar Ivan the Terrible (1533-1584), gyrfalcon kerajaan yang dikasihi terbang semasa perburuan. Tsar memerintahkan elang Trifon Patrikeev untuk mencari burung yang telah terbang dan mengancamnya dengan kematian kerana tidak mengikuti perintah itu. Falconer Trifon berkeliling hutan di sekitarnya, tetapi tidak berhasil. Pada hari ketiga, bosan dengan pencarian panjang, dia berbaring untuk berehat, bersungguh-sungguh meminta pertolongan dari santo pelindungnya, Holy Martyr Tryphon. Dalam mimpi, dia melihat seorang pemuda berkuda putih, memegang gyrfalcon kerajaan di tangannya. Pemuda ini berkata: "Bawa burung yang hilang, pergi bersama Tuhan kepada raja dan jangan bersedih dengan apa-apa." Bangun, falconer melihat sebuah gyrfalcon yang dicarinya di sebatang pokok pinus berdekatan. Dia segera membawanya ke raja dan menceritakan tentang pertolongan ajaib yang dia terima dari Marty Tryphon yang suci. Tidak lama kemudian, di tempat penampakan suci itu, falconer Trifon Patrikeev membina sebuah kapel,dan kemudian gereja atas nama Tryphon yang syahid suci.
Pada masa ini, kepala syuhada suci disimpan di kota Kotor (Montenegro), di Katedral St. Tryphon. Sebahagian dari peninggalan dibawa dari sana ke Rusia pada tahun 1803. Pada tahun 1819, kuil ini ditempatkan di tiga tempat peninggalan di ikon Martyr Tryphon suci, yang berada di gereja yang dibangun untuk menghormatinya. Sekarang ikon ini ada di gereja untuk menghormati Tanda Theotokos yang Maha Suci, di stesen Riga di Moscow, tidak jauh dari tempat di mana St. Tryphon muncul kepada elang.
Untuk rujukan:
Di Kiev, di Troyeshchina, terdapat gereja Holy Martyr Tryphon.
Saint Nicholas; Nikolay the Pleasant; Nicholas the Wonderworker adalah orang suci Kristian, Uskup Agung Lycia (Byzantium). Dihormati sebagai pekerja keajaiban, dianggap sebagai penaung pelaut, pedagang dan anak-anak. Dalam cerita rakyat Eropah, ia digambarkan sebagai gambar Santa Claus.
Dalam biografi kuno Nicholas of Mirlikia, mereka biasanya keliru dengan Nicholas of Pinars (Sinai) kerana perincian serupa mengenai biografi orang-orang kudus: kedua-duanya hidup pada abad III-IV, berasal dari Lycia, uskup agung, orang suci yang dihormati dan pekerja keajaiban. Kebetulan ini membawa kepada kesalahpahaman yang wujud selama berabad-abad bahawa hanya ada satu Saint Nicholas the Wonderworker dalam sejarah gereja.
Saint Nicholas adalah santo pelindung pelaut, yang sering didatangi oleh pelaut yang diancam oleh karam atau kapal karam. Sesuai dengan biografinya, ketika masih muda, Nikolai pergi belajar di Alexandria, dan dalam salah satu pelayaran lautnya dari Mira ke Alexandria, dia membangkitkan kembali seorang pelaut yang jatuh dari kapal yang tersadai dalam ribut dan jatuh mati. Dari kejadian hidup yang lain, Nikolai menyelamatkan seorang pelaut dalam perjalanan dari Iskandariah kembali ke Mira dan setibanya membawanya ke gereja.
Bahkan semasa hidupnya, Saint Nicholas menjadi terkenal sebagai penenang bagi mereka yang berperang, pembela orang yang tidak bersalah dikutuk, dan pembebas dari kematian yang tidak perlu.
Terdapat keseluruhan katedral kudus Patron. Malah satu ikon disebut itu. Ikon ini terkenal terutamanya kerana ia dilukis pada abad ke-21, pada tahun 2005 dengan restu Yang Mulia Patriark Alexy II dari Moscow dan Seluruh Rusia. Di bahagian atas gambar suci terdapat lima gambar lukisan ikon Theotokos yang Maha Suci. Ini adalah ikon Tikhvin, Kazan, Ozeryanskaya, "Sign" dan Fedorovskaya, terutama dihormati oleh pemburu dan nelayan.
Setiap gambar dikaitkan dengan bukti asli mengenai bantuan Ratu Syurga yang murah hati. Sedikit di bawah, dalam doa syafaat kepada Juruselamat dan Ibu Tuhan, dua puluh orang kudus Tuhan digambarkan, sejak zaman kuno dianggap sebagai pelindung pemburu dan nelayan: St. dan Biksu Paphnutius Borovsky dan Barlaam dari Keretsky, syuhada besar Eustathius Plakis, syuhada Tryphon, Simeon yang Benar dari Verkhotursky, pembawa semangat suci yang suci Tsar Nicholas, Duke Besar Alexander Nevsky, Yang Mulia Dmitry Solunsky dan George the Victorious, dan Putera Domba …
Dan inilah wakil dari orang kafir
Zevana (Zevonia) dalam mitologi Slavia adalah dewi haiwan, burung dan pemburuan.
Dia digambarkan dengan mantel musang kaya dihiasi dengan tupai. Daripada epancha (pakaian luar), kulit beruang dilemparkan ke atasnya, kepala binatang itu berfungsi sebagai topi.
Di tangannya Zevana memegang busur dan perangkap yang ditarik, di kakinya meletakkan tombak dan pisau.
Anjing pemburu terbaik disimpan di kuil Zevana.
Pemburu dan pemburu berdoa kepada dewi itu, memintanya untuk kebahagiaan dalam berburu, dan setelah perburuan yang berjaya, mereka membawanya menjadi bagian dari mangsa mereka dengan rasa syukur. Sebagai kesimpulan, harus dikatakan bahawa mitos dan legenda mengenai orang suci pelindung pemburu sebagai sebahagian daripada warisan budaya orang-orang Eropah masih hidup.
Legenda mengenai Tryphon yang mati syahid, Saint Hubert, dan juga mengenai pertolongan mereka kepada pemburu dan memburu binatang masih ada hingga kini. Dipercayai bahawa gambaran pahlawan mitos ini pada lambang masyarakat pemburu, lencana dan token membawa nasib baik, tidak hanya kepada pemburu, tetapi juga kepada pembantunya (anjing, kuda tunggangan dan burung pemburu).
