Di Uganda, bapa kembar, untuk beberapa waktu setelah kelahiran mereka, menjadi pantang larang (mematuhi larangan): antara lain, dia dilarang membunuh siapa pun atau melihat darah.
Ketika di Kepulauan Pelauan (Palau), semasa serbuan, kepala seseorang dipotong, saudara-mara yang dibunuh harus mengikuti arahan tertentu: untuk duduk terkunci, tidak makan daging mentah dan mengunyah sirih, yang sebelumnya ahli sihir telah membuat mantra.
Selepas itu, arwah si mati dihantar, didakwa mencari pembunuh di negara musuh. Larangan ini mungkin berdasarkan kepercayaan yang meluas bahawa jiwa atau roh binatang berada dalam darahnya.
Sebilangan suku kaum India Amerika Utara, kerana sekatan agama yang ketat, dengan tegas menahan diri dari memakan darah binatang apa pun, kerana mengandung nyawa dan jiwanya.
Pemburu Yahudi melepaskan darah dari mangsa yang terbunuh dan menutupnya dengan debu. Mereka tidak menyentuh darah dengan kepercayaan bahawa darah itu mengandungi jiwa atau kehidupan binatang.
Dalam Alkitab, kitab suci Yahudi dan Kristian, larangan keras memakan darah diulang berkali-kali. Dan janganlah kamu makan darah di semua tempat kediamanmu, baik dari burung atau dari ternakan. Dan barangsiapa memakan sedikit darah, jiwa itu akan terputus dari kaumnya”(Imamat 7: 26-27).
Terdapat resep yang meluas bahawa darah penguasa tertinggi tidak boleh ditumpahkan di tanah. Oleh itu, ketika perlu untuk membunuh penguasa itu sendiri atau salah seorang anggota keluarganya, mereka menciptakan kaedah pelaksanaan seperti itu di mana darah kerajaan tidak akan jatuh ke tanah.
Ketika Kublai Khan (Kublai, cucu dari Genghis Khan) mengalahkan pamannya Nayyan, yang memberontak terhadapnya, dan membawanya menjadi tawanan, dia memerintahkan untuk membungkus Nayyan di karpet dan melemparkannya hingga dia mati, "kerana dia tidak ingin tumpah darah wakil klan khan-nya di bumi atau untuk mengeksposnya ke langit dan matahari."
Video promosi:
Monk Rikold menyebutkan aturan Tatar seperti itu: “Untuk merebut takhta, satu Khan akan membunuh yang lain, tetapi dia akan dengan hati-hati memastikan bahawa darah yang terakhir itu tidak ditumpahkan. Tatar menganggap menumpahkan darah khan besar di bumi sebagai perbuatan yang sangat cabul; oleh itu mangsa dicekik dengan satu cara atau yang lain”.
Pendapat serupa dilakukan oleh pengadilan kerajaan di Burma, di mana metode pelaksanaan khusus diterapkan pada para pangeran darah, tanpa pertumpahan darah.
Sikap negatif terhadap penumpahan darah kerajaan tidak lebih dari kasus penolakan pertumpahan darah pada umumnya, terutama terhadap penumpahan darah di tanah. Pengembara Venesia Marco Polo mengatakan bahawa pada zamannya orang-orang yang ditahan di jalan-jalan Khanbalik (Beijing moden) pada waktu-waktu tidak lama ditangkap; sekiranya mereka didapati melakukan jenayah, mereka dipukul dengan sebatang kayu.
Kadang-kadang orang mati akibat hukuman ini, tetapi orang Cina menggunakannya untuk mengelakkan pertumpahan darah, kerana bakshi mereka mengatakan bahawa adalah salah untuk menumpahkan darah manusia.
Orang-orang di barat Sussex percaya bahawa tanah di mana darah manusia ditumpahkan dikutuk dan akan kekal tandus.
Ketika beberapa orang primitif menumpahkan darah suku, mereka tidak membiarkannya jatuh di tanah, tetapi mengganti mayat anggota suku lain di bawahnya.
Di sebilangan suku Australia, anak lelaki yang akan berkhatan diletakkan di atas beberapa suku yang terbaring berturut-turut sehingga darah mengalir ke atas mereka dan tidak ke tanah.
Di tempat yang sama, ketika gigi diketuk oleh seorang pemuda semasa upacara permulaan, dia duduk di bahu lelaki itu; dilarang untuk menyapu darah pemuda yang mengalir ke dada lelaki.
Orang-orang Afrika dari suku selada di Afrika Tengah dengan hati-hati mengikis tanah dengan spatula besi, di mana setetes darah jatuh ketika melahirkan, menuangnya ke dalam periuk, di mana ada air, yang digunakan untuk mencuci wanita itu dalam persalinan, dan menyembunyikan semuanya di lubang yang cukup dalam yang digali di sebelah kiri rumah.
Sekiranya setetes darah jatuh ke tanah, anda, seperti kebiasaan di Afrika Barat, mesti rajin menutupnya, menggosok noda dan mengotorkan tanah. Sekiranya darah sampai di pinggir kapal atau di pokok, tempat-tempat ini harus ditebang. Adat istiadat Afrika ini diperhatikan agar darah tidak jatuh ke tangan ahli sihir dan mereka tidak menggunakannya untuk tujuan buruk.
Ketakutan menumpahkan darah di bumi secara umum dijelaskan oleh kepercayaan bahawa jiwa tinggal di dalamnya, dan bahawa berdasarkan ini, tanah di mana darah jatuh semestinya menjadi pantang larang, atau suci.
Di New Zealand, apa sahaja yang jatuh sekalipun satu titisan darah Pemimpin Tertinggi menjadi pantang larang, atau suci. Contohnya, sekumpulan penduduk asli dalam perahu baru yang indah datang untuk mengunjungi pemimpin itu, dan dia, melangkah di sebelah perahu, melangkau kakinya, dan darah akan mengalir ke dalam kapal dalam arus yang tipis - kapal itu segera menjadi milik suci pemimpin. Pemilik kapal melompat keluar dari situ, menyeret perahu ke darat bertentangan dengan rumah ketua dan pergi ke sana.
Suatu hari pemimpin, memasuki rumah mubaligh, memukul kepalanya di palang, dan dia berdarah. Menurut penduduk asli, jika ini berlaku pada masa lalu, rumah itu akan kekal bersama pemimpin.
Dari buku D. Fraser "The Golden Bough: A Study of Magic and Religion"
