Daniel adalah salah seorang nabi terhebat dari bangsa Israel. Sekitar tahun 597 SM, bersama-sama dengan penduduk Yerusalem yang mulia lainnya, dia dibawa ke Babel oleh Raja Nebukadnezar yang menaklukkan Yudea dan menikmati kekuasaan yang cukup besar di sini sebagai penafsir makna rahsia dari berbagai peristiwa dan mimpi. Di sini, di Babel, Tuhan mengungkapkan kepada Daniel beberapa rahsia yang berkaitan dengan kedatangan-Nya yang akan datang ke dunia.
"Dia melihat Bapa," St. Cyril dari Alexandria menafsirkan petikan ini dari kitab nabi Daniel, "muncul seolah-olah di usia tua, ditutup dengan rambut beruban dan bersinar dengan pakaian seperti salji." Dan seperti anak manusia, tentu saja, Anak Tuhan, Tuhan kita Yesus Kristus. "Ketika Anak Tunggal muncul dalam gambar yang serupa dengan kita, maka Bapa juga membuka buku-buku, berhenti menghakimi mereka yang bersalah atas dosa, dan akhirnya meninggalkan orang-orang yang berani untuk dimasukkan dalam bancian, mendaftar di wajah-wajah surgawi dan disimpan dalam ingatan Tuhan."
Gambar sungai api atau tasik api (seperti dalam kitab Wahyu Yohanes theolog) sering digunakan oleh penulis Alkitab untuk menunjukkan tempat penyiksaan, tempat orang berdosa tidak bertobat. Versi lain dari tafsiran gambar ini ditawarkan oleh profesor Akademi Teologi St. Petersburg Alexander Pavlovich Lopukhin: api adalah simbol kekudusan Tuhan sendiri (oleh itu takhta yang berapi-api, misalnya), dan sungai api adalah tindakan Tuhan yang bertujuan untuk menguduskan segala yang Dia ciptakan.
Jelas, nabi Daniel berbicara dalam nubuatan ini mengenai Penghakiman Terakhir (oleh itu penyebutan buku-buku di mana kesaksian para peserta dalam sesi pengadilan dicatat) dan tentang wewenang Ilahi yang diterima oleh Anak dari Bapa sebagai setara dengan-Nya dalam segala hal.
Namun, mereka yang telah membaca baris-baris Kitab Suci ini berhak untuk bertanya: mengapa, dalam tradisi Ortodoks, ada larangan terhadap gambar Tuhan Bapa? Mengapa Gereja tidak memberkati lukisan ikon "Triniti Perjanjian Baru", ketika Tuhan Bapa digambarkan sebagai seorang tua dengan rambut putih salji dan janggut, Tuhan Anak sebagai pemuda atau lelaki dewasa, dan Tuhan Roh Kudus sebagai burung merpati putih? Bagaimanapun, dikatakan: "The Ancient of Days duduk …"
Video promosi:
Bagaimana untuk menerangkannya
Pertama, tidak semua ayah suci sebulat suara menafsirkan gambar ini sebagai petunjuk Tuhan Bapa. Biksu Ephraim orang Syria, misalnya, percaya bahawa Daniel di sini menggambarkan Putra Tuhan, dan "Ancient of Days" mengatakan, "membuat ini memahami kelahirannya yang kekal dari Bapa".
Kedua, secara tegas, nabi Daniel tidak mengatakan bahawa dia melihat seorang tua. Dia memanggil Putra Tuhan "sebagaimana Putera manusia," yang paling tidak sama dengan manusia; Jelas, dia menyebutnya tepat kerana dia tidak dapat membandingkan Zaman Kuno dengan seorang lelaki. Nabi tidak menyatakan dengan tepat bagaimana Bapa kelihatan, tetapi hanya menunjukkan keputihan pakaian-Nya (yang dapat dianggap sebagai gambaran kekudusan) dan mengatakan bahawa rambut-Nya seperti "gelombang murni" (petunjuk kekekalan). Ini adalah simbol dan bukannya gambaran yang tepat mengenai penampilan. St John Chrysostom berkata: "Jangan faham di sini … apa-apa jasmani dan jangan berfikir bahawa Tuhan yang tidak terbatas dipeluk oleh takhta. Seperti yang disebut" Kuno zaman, "Dia,Siapa yang wujud sebelum semua peringkat umur? Bagaimana Dia boleh menjadi tua? Bagaimanakah orang yang tidak terbatas dan orang Incorporeal boleh memiliki pakaian? Bagaimana mungkin Dia memakai pakaian manusia dan api tidak memakannya?.. Bagaimana rambut tidak terbakar dalam api?"
Dan, ketiga, kata-kata Rasul Yohanes tidak kehilangan kaitannya: Tidak ada yang pernah melihat Tuhan; Anak tunggal, yang berada di pangkuan Bapa, Dia telah menyatakan (Yohanes 1:18). Penglihatan Tuhan dalam bentuk manusia selalu merujuk kita kepada Anak Tuhan yang menjelma, mengenang Archpriest Gennady Yegorov, naib rektor untuk pekerjaan pendidikan di Universiti Kemanusiaan St.
Mengapa ramalan ini penting
Di sini, untuk pertama kalinya dalam Alkitab, gambar Anak Manusia muncul, sekali lagi dengan jelas dinyatakan mengenai penjelmaan Tuhan di masa depan. Di samping itu, ini adalah salah satu percubaan pertama untuk menyatakan idea bahawa Tuhan lebih daripada satu Orang, bahawa dalam Tuhan kita bertemu dengan beberapa Orang. Selanjutnya, pemikiran ini akan dilontarkan dalam rumusan dogma terpenting dari Gereja Kristian: "Tuhan adalah satu dari Tiga Orang: Bapa, Anak dan Roh Kudus, Dia adalah Trinitas, konsisten dan tidak dapat dipisahkan."
Di mana lagi anda dapat mencari gambar dari ramalan itu?
Kami menjumpai gambar yang sangat mirip dalam Wahyu Rasul Suci John the Theologian - buku yang menutup Perjanjian Baru (dan keseluruhan Alkitab secara keseluruhan). Sebagai contoh, pengarang kitab Wahyu menggambarkan Tuhan Yesus Kristus mirip dengan Anak Manusia, berpakaian podir dan berpakaian dengan tali leher emas di sekitar bulu: Kepalanya dan rambutnya berwarna putih, seperti gelombang putih, seperti salji; dan matanya seperti nyala api; dan Kaki-Nya seperti orang-orang Chalcolibans, seperti merah panas di dalam tungku, dan suaranya seperti suara banyak air (Wahyu 1: 13-15). Terdapat dua buku ini, yang diciptakan dengan perbezaan beratus-ratus tahun, dan banyak persamaan lain, yang dapat dijelaskan oleh kesamaan kandungannya: kedua-duanya bercakap mengenai takdir terakhir dunia.
Pengarang: TSUKANOV Igor
Para pengarang mengucapkan terima kasih kepada Profesor Madya Jabatan Pengajian Alkitab di Universiti Tthtonon untuk Kemanusiaan Ortodoks, Calon Teologi Mikhail Anatolyevich Skobelev atas bantuan dalam menyediakan bahan tersebut.
