Tingkah laku berniat jahat boleh dibahagikan kepada empat kumpulan utama. Dan mereka jauh dari unik hanya untuk kita.
Nampaknya kejahatan selalu menyelubungi kita. Hitler. Pembunuhan beramai-ramai di Rwanda. Ted Bundy. Setiap kali anda membaca berita atau menonton TV, kejahatan menjadi topik utama.
Bagaimana kejahatan dapat ditakrifkan?
Hari ini perkataan "jahat" mempunyai konotasi agama. Ini dikaitkan dengan moral dan pelanggaran terhadap kehendak makhluk Ilahi. Tetapi dalam bentuk aslinya, ia tidak bermaksud sesuatu yang buruk, keji atau kejam.
Kami akan mematuhi definisi bukan agama yang lebih luas ini, yang mana kejahatan merangkumi tindakan dengan cara yang berniat jahat. Sekiranya demikian, adalah wajar untuk bertanya dari mana asalnya.
Kita tahu bahawa manusia berasal dari monyet, yang bermaksud dari haiwan yang lebih sederhana. Oleh itu, kami menerima banyak ciri tingkah laku kami dari nenek moyang haiwan kami. Adakah ini juga berlaku untuk tingkah laku jahat, dan jika demikian, mengapa bermanfaat dalam beberapa situasi? Atau, dengan kata lain, dapatkah kita menelusuri evolusi kejahatan?
Video promosi:
Terdapat banyak definisi yang berbeza mengenai sifat kejahatan, tetapi kita mendefinisikannya sebagai tindakan yang menyebabkan seseorang sengaja menderita kerana tindakan orang lain. Untuk maju, kita dapat mengkategorikan aktiviti ini kepada empat kategori utama. Kategori ini mula muncul sekitar 15 tahun yang lalu. Triad gelap pada asalnya ditakrifkan, yang merangkumi Machiavellianisme, psikopati, dan narsisme. Tidak lama kemudian, sadisme ditambahkan kepada mereka. Mengapa tingkah laku ini wujud pada manusia? Dan bolehkah mereka dilihat pada haiwan?
Tingkah laku ini melibatkan penggunaan strategi pintar dan licik untuk mendapatkan kekuatan dan mengalahkan lawan anda. Ini adalah bahagian kehidupan politik yang biasa, tentu saja, walaupun bukan mengenai orang.
Corak tingkah laku yang serupa diperhatikan pada monyet rhesus. Lelaki Alpha mengamalkan tingkah laku yang mengancam dan taktik ganas untuk melindungi tempat tidur, wanita, dan makanan mereka. Monyet-monyet yang dominan memperlihatkan ledakan pencerobohan yang tidak dapat diramalkan untuk mendapatkan kuasa terhadap orang lain. Bahkan pembentukan pakatan dilakukan, ketika monyet betina mendorong anak perempuannya sendiri untuk berkahwin dengan lelaki alfa. Tetapi mereka juga dipasangkan dengan lelaki lain di belakangnya untuk memastikan perlindungan mereka jika yang dominan digulingkan atau mati.
Sebenarnya, setiap kera besar mempunyai kecenderungan untuk Machiavellianism. Ini adalah sebahagian daripada siapa mereka. Ini tidak bermaksud bahawa ada individu yang mengamalkan tingkah laku ini sepanjang masa, dan juga mereka yang tidak pernah menggunakan Machiavellianism. Sama seperti manusia, ini adalah bahagian alam, yang tidak bermaksud mereka harus bersikap seperti ini sepanjang masa.
Makau bertindak dengan cara ini kerana mereka ingin mendapatkan kuasa, dan Machiavellianism adalah cara yang berkesan untuk membangun dan mempertahankan dominasi, atau untuk menjalin persekutuan dengan individu yang dominan. Walaupun strategi ini mempunyai risikonya. Sekiranya individu itu ditangkap curang, ia akan dihukum. Sebagai contoh, jika ahli kumpulan itu dilihat menyerang anak-anak monyet lain, dia akan menghadapi pembalasan.
Namun, banyak kelebihan strategi Machiavellian dapat mengatasi kekurangan ini, terutama ketika berkaitan dengan haiwan yang sangat sosial seperti kera atau manusia.
Adakah haiwan sederhana terdedah kepada Machiavellianism?
Boleh dikatakan bahawa haiwan yang lebih sederhana juga mampu membentuk bentuk Machiavellianisme yang belum sempurna. Sebilangan rama-rama mempertahankan diri dengan meniru spesies lain yang beracun atau tidak boleh dimakan oleh burung. Pemancing dinamakan demikian kerana benang panjang yang menonjol dari kepalanya, dengan pertumbuhan di hujung yang menyerupai ikan atau cacing. Oleh itu, dia menarik ikan kecil, yang diburu olehnya.
Dengan kata lain, ada alasan yang baik untuk mempercayai bahawa penipuan yang disengajakan yang mendasari Machiavellianism mempunyai akar evolusi yang sangat mendalam. Ini hanya strategi bertahan hidup yang berguna.
Psikopati dan simpanse
Ini mungkin mengejutkan, tetapi sebilangan haiwan nampaknya sangat tidak menyenangkan. Salah satu contohnya ialah simpanse. Mereka diperiksa sifat-sifat seperti kebosanan, ketidakmampuan memahami hukuman, amukan, dan kemampuan untuk menggoda orang lain. Gabungan, sifat-sifat ini dapat menunjukkan psikopati. Selain itu, simpanse cenderung membunuh bukan sahaja saudara-mara mereka, tetapi juga anak-anak mereka. Para saintis telah membuat kesimpulan bahawa terdapat bukti psikopati pada simpanse. Selain itu, beberapa ciri psikopati manusia, seperti pengambilan risiko dan kurangnya kemurahan hati, telah dijumpai pada kera besar. Seperti manusia, monyet jantan didapati lebih rentan terhadap sifat ini daripada betina.
Kecenderungan psikopat lumba-lumba
Tetapi bukan hanya simpanse yang mempunyai kecenderungan psikopat, ada juga lumba-lumba. Para saintis telah menemui bukti hubungan yang ganas antara lumba-lumba bottlenose dan lumba. Yang terakhir dibuang di pantai di Scotland, dan kemudian di Wales, England Selatan dan California. Kesemua mereka menunjukkan tanda-tanda kerosakan yang disebabkan oleh lumba-lumba. Walau bagaimanapun, sangat sukar untuk menjelaskan apa yang mendahului tingkah laku ini. Ada kemungkinan bahawa lumba-lumba bersaing dengan lumba-lumba untuk menjadi mangsa dan hanya mahu menyingkirkan saingan. Namun, ikan lumba-lumba mempunyai diet yang serupa dengan anjing laut, tetapi tidak menyerangnya. Ada kemungkinan bahawa serangan terhadap lumba-lumba mempunyai kaitan dengan pembunuhan bayi, yang juga telah diperhatikan di antara lumba-lumba bottlenose.
Kita tahu bahawa mamalia yang berbeza mempunyai alasan biologi untuk membunuh haiwan muda. Ini berlaku dalam bungkus singa, ketika seekor singa jantan membunuh anak-anak pesaingnya. Mungkin ada yang serupa berlaku di antara ikan lumba-lumba bottlenose. Menyingkirkan keturunan dapat dibenarkan kerana ia membolehkan betina bersedia untuk berkembang biak jika dia tidak menjaga anak muda.
Kecenderungan seseorang untuk sadisme
Sadisme setiap hari didefinisikan sebagai keseronokan dalam keganasan. Ia dapat membantu seseorang mengekalkan kuasa dan dominasi. Berikut adalah contoh Vlad Tsepish, yang lebih dikenal sebagai Dracula, yang mampu menjaga musuh-musuhnya di perbatasan kerajaannya sendiri dengan menggantung mayat orang mati. Jadi dia menunjukkan kemungkinan penyerang apa yang boleh terjadi pada mereka jika mereka melintasi sempadan. Tetapi adakah tempat untuk tingkah laku sadis di kalangan haiwan?
Sadisme pada haiwan
Para saintis telah melihat ikan lumba-lumba yang berenang di bawah air dan melompat ke burung camar yang duduk di permukaan. Tingkah laku ini dapat ditafsirkan sebagai gangguan yang disengajakan, tetapi "sadisme" membawa makna yang sangat moral. Secara khusus, kami tidak tahu pasti bahawa lumba-lumba menyedari tindakan mereka. Mereka boleh bersikap begitu hanya untuk kesenangan peribadi tanpa menyedari bahawa itu adalah kejam terhadap burung. Mungkin hanya latihan yang menyeronokkan, permainan yang berkesan, atau keseronokan. Tingkah laku ini masih sukar untuk dijelaskan, melainkan jika ia kelihatan menyenangkan.
Kami dapat mengaitkan beberapa bentuk kesenangan paling murni dengan permainan kanak-kanak. Mungkin di sinilah asal usul sadis.
Sekiranya anda melihat haiwan yang bermain dengan mangsa mereka, tetapi tidak membunuhnya, anda akan faham bahawa mereka menyeksa mereka. Mungkin belajar untuk menjadi haiwan dewasa memerlukan permainan, dan di suatu tempat terdapat garis antara bermain dan membesar ketika anda harus membunuh mangsanya. Aspek suka bermain ini membawa kepada tingkah laku orang dewasa.
Jadi mungkin orang sadis menunjukkan bentuk kelewatan perkembangan. Sekiranya demikian, mungkin kelihatan aneh bahawa tingkah laku seperti itu dapat wujud sejak sekian lama dalam masyarakat dewasa.
Narsisme
Kesombongan yang berkaitan dengan narsisme mungkin kelihatan seperti sifat manusia biasa. Tetapi adakah ia? Bolehkah perbandingan dibuat antara karisma dan karisma seorang narsisis dan tingkah laku beberapa haiwan yang cuba mendapat perhatian. Merak jantan dengan ekornya yang indah, feromon rubah wangi, tarian kawin dari banyak burung. Kita tidak dapat memastikan bahawa haiwan-haiwan ini melakukan semuanya dengan sengaja, tetapi manifestasi ini memberi kita beberapa idea bagaimana narsisme berkembang. Tetapi, kemungkinan besar, asalnya dikaitkan dengan kelangsungan hidup spesies. Terdapat pelbagai cara untuk menghasilkan semula keturunan. Sebilangan dari mereka mungkin dianggap tidak dapat diterima sekarang, tetapi mereka nampaknya telah bekerja pada masa lalu. Ahli narsisis merasa istimewa dan menunjukkan keyakinan terhadap hal ini, terhadap reaksi individu lain, dan ini memberi peluang untuk pembiakan semula.
Seperti yang anda lihat, ada jurang antara keinginan manusia untuk keadilan dan undang-undang alam. Kita sering menganggap "kejahatan" sebagai bertentangan dengan susunan semula jadi perkara. Tetapi mungkin sebaliknya adalah benar: itu adalah tingkah laku buruk yang semula jadi dan berjaya.
