M. P. Shchetinin, ahli akademik Akademi Pendidikan Rusia, ketua Lyceum untuk pembentukan keperibadian kanak-kanak dan remaja h. Tecos.
Perkara pertama yang mendorong saya pergi ke Te-kos ialah pada akhir tahun 2001 Akademisi Mikhail Petrovich Shchetinin diiktiraf sebagai "Orang Terbaik Tahun Ini", bersama dengan Presiden Rusia V. V. Putin. Ini langsung menarik minat saya. Orang macam apa ini yang setaraf dengan Presiden? Apa yang luar biasa tentangnya? Dia menjadi tertarik, menyoal kenalannya yang sudah mengunjungi sekolahnya di Tecos. Ini adalah wahyu bagi saya bahawa tidak ada orang yang saya wawancara bercakap tidak acuh - baik itu pernyataan memuji dan bersemangat ("Hebat!", "Hebat!", "Baru!", "Brilian!"), Atau negatif secara terbuka ("Shchetinin telah menciptakan sebuah mazhab baru!", "Anak-anak di sekolahnya terbeban!", "Dia mengeksploitasi pekerja anak," dll.)
Oleh itu, apakah intipati fenomena ini - M. P. Shchetinin, yang mana tidak ada yang boleh bercakap acuh tak acuh? Saya cuba mengetahuinya.
Saya mula mencari artikel mengenai kaedah pengajaran dan asuhan di M. P. Shchetinin. Tetapi perkara yang pelik. Saya tidak dapat mencari bahan analisis di mana-mana, dan artikel akhbar mengenai sekolah ini sama dengan pernyataan orang - kardinal dalam penilaian mereka. Sama ada dengan tajam - "Ya!", Atau secara kategoris - "Tidak!"
Kemudian saya memutuskan - "Datanglah apa yang mungkin, tetapi saya harus pergi ke Tekos, melihat semuanya sendiri dan, jika Tuhan mengizinkan, bercakap dengan Mikhail Petrovich," terutama kerana ia tidak jauh …
Perkara pertama yang menarik perhatian saya ketika kami tiba di Tecos adalah bangunan sekolah. Mustahil untuk mempercayai bahawa semua keindahan ini diciptakan oleh tangan kanak-kanak. Tidak semua arkitek, pembina induk dapat membuat benda seperti itu, tetapi di sini - anak-anak … Segera menghembuskan sesuatu yang tidak dapat difahami dan tidak dapat difahami, yang bahkan lebih menarik dan menarik minat saya.
Semasa saya menunggu pentadbir yang bertugas keluar, saya melihat semua yang berlaku di sekitar. Saya tidak pernah bertemu dengan begitu banyak wajah anak-anak yang cantik dan penuh jiwa, mungkin sepanjang hidup saya. Mereka kelihatan bersinar dari dalam. Bagi saya, orang asing yang lengkap, semua orang yang lewat berkata "Hello!" Dan selalu senyum ramah, terbuka. Semua penerbitan mengenai sekolah ini dan anak-anaknya, yang kebetulan saya baca, juga memperhatikan ciri ini. Wajah cerah, penuh semangat, terbuka dan gembira bertemu semua yang baru, baik hati dan gembira berharap semua orang - "Hello!"
Kami sering berlalu antara satu sama lain kerana masalah sia-sia kami, kadang-kadang tidak menyedari, tidak sempat bertanya khabar kepada orang yang dikasihi, bukan hanya pada orang pertama yang kami temui, tetapi di sini untuk mengatakan kepada orang pertama yang kami temui, bahkan orang asing - "Hello!" - Ternyata menjadi kebiasaan. Dan itu mengejutkan saya.
Video promosi:
Ketika petugas membawa saya ke perkarangan sekolah, saya melihat bahawa di mana-mana kumpulan 5-7 kanak-kanak duduk dengan buku dan buku nota. Mereka menulis sesuatu, membaca sesuatu, saling memberitahu. Saya tidak melihat kesibukan, kesibukan dan "pergerakan Brown" kanak-kanak di seluruh wilayah, yang wujud di sekolah biasa. Dan diam. Hanya pokok-pokok yang bergemuruh dan burung-burung menyanyi.
Saya bertanya kepada petugas: "Di manakah kelas anda di mana anda belajar?" Dia mengangkat alis terkejut dan menjawab: “Kami tidak mempunyai kelas. Kami tidak memerlukannya.”Dan kemudian saya menyedari bahawa saya mempunyai lebih banyak soalan daripada jawapan yang saya ingin dapatkan setelah berada di sini.
Ketika kami menghampiri dan petugas memperkenalkan saya kepada Mikhail Petrovich Shchetinin, saya melihat seorang lelaki di depan saya, yang pandangannya seperti sinar-X untuk melihat seluruh jiwa saya, pemikiran saya. Tetapi pada masa yang sama ia kelihatan baik dan terang. Sebelum saya berdiri GURU, putih sebagai penghalang, tetapi dengan mata ketawa. Ini adalah bagaimana saya membayangkan GURU yang sebenar.
Kami duduk di bangku dan mula bercakap.
Pertama sekali, saya tidak berminat dengan metodologi pengajaran mata pelajaran di sekolahnya. Ini adalah perbualan profesional yang terpisah dan agak serius di kalangan guru. Dan persoalan pendidikan, dan pendidikan kerohanian. Apakah inti dari sebarang metodologi dalam proses pedagogi.
Mikhail Petrovich mempunyai pandangannya sendiri mengenai pendidikan dan pandangan falsafahnya sendiri terhadap sesuatu.
“Cinta, kebenaran, kehendak, keluarga, hati nurani, kehormatan, kehidupan, ayah, anak, anak, anak adalah kata kunci dalam hidup saya.
Seorang kanak-kanak adalah fenomena kosmik, produk tenaga kerja universal banyak, banyak leluhurnya. Dan perlu untuk memperlakukannya tepat sebagai fenomena kosmik.
Kami membezakan antara konsep - "anak", "anak" dan "anak". Ini adalah tiga hipostasis keperibadian tidak terpisahkan. Seorang kanak-kanak adalah orang yang melihat secara terperinci setiap detail kehidupan. Anak mudah bertukar antara ini dan itu. Dia mudah alih, dia melihat dengan penuh minat pada semua yang berlaku. Setitik hujan turun - dia berminat, seekor burung mula menyanyi - dia berminat, lalu seseorang mengetuk - dia datang, di sini ada sesuatu yang mulai kacau - dia juga melihat ke sana. Nampaknya kita selalu beralih, dia tidak dapat menumpukan perhatian. Ini adalah anak dalam diri seseorang.
Dan ada anak. Anak adalah ketika saya menegaskan cinta, seluruh dunia. Dalam bahasa Rusia Lama, "cha" adalah cinta tanpa batas. Dia tidak dibebani dengan kerisauan. Dan "cha da" adalah untuk memberi pengesahan. Saya menegaskan cha, cinta. Atau seluruh dunia. Ini adalah "Saya dan dunia adalah satu" - seperti yang pernah dikatakan oleh Lev Nikolaevich Tolstoy.
Dan kemudian ada anak. Kami orang Rusia, anak itu adalah datuk. Seorang datuk dan seorang kanak-kanak seperti perkara yang sama. Datuk dan anak saya adalah waris antara satu sama lain. Datuk saya adalah anak saya. Anak. Atuk. Maksudnya, kita menekankan bahawa seseorang masih mempunyai komponen ketiga agar dia menjadi orang yang sepenuhnya - ini adalah tugasnya. Dia - seperti keluarga yang mengalir dari abad ke abad. Saya tidak bermula, katakanlah, 50 tahun yang lalu, saya meneruskan jalan ayah saya, dan ayah saya meneruskan jalan ayahnya, dan ayah itu … Iaitu, telur ayam, telur ayam, telur ayam. Berapakah umur telur itu? Soalannya tidak betul. Kerana perjalanan penyebab telur ini berabad-abad lamanya. Mungkin ada tak terhingga, di sana - kekekalan. Oleh itu, anak itu adalah kekekalan itu sendiri. Seorang anak adalah perincian kekekalan. Dan anak itu adalah seluruh dunia, secara keseluruhan, di mana semuanya saling berkaitan dengan kesepakatan lengkap. Ini pemikiran seorang lelakisebagai anak yang membawa ingatan nenek moyang, adalah asas dari keseluruhan sistem pendidikan kita, yang ingin kita bina di sini. Penting untuk memandang anak itu sebagai anak dan anak, dan bukan hanya sebagai anak.
Sekolah kami adalah "Sekolah Leluhur". Ya. Mereka. kita memandang seseorang sebagai seorang yang baik hati. Dia adalah seorang yang baik. Dan ketika saya melihat ke matanya dan melihat keabadiannya, maka saya melihatnya. Apabila saya menundukkannya kepada beberapa pemikiran saya dan tidak mendengarkannya selama-lamanya, maka saya mengganggu dia. Oleh itu, sangat penting untuk memahami kita, untuk memahami bahawa kita tidak memandang anak itu sebagai makhluk kecil yang belum memahami apa-apa. Ini membawa memori keluarga."
Sejujurnya, itu adalah wahyu bagi saya. Tidak pernah dan di mana-mana tempat lain, di mana-mana sekolah, tidak ada seorang pun guru yang menyatakan perkara seperti ini.
Shchetinin berjaya memainkan peranan sebagai pencipta dengan keindahan fenomena semula jadi. Anda tidak menyedari kediktatorannya. Kehendaknya tidak disahkan oleh disiplin, ia dilenyapkan di atmosfera. Will adalah salah satu konsep utama bagi Mikhail Petrovich.
Apabila ditanya apa itu Will. Shchetinin menjawab bahawa "Kehendak adalah ketika saya wujud serentak dengan dunia di sekeliling saya dan saya selaras dengan dunia ini. Dunia ada di sekeliling saya dan saya berada di dalamnya. Dan kemudian saya bebas."
Tidak ada tekanan di atas seseorang. Manusia adalah WASIAT itu sendiri. Oleh itu, disiplin kita berasal dari pemahaman dalaman mengenai perlunya memainkan peranan kita dalam tujuan bersama. Seperti, katakanlah, seorang pemuzik di orkestra, dia memainkan melodi sendiri, tetapi mengkoordinasikannya dengan melodi orang lain sehingga ada simfoni. Kami, secara amnya, datang dengan disiplin ini, inilah cara hidup kita. Organisasi dan kehendak - mereka selalu berkorelasi dengan konsep keperluan. Lagipun, kehendak adalah segalanya, kehendak adalah semua ruang dan kehendak adalah seperti teras saya, inilah kubu saya. Kami mempunyai konsep yang satu ini di kalangan orang Rusia. Kehendak adalah seperti semangat yang teratur, pemikiran yang teratur, pemikiran yang terarah adalah orang yang berkeinginan kuat. Dan kehendak adalah ruang, itu semua yang telah terungkap di hadapan saya. Iaitu, apabila saya kehendak, maka saya adalah segalanya, saya melihat segalanya dan bertindak tepat dalam segala hal, agar tidak merosakkan segalanya.
Pengetahuan dalam pemahaman kita adalah makna utama manusia di bumi. Tetapi bukan pengetahuan untuk mengingat, mendapatkan diploma, sijil kematangan, secara formal, tetapi pengetahuan untuk meningkatkan kehidupan. Oleh itu, semasa saya hidup, menyedari peranan saya, makna saya, untuk apa yang saya ada di antara orang-orang, saya ingin memahaminya. Inilah pengetahuan saya. Saya ingin memahami, tetapi bagaimana saya dapat menolong mereka.
Persoalannya timbul: “Ceritakan bagaimana menghubungkan arus impian dengan sungai abadi? Dengan itu, tidak ada rasa sakit, tidak ada penderitaan, sehingga tidak menyebabkan siapa pun? Saya ingin tahu bagaimana saya dapat hidup, bagaimana saya dapat membina jalan saya, supaya saya dapat menolong orang lain dalam pemahaman mereka tentang semua orang lain dan dalam pembentukan diri mereka di bumi. Terdapat proses kognisi yang tidak berkesudahan dalam hal ini.
Adalah sangat penting bagi mereka yang pergi ke anak-anak untuk memberikan objek mereka sehingga dia memahami keperluan objek ini untuk hidupnya. Dan jika seorang kanak-kanak duduk dan belajar objek kerana orang dewasa mengatakan demikian, dan untuk apa, dia tidak faham, maka dia tidak akan memahami perkara ini. Dia akan memberontak terhadap sikap seperti itu kepadanya. Kita perlu memikirkan apa yang kita bawa kepada anak-anak, bagaimana mengajar apa yang kita tawarkan, supaya anak itu dapat menerima, sehingga dia bertindak sekarang, dengan segera. Oleh itu, kami mempelajari semua mata pelajaran yang kami pelajari di sekolah semasa kanak-kanak.
Anak-anak kita mengajar mata pelajaran. Sebelum memasuki sistem proses kognitif kami, anak pertama kali menguasai keseluruhan kursus sekolah menengah dalam satu mata pelajaran, tetapi untuk tujuan penularan. Sudah tentu subjek ini menjadi penting baginya, sehingga dia akan berlaku di antara rakan-rakannya, mereka akan menerimanya. Ini seperti kad panggilannya, siapa dia. Saya seorang ahli matematik, saya seorang ahli fizik, saya seorang ahli kimia, saya seorang ahli biologi. Dan kemudian, agar saya menjalin hubungan dengan anak-anak, kerana mereka menawarkan barang-barang lain kepada saya, oleh itu saya harus menerima produk mereka, nilai mereka, yang mereka sediakan khas untuk saya.
Tetapi tugas mereka, mereka yang memberikan subjek mereka, adalah melakukan segala-galanya sehingga mereka mengaitkan subjek mereka dengan subjek yang diminati oleh rakan sebaya mereka, iaitu dijumpai kesepakatan, hubungan dengan apa yang dekat dengannya, apa yang disayanginya. Kemudian hanya ruang pendidikan yang terpadu yang dibuat, dan anak-anak di ruang ini merasa yakin, kerana semuanya ternyata terarah kepada makna aspirasi mereka sendiri, dan tidak bertentangan dengannya. Ini adalah asas proses kognitif. Ketika dia tidak hanya sebagai pengukuhan, diturunkan dari atas. Seperti, perlu, apabila anda dewasa - anda akan faham. Tidak, anda tidak boleh.
Pada masa ini, pada detik kedua, pada saat ini, anak mesti memahami mengapa dia melakukan tindakan ini. Sekiranya dia tidak memahami perkara ini, aktiviti pencarian semakin pudar dalam dirinya. Pencarian kebenaran, aktiviti pencarian adalah, asasnya, asas pengembangan keperibadian dan asas kesihatan.
Kami mewujudkan ruang pendidikan bersama dengan kanak-kanak, dengan bantuan mereka. Ini adalah pemikiran mereka, mereka adalah pengarang ruang pendidikan ini. Oleh itu, mereka tenang di sini. Tetapi ada 400 orang di sini. Sekiranya anda meletakkan mikrofon di sini, terdapat sekolah berdekatan, anda sudah boleh mendengar Op. Mereka menjerit.
Sepertinya anak-anak tidak boleh berteriak, kerana sebaliknya, mereka sepakat dengan mereka. Seorang kanak-kanak menjerit dari kesakitan, dari kepahitan, apabila sesuatu terganggu, keharmonian runtuh, maka dia mula menjerit. Kami perhatikan ini dan mengatakan bahawa, di sini, dia tidak memahami apa-apa, dan kami mula mendidik, menghukumnya. Dia menjerit lebih keras lagi. Dia biasanya berseru dari kerinduan, dari ketidakadilan, dari ketidakseimbangan apa yang dia bawa di dalam dirinya dan apa yang berlaku di sekelilingnya.
Di negara kita, sebenarnya, dengan mewujudkan ruang pendidikan, terlibat dalam aktiviti ilmiah, mereka menyedari diri mereka sendiri. Kerana makna pendidikan adalah pencarian kebenaran, pencarian keharmonian, penemuan asas hidup bahagia, definisi apa itu kebahagiaan. Kami berusaha melakukan segala-galanya sehingga mereka mencari makna di mana-mana dan mengesahkannya."
Tidak ada yang akan berpendapat bahawa iklim pendidikan adalah syarat kemakmuran ekonomi, itu adalah faktor ekonomi. Tetapi perintah dan keputusan tidak dapat dilakukan dari atas. Ini hanya dapat dilakukan dengan melibatkan warganegara dalam menentukan matlamat dan kandungan pendidikan. Oleh itu, kandungan pendidikan dan tujuan pendidikan adalah hasil rundingan, perjanjian antara komuniti pendidikan dengan masyarakat setempat dan warga negara. Sekiranya perjanjian ini dapat dilaksanakan, maka tahap pendidikan akan bertambah. Lagipun, tahap pendidikan tidak berkembang dari tanda yang dimiliki oleh pelajar, tetapi dari tempat pendidikan menduduki minda warganegara.
Anda sering dapat mendengar di radio dan di televisyen bahawa orang-orang kita, orang-orang Rusia, dalam tempoh pemerintahan totaliter, telah kehilangan golongan elit mereka, kumpulan gen mereka. Tetapi hanya di sekolah ini anda menyedari bahawa ini tidak begitu.
Adakah anda tahu bagaimana lelaki menjawab saya ketika saya bertanya kepada mereka - mengapa anda belajar di sini? "Kami ingin melayani Tanah Air, Rusia." Dan ini tanpa pathos palsu dan bom.
Seorang elit Rusia baru dibesarkan di sini, jenis pemimpin baru dengan pemikiran baru, pandangan dunia baru, yang harus membawa Rusia ke tahap yang baru. Di sini mereka melatih saintis masa depan, ketua perusahaan, gabenor, presiden, tetapi bukan pegawai, bukan kerani, tetapi ACTOR. Di sinilah sekarang, seorang lelaki baru abad ke-21 sedang diciptakan.
Pengarang: Alex Fomenko
