Sensasi arkeologi Cina yang digoreng sekali lagi adalah "cakera angkasa" jasper (nama lain untuk batu ini - batu giok), yang terdapat di Tibet. Pada tahun 1978, David Agamon tertentu menerbitkan buku "The Sun Gods in Exile", merujuk kepada catatan bos Oxfordnya yang baru meninggal dunia, Profesor Caryl Robin-Evans, yang menceritakan tentang ekspedisi 1947 ke Tibet, di mana dia melakukan perjalanan melalui pergunungan Bayan Khar dan menemui orang-orang misteri dipanggil drop (atau boor). Dia diduga berasal dari makhluk asing yang terhempas di Bumi, seperti yang dibuktikan oleh foto-foto orang-orang kecil ini, "raja" dan "ratu" mereka dan cakera batu suci dengan gambar planet dan mesej luar angkasa.
Mari kita ketahui apa sebenarnya …
Ternyata kapal angkasa asing bernama dropa (atau dzopa) terhempas di dataran tinggi Tibet 12 ribu tahun yang lalu. Penduduk tempatan dengan nama alkitabiah yang tidak dijangka "ham" tidak mula membaiki pinggan untuk makhluk asing, dan mereka, tidak mempunyai kaitan, entah bagaimana menyesuaikan diri dengan kehidupan di Bumi dan mengambil beberapa wanita yang sombong sebagai isteri mereka. Sementara itu, boor pendek, tidak berpuas hati dengan kejadian ini, membunuh sebahagian besar makhluk asing dan menguburkannya di gua-gua, di mana cakera yang dijelaskan itu dijumpai di kaki kerangka. Batu-batu itu benar-benar kelihatan menarik: planet, orbit dan hieroglif diselingi di dalamnya, menceritakan tentang tanah air yang luar biasa dari suku Dropa. Namun, sensasi itu, yang belum sepenuhnya ditolak oleh pakar ufologi, memudar dengan sendirinya 17 tahun selepas pembebasan "The Sun Gods": Briton David Gamon mengakui,bahawa dia menulis sebuah buku dengan nama samaran Aga-mon, setelah mencemburui kemasyhuran karya Erich von Daniken di seluruh dunia mengenai angkasawan kuno - "Kembali ke Bintang" dan "Emas para Dewa". Sumber untuk fantasi itu adalah sebuah artikel dari tahun 1960 di majalah Barat "Russian Digest" dan … novel sains popular Perancis "Disks of Bem-Kara" karya Daniel Piret; Profesor Caryl Robin-Evans Gamon, tentu saja, juga mencipta.
Tetapi perkara yang paling menarik ialah cakera itu bukan fiksyen. Di China Neolitik, cakera bi jasper adalah perkara biasa dan terkenal oleh ahli arkeologi. Yang paling awal berasal dari budaya Liangzhu (3400-2250 SM), yang kemudiannya berasal dari zaman dinasti - Shang, Zhou dan Han, dan mereka juga diukir dari kaca. Bi adalah cakera jasper rata dengan lubang bulat di tengahnya, mereka tidak dihiasi dengan cara apa pun di Zaman Batu, tetapi, katakanlah, pada zaman Zhou (1046-256 SM), mereka dihiasi dengan corak lekapan oktahedral. Rasa hiasan sememangnya kosmologi: cakera menyatakan kehadiran empat arah di angkasa, memberikan nikmat surga kepada pemiliknya, dll. Kualiti artifak yang tinggi membuktikan nilai luar biasa mereka dan, dengan itu, status sosial pemiliknya yang luar biasa (cakera itu sememangnya ditempatkan di pengebumian). Bi melambangkan surga, sementara ada benda ritual untuk bumi, silinder berongga tsun - jasper, dihiasi dengan lubang. Segala-galanya terbentuk: sejarawan tahu bahawa konsep kosmologi bi dan tsun dipelihara di China Kuno sejak sekian lama: "menutupi langit", gaityan (modelnya hanya bi) berputar di sekitar paksi tengah dunia (modelnya tsun), oleh itu perlunya lubang di cakera dan kesamaannya dengan ikonografi piring terbang. "Tudung" (bi) dan "kapal" (tsun) digunakan oleh dukun ketika itu - tokoh utama dalam budaya Liangzhu dan penjaga idea kosmologi sebenar dari zaman dahulu. Pada era Zhou, kepala harta benda yang ditaklukkan memberikan cakera padanya kepada pemenang sebagai tanda penyerahan, dan ketika penguasa dikuburkan, cakera itu diletakkan di kubur di dada atau perut si mati, seolah-olah menghubungkannya dengan surga.sementara objek ritual untuk bumi juga ada, tsun adalah silinder jasper berongga yang dihiasi dengan lubang. Segala-galanya terbentuk: sejarawan tahu bahawa konsep kosmologi bi dan tsun dipelihara di China Kuno sejak sekian lama: "menutupi langit", gaityan (modelnya hanya bi) berputar di sekitar paksi tengah dunia (modelnya tsun), oleh itu perlunya lubang di cakera dan kesamaannya dengan ikonografi piring terbang. "Tudung" (bi) dan "kapal" (tsun) digunakan oleh dukun ketika itu - tokoh penting dalam budaya Liangzhu dan penjaga idea kosmologi sebenar dari zaman dahulu. Pada era Zhou, kepala harta benda yang ditaklukkan memberikan cakera padanya kepada pemenang sebagai tanda penyerahan, dan ketika penguasa dikuburkan, cakera itu diletakkan di kubur di dada atau perut si mati, seolah-olah menghubungkannya dengan surga.sementara objek ritual untuk bumi juga ada, tsun adalah silinder jasper berongga yang dihiasi dengan relung. Segala-galanya terbentuk: sejarawan tahu bahawa konsep kosmologi bi dan tsun dipelihara di China Kuno sejak sekian lama: "menutupi langit", gaityan (modelnya hanya bi) berputar di sekitar paksi tengah dunia (modelnya tsun), oleh itu perlunya lubang di cakera dan kesamaannya dengan ikonografi piring terbang. "Tudung" (bi) dan "kapal" (tsun) digunakan oleh dukun ketika itu - tokoh utama dalam budaya Liangzhu dan penjaga idea kosmologi sebenar dari zaman dahulu. Pada era Zhou, kepala harta benda yang ditaklukkan memberikan cakera padanya kepada pemenang sebagai tanda penyerahan, dan pada pengebumian penguasa, cakera itu diletakkan di kubur di dada atau perut si mati, seolah-olah menghubungkannya ke surga.tsun - silinder berongga jasper, dihiasi dengan tekanan. Segala-galanya terbentuk: sejarawan tahu bahawa konsep kosmologi bi dan tsun dipelihara di China Kuno sejak sekian lama: "menutupi langit", gaityan (modelnya hanya bi) berputar di sekitar paksi tengah dunia (modelnya tsun), oleh itu perlunya lubang di cakera dan kesamaannya dengan ikonografi piring terbang. "Tudung" (bi) dan "kapal" (tsun) digunakan oleh dukun ketika itu - tokoh penting dalam budaya Liangzhu dan penjaga idea kosmologi sebenar dari zaman dahulu. Pada era Zhou, kepala harta benda yang ditaklukkan memberikan cakera padanya kepada pemenang sebagai tanda penyerahan, dan ketika penguasa dikuburkan, cakera itu diletakkan di kubur di dada atau perut si mati, seolah-olah menghubungkannya dengan surga.tsun - silinder berongga jasper, dihiasi dengan tekanan. Segala-galanya terbentuk: sejarawan tahu bahawa konsep kosmologi bi dan tsun dipelihara di China Kuno sejak sekian lama: "menutupi langit", gaityan (modelnya hanya bi) berputar di sekitar paksi pusat dunia (modelnya tsun), oleh itu perlunya lubang di cakera dan kesamaannya dengan ikonografi piring terbang. "Tudung" (bi) dan "kapal" (tsun) digunakan oleh dukun ketika itu - tokoh utama dalam budaya Liangzhu dan penjaga idea kosmologi sebenar dari zaman dahulu. Pada era Zhou, kepala harta benda yang ditaklukkan memberikan cakera padanya kepada pemenang sebagai tanda penyerahan, dan pada pengebumian penguasa, cakera itu diletakkan di kubur di dada atau perut si mati, seolah-olah menghubungkannya ke surga.bahawa konsep kosmologi bi dan tsun dipelihara di China Kuno untuk masa yang lama: "menutupi langit", gaityan (modelnya hanya bi) berputar di sekitar paksi tengah dunia (modelnya adalah tsun), oleh itu perlunya lubang pada cakera dan kesamaan umum dengan ikonografi piring terbang. "Tudung" (bi) dan "kapal" (tsun) digunakan oleh dukun ketika itu - tokoh penting dalam budaya Liangzhu dan penjaga idea kosmologi sebenar dari zaman dahulu. Pada era Zhou, kepala harta benda yang ditaklukkan memberikan cakera padanya kepada pemenang sebagai tanda penyerahan, dan pada pengebumian penguasa, cakera itu diletakkan di kubur di dada atau perut si mati, seolah-olah menghubungkannya ke surga.bahawa konsep kosmologi bi dan tsun terpelihara di China Kuno untuk masa yang lama: "menutupi langit", gaityan (modelnya hanya bi) berputar di sekitar paksi pusat dunia (modelnya adalah tsun), oleh itu perlunya lubang pada cakera dan persamaan umum dengan ikonografi piring terbang. "Tudung" (bi) dan "kapal" (tsun) digunakan oleh dukun ketika itu - tokoh utama dalam budaya Liangzhu dan penjaga idea kosmologi sebenar dari zaman dahulu. Pada era Zhou, kepala harta benda yang ditaklukkan memberikan cakera padanya kepada pemenang sebagai tanda penyerahan, dan ketika penguasa dikuburkan, cakera itu diletakkan di kubur di dada atau perut si mati, seolah-olah menghubungkannya dengan surga.oleh itu perlunya lubang pada cakera dan kemiripannya secara umum dengan ikonografi piring terbang. "Tudung" (bi) dan "kapal" (tsun) digunakan oleh dukun ketika itu - tokoh utama dalam budaya Liangzhu dan penjaga idea kosmologi sebenar dari zaman dahulu. Pada era Zhou, kepala harta benda yang ditaklukkan memberikan cakera padanya kepada pemenang sebagai tanda penyerahan, dan pada pengebumian penguasa, cakera itu diletakkan di kubur di dada atau perut si mati, seolah-olah menghubungkannya ke surga.oleh itu perlunya lubang pada cakera dan persamaan umum dengan ikonografi piring terbang. "Tudung" (bi) dan "kapal" (tsun) digunakan oleh dukun ketika itu - tokoh utama dalam budaya Liangzhu dan penjaga idea kosmologi sebenar dari zaman dahulu. Pada era Zhou, kepala harta benda yang ditaklukkan memberikan cakera padanya kepada pemenang sebagai tanda penyerahan, dan pada pengebumian penguasa, cakera itu diletakkan di kubur di dada atau perut si mati, seolah-olah menghubungkannya ke surga.seolah-olah menghubungkannya ke syurga.seolah-olah menghubungkannya ke syurga.
Di China kuno, sekitar 5000 SM, cakera batu besar yang terbuat dari batu giok diletakkan di kubur bangsawan tempatan. Tujuan mereka, dan juga kaedah pembuatannya, masih menjadi misteri bagi para saintis, kerana batu giok adalah batu yang sangat tahan lama.
Jade adalah mineral silikat berharga yang sering digunakan untuk membuat pasu, perhiasan, dan perhiasan lain. Ia biasanya tidak berwarna, tetapi kandungan kromium atau kekotoran lain memberikan warna hijau kehijauan batu giok. Ini adalah bahan yang sangat sukar dan sukar untuk digunakan, jadi pilihan batu khusus ini untuk membuat cakera oleh penduduk China Kuno pada zaman Neolitik akhir menyebabkan kebingungan para sarjana.
Video promosi:
Jade, atau seperti yang disebut juga - bi-disc adalah cincin rata bulat dengan lubang di tengahnya, yang termasuk dalam budaya Liangzhu. Rupa-rupanya mereka memiliki nilai pemujaan yang penting, kerana mereka ditemukan di kubur-kubur di badan-badan bangsawan Tionghoa yang meninggal semasa berkembangnya budaya Hongshan (3800-2700 SM), dan kemudian dalam budaya Liangzhu (3000-2000 SM) … Batu-batu itu diletakkan di atas orang mati di dekat perut atau dada sebagai simbol surga, yang dimaksudkan untuk menemani mereka dalam perjalanan ke akhirat atau "ke syurga." Orang Cina sendiri menyebut jed "yu", yang bermaksud "berharga", "mulia", "suci".
Oleh kerana tidak ada alat logam yang ditemui sejak zaman ini, ahli arkeologi membuat spekulasi bahawa cakera tersebut kemungkinan besar dibuat dengan pematerian dan penggilap. Oleh itu, para saintis mempunyai soalan yang munasabah: mengapa nenek moyang kita menghabiskan banyak masa dan usaha untuk memproses batu yang jarang dan keras?
Ada yang percaya bahawa kepentingan bi cakera berkaitan langsung dengan agama dan tuhan dalam budaya Cina; yang lain - bahawa cakera melambangkan cahaya matahari atau roda, yang mencerminkan sifat kitaran hidup dan mati. Semasa perang, pihak yang kalah harus menyerahkan cakera batu giok sebagai tanda penyerahan kepada penakluk. Ini membuktikan bahawa cakera itu bukan sekadar hiasan, tetapi mempunyai kepentingan khusus.
Ahli mistik telah membuat hipotesis bahawa cakera bi berkaitan dengan apa yang disebut "Drop Stones". Batu-batu berbentuk cakera ini, yang seharusnya berusia 12.000 tahun, diduga ditemukan di sebuah gua di pergunungan Bayan-Khara-Ula di perbatasan antara Tibet dan China, di lokasi penguburan perlumbaan humanoid luar angkasa.
Institusi Smithsonian (Amerika Syarikat) selalu menunjukkan minat yang tinggi terhadap asal-usul cakera jade dan memberikan sumbangan yang besar terhadap kajian mereka. Pada masa ini, koleksi institut ini mempunyai lebih daripada 150 cakera dwi. Galeri Seni Janet Douglas. Freer dan Arthur Sackler dari Institusi Smithsonian, setelah mempelajari cakera di bawah mikroskop secara terperinci, menyarankan agar pengrajin kuno mengisar sekeping batu giok dengan "gergaji" dari jalur kulit (pasir kasar berfungsi sebagai pelelas) dan memperoleh "potongan" yang rata dan nipis. Kemudian dia diberi bentuk bulat. Lubang tengah (juga bulat sempurna) dipotong dengan memutar bi pada alat tajam yang menyerupai gerudi moden.
Bagaimanapun, tetapi banyak persoalan mengenai tujuan dan kaedah membuat bentuk cakera jade yang sempurna dan masih belum terjawab.
Neolitik adalah budaya tidak bertulis dan tidak boleh berdiri sendiri. Satu-satunya cakera penurunan dengan prasasti hieroglif, yang dinamakan dalam kesusasteraan dengan nama profesor lain (kali ini - Poland: Lolladoff plate - Loladof plate), yang diduga dijumpai di Nepal dan dibeli di India, mengembara dari satu penerbitan UFO ke yang lain. Tetapi ini juga bebek vulgar dari Gamon yang sama, yang mengakui bahawa titisan itu adalah lelucon terbaik dalam hidupnya.
Tetapi bagi orang Cina, simbolisme cakera jasper sangat penting sehingga pingat belakang Olimpik 2008 juga disalin dari bi. Dan tidak ada makhluk asing!
