Segala yang berkaitan dengan dukun penuh dengan rasa bahaya. Walaupun selepas kematian, tempat pemakaman mereka dianggap suci, mempertahankan kekuatan mistik orang yang telah pergi ke dunia lain. Bukan hanya orang, tetapi juga mesin mundur di hadapan kubur dukun, dan unsur-unsurnya melewati mereka. Sesiapa yang berani mengganggu atau menghina tempat rehat terakhir dukun itu akan menghadapi hukuman yang berat.
FUNGSI TRIPLE
Dukun dikuburkan di belukar yang tidak dapat dilalui, jauh dari penempatan manusia. Orang Yakuts percaya bahawa hutan adalah sejenis perbatasan antara dua dunia: yang hidup dan yang mati. Pengebumian dilakukan mengikut jenis udara. Ada sebab untuk ini.
Pertama, tanah di tempat-tempat ini membeku sehingga hampir mustahil untuk menggali kubur di dalamnya. Dan kepadatan penduduk yang rendah memungkinkan untuk melakukan ini tanpa menjejaskan standard kebersihan. Kedua, di tempat-tempat ini, tradisi kafir nenek moyang masih kuat, yang menguburkan orang mati dengan cara ini.
Arangas
The Yakuts mengatur pemakaman dukun di atas tanah dalam struktur khas - arangas. Untuk melakukan ini, mereka menjumpai empat pokok bersebelahan, menggergaji bahagian atas dan menghubungkannya pada ketinggian 1.5 meter dengan balok salib di mana keranda dipasang.
Video promosi:
Keranda dukun itu terdiri dari dua dek berlubang dari batang larch tebal, dihubungkan oleh baji kayu. Semua sifat si mati diletakkan di dalamnya, dan rebana, yang sebelumnya pecah, digantung di atas pengebumian.
Jenazah seorang dukun, menurut tradisi kuno, seharusnya berada di arangas sehingga runtuh sepenuhnya. Tetapi larch sangat kuat sehingga mengekalkan integriti selama lebih dari satu abad. Oleh itu, pembunuhan dukun dijadualkan setelah 100 tahun. Tarikh peristiwa penting ini diturunkan dari generasi ke generasi.
Selama bertahun-tahun, keturunan dukun mengawasi keadaan pengebumian dan membawa hadiah kepadanya. Pada waktu yang ditentukan, sembilan anak dara sedang membina arangas baru. Jenazah dikembalikan dan dikorbankan menjadi kuda hitam dengan moncong putih. Kali ketiga abu terganggu setelah 100 tahun lagi, dan kali ini jenazah dikebumikan.
Sekiranya saudara-mara ternyata pelupa, dukun itu pasti akan muncul kepada mereka dalam mimpi atau penglihatan, mengingatkan mereka akan tugas mereka. Dan jika ini tidak memberi kesan, maka seluruh keluarga mula mengejar musibah.
Dengan kedatangan Ortodoksi di tempat-tempat ini, penguburan Kristian secara eksklusif menjadi sah. Ini dijelaskan bukan hanya oleh kanun gereja, tetapi juga oleh ancaman wabak. Namun, pengebumian udara masih diizinkan untuk dukun sebelum kedatangan kuasa Soviet. Walaupun pada masa kita, anda masih dapat mencari arangas. Tetapi harus diingat bahawa, terlepas dari jenis penguburan dukun itu, kuburnya memerlukan penghormatan terhadap dirinya sendiri.
MINGGU LEPAS
Pada tahun 60-an abad yang lalu, para pelajar fakulti arkeologi Universiti Yakutsk meneruskan ekspedisi, yang bertujuan untuk menggali kubur lama. Pada suatu hujung minggu, para pemuda memutuskan untuk pergi ke tasik untuk bersantai. Pada masa yang sama, lihat makam dukun, yang terletak berdekatan. Sebahagian dari kumpulan pada mulanya menentang idea ini, tetapi pendidikan ateistik Soviet menang.
Orang-orang bermain bola tampar, berenang dan, tentu saja, minum. Dan ketika mereka tertarik untuk mengeksploitasi, mereka pergi mencari kubur. Arangas dijumpai dengan cepat. Ada yang menyatakan keinginan untuk melihat apa yang ada di dalamnya, tetapi tidak berani. Tetapi mereka tidak menafikan diri mereka yang lain - mereka membuat bising, membuang sampah, dua lelaki malah melepaskan diri.
Kemudian kami kembali ke khemah dan tertidur. Bunyi ribut dahsyat membangunkan mereka pada waktu malam. Tidak ada yang berani mengeluarkan hidung mereka. Tiba-tiba, dengan latar belakang angin yang menderu, mereka mendengar seseorang berjalan di sekitar khemah. "Daredevils" merasa ngeri dengan kesedaran bahawa semua orang mereka sendiri berada di tempatnya, dan penempatan itu berada pada jarak yang cukup jauh dari tasik. Kami cuba bertanya siapa yang ada di sana, tetapi tidak mendapat jawapan. Dan sementara angin semakin kuat, kain khemah hampir tidak dapat menahan pukulannya.
Dan kemudian suara yang kuat dan kuat terdengar di luar, memerintahkan dua lelaki keluar, yang terutama menodai kubur. Sudah jelas bahawa mereka tidak mahu keluar, tetapi rakan-rakan, yang ketakutan, tetap mendorong mereka keluar. Namun, tidak ada orang di dekat khemah, hanya angin yang mencabut rumput dan memetik daun dari pokok. Setelah berdiri seperti ini untuk beberapa lama, lelaki itu kembali ke khemah. Ketika itulah mimpi buruk yang nyata menanti mereka. Semua anggota ekspedisi itu mati, dengan wajah yang dipusingkan dengan rasa ngeri.
Dalam keadaan terkejut, mereka tiba di kampung tempat kumpulan itu tinggal dan melaporkan apa yang telah berlaku. Selepas itu, mereka diseret keluar untuk disoal siasat dan, mesti saya katakan, cukup dipukul. Bagaimanapun, tidak ada ribut di daerah itu pada hari itu. Tetapi kecurigaan itu dikeluarkan dari mereka, kerana pemeriksaan menunjukkan bahawa semua anak muda meninggal dunia akibat serangan jantung.
TIADA PENERBANGAN
Ketenangan dukun yang mati dapat terganggu bukan hanya oleh orang, tetapi juga oleh gangguan teknologi. Di salah satu kampung Evenki, diputuskan untuk membina landasan terbang. Tidak ada yang ingin mendengarkan nasihat orang-orang tua yang mengatakan bahawa tidak ada yang boleh didirikan di dekat kubur dukun itu. Tetapi rancangan adalah rancangan, dan takhayul tidak termasuk dalam kes ini. Pada kesempatan pembukaan jalur itu, para tetamu kehormat tiba dan mengatur perayaan.
Anak-anak dimasukkan ke An-2, dan pesawat mula bergerak di sepanjang landasan. Dan tiba-tiba dia berhenti. Ketika mengetahui alasan berhenti, mereka menemui kerosakan baling-baling dan kerosakan enjin. Kedua-dua masalah ini hampir tidak pernah berlaku pada masa yang sama. Saya gembira kerana pesawat itu tidak sempat berlepas. Orang-orang tua menjelaskan ini dengan fakta bahawa dukun itu menyelamatkan anak-anak.
Tetapi pada malam hari yang sama, mandor pembangun tenggelam di sungai di tempat yang mustahil untuk lemas. Sebulan selepas percutian, seorang pekerja binaan lain meninggal dunia akibat peritonitis di hospital. Tetapi masih tidak ada yang mahu mempercayai kekuatan mistik dukun itu.
Dan kemudian kapal terbang lain bergerak di sepanjang lorong baru. Tetapi ia juga tidak berlaku. Menganalisis alasannya, para ahli sampai pada kesimpulan bahawa semuanya dapat dijelaskan hanya dengan mistik, kerana instrumen menunjukkan bahawa sistem pesawat berada dalam keadaan baik, dan tindakan kru itu benar.
Di sini mereka sudah mendengarkan orang-orang tua. Mereka meminta mereka melakukan ritual untuk mendapatkan pengampunan dukun, dan bahkan untuk
akaun dana ladang kolektif yang diperuntukkan seekor lembu untuk pengorbanan. Masalah berakhir di sana.
MATI SHAMAN LAGI NKVD
Kes menarik yang berlaku pada tahun 1930-an di wilayah Gorny digambarkan oleh dukun putih, Profesor Vladimir Kondakov. Kredibiliti sejarah diberikan oleh fakta bahawa organ-organ NKVD terlibat di dalamnya. Selama 1.5-2 abad sebelum kejadian, Oyuun Monnyogon tinggal di tempat-tempat ini (diterjemahkan sebagai "Black Currant"). Semua pemeliharaannya dilakukan sesuai dengan ritual tersebut, tetapi pada tahun 1930-an dia mulai menjadi penduduk asli, walaupun aranganya berada dalam kondisi yang adil.
Dukun itu memberitahu keturunannya bahawa dia selalu dibanjiri air hujan, dan jari jatuh di tangan kanannya, ketika tendon membusuk. Dia meminta untuk mengeluarkan jari dari bawah punggung, di mana dia menggulung, dan memasangnya di tempatnya.
Pada masa yang sukar itu, saudara-saudara dukun itu berada di persimpangan jalan. Di satu pihak, dukun yang mati mengirim malapetaka kepada mereka kerana tidak memenuhi kehendaknya, dan di sisi lain, seseorang boleh jatuh di bawah penindasan pihak berkuasa kerana takhayul.
Namun, kekeluargaan menang. Dukun Omokun diundang untuk menjalankan upacara tersebut, dan ketua ladang kolektif dilantik bertanggungjawab untuk acara tersebut. Ini dihadiri oleh kira-kira 80 orang. Jari dukun itu memang berada di bawah punggungnya, jari itu ditarik keluar dan, dengan bantuan tendon kuda jantan, diikat pada tempatnya. Tetapi kemudian Mongnogon meminta panduan melalui Omokun.
Orang Yakuts kuno menguburkan dukun dengan budak lelaki itu sebagai panduan. Jelas bahawa tidak ada yang secara sukarela mahu mengambil jawatan kehormat ini. Kemudian Mongnogon mengumumkan bahawa dia akan membawa Omokun bersamanya, yang pada saat yang sama mulai mengi dan tersentak. Dia diselamatkan oleh Grigory Fedorov yang berusia 70 tahun, yang bersetuju untuk "pergi" dengan dukun itu. Walaupun begitu, Mongnogon masih marah, dia berjanji bahawa semua orang akan menghadapi masalah dengan pengadilan, tetapi dia tetap akan menyelesaikannya.
Semua orang pulang. Grigory Fedorov meninggal pada hari yang sama.
Tidak lama kemudian pemeriksa datang ke kampung, dan dialah yang menemukan folder dengan dokumen "Perbelanjaan untuk orang tua itu." Ketua ladang kolektif, pembantunya dan Omokun ditangkap. Pada tahun 1937. Mereka diancam dengan percobaan keras dengan semua akibatnya. Dan tiba-tiba, perintah diterima dari pendakwa raya untuk menolak kes tersebut kerana kekurangan corpus delicti. NKVD bingung. Dan penduduk tempatan memahami: Mongnogon membantu.
Dari semua kisah ini, kita dapat menyimpulkan: kubur dukun berbahaya, rahsia kuno tidak dapat dilawan.
Galina ORLOVA, “Langkah. Rahsia dan misteri , No. 11 2016
