Pada era kemusnahan umum makam kuno Mesir, Yunani dan Rom, khabar angin menyebar bahawa, antara lain, ada lampu-lampu indah di kubur-kubur yang telah terbakar sejak masa pengebumian dan musnah sendiri atau padam ketika sekumpulan pengacau bergegas ke pengebumian, bersenjatakan picks dan spade. Terdapat begitu banyak maklumat sehingga para saintis tertarik dengan isu ini dan menemui bukti yang cukup meyakinkan dari para pemikir kuno dan abad pertengahan mengenai kebenaran penegasan bahawa pengrajin kuno tahu bagaimana membuat lampu yang terbakar tanpa menggantikan bahan bakar dan sumbu selama ribuan tahun.
Juga didapati bahawa lampu-lampu ini tidak merokok, selain dari awan asap yang ringan ketika mereka pecah atau dipadamkan, yang menjelaskan salah satu misteri piramid Mesir kuno: bagaimana pelukis dapat menerapkan lukisan dinding pada bahagian dinding yang tidak dapat diakses cahaya tanpa merosakkan jelaga lampu minyak dan membakar tugas anda.
Kesaksian mengenai lampu yang selalu menyala dikumpulkan, diringkaskan dan dianalisis. Lampu serupa dijumpai di kubur anak perempuan Cicero, Tulliola, dekat Jalan Appian semasa kepausan Paul III.
Lampu ini dibakar di ruang tertutup rapat, iaitu, selain segala yang lain tanpa akses kepada oksigen, selama 1600 tahun, menerangi tubuh seorang gadis muda dengan rambut keemasan panjang, direndam dalam larutan telus yang mencegah pembusukan. Angin yang menerobos ke dalam kubur memadamkan api lampu, yang tidak dapat dinyalakan lagi. Lampu dengan kualiti yang sama dijumpai di seluruh dunia di tempat-tempat peradaban kuno dengan budaya rohani yang sangat maju.
Plutarch menulis mengenai lampu yang terus-menerus terbakar, mendakwa bahawa lampu ini tergantung di atas pintu kuil Musytari-Ammon; Saint Augustine melengkapkan narasi itu, dengan menyebutkan dalam tulisannya lampu syaitan Mesir kuno, yang tidak dapat dipadamkan oleh air atau angin, di kuil Venus. Pada tahun 1401, berhampiran Rom, sebuah lampu yang terus-menerus terbakar ditemukan berdiri di kepala sarkofagus Pollant, putra Evandros, yang terbakar, jika kita mempertimbangkan tarikh pencahayaannya, waktu pengebumian, lebih dari 2000 tahun. Lampu serupa dijumpai di makam marmar tanpa nama yang dijumpai pada tahun 1500 di pulau Nesis di Teluk Naples. Lampu lain yang terus-menerus terbakar juga ada di Edessa (Antiokhia) semasa pemerintahan Kaisar Justinian (abad VI).
Ia terletak di ceruk yang dilindungi dari unsur-unsur di atas gerbang kota dan terbakar, berdasarkan tarikh pencucuhan yang dicap di atasnya, selama lebih dari 500 tahun, sehingga ia dimusnahkan oleh tentera. Beberapa lampu juga dijumpai di England, yang paling luar biasa adalah di makam penganut ordo Rosicrucian, yang, ketika diserang dari luar, harus dipatahkan oleh ksatria mekanik dengan tombak logam panjang. Sebagai tambahan kepada negara-negara Eropah dan wilayah-wilayah Dizemoria selatan dan timur, lampu-lampu yang selalu terbakar telah dijumpai di kuil-kuil India dan Cina, kuil-kuil Memphis dan bahkan di Amerika Tengah dan Selatan.
Sayangnya, tidak ada lampu yang disampaikan kepada saintis secara keseluruhan, dan apa yang jatuh ke tangan mereka sama sekali tidak menyerupai serpihan lampu dalam arti kata biasa. Tetapi kesulitan itu tidak menghentikan para penyelidik yang ingin mengungkap rahsia bahan bakar abadi, tetapi, sebaliknya, mendorong mereka untuk bereksperimen. Hipotesis paling sederhana mengenai perkara ini dikemukakan oleh saintis Jesuit Athanasius Kircher. Inilah yang dia tulis: “Mesir memiliki simpanan aspal dan minyak yang kaya. Apa yang dilakukan oleh para imam licik? Mereka secara rahsia menghubungkan bahagian sumber minyak ke satu atau lebih lampu dengan sumbu asbestos!
Lampu-lampu inilah yang dibakar dengan api abadi. Dari sudut pandang saya (omong-omong, sudut pandang Kircher sering berubah, kerana dalam karya lain dia menulis bahawa lampu yang menyala abadi adalah ciptaan tangan Iblis - Ed.), Ini adalah penyelesaian yang paling tepat untuk teka-teki penderitaan lama yang luar biasa dari lampu-lampu ini."
Video promosi:
Secara keseluruhan, kira-kira 200 karya telah ditulis mengenai lampu yang terbakar selama-lamanya. Kemungkinan adanya bahan bakar, yang diperbaharui dengan kadar yang sama seperti yang dibakar, menjadi subjek perdebatan serius di kalangan ilmiah pada Abad Pertengahan. Satu-satunya perkara yang hampir semua orang sepakat mengenai lampu yang terbakar selama-lamanya adalah bahawa sumbu lampu ini mestilah dibuat dari asbes tahan api, yang disebut oleh alkemis "bulu" atau "kulit salamander." Kircher yang sama selama dua tahun berusaha mendapatkan minyak dari bahan yang tidak dapat dihancurkan ini, percaya bahawa ia juga boleh dihancurkan, tetapi setelah itu dia meninggalkan penyelidikannya dan yakin bahawa ini tidak mustahil. Beberapa formula untuk penyediaan bahan bakar abadi telah bertahan sejak Abad Pertengahan, tetapi tidak ada yang membawa hasil yang diharapkan.
Sebagai contoh, H. P. Blavatsky, yang terkenal dengan karya-karyanya dalam bidang mistik dan gaib, dalam buku "Isis Unveiled" memberikan urutan tindakan berikut, yang dia pinjam dari karya Titenheim: "Sulfur. Sedap.
Lekatkan ke warna sulfur. Masukkan boraks kristal Venetia dalam serbuk, kemudian tuangkan dengan alkohol ketulenan tinggi, sejat dan tambahkan sedimen ke bahagian baru. Ulangi sehingga belerang lembut seperti lilin dan asap. Letakkan di atas pinggan tembaga. Ini untuk makanan. Sumbu itu disediakan dengan cara ini: keluarkan benang asbestos setebal jari tengah dan sepanjang jari kelingking, masukkan ke dalam kapal Venesia, tuangkan dengan lilin belerang yang sudah siap, masukkan ke dalam pasir selama dua puluh empat jam dan panaskan sehingga gelembung keluar dari belerang.
Pada masa yang sama, sumbu akan menjadi masin dan dilincirkan, dan kemudian memasukkannya ke dalam bejana kaca, serupa dengan cangkang kepak, sehingga sebahagian kecilnya berada di atas lilin belerang. Kemudian letakkan kapal di pasir panas sehingga lilin melembutkan dan diedarkan secara merata di atas sumbu. Dan jika selepas itu anda menyalakan sumbu, ia akan terbakar selamanya, dan lampu boleh diletakkan di mana sahaja anda mahu."
Bahkan orang yang kurang memahami selok-belok proses kimia akan menemui banyak rasa ingin tahu dalam resipi ini, mungkin ditambahkan dengan sengaja, dan akan memahami bahawa lampu yang dibuat dengan cara ini tidak mungkin akan menyala sama sekali.
Tetapi lampu memang ada! Legenda dibentuk mengenai mereka. Khususnya, menarik untuk "melampirkan" pada "kes" ini banyak legenda oriental tentang jin yang hidup di lampu, dan legenda Barat mengenai jiwa orang dan roh yang tertutup dalam botol dan bekas lain, yang selalu memancarkan cahaya di sekitar mereka. Sekiranya kita mengambil kira semua ciri yang menyertakan lampu yang terbakar selama-lamanya, iaitu, pembakaran abadi itu sendiri, ketiadaan jelaga, kekebalan terhadap kekurangan oksigen dan penampilan pelik dari produk-produk kuno ini, maka "pengenalan" kepada rahsia lampu ini, legenda tentang jin dan roh tidak akan kelihatan seperti sesuatu yang tidak masuk akal.
Lebih-lebih lagi, setelah mempelajari kepercayaan orang-orang Kuno, khususnya Mesir, seseorang dapat hidup bahawa cahaya yang terpancar dari lampu tidak ada hubungannya dengan api atau elektrik (versi ini dinyatakan pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20). Untuk membuktikan pernyataan ini, perlu mengingati ritual pengebumian itu sendiri. Ini terutama berlaku untuk pembalseman, kerana lampu yang selalu menyala hanya terdapat di tempat-tempat di mana pemeliharaan jenazah si mati sangat penting.
Telah diketahui bahawa organ dalaman si mati dikeluarkan dari badan dan diletakkan di dalam kapal khas yang dipasang berhampiran sarkofagus.
Kajian lebih lanjut mengenai masalah ini akan menjadi lebih menarik jika kita mengambil kira bahawa pada zaman kerajaan kuno, satu lagi organ dalaman berada di antara organ dalaman yang diketahui sekarang, bersembunyi di sebalik istilah "mawar hati", "mutiara dalam bunga teratai", "kuil batin", "api dari dalam "," Api Ilahi "," api hati ", dan lain-lain, yang secara langsung" menjadikan "orang hidup - hidup:" Dan Tuhan menciptakan manusia dari debu bumi dan menghembuskan ke wajahnya nafas hidup, memberinya semangat hidup yang bebas, masuk akal, dan abadi, menurut gambar dan rupa dirinya sendiri; dan seorang lelaki menjadi dengan jiwa yang abadi."
Konsep "jiwa abadi" memegang hampir semua doktrin Roh, baik zaman prasejarah dan era moden kita, sama ada agama, okultisme atau esoterisme dalam ruang lingkup globalnya.
Dari semua ini, kesimpulan hipotesis dapat diambil: di dalam lampu yang terus-menerus terbakar tidak ada minyak, tidak ada minyak, tidak ada sumbu sama sekali - mereka mengandungi kekuatan vital atau jiwa si mati, yang bersinar seperti cahaya matahari yang kecil, dan, secara semula jadi, tidak memberikan pembakaran atau jelaga, kerana mereka adalah zarah Tuhan sendiri, yang menciptakan dunia melalui Api Surgawi - Shamayim.
Tidak perlu dikatakan bahawa harta karun seperti itu harus dijaga agar tidak jatuh ke tangan musuh, itulah sebabnya semua jenis alat dipasang yang mematahkan lampu ketika penjahat menyerang.
Sudah tentu, pendekatan yang agak bebas untuk topik pembakaran abadi dapat ditentang dengan mengutip risalah kuno yang sama, yang menurutnya jiwa setelah kematian harus bersatu dengan Tuhan. Tetapi ini berlaku hanya jika anda tidak mengambil kira pembalseman atau tindakan lain yang melindungi jenazah si mati daripada rasuah. Mengapa ini dilakukan? Jawapannya dapat dijumpai di dalam "Kitab Orang Mati Mesir", di mana ada bab "Menaiki Cahaya", mengetahui teks yang mana Firaun dapat meninggalkan kuburnya kapan saja dan kemudian kembali, tanpa rasa takut bahawa dia tidak akan diterima oleh penjaga dunia lain.
Kesimpulan utama yang dapat diambil dari kitab suci orang Mesir kuno ini adalah bahawa firaun memerlukan kekuatan penting untuk memasuki dunia material, yang terletak di sebelah mumi di dalam sebuah gelas kaca, yang keliru sebagai pelita kerana cahaya. Oleh itu, "pengenalan" bagi kes "gen yang dipenjarakan" memainkan peranan dalam mengungkap misteri lampu-lampu yang terbakar selama-lamanya. Walaupun terlalu awal untuk membicarakan "pendedahan", sekurang-kurangnya sehingga rahsia lain terletak pada bayangan kejahilan - rahsia keabadian jiwa manusia.
