Adakah ini gambar sebenar? Ya, dia sebenarnya. Tidak ada pemalsuan dan pembetulan (kecuali teks dalam foto yang ditambahkan oleh pengarang), tidak ada penyuntingan komputer menggunakan penyunting grafik.
Soalan: "Apa yang kita lihat?"
Beberapa penyelidik mencadangkan bahawa di sudut kiri atas gambar terdapat helikopter atau pesawat jenis "Cessna"; mungkin ada kapal atau kapal selam di sebelah kanan; di bawah - UFO atau pesawat berbentuk cakera, di bawahnya - jejak Bigfoot (atau makhluk asing empat jari yang dijumpai dalam kemalangan UFO di Roswell); dan di bahagian paling bawah gambar adalah pesawat jet.
Petunjuk mengenai peranti seperti itu terdapat di beberapa buku sejarah, sastera kuno, dan banyak mitos. Menurut sumber-sumber ini, di masa lalu, ada orang yang dapat terbang melalui udara dan berenang di bawah air dengan alat yang serupa dengan yang moden. Sastera Sumeria dan India kadang-kadang penuh dengan penerangan terperinci mengenai peranti tertentu. Kita dapat mengetahui sebutan mesin tersebut dalam mitologi Yunani atau dalam kesusasteraan orang Het awal, serta mitos orang asli Australia dan New Guinea, orang asli Amerika, mitos orang Eropah, Yakuts; hampir di mana-mana terdapat mitos dan legenda.
Atau, seperti yang dicadangkan oleh beberapa sarjana, misteri kuno seterusnya hanyalah ilusi. Ini juga boleh menjadi kenyataan:
Tetapi di mana kebenarannya dalam kes ini? Kami melihat sama ada bukti budaya maju yang sangat berteknologi (sebenarnya, dari sudut pandangan kami), atau - satu lagi jenis gabungan garis dan gambar yang tidak normal, yang dibentuk menjadi corak pelik, menyeringai kami melalui masa dari hieroglif Mesir.
Namun, jika kita mempunyai sedikit pengetahuan dalam bidang budaya Mesir, sistem tulisan, dan juga kecenderungan terkenal untuk "membetulkan" prasasti setiap kali raja mahu melakukannya, kita dapat menjelaskan fenomena ini dengan sederhana. Plaster yang dicampurkan dengan serbuk batu berwarna adalah bahan yang sesuai untuk pengubahsuaian. Kebetulan bahawa simbol Abydos serupa dengan alat pengangkutan moden. Mungkin prasasti Abydos mempunyai makna yang lebih dalam, tersembunyi dari persepsi kita di bawah ketebalan waktu yang sangat besar. Walau bagaimanapun, saya lebih suka meninggalkan spekulasi falsafah dan cuba menangani prasasti ini dengan cara konvensional.
Video promosi:
Perkara pertama yang menarik perhatian setiap penyelidik yang telah mempelajari sastera Mesir sekurang-kurangnya sehingga memungkinkannya memahami makna beberapa hieroglif dan gabungannya adalah dua simbol kiri yang ekstrem. Mereka mewakili gabungan standard, makna. Kedua-dua simbol ini bermaksud "raja". Dalam gambar yang diambil oleh Sherri Nakken (walaupun itu bukan gambar yang sangat jelas), simbol tambahan khas budaya Mesir kuno dan kemudian dapat dilihat, disertai dengan gambar kartun firaun.
Gambar yang diberikan kepada saya untuk menguraikan nama kartouche tidak berkualiti, jadi saya tidak dapat memastikan ketepatan penguraian nama firaun, tetapi nampaknya Senworsets. Simbol pertama di kartouche digunakan oleh semua firaun, bermula dari dinasti IX, dan bermaksud Ra (dewa matahari). Jelas, beberapa hieroglif adalah julukan yang patut dipuji, mungkin menggambarkan keberanian firaun.
Tidak mungkin bagi orang-orang yang tidak biasa dengan bahasa Khemt untuk menguraikan makna hieroglif tanpa bantuan ahli Mesir yang berpengalaman. Saya cuba mengenal pasti makna simbol dengan hieroglif standard, seperti yang anda lihat dalam gambar di sebelah kiri. Sebilangan besar tanda mudah dibandingkan, hanya ada beberapa tanda yang tidak dapat dibuat kerana pembetulan yang kuat; bahagian simbol yang lain tidak jelas. Malangnya, ada retakan di batu yang berisi simbol, yang menghancurkan sebahagian prasasti. Simbol-simbolnya sangat tidak asing lagi, saya mungkin pernah melihatnya pada beberapa prasasti lain di kuil Abydos. Saya cuba membandingkannya dengan kira-kira 4800 hieroglif dari koleksi saya, tetapi garis besarnya tidak dapat dijumpai.
Terdapat satu aspek yang membingungkan pada prasasti ini. Kuil di Abydos (atau Abdjou, seperti yang disebut oleh orang Mesir) adalah tempat yang sangat luar biasa dari segi tulisan hieroglif. Semua prasasti itu murni dan sejauh yang saya tahu, tidak ada tempat di dalam bangunan yang terdapat pembetulan yang kami bincangkan di atas. Kuil ini mula dibina oleh Seti, dan disiapkan oleh anaknya Ramses II semasa era Kebangkitan Klasik. Pembetulan yang jelas pada prasasti yang dimaksud - boleh dikecualikan. Walau bagaimanapun, tanpa menerjemahkan prasasti, sukar untuk memahami mengapa prasasti asalnya diubah, nampaknya dua kali. Kita dapat menyimpulkan bahawa prasasti itu bukan catatan kuno yang menunjukkan pengetahuan mereka mengenai kejuruteraan mekanikal, serupa dengan alat pengangkutan moden. Rupa-rupanya - ini adalah gabungan simbol yang sangat serupa.
Adakah terdapat contoh atau rujukan lain untuk simbol yang tidak biasa yang serupa? Untuk menjawab soalan ini, kita mesti memperhatikan prasasti samar yang lain. Sekiranya sesuatu tidak sesuai dengan kerangka "simbolisme keagamaan" yang biasa, para saintis-arkeologi cuba membatasi diri dengan penjelasan seperti itu, atau menarik perhatian semua pengetahuan yang ada mengenai peradaban kuno. Namun, pandangan baru dan pendekatan baru untuk mengkaji masalah tersebut dapat memberi pemahaman baru mengenai sejarah masa lalu.
Lumir G. Janku, diterjemahkan dari bahasa Inggeris oleh N. Subbotin, RUFORS
