Pemindahan harta Order of Temple ke Hospitallers
Bahkan sebelum pembakaran Mole, perselisihan meletus di seluruh pelosok Eropah mengenai harta Ordo Kaabah. Di Perancis, harta ini dirampas oleh ejen raja pada 13 Oktober 1307, sedikit kemudian daripada tempat lain. Clement V segera menuntut agar ia diserahkan kepada Gereja untuk menggunakannya untuk kepentingan Tanah Suci. Juga perlu untuk menentukan siapa yang akan menguruskan harta benda Templar untuk menantikan hasil persidangan: para raja tidak menyerah dan mempertahankan hak ini untuk diri mereka sendiri. Raja Aragon secara terbuka mengatakan bahwa dalam hasil apa pun dia akan menyerahkan sebahagian dari harta pesanan itu untuk mahkota.
Oleh itu, keuntungan yang dapat diperoleh dari harta Bait Suci diserahkan kepada penguasa. Antara tahun 1308 hingga 1313 raja Inggeris menerima dari harta benda dari Order of the Temple sembilan ribu dua ratus lima puluh pound pendapatan sterling, yang dari segi tahunan berjumlah 4% dari keuntungan kerajaan. Sebahagian daripada dana ini digunakan untuk membantu tahanan Templar.
Walau bagaimanapun, kawalan kerajaan sama sekali tidak sukar: harta tanah dipindahkan atau dijual, dan kadang-kadang mereka dirampas sewenang-wenangnya oleh tuan feodal sekular atau organisasi keagamaan: contoh seperti ini tidak jarang berlaku di Castile dan England. Edward II memberi penghargaan kepada bangsawan Scotland yang telah pergi kepadanya dengan harta pusaka Order of the Temple. Ketika kes berlarutan, percubaan seperti ini mula berlipat ganda. Lebih-lebih lagi, tidak ada yang bersetuju dengan penggunaan dana pesanan untuk keperluan Tanah Suci.
Bagi Paus, penyelesaian terpantas dan termudah untuk dilaksanakan adalah dengan memindahkan harta tanah ini ke Hospitaller Order. Para Hospitaller sendiri tenang selama perbicaraan, tanpa alasan untuk berfikir bahawa mereka senang dengan salah laku Ordo Bait Suci.
Raja-raja Eropah Barat tidak bersemangat dengan keputusan ini, yang sedikit berbeza dengan penggabungan perintah. Di satu pihak, mereka berhasrat untuk menyimpan sebagian harta benda yang dimansuhkan: evolusi pandangan Edward II dan Jaime II antara Oktober dan Disember 1307 disebabkan sebahagiannya oleh daya tarikan keuntungan tambahan ini. Sebagai tambahan, seperti yang akan kita bicarakan nanti, Philip the Handsome sama sekali tidak "tidak mementingkan diri sendiri" dalam masalah ini, tidak kira apa yang dikatakan penyanyi-penyanyi itu. Namun, para raja merasa sukar untuk menuntut semua harta Ordo Bait Suci tanpa pengecualian - ini bermaksud rompakan Gereja. Namun, masih mungkin untuk mencari jalan keluar. Jaime II bersedia untuk sebarang keputusan kecuali satu - pemindahan ke Order of the Hospitallers. Dia sempat merasakan betapa bahaya bagi kekuatan kerajaan yang dapat ditimbulkan oleh perintah tentera 509. Jelas bahawabahawa dia menentang pengukuhan perintah yang ada. Perbicaraan Order of the Temple membolehkan Jaime II membangkitkan isu Order of the Hospitallers dan penyatuannya ke negara Aragon. Akibatnya, raja mulai mengadvokasi penciptaan perintah Aragonese yang baru, yang dapat memindahkan hak milik Templar, dan pada masa yang sama Hospitallers. Inilah kedudukan yang dipertanggungjawabkan untuk membela perwakilannya di dewan di Vienne.
Tugas-tugas yang ditetapkan sendiri oleh Philip the Fair membawanya ke kesimpulan yang sama: dia mengimpikan perang salib dengan perintah ketenteraan yang disucikan, yang diperbaharui, yang akan menjadi pangeran utama raja atau, mengapa tidak, dia sendiri. Walau bagaimanapun, Hospitallers di mata Philip tidak lebih berharga daripada Templar. Oleh itu, pesanan yang baru diperlukan.
Oleh itu, di dewan tersebut, mengenai persoalan harta benda Templar, paus berada dalam kelompok minoritas: para ayah, yang sedikit yakin akan rasa bersalah terhadap Ordo Bait Suci, lebih memilih idea perintah baru. Situasi itu dilemahkan oleh Angerrand de Marigny, yang berjaya meyakinkan raja Perancis untuk bersetuju dengan kompromi dengan paus. Sebagai pertukaran untuk beberapa persepuluhan, raja bergabung dengan keputusan Clement V. Pada tanggal 2 Mei 1312, lembu "Ad provideram" memindahkan kepemilikan Order of Temple ke Order of the Hospitallers, dan persoalan dari Semenanjung Iberia tetap menunggu keputusan khas.
Video promosi:
Bagi Hospitallers, perkara paling sukar masih ada - untuk menuntut harta itu, pemilik sah dari mana mereka sekarang. Tidak semua orang Templar hilang setelah tahun 1307. Pada tahun 1310, saudara Templar Vivolo masih menjalankan perintah di San Savinho, di negara kepausan. Semasa interogasi para penyiasat, dia menjawab bahawa dia tidak tahu apa-apa, menjadi "orang luar bandar dan petani" (ruralis homo et Agricultola)! Hospitaller Order tidak pernah menerima harta tanah ini 511. Pada 6 November 1312, Doge Venice, Giovanni Soranzo, berjanji kepada Hospitallers untuk menolong mereka mengusir Templar yang masih tinggal di rumah St. Mary di Broilo 512. Di Jerman, orang-orang Templar kadang-kadang terpaksa diusir secara paksa.
Di Perancis, bagaimanapun, perlu diperhitungkan dengan raja dan ejennya. Raja mengemukakan senarai perbelanjaan dua ratus ribu nyawa, yang, menurutnya, menanggung perbelanjaan penyelenggaraan harta benda yang dipertikaikan. Perintah Hospitaller dibayar. Tetapi kemudian ejen raja mulai menyeret kes itu, dan raja harus memerintahkan Jean de Voseillet, Bailly of Tours, untuk melepaskan ladang Templar di Brittany untuk Hospitallers. Perintah itu dikeluarkan pada bulan Mac, tetapi tidak sampai Mei Bailly mengirim dua pegawai untuk melaksanakan perintah kerajaan itu. Pada 27 Disember 1313, Deodat de Rouvier, seorang warganegara dari Toulouse yang bertanggung jawab atas harta Order of the Temple, membuang penyuapan dan menyerahkan rumah dan gereja itu kepada Hospitallers. Namun, seawal tahun 1316, terdapat perselisihan yang berterusan di parlimen. Raja sendiri menyimpan menara Templar di Paris untuk menyerahkannya kepada Ratu Clementia (kita berbicara mengenai Louis X the Grumpy). Untuk mempercepat pemindahan harta tanah di Ireland, Edward II harus mengadakan majlis baron dan prelatus. Untuk merebut Ballantrodach, ketua komandan Scotland, Hospitallers hanya berjaya pada tahun 1351.
Persoalan mengenai Semenanjung Iberia tetap terbuka. Keputusan itu dibuat hanya setelah kematian Clement V: dia, tentu saja, tidak dapat membiarkan orang Sepanyol apa yang dia tolak kepada raja Perancis. Kompromi dicapai pada tahun 1317 (10 Juni): di kerajaan Valencia, harta pusaka Kuil, yang ditingkatkan oleh harta benda dari Hospitaller Order, pergi ke Aragonese Order of Monteza yang baru. Sebagai pertukaran untuk konsesi ini, Order of Hospital menerima harta benda Templar di Aragon dan Catalonia. Hampir keputusan yang sama dibuat di Portugal: kepemilikan Ordo Bait Suci diserahkan kepada Ordo Kristus yang baru, pewaris Kuil yang lebih langsung daripada Ordo Montez. Akhirnya, harta Order of the Temple di Castile sebahagian besarnya dihancurkan - (en, dan tidak mudah untuk mengembalikannya untuk dipindahkan ke pesanan tempatan. Perbincangan mengenai harta ini tidak reda sehingga 1361.
Apa yang berlaku kepada Templar?
Nasib mereka yang lebih jauh setelah proses sedemikian menimbulkan banyak rekaan dan menimbulkan rasa simpati yang besar. Tidak syak lagi bahawa banyak dari mereka ingin dilupakan. Apa yang berlaku kepada mereka adalah apa yang berlaku pada setiap suara yang diam: mereka telah membela mereka dengan banyak dan tidak berjaya.
Ada yang meninggalkan Ordo Kaabah sebelum perbicaraan, tetapi kami tidak akan menganggap mereka semua murtad dan pengkhianat. Eskier de Fluaran adalah bajingan. Tetapi yang lain meninggalkan perintah kerana terdapat penyalahgunaan yang jelas dalam banyak komandan yang tidak mereka setujui. Berkaitan dengan beberapa dari mereka, misalnya Roger de Flore, yang secara harfiah dirompak oleh Molay (walaupun sangat mungkin bahawa Muntaner, teman baik Roger, berusaha memutihkan imej dan tindakannya), ketidakadilan telah dilakukan. Akhirnya, Mole menunjukkan kebijaksanaan tidak hanya dalam berurusan dengan raja dan paus, tetapi dia juga dapat menyinggung perasaan salah seorang ksatria atau sersan perintah.
Sebaik sahaja penganiayaan bermula, ada yang melarikan diri dan melakukan segala-galanya untuk melupakannya. Tetapi contoh beberapa Templar Catalan dan Inggeris, yang ditangkap semula dua atau tiga tahun kemudian, membuktikan bahawa mencukur janggut tidak cukup untuk tetap tidak dikenali. Dalam hal ini, mereka sering memetik contoh yang unik dan, oleh karenanya, sedikit petunjuk dari seorang Templar Aragon bernama Bernard de Fuentes, yang melarikan diri pada tahun 1310 dan menjadi ketua pasukan Kristian dalam perkhidmatan penguasa Muslim di Tunisia. Pada 1313 dia kembali ke Aragon sebagai duta besar516.
Tetapi kebanyakan Templar berada dalam tahanan pada masa itu. Bahagian yang diperlukan dari pendapatan rampasan pesanan diperuntukkan untuk penyelenggaraannya. Di Toulouse, ksatria itu berhak mendapat lapan belas penolak, dan sersan sembilan517. Di Ireland, mereka mendapat pendapatan dari tiga rumah - Kilklogan, Crook dan Kilburny518.
Templar yang dihukum dibahagikan kepada tiga kategori: mereka yang diakui tidak bersalah, mengaku kesalahan mereka dan berdamai dengan Gereja, dihukum.
Di Ravenna, di mana mereka dibebaskan, diputuskan bahawa Templar, walaupun tidak bersalah, akan muncul di hadapan uskup mereka dan, dengan tujuh saksi, membersihkan diri dari tuduhan. Sumpah pembersihan ini ditetapkan kerana di kalangan orang-orang Templar, seperti di tempat lain, tidak ada kekurangan orang yang tidak bertanggungjawab. Telah diketahui bahawa pada 26 Jun 1311, Bartolomeo Tencanari, seorang Templar dari Bologna, muncul di hadapan Uskup Umberto. Surat dari Uskup Agung Ravenna Rinaldo da Concorrezzo dibaca, setelah itu Bartolomeo berjanji tidak bersalah dan kesucian imannya. Dua belas orang bersaksi memihak kepadanya, termasuk lapan pendeta519.
Di tempat lain, Templar, dibebaskan atau berdamai dengan Gereja, diperintahkan untuk tinggal di rumah-rumah Ordo Kuil atau di biara-biara pilihan mereka. Mereka seharusnya disokong, yang harus dibayar oleh Order of Hospitallers, yang menerima harta Order of the Temple yang mereka miliki. Raimund Sá Guardia, kepala biara Ma De, dibebaskan bersama dengan semua Templar Roussillon, terus hidup dalam perintahnya, "tanpa membayar sewa atau sewa, memakan sayur-sayuran dari kebun dan buah-buahan dari kebun hanya untuk rezekinya sendiri." Dia juga berhak mengumpulkan kayu bakar di hutan dan menerima elaun tiga ratus lima puluh hidup520.
Sebahagiannya berakhir dengan teruk - setelah menjadi defrock, mereka berkahwin tanpa perlu risau tentang sumpah monastik mereka. Pada tahun 1317, otoritas kepausan meminta penguasa gerejawi dan sekular agar lebih waspada. Hubungan telah terjalin antara salah laku individu ini dan pencen yang terlalu tinggi yang diberikan kepada mereka. Kandungannya telah dipotong.
Bagi mereka yang dijatuhi hukuman penjara "keamanan tinggi", mereka membusuk dalam waktu yang lama dalam tahanan, seperti Pont de Boer, pendeta Ordo Kuil di Langres, yang menghabiskan dua belas tahun dalam keadaan yang sangat sukar. Dia hanya dibebaskan pada tahun 1321.521 Yang lain mati di penjara, seperti d'Ocellier, Marsekal Ordo di Cyprus (pada tahun 1316 atau 1317), dan mungkin Hugo de Peyro.
Akhirnya, ada orang-orang, secara eksklusif di Perancis, yang mati dipertaruhkan - di Paris, Senlis, Carcassonne - misalnya, pada 20 Jun 1311.
