Apa itu lycanthropy?
Lycanthropy adalah penyakit mitos atau mistik yang menyebabkan metamorfosis di dalam badan, di mana pesakit berubah menjadi serigala; salah satu jenis therianthropy. Psikosis di mana pesakit mungkin merasa bahawa dia berubah atau telah berubah menjadi binatang atau menunjukkan tabiat khasnya.
Penyakit Lycanthropy
Lycanthropy klinikal disebabkan oleh kerosakan fungsi kawasan tertentu korteks serebrum yang bertanggungjawab untuk pergerakan dan sensasi. Dengan bantuan membran deria otak, seseorang membentuk idea tentang dunia di sekelilingnya dan dirinya sendiri. Kecacatan sarung membolehkan pemilik sindrom menganggap dirinya sebagai haiwan dan menggambarkan tabiat tingkah lakunya.
Sakit mental
Perlu diakui bahawa lycanthropy pada manusia sebenarnya adalah gangguan mental. Ia mempunyai hubungan tidak langsung dengan psikologi: penyakit seperti itu tidak boleh menjadi ketidakseimbangan sementara kerana tekanan atau harga diri yang rendah. Serigala selalu mengalami khayalan paranoid kompleks, psikosis akut, gangguan keperibadian bipolar atau epilepsi.
Video promosi:
Sami Dominican James Springer dan Heinrich Kramer dengan tegas menyatakan bahawa transformasi seorang lelaki menjadi serigala adalah mustahil. Mereka percaya bahawa dengan bantuan pelbagai ubat dan mantra, seorang ahli sihir atau ahli sihir dapat membuat orang yang memandangnya membayangkan bahawa dia telah berubah menjadi serigala atau binatang lain, tetapi mustahil secara fizikal mengubah seseorang menjadi binatang.
Walaupun demikian, sebagai penyakit yang membuat seseorang berfikir bahawa dia telah berubah menjadi binatang dan harus berkelakuan sewajarnya, fenomena ini telah diketahui sejak dahulu kala.
Dari sejarah
Seawal sekitar 125 SM. e. penyair Rom Marcellus Sidet menulis tentang penyakit di mana seseorang diserang oleh mania, yang disertai oleh selera makan yang mengerikan dan keganasan serigala. Menurut Sidet, seseorang lebih rentan terhadapnya pada awal tahun, terutama pada bulan Februari, ketika penyakit ini semakin meningkat dan dapat dilihat dalam bentuk yang paling akut. Mereka yang terdedah kepada pengaruhnya kemudian pergi ke perkuburan yang ditinggalkan dan tinggal di sana seperti serigala lapar yang ganas. Mereka percaya bahawa manusia serigala adalah orang jahat dan berdosa yang diubah menjadi binatang oleh para dewa sebagai hukuman. Tetapi orang-orang seperti itu secara fizikal tetap manusia, hanya membayangkan diri mereka sebagai binatang, dan tidak menjadi serigala.
• Kes hipertrikosis pertama dalam sejarah dicatatkan pada akhir abad ke-16. Keluarga Gonsalvus tinggal di Perancis dan Itali, di mana hampir semua anggotanya adalah pembawa gen Werewolf.
• Wanita serigala yang paling terkenal, Julia Pastrana. Dia dan mumi anaknya ditunjukkan di banyak pameran Eropah sebagai orang yang paling dahsyat abad ke-19. Hanya pada 12 Februari 2013, Patsrana dikebumikan di rumah di Mexico.
1) Julia Pastrana - (1834-1860) - Mexico; 2) Potret Tognina Gonsalvus muda oleh Lavinia Fontana - Itali
Justifikasi perubatan
Kes yang berkaitan dengan serigala telah lama dipertimbangkan oleh sains rasmi tidak lebih dari dongeng. Sekurang-kurangnya sehingga masa itu, sehingga pada tahun 1963, Dr. Lee Illis tidak memaparkan karya yang bertajuk "On Porphyria and the Etymology of Werewolves." Di dalamnya, saintis berpendapat bahawa wabak serigala mempunyai justifikasi perubatan. Dia berpendapat bahawa kita membicarakan penyakit porphyrin - penyakit serius, yang dinyatakan dalam peningkatan kepekaan terhadap cahaya, menyebabkan perubahan warna pada gigi dan kulit dan sering boleh menyebabkan keadaan manik-depresi dan lycanthropy. Akibatnya, seseorang kehilangan penampilan manusia dan sering kehilangan akal. Dalam karyanya, Dr. Lee Illis menyebutkan sekitar 80 kes seperti ini, yang harus dia temui dalam praktiknya.
Bahawa penyakit itu dapat disebarkan melalui gigitan, doktor menganggap tidak masuk akal. Dalam bukunya, dia mengatakan bahawa penyakit ini tidak menular, kerana ia turun-temurun - apa yang disebut sains moden sebagai kelainan genetik yang dikaitkan dengan bangsa seseorang. Dalam hubungan ini, dia menyatakan bahawa bukan suatu kebetulan bahawa di Eropah penyakit ini, yang membuat orang menganggap diri mereka binatang buas, kadang-kadang mempengaruhi seluruh kampung dan bandar kecil. Para petani berlari keempat-empat, melolong dan bahkan menggigit lembu mereka sendiri. Sudah tentu, tidak ada yang memeriksa orang-orang yang malang ini atau berusaha menyembuhkannya. Mereka dikejar dan dikejar oleh anjing. Ada yang sembuh dengan sendirinya, tetapi ratusan dari mereka mati seperti binatang. Pada waktu yang sama, misalnya, di Ceylon mereka tidak pernah mendengar tentang manusia serigala, terutama mengenai manusia serigala.
Penemuan yang dibuat oleh Lee Illis banyak menjelaskan sifat fenomena itu, yang dalam kalangan saintifik telah lama dianggap tidak masuk akal dan khurafat. Tetapi ia tidak menjawab beberapa pertanyaan, yang utama adalah seperti berikut: bagaimana manusia serigala dapat kembali memperoleh bentuk manusia beberapa jam setelah berubah menjadi binatang. Dr. Illis sendiri percaya bahawa perubahan sedemikian secara teorinya mungkin, tetapi tidak mungkin.
Semua sifat yang dikaitkan dengan manusia serigala mudah dibongkar pada zaman kita oleh sains, yang membuktikan mustahil reinkarnasi semacam ini untuk makhluk hidup. Kebanyakan mereka yang menganggap diri mereka serigala pada masa ini adalah pesakit di hospital psikiatri. Hari ini, orang-orang dari kedua-dua jantina, membayangkan dan merasakan diri mereka serigala, doktor memanggil "lycanthropes", dan perkataan ini telah menjadi diagnosis psikiatri.
Penerangan pertama mengenai penyakit ini
Pengarang ensiklopedia perubatan tujuh jilid, salah satu doktor yang paling dihormati pada zamannya, Pavel Egineta, yang tinggal di Alexandria pada abad ke-7, adalah yang pertama menggambarkan lycanthropy dalam istilah perubatan. Dia menganalisis penyakit dan menamakan penyebab yang menyebabkannya: gangguan mental, patologi dan ubat halusinogen. Gejala lycanthropy: pucat, kelemahan, mata dan lidah kering (tanpa air mata dan air liur), dahaga berterusan, luka tidak sembuh, keinginan dan keadaan obsesif.
Abad XVI
Menjelang abad ke-16, banyak karya ditulis mengenai topik ini. Diyakini bahawa serigala bukan orang yang dirasuk iblis atau roh jahat, tetapi hanya "melankolis yang telah jatuh ke dalam penipuan diri." Doktor terkenal pada masa itu, Robert Burton, juga menganggap lycanthropy sebagai bentuk kegilaan. Kajian farmakologinya menunjukkan bahawa komposisi salap yang disiapkan oleh ahli sihir untuk "membungkus" termasuk halusinogen yang kuat. Dan rangsangan untuk kanibalisme - yang penting, jika bukan faktor penentu - boleh menjadi kekurangan zat makanan akut.
Hari-hari kita
Hari ini pakar psikiatri menjelaskan lycanthropy sebagai akibat daripada sindrom organik-serebrum yang berkaitan dengan gangguan mental, psikosis manik-depresi dan epilepsi psikomotor, iaitu, akibat dari skizofrenia dan gangguan "berkaitan". Pada kanak-kanak, lycanthropy boleh berlaku akibat autisme kongenital.
Diagnosis - Dipercayai bahawa lycanthropy dapat didiagnosis dengan salah satu daripada dua gejala:
• Pesakit sendiri mengatakan bahawa kadang-kadang dia merasa atau merasakan bahawa dia berubah menjadi binatang;
• Pesakit berkelakuan seperti binatang, seperti melolong, menyalak atau merangkak pada keempat-empat.
Sebagai contoh, seorang pembunuh (28 tahun) di Perancis, yang menderita paranoia, skizofrenia dan lycanthropia, menggambarkan penyakitnya pada tahun 1932 seperti berikut: ketika saya kecewa, saya merasa seolah-olah saya bertukar menjadi orang lain; jari saya mati rasa, seolah-olah pin dan jarum tersangkut di telapak tangan saya; Saya hilang kawalan terhadap diri sendiri. Saya berasa seperti saya berubah menjadi serigala. Saya melihat diri saya di cermin dan melihat proses transformasi. Wajah saya bukan lagi wajah saya, ia benar-benar berubah. Saya memandang dengan penuh perhatian, murid-murid saya melebar, dan saya merasa seolah-olah rambut saya tumbuh di seluruh badan saya, dan gigi saya semakin panjang.
Lycanthropes zaman kita dibezakan dengan khayalan yang jauh lebih besar: mereka "berubah" bukan sahaja dan tidak begitu banyak menjadi serigala seperti makhluk lain, termasuk makhluk asing yang berkomunikasi dengan ruang angkasa dan mengunjungi dunia lain. Kemudian mereka "menjadi" orang biasa lagi.
Doktor memanggil salah satu sebab fenomena psikiatri ini sebagai reaksi defensif. Apabila seseorang mempunyai masalah psikologi, dia meninggalkan kenyataan, hidup di dunia khayalan atau maya. Di sana dia penting, di sana dia disayangi, dan kadang-kadang mereka dianiaya - oleh itu semua mania dan obsesi. Biasanya, serangan lycanthropy pada seseorang adalah jangka pendek, tetapi sering berulang, atau dia sama sekali tidak keluar dari "serangan", menganggap dirinya binatang, dan tidak ada "pencerahan".
Jiwa manusia sangat kurang difahami, oleh itu sehingga hari ini sukar untuk berdebat dengan psikiatri. Dan hanya sedikit orang yang mempercayai kemungkinan perubahan fizikal seseorang menjadi serigala atau haiwan lain. Tetapi tidak mungkin untuk meyakinkan sepenuhnya semua orang bahawa manusia serigala tidak ada, bahkan pada abad ke-21, bahkan untuk semua doktor bersama-sama.
Serigala. Ukiran, Jerman, 1512
Penyakit genetik
Selain lycanthropy "psikik", ketika orang menganggap diri mereka sebagai binatang, ada juga "fizikal" - apabila seseorang mempunyai tanda-tanda fizikal serigala, biasanya belum lahir sejak lahir. Jadi, di Mexico, di Gualajara, ada pusat penyelidikan bioperubatan, di mana Dr. Lewis Figuerra telah mempelajari "lycanthropy genetik" selama bertahun-tahun. Doktor memeriksa salah satu daripada 32 keluarga Mexico, keluarga Aciva. Mereka semua menderita penyakit genetik yang jarang diwarisi dan menyebabkan perubahan besar dalam bentuk manusia. Seluruh permukaan tubuh orang dari keluarga Aciva (termasuk wanita) ditutup dengan rambut tebal, bahkan di wajah, telapak tangan dan tumit. Postur, suara dan ekspresi wajah mereka juga agak tidak biasa.
Selama bertahun-tahun lamanya, Aciv hanya melakukan perkahwinan intra-keluarga, kerana, menurut Dr. Figuerra, penyebab penyakit mereka adalah gen yang diwarisi. Mutasi ini timbul pada anggota keluarga ini pada Zaman Pertengahan, tetapi kemudian, hingga akhir abad ke-20, tidak menunjukkan dirinya dengan cara apa pun.
Sekarang semua Aciv tinggal di utara Mexico, di kota pegunungan Zacatecas, yang juga terkenal dari buku keenam Carlos Castaneda "Gift of the Eagle", di mana ia berbicara tentang kemampuan dukun, yang disebut oleh orang-orang "naguales", untuk berubah menjadi haiwan untuk mencapai nagual dalaman - pencerahan. … Penduduk tempatan memperlakukan mereka dengan hina, jika tidak bermusuhan, tidak mahu menjalin hubungan dengan "keluarga terkutuk".
Tidak ada Aciva yang menderita kecacatan mental, oleh itu tidak mungkin untuk mengklasifikasikan penyakit ini sebagai lycanthropy seperti yang disebutkan sebelumnya, tetapi Dr. Figuerra, yang mendakwa bahawa penyakit ini tidak dapat disembuhkan, menyebutnya sebagai "lycanthropy gen", yang dia harapkan lebih awal atau terlambat untuk mencari dan meneutralkan.
Jerman mempunyai Institut Pengajian Perubatan Alternatif Rhine. Profesor institut ini Helmut Schultz telah meneliti manusia serigala selama bertahun-tahun dan memandang serius fenomena ini. Schultz percaya bahawa manusia serigala adalah penyakit genetik yang diwarisi. Schultz menulis bahawa serigala seringkali dilahirkan di daerah yang jarang penduduknya, di mana orang selama bertahun-tahun, generasi demi generasi, hidup dalam lingkaran kecil yang tertutup, dan sebagai akibatnya, ada perkahwinan yang berkaitan. Dalam salah satu monografnya, Schultz menulis berikut.
Mungkin penyakit ini hanya disebabkan oleh sumbang mahram. Perubatan moden hari ini tidak dapat memahami mekanisme penyakit ini. Tetapi kemampuan serigala untuk mengubah bentuk biologi mereka untuk beberapa waktu tanpa kehilangan asas protein sangat jelas. Untuk menjelaskan fenomena kaya ini sebagai anomali mental semata-mata, ketika pesakit hanya membayangkan dirinya sebagai manusia serigala, akan menjadi kesalahan yang sangat bodoh.
Keadaan transformasi
Sebilangan penyelidik mengenai transformasi manusia serigala mengatakan bahawa bentuk manusia serigala itu sebenarnya bergantung pada persepsi. Di samping itu, diperdebatkan bahawa entiti itu sendiri menyimpan ingatan atau maklumat mengenai badan asalnya, yang memungkinkan manusia serigala itu kembali ke bentuk asalnya. Persepsi membawa kepada keadaan peralihan intipati, iaitu ke keadaan transformasi. Dengan memerhatikan lycanthropes klinikal "hanya", seseorang dapat melihat bahawa transformasi - walaupun dalam kerangka penyakit mental - tidak bermula dengan segera, tetapi setelah beberapa saat perubahan sifat keperibadian lycanthrope sebagai individu.
Dipercayai bahawa lycanthrope klinikal hanyalah tahap dalam pengembangan makhluk di jalan transformasinya menjadi serigala sejati. Difahami bahawa persepsi makhluk ini berubah, ia menyesuaikan diri dengan kehadiran dalam esensi baru, dan kemudian bentuk makhluk itu berubah, menyesuaikan diri dengan esensi baru. Hal serupa juga berlaku pada mereka yang terlibat dalam selam skuba sejak kecil. Mengamati kehidupan di bawah air, mereka merasakan kesatuan mereka dengan dunia ini. Dunia bawah laut menjadi dunia mereka, kehidupan mereka. Akibatnya, orang-orang seperti itu mulai merasa lebih baik bukan di dunia manusia, tetapi di dunia ikan dan karang yang terang dan berwarna-warni.
Dan dalam kedua kes tersebut, dapat diperhatikan bahawa untuk manifestasi kesan ini, diperlukan beberapa faktor serius. Oleh itu, tidak mungkin menganggap penampilan serigala sebagai kes biasa. Ini kemungkinan besar adalah pengecualian. Selalunya, lycanthrope tidak mencapai tahap serigala dalam perkembangannya. Ini disebabkan oleh kesan persekitaran dan asuhan yang membataskan.
Sebilangan besar penyelidik masalah ini berpendapat bahawa serigala serigala, fasa bulan, bau atau persekitaran mempengaruhi kesedaran mengenai lycanthrope, mendorongnya untuk bertindak. Pengaruh ini dapat disifatkan sebagai peningkatan keinginan untuk melakukan sesuatu. Dalam keadaan seperti itu, seseorang membelah kesedarannya, menekan dirinya sendiri, yang biasanya dianggap sebagai orang.
Keadaan sedemikian sangat menajamkan deria, mengubah persepsi. Ini dalam psikiatri moden menjelaskan kebanyakan kes lycanthropy klinikal.
A. Berg
