Ahli psikologi Amerika telah menunjukkan bahawa iman kepada Santa semakin kuat, semakin kerap ibu bapa membincangkannya.
Kanak-kanak mesti belajar membezakan antara yang nyata dan fiksyen; sekurang-kurangnya perbezaan ini diajarkan dalam masyarakat sekular moden dari negara maju dan membangun. Walau bagaimanapun, dalam tradisi budaya di sebilangan negara, terdapat sebilangan watak fiksyen, yang mana kanak-kanak dipujuk sehingga mereka sendiri mengetahui bahawa mereka tidak wujud. Watak-watak ini termasuk Santa Claus, Ded Moroz dengan Snow Maiden dan watak-watak Tahun Baru dan Krismas yang lain.
Fenomena Santa Claus dan Santa Claus semakin rumit oleh fakta bahawa kanak-kanak yang diajar secara sistematik bahawa watak-watak ini adalah nyata, pada masa sebelum percutian dan perayaan, menemui banyak bukti keberadaan mereka. Anak-anak sering bertemu Santa Clauses dan Ded Morozov, kadang-kadang beberapa kali sehari, di pusat membeli-belah, di pesta kanak-kanak dan di jalanan, ibu bapa menjemput pelakon yang disewa pulang atau bermain sendiri Santa dan Ded Moroz.
Dalam kajian yang diterbitkan dalam jurnal Cognitive Development, ahli psikologi dari Amerika Syarikat menguji bagaimana tahap keyakinan anak-anak terhadap kewujudan Santa Claus berubah bergantung pada kekerapan bertemu orang dalam kostum Santa. Ternyata semakin kerap kanak-kanak melihat orang-orang seperti itu, semakin dia yakin bahawa penyihir itu benar-benar ada.
Tinjauan sebelumnya juga menunjukkan bahawa walaupun kanak-kanak menyedari sifat fantastik kebanyakan watak fiksyen ("raksasa tidak ada", "hantu tidak ada"), kepercayaan terhadap watak Tahun Baru dan Krismas masih berterusan selama bertahun-tahun.
Selama bertahun-tahun, kanak-kanak mendapati bahawa Santa tidak wujud; namun, proses kesedaran masih kurang difahami. Terdapat dua versi: yang pertama ialah ketika anak semakin tua, ibu bapa menyebutkan Santa Claus semakin kurang, dan kepercayaan kepadanya hilang; yang kedua adalah bahawa iman kepada Santa tetap kuat sehingga anak itu mengumpulkan sejumlah besar pengetahuan mengenai dunia di sekelilingnya. Menyedari bahawa kisah Santa Claus bertentangan dengan pengalaman sehari-hari dan undang-undang fizik dan biologi (terbang dengan kereta dengan rusa). Dalam kes Santa Claus, keabadian dan kepantasan pergerakannya harus memainkan peranan penting.
Hasil tinjauan dalam talian yang dilakukan oleh penyelidik lebih banyak menyokong andaian pertama. Ibu bapa mengisi borang soal selidik dalam talian, menjawab soalan mengenai sama ada anak-anak mereka mempercayai Santa Claus, seberapa sering ibu bapa menyebut Santa, sama ada mereka memberikan hadiah Krismas atas nama penyihir, sama ada mereka berpakaian sebagai Santa Claus pada Malam Krismas, dll. Statistik menunjukkan bahawa kanak-kanak berumur 2 hingga 7 tahun lebih banyak mempercayai Santa (dan semakin kurang mereka bertanya mengenai sifat fizikalnya), semakin kerap ibu bapa membincangkannya sebagai watak sebenar.
Hasil dari kedua-dua tinjauan juga menunjukkan bagaimana seorang anak beralih dari kepercayaan tanpa syarat kepada Santa Claus ke penolakan kewujudannya. Ketika kanak-kanak diminta menulis nota dengan soalan kepada Santa, kualiti soalan bergantung pada usia. Soalan-soalan yang berminat, di belakangnya tidak ada kecurigaan tersembunyi (seperti "Adakah benar cuaca dingin di Kutub Utara?") Ditanyakan oleh kanak-kanak di bawah umur 7-8 tahun; kanak-kanak berumur 8-9 tahun mula mengajukan soalan lain - seperti "Bagaimana anda memakai cerobong" dan "Bagaimana rusa anda terbang". Kritikan secara beransur-ansur mengenai mitos Santa Claus cepat atau lambat membawa kepada penemuan sifat mitosnya.
Video promosi:
Ksenia Malysheva
