Menurut penulis Kristian abad keempat, Jerome, Annals and History, dua karya besar yang ditulis oleh Tacitus terdiri daripada tiga puluh buku. Kira-kira separuh dari dilogasi sejarah ini telah sampai kepada kita.
Sebagai contoh, perihalan peristiwa yang berlaku dari pertengahan bulan Mac 37 M hingga awal tahun 47, iaitu, semasa pemerintahan Caligula (era maut bagi Rom!) Dan pada tahun-tahun pertama pemerintahan Claudius, telah hilang.
Yang kalah, yang paling penting, adalah kisah pemerintahan Domitian, yang mana Tacitus sendiri adalah seorang saksi yang marah. Dari pesanan ringkas yang dilemparkannya dalam "Kehidupan Julius Agricola", seseorang dapat menebak apa kisah TA: "Sama seperti nenek moyang kita menyaksikan sejauh mana kebebasan dapat berjalan, jadi kita melihat tahap perbudakan terakhir." Sayangnya, invective yang hebat ini hilang tanpa jejak dalam kegelapan berabad-abad.
Dari hampir 3000 SM, orang Mesir kuno dengan teliti menyimpan catatan peristiwa terpenting di negara itu, dan juga mencatat paras air di Sungai Nil semasa banjir. Hanya sisa-sisa teks ini dari lima dinasti pertama (sekitar 3000 - sekitar 2400 SM) yang masih bertahan bagi kita. Akan tetapi, catatan ini menimbulkan lebih banyak pertanyaan daripada memberi gambaran mengenai masa lalu firaun.
Imam Mesir Manetho pada awal abad ke-3 SM menyusun "Mesir Chronicle". Tetapi walaupun dari itu hanya petikan yang masih ada, diceritakan kembali, misalnya, oleh Eusebius dan Josephus Flavius. Kod undang-undang Mesir kuno juga tidak dijumpai. Kita mengetahui masa lalu Mesir terutama dari prasasti yang terpahat di dinding kubur atau kuil. Sebagai kata perpisahan untuk sejarawan masa depan, seseorang harus mengatakan: "Piramid tidak terbakar!", Bila-bila masa itu tidak lebih sedih daripada lucu.
Seorang kontemporari Augustus, Titus Livy, menulis sejarah monumental Rom dalam 142 buku. Dia menceritakan di dalamnya tentang semua peristiwa yang terjadi "dari penubuhan kota" hingga ke era modennya - hingga 9 SM. Akan tetapi, kita hanya mengetahui sepertiga dari epik sejarah ini: tiga puluh lima buku (753-293 dan 218-168 SM).
Video promosi:
Sebahagian besar dari apa yang terjadi pada masa pengembangan pesat Republik Rom, ketika satu perang penaklukan digantikan oleh perang yang lain, dan juga seluruh era perang saudara - semua ini ternyata berada di luar kerangka buku yang kita tahu. Kami merendahkan diri kepada Titus Livy, pencinta cerita lucu "dari zaman kuno Rom", dan kami lupa bahawa dia mengambil karya dengan tujuan yang sama sekali berbeza. Dia memutuskan untuk menunjukkan bagaimana orang-orang Rom kehilangan keberanian mereka dan hampir mati dalam pertengkaran berdarah, persaudaraan.
Karyanya dapat menjadi pelajaran bagi banyak orang lain, yang mensia-siakan warisan nenek moyang mereka dengan pertengkaran sia-sia, tetapi buku-buku ini - buku-buku penghakiman tanpa ampun masa lalu - yang hilang dari masa ke masa. Titus Livy menunjukkan sezamannya "pemandangan kejahatan yang telah dilihat oleh abad kita selama bertahun-tahun." Bertentangan dengan hasratnya, kami membaca kisah popular yang tersisa dari penolakannya.
Sayangnya, ironisnya, Titus Livy secara tidak sengaja terlibat dalam kehilangan seluruh tulisan mengenai sejarah Rom Kuno. Buku-bukunya mendapat sambutan yang begitu menggembirakan di kalangan masyarakat Rom sehingga karya sebelumnya dengan topik yang sama hanya berhenti membaca dan menulis semula. Masa telah tersimpan bagi kita hanya beberapa pecahan dari karya-karya yang ditulis oleh beberapa generasi ahli sejarah - sejarawan Rom pada abad III-I SM.
Nama mereka dikenali: Quintus Fabius Pictor, Aulus Postumius Albinus, Gnei Gellius, Valery Anziatus dan lain-lain, tetapi komposisi mereka tidak kita ketahui. Kehilangan dan "Annals" asal oleh Fenestella (52 SM - 19 Masihi), yang menggambarkan terutamanya kehidupan Republik Rom.
Masa tidak meluangkan masa Maharaja Augustus sendiri. Selama hidupnya, dia dihormati sebagai dewa. Segera setelah kematian penguasa “agung” (Latin “augustus”) ini, salah satu bulan dalam tahun ini dinamai namanya. Kemudian, semua karyanya hilang, dan sebenarnya dia terlibat dalam karya sastera sejak usia muda.
Seperti yang ditulis oleh Suetonius, "dia menulis banyak karya prosa dari pelbagai jenis." Antaranya - "Penolakan terhadap Brutus mengenai Cato" - sebuah risalah yang ditujukan terhadap pembunuh Caesar - dan "Pada hidupnya", sebuah autobiografi dalam tiga puluh buku, yang dibawa ke 26 SM.
Tulisan penentang Augustus yang tidak bernasib baik - pidato Cicero, yang dilaksanakan dengan persetujuannya - telah sampai kepada kita, seseorang mungkin mengatakan, dengan banyaknya. Apakah maksudnya? Selain dari beberapa risalah dan banyak surat, 58 ucapan yang ditulis olehnya telah bertahan. Mereka dianggap sebagai teladan retorik. Sebanyak 48 lagi pidatonya hilang - sama seperti pidato pendahulunya, pidato berbakat seperti Gaius Julius Caesar, yang salah seorang keturunannya berkata: "Sekiranya dia mempunyai lebih banyak masa untuk fasih, dia adalah satu-satunya orang Rom yang dapat bersaing dengan Cicero." …
Di antara karya kuno yang telah pupus juga terdapat banyak risalah politik: misalnya, "Negara", salah satu utopia anarkis pertama dalam sejarah umat manusia, yang disusun oleh Diogenes Sinop yang sinis. Dialog dan drama beliau hilang. Kami secara tidak sengaja mengaitkan nama ahli falsafah ini hanya dengan anekdot: "hidup dalam tong", "Alexander mengaburkan cahaya matahari", "tanglung yang tidak akan anda temui seorang pun yang layak di kota yang sesak pada hari yang putih …" Semua yang lain hilang dalam kegelapan sejarah.
"Berapa banyak yang dapat kita pelajari, kekayaan apa yang akan kita miliki, berapa banyak masa dan tenaga yang akan kita jimatkan sekiranya hanya nenek moyang kita yang lebih berhati-hati dan berusaha menyampaikan kepada kita pengetahuan yang dikumpulkan oleh mereka, dan karya-karya yang mereka hasilkan," keluh penulis Jerman Wolf Schneider. "Atau jika kita mempunyai senarai semua perkara yang pernah dipelajari dan dijumpai oleh manusia, senarai semua pencapaian dan tragedi."
HUBUNGAN MASA TIDAK GAGAL …
Perkara di atas adalah benar untuk sains. Di sinilah kesinambungan generasi penting! Berapa banyak saintis yang telah menghabiskan seluruh kekuatan mereka, sepanjang hidup mereka, untuk menemui semula apa yang pernah diketahui oleh nenek moyang mereka, tetapi kemudian hilang dalam reruntuhan perpustakaan yang terbakar! Sejarah sains penuh dengan "menandakan masa" atau hobi palsu, yang disebabkan oleh pengetahuan yang dilupakan.
Apabila buku hilang atau dilupakan - tanda-tanda peringatan, yang kemudiannya pelajar datang kepada guru - maka hubungan masa terurai. Masa lalu yang tidak tertakluk berulang kembali, sehingga para pelajar mengulangi penemuan yang telah dibuat oleh guru mereka yang tidak diketahui lama, yang tidak pernah mereka temui. Tidak tenteram di jalan yang benar bukan dengan satu perkamen dan bukan satu pun papirus, mereka tetap dalam kegelapan.
Berapa banyak buku bijak yang telah hilang oleh orang! Senarai karya ilmiah yang dikutip oleh Diogenes Laertius dalam bukunya "On the Life, Teachings and Sayings of Famous Philosophers" sangat mengejutkan; lebih menyedihkan kerana kebanyakan karya ini telah lama hilang. Hanya sisa-sisa falsafah kuno yang datang kepada kita, dan masih tinggal untuk mengingat kembali para teolog abad pertengahan dengan penuh hormat, yang semangatnya cukup memelihara karya Aristoteles dan Plato.
Penurunan ini bermula dari abad pertama falsafah Yunani - dari "tujuh orang bijak" (Thales, Solon dan lain-lain), yang hanya tinggal beberapa kata-kata mutiara (gnomes): "Kenali diri sendiri", "Perhatikan ukuran", "Orang-orang jahat membentuk majoriti."
Ahli astronomi, ahli matematik dan pengembara Thales, yang menganggap air sebagai "permulaan segalanya" (seberapa dekat kesimpulannya dengan gambaran moden mengenai asal usul kehidupan di planet kita!), Menurut Diogenes Laertius yang sama, menulis dua buku "On the Solstice" dan "On the Equinox", tetapi kedua-duanya mereka belum sampai kepada kita.
"Puluhan, jika tidak beratus-ratus, ahli falsafah kuno hanya diketahui oleh kami dengan nama mereka, yang lain hanya diketahui dengan judul karya mereka, yang lain bertahan dalam bentuk sejumlah pernyataan kemudian mengenai mereka, kerana yang keempat dapat menarik sejumlah besar pernyataan kemudian mengenai mereka, tetapi, tentu saja, tiada jumlah serpihan yang terpisah dan tersebar yang dapat menggantikan keseluruhan risalah. - menulis ahli falsafah Rusia A. F. Losev. - Kadang-kadang kita dipaksa untuk belajar sepanjang abad atau aliran falsafah yang besar tanpa memiliki risalah yang tidak terpisahkan. Terdapat beratus-ratus risalah yang tidak terpisahkan dari para ahli falsafah kuno."
Kehilangan dan pekerjaan yang berkaitan dengan bidang sains yang lain. Penulis Rom Pliny mengatakan mengenai ahli astronomi Hipparchus bahawa dia "meninggalkan langit sebagai warisan keturunannya," tetapi hampir tidak ada yang tersisa dari warisan naskahnya kecuali untuk komposisi kecil "Ulasan mengenai Aratus dan Eudoxus." Pliny sendiri kehilangan buku-buku mengenai sejarah kontemporari Rom dan tentang perang dengan Jerman.
Ahli matematik Yunani Diophantus, yang hidup pada abad ke-3 Masihi, adalah orang pertama yang memperkenalkan simbolisme abjad ke dalam aljabar. Hampir satu setengah ribu tahun kemudian, pada abad XVI-XVII, karya-karyanya memberikan dorongan penting untuk pengembangan aljabar abjad dalam karya ahli matematik Eropah pada zaman moden (khususnya, F. Vieta).
Di halaman "Aritmetik" Diophantus menyiasat penyelesaian persamaan linear dan kuadratik dengan satu atau beberapa yang tidak diketahui. Walau bagaimanapun, karya asas sarjana Alexandria ini belum terpelihara sepenuhnya. Beratus tugas hilang. Saya terpaksa bermula dari awal lagi.
Pengarang: A. Volkov, dari buku "Misteri Zaman Purba"
