Penyembahan pokok telah lama wujud dalam budaya hampir setiap bangsa di dunia. Ia timbul jauh sebelum kemunculan agama-agama dunia utama. Beberapa abad yang lalu, kayu digunakan untuk membuat senjata, membina rumah, dan bahan bakar; orang membuat pakaian dan kasut untuk diri mereka sendiri dari kulit kayu dan daun. Oleh itu, bagi nenek moyang kita yang jauh, pokok melambangkan kehidupan, berfungsi sebagai sokongan alam semesta, menghubungkan dunia atas, tengah dan bawah, atau bawah tanah. Orang meminta kesihatan dan hasil panen yang baik, tambahan kepada keluarga dan jawapan kepada persoalan kehidupan yang rumit.
Secara beransur-ansur, manifestasi luaran pemujaan pokok berubah, tetapi ramai hari ini mempercayai kehebatan rakan-rakan hijau kita di planet ini.
Jenayah dan hukuman
Saya mesti mengatakan bahawa di banyak negara, sikap hormat dan hormat terhadap pokok kadang-kadang ditunjukkan dengan cara yang agak kejam. Contohnya, orang-orang Jerman kuno mempunyai kebiasaan: seseorang yang berani merobek kulit kayu dari pokok yang hidup mengalami kematian yang menyakitkan. Perut dipotong terbuka dan usus luka di sekitar batang yang rosak.
Tetapi sebenarnya, pelaksanaan seperti itu sangat jarang berlaku. Kepercayaan bahawa sebatang pohon mampu menghukum bukan sahaja pelaku, tetapi juga seluruh keluarganya, melindungi kawasan hijau dari penyusup. Untuk cawangan yang patah, kerana merosakkan batang, atau bahkan untuk bahasa kotor di dekat kuil, hukuman pasti akan menjatuhkan penjenayah. Kadang-kadang ia berlaku dengan serta-merta. Oleh itu, penduduk Gurzuf, di mana pada abad yang lalu pohon terpentin suci tumbuh, yang usianya melebihi seribu tahun, kes seperti itu diketahui. Si pemabuk mabuk mula memarahi, naik ke batang raksasa. Orang-orang yang berada berdekatan melihat bahawa bahasa yang busuk itu segera kehilangan kaki dan lidahnya.
Nenek moyang kita percaya bahawa pokok suci mengekalkan kekuatannya dan, setelah ditebang, dijadikan papan atau produk lain. Oleh itu, banyak orang memiliki adat yang menetapkan dengan segala cara untuk menenangkan semangat pokok yang terganggu agar tidak menggunakan kediaman mereka untuk tujuan mereka sendiri. Penduduk pulau Celebes, setelah membangun rumah kayu, masih mengorbankan seekor kambing atau binatang lain dan memburuk-burukkan rumah mereka dengan darah mereka, dan di pulau Borneo, pemilik bangunan kayu baru tidak pergi berburu selama setahun - sebagai tanda pertobatan untuk menebang hutan.
Video promosi:
Pembalasan Penatua Kuil
Sudah tentu, moral telah berubah, pokok tidak lagi disembah. Walau bagaimanapun, kekuatan rakan-rakan hijau kita tidak berkurang dari ini. Inilah yang berlaku tidak lama dahulu di negeri Johor selatan Malaysia. Di jalan para pembangun jalan ada sebuah kuil kuno, di mana pokok suci tumbuh. Struktur ikonik dengan cepat dibongkar untuk meletakkan jalan raya lebih jauh, tetapi pohon itu sepertinya tidak akan menyerah. dia diseksa oleh mimpi buruk di mana dia dikejar oleh ular. Namun, tuannya memerintahkan pengendali kren untuk tidak mencipta, tetapi untuk memulakan perniagaan. Pekerja itu pergi ke crane dan secara harfiah pada detik yang sama disengat oleh seekor ular tedung.
Kemudian pengurusan pembinaan memutuskan untuk meletupkan pokok. Tetapi trak yang membawa dinamit meletup dalam perjalanan. Khabar angin mengenai kejadian aneh menyebar dengan cepat, dan menjadi mustahil untuk mencari pekerja yang bersedia untuk menghilangkan halangan untuk maju ini. Dari seluruh negeri, para jemaah mengulurkan tangan ke pohon itu, dari mana pihak pengurusan pembinaan yang giat mulai mengenakan biaya untuk entah bagaimana mengimbangi penghentian projek. Masih belum diketahui bagaimana reaksi pohon suci terhadap pergantian peristiwa ini, tetapi ada kemungkinan konfrontasi itu tidak berakhir di situ.
Penyembuh hijau
Untuk melakukan tindakan seperti itu, pokok terpaksa dengan tingkah laku manusia yang terlalu agresif. Biasanya, mereka menunjukkan kekuatan mereka dengan memberi keselesaan kepada orang dan menyembuhkan mereka yang memerlukan. Perubatan telah lama menggunakan segala yang ditanam oleh tumbuhan kepada kami, tetapi para saintis masih tidak dapat menjelaskan sifat beberapa keajaiban. Namun, sementara ada yang membingungkan penjelasan logik mengenai fenomena tersebut, dan yang lain hanya menyangkal fakta "tidak selesa", banyak yang hanya mempercayai kehebatan pokok dan menerima kesembuhan kerana kepercayaan mereka.
Ribuan orang mengunjungi pokok mahua suci di pinggir bandar New Delhi. Sehingga baru-baru ini, tidak ada yang menduga sifat penyembuhannya. Mereka muncul setelah pokok itu terancam teruk. Tukang kebun memutuskan untuk memotong mahua tua, tetapi setelah pukulan pertama dia mendengar suara yang menyuruhnya berhenti, dan cecair merah gelap muncul di tempat kapak itu merosakkan batangnya. Dengan ketakutan, tukang kebun melemparkan kapak dan melarikan diri. Dan tidak lama kemudian diketahui bahawa pokok ini dapat menyembuhkan pesakit dengan demam tropik, poliartritis, dan penyakit jantung. Akhbar tempatan juga melaporkan mengenai penyembuhan seorang wanita dewasa yang tidak bersuara pada awal kanak-kanak: apa yang telah dicuba oleh doktor selama bertahun-tahun, pokok itu dapat dicapai hanya dalam satu jam.
Orang sering berpaling ke pokok suci dengan doa untuk kesihatan dan kekuatan. Hingga hari ini, pokok ceri tua telah bertahan, yang tumbuh di sumber suci di kota gua Kachi-Kalion di Crimea. Cabang-cabangnya digantung dengan sehelai kain - jemaah yang meninggalkan sisa-sisa pakaian mereka sehingga penyakit tetap ada bersama mereka.
Tempat perlindungan untuk jiwa
Menurut kepercayaan beberapa orang, pokok tidak hanya boleh menjadi tempat perlindungan bagi semua jenis roh hutan, tetapi juga tempat perlindungan sementara bagi jiwa orang. Orang Korea percaya bahawa pokok mengandungi jiwa orang-orang yang mati akibat wabak, serta pelancong dan wanita yang mati semasa melahirkan. Pohon yang berderak adalah pohon dengan jiwa orang berdosa terkunci di dalamnya. Berdecit adalah satu-satunya cara jiwa dapat meminta orang yang hidup untuk mendoakannya. Sekiranya, setelah berdoa di bawah pohon seperti itu, anda tertidur, maka dalam mimpi pengembara akan melihat si mati, yang akan menceritakan kisahnya.
Ramai orang masih percaya bahawa jiwa nenek moyang kita tinggal di pokok. Bukan kebetulan bahawa kebiasaan menanam pokok di dekat kubur begitu meluas. Anda boleh meminta bantuan pokok seperti itu dalam menyelesaikan beberapa masalah sukar setiap hari.
Begitu juga wanita muda Estonia, yang harus memilih antara dua pelamar. Orang-orang muda telah lama memikatnya, tetapi gadis itu tidak dapat memilih satu orang: kedua-dua calon itu sepertinya layak untuknya. Mengingat kembali topik ini, dia pernah mengembara ke kubur nenek moyangnya, di mana sebatang pokok pain tinggi tumbuh. Gadis itu duduk di bawah pokok dan tidak menyedari dirinya tertidur. Apa yang dia impikan, dia tidak ingat, tetapi setelah terbangun, dia menyedari bahawa keputusan itu telah dibuat. Pada waktu petang, dia menyetujui salah satu cadangan dan, seperti yang telah ditunjukkan waktu, dia benar. Walaupun yang dipilihnya lebih rendah dari segi kecantikan dan kekuatan fizikal daripada pesaingnya, dia ternyata seorang yang jujur dan teliti. Di sisi lain, segera diketahui bahawa dia secara serentak memikat seorang gadis dari kampung jiran dan meninggalkannya dalam "posisi menarik."Kini wanita Estonia yang telah menikah dengan jayanya yakin bahawa dia dapat melepaskan diri dari rasa malu hanya dengan nasihat nenek moyangnya, yang disampaikan kepadanya melalui pokok pinus yang tumbuh di kubur.
Pokok ceri mekar pada hari ke-16
Ternyata jika anda mahu, anda boleh meletakkan jiwa anda sendiri di sebatang pokok. Terdapat legenda Jepun yang indah. Pokok Yu-Roku-Sakure, yang mekar pada hari ke-16, tumbuh di wilayah Iyo. Ia berbeza dengan pokok lain kerana ia ditutup dengan bunga pada hari yang ditentukan dengan ketat, jauh lebih awal daripada tarikh akhir yang ditetapkan oleh alam semula jadi. Orang Jepun percaya bahawa jiwa samurai tinggal di dalamnya, jadi pokok itu berhak memilih waktu berbunga itu sendiri.
Legenda mengatakan bahawa sakura dulu mekar bersama dengan semua pohon di kebun. Pokok ini "mengingati" beberapa generasi keluarga dari satu samurai yang dihormati, jadi dia memperlakukan sakura dengan perasaan istimewa. Lebih-lebih lagi, itu adalah satu-satunya kegembiraan dalam hidup seorang lelaki tua yang kebetulan mengorbankan anak-anaknya.
Tetapi pada suatu musim bunga sakura tidak mengenakan pakaiannya yang berwarna merah jambu - pohon tua itu layu. Jiran-jiran itu ingin menghibur samurai dan menanam sakura muda, tetapi dia tidak menggembirakan matanya seperti pohon ceri tua. Dan pada suatu hari dia mengetahui bagaimana menghidupkan semula tumbuhan yang mati. Samurai keluar ke kebun pada hari ke-16 bulan pertama dan bertanya kepada sakura: “Saya mohon, turun atas permintaan saya, mulailah mekar lagi. Saya mahu mati di tempat anda. Dia menyebarkan selimut putih di bawah pokok dan melakukan upacara hara-kiri. Pada jam yang sama, sakura mekar, dan sejak itu mekar setiap tahun pada hari ke-16 bulan lunar pertama.
Mungkin kita orang Eropah tidak akan pernah dapat memahami kepercayaan dan tradisi jiran timur kita, tetapi kisah pengabdian dan cinta akan kayu yang menyentuh ini menjadikan kita mengingati nilai-nilai yang sudah lama kita lupakan di zaman pragmatik kita. Tidak kira sama ada jiwa hidup di pokok atau tidak, kita mesti menghormati segala yang mengelilingi kita.
Natalia Ivanova. Majalah "Rahsia abad XX" No. 37 2010
