Orang Scythian adalah suku kuno di wilayah Laut Hitam Utara, yang hidup pada abad ke-7 hingga ke-3 SM. e. dan yang berjaya menciptakan budaya yang cukup tinggi untuk masa itu, yang kemudiannya diserap oleh masyarakat Eropah Timur, Asia Barat dan Tengah.
Dalam sejarah peradaban, orang Scythians menduduki tempat kedua setelah orang Yunani dan Rom, lebih-lebih lagi, mereka adalah pewaris langsung tradisi budaya mereka. Asal orang Scythians masih belum diketahui. Walaupun terdapat sejumlah besar hipotesis, bahkan sekarang tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti dari mana orang-orang ini berasal.
Saintis Yunani kuno, "bapa sejarah" Herodotus, yang hidup pada abad ke-5 SM. e., dalam salah satu perjalanannya, dia mengunjungi wilayah Laut Hitam Utara dan berkenalan dengan adab dan adat orang Scythians. Dialah yang menuliskan dua legenda mengenai asal usul orang Scythian, salah satunya diceritakan kepadanya oleh orang Scythians sendiri, dan yang lain oleh Hellenes.
Menurut legenda pertama, di negeri Scythians, yang pada waktu itu adalah padang pasir yang sepi, seorang lelaki bernama Targitai dilahirkan oleh dewa Zeus dan anak perempuan sungai Borisfen. Anak lelaki itu berkembang pesat dan segera berubah menjadi pemuda yang tampan dan kuat. Dia mengahwini seorang gadis cantik yang memberinya tiga anak lelaki: Lipoksaya, Artoksaya dan Kolaksaya.
Ketika saudara-saudara berjalan di seberang ladang, dan tiba-tiba 4 benda emas jatuh dari langit: bajak, kuk, kapak dan mangkuk. Kakak lelaki pertama yang memerhatikan mereka dan ingin mengambilnya. Tetapi begitu dia semakin dekat, emas itu tiba-tiba menyala. Kemudian saudara kedua berusaha mengangkat benda-benda itu, tetapi dia juga mengalami nasib yang sama. Ketika adik menghampiri barang-barang itu, pembakaran emas berhenti. Kolaksai mengambil benda-benda itu dan membawanya kepadanya. Saudara-saudara tua dan menengah memahami simbolisme peristiwa ini dan menyerahkan hak untuk memerintah kerajaan kepada yang lebih muda.
Selanjutnya, Herodotus memberitahu: “Dan dari Lipoksai orang-orang Scythian yang membawa nama klan Avhat datang; dari saudara tengah Artoksai - mereka yang disebut kati dan trapias, dan dari raja yang lebih muda - mereka yang disebut paralat; nama umum mereka semua - terkeluar, setelah nama satu raja; orang Yunani memanggil mereka orang Scythians."
Legenda Hellenes menceritakan tentang Hercules, yang, "mengejar lembu Geryon," tiba di negara tempat orang Scythians sekarang tinggal, dan "sejak dia ditimpa badai salju dan es, dia membungkus dirinya di kulit singa dan tertidur, dan pada waktu itu kudanya secara ajaib hilang di padang rumput. " Penafian yang cukup menarik: Hercules mengusir lembu, tetapi kudanya hilang. Siapa yang melakukan kesalahan - orang Yunani atau Herodotus - masih belum diketahui.
Video promosi:
Menurut legenda ini, dalam mencari lembu (kuda), Hercules mengelilingi seluruh bumi dan datang ke Polesie. Di sana, di salah satu gua, dia menjumpai makhluk aneh - ular setengah dara, setengah ular. Hercules bertanya apakah dia telah melihat kudanya, yang mana setengah pelayan wanita itu menjawab bahawa dia mempunyai kawin, "tetapi dia tidak akan memberikannya kepadanya sebelum dia berkomunikasi dengannya."
Hercules bersetuju dengan syaratnya, tetapi anak dara separuh, yang ingin memperpanjang hubungan mereka, terus menarik dengan kembalinya binatang. Mereka tinggal bersama untuk masa yang lama dan menghasilkan tiga orang anak lelaki. Pada akhirnya, dia memutuskan untuk memberi kahwin dengan Hercules, tetapi sebelum itu dia bertanya kepadanya apa yang harus dilakukan dengan anak-anaknya ketika mereka dewasa: jaga mereka atau hantar kepada ayah mereka.
Hercules menjawab: "Apabila anda melihat anak-anak lelaki matang, lakukan yang terbaik dari semua ini: lihatlah, mana dari mereka yang akan menarik busur ini seperti ini dan menyandarkan dirinya pada pendapat saya dengan tali pinggang ini, dan memberikan tanah ini untuk kediaman, dan yang tidak akan dapat memenuhi cadangan yang tugas saya, yang meninggalkan negara ini. " Setelah mengatakan hal ini, Hercules menghulurkan busur dan tali pinggang kepada wanita separuh umur dengan mangkuk emas di hujung gesper.
Ketika anak-anak lelaki membesar, ibu tersebut menjalani ujian yang diajukan oleh Hercules. Yang sulung - Agafirs - dan tengah - Gelon - tidak dapat mengulangi prestasi ayah mereka dan diusir dari negara itu. Anak bongsu - Scythian - memperbanyak gerakan ayahnya dan menjadi nenek moyang dinasti raja-raja Scythian.
Sementara itu, sejarawan Yunani kuno mempunyai pandangan sendiri mengenai masalah asal usul orang Scythians. Menurut hipotesisnya, orang Scythia nomaden yang tinggal di Asia, bosan menolak serangan berterusan Massagetae, bersara ke tanah Cimmerian dan beberapa abad kemudian mendirikan negeri mereka di sana.
Setelah menetap di tanah baru, orang Scythians menjalin hubungan perdagangan dengan orang Yunani, seperti yang dibuktikan oleh pinggan mangkuk dan produk logam asal Yunani yang dijumpai oleh ahli arkeologi. Hubungan komoditi-wang pada masa-masa yang jauh itu belum berkembang, oleh itu, suku-suku Scythian terpaksa membayar piring Yunani, perhiasan emas dan gangsa dengan produk-produk pengeluaran mereka sendiri, terutama roti.
Pada masa-masa yang jauh itu, proses perpecahan hubungan klan terjadi di antara orang Scythian, yang tercermin dalam upacara pemakaman. Orang mati dikebumikan dalam struktur kayu di tiang, di lubang yang meniru tempat tinggal, di katakomba dan di gundukan. Di antara barang-barang kubur itu terdapat kapak pertempuran, pedang, cengkerang dan topi keledar karya Yunani, pelbagai jenis hiasan, cermin.
Sifat hubungan patriarki dibuktikan oleh hakikat bahawa wanita bebas dikebumikan di kawasan perkuburan untuk pengebumian lelaki. Penguburan wanita muda mendapat perhatian khusus, di mana, selain perhiasan, senjata juga dijumpai. Tampaknya, ketika para lelaki melakukan kampanye penaklukan, wanita dipaksa untuk mempertahankan rumah mereka dengan senjata di tangan mereka dari serangan pasukan nomad.
Orang Scythians mempunyai institusi perbudakan. Pada peringkat awal perkembangan masyarakat, tahanan yang ditangkap dalam kempen ketenteraan menjadi hamba. Ketika tuannya mati, budak-budaknya mengikutinya ke kubur. Orang-orang malang itu dikebumikan dalam keadaan bengkok dengan lutut ditekan ke perut mereka.
Ekonomi negara Scythian didasarkan pada kempen penaklukan terhadap suku jiran. Herodotus menceritakan tentang kempen menentang orang Medes, yang berlangsung selama 28 tahun. Lelah, orang Scythian kembali ke rumah mereka, dengan harapan dapat mencari keselesaan dan kedamaian di sana. Namun, harapan mereka tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Pulang ke rumah, "mereka bertemu dengan tentera yang cukup besar yang menentang mereka, kerana wanita Scythian, kerana ketiadaan suami mereka yang lama, menjalin hubungan dengan budak-budak …"
Para pemuda yang lahir akibat kesesatan itu memutuskan untuk menentang orang Scythians. Mereka menggali parit dalam yang membentang dari Pergunungan Tauride ke Tasik Meotida. Walaupun begitu, orang Scythian berjaya mengatasi halangan ini, setelah beberapa pertempuran berlaku, di mana tentera yang kembali menang. Nilai-nilai yang dibawa dari kempen yang dimiliki oleh masyarakat kelas di Timur Dekat memberi kesan yang besar terhadap pembentukan gaya seni orang Scythians.
Pada akhir abad ke-6 SM. e. Darius, raja negara Parsi yang kuat, berperang melawan orang Scythians. Dalam jumlah 700 ribu orang, tentera Parsi menyerang wilayah Scythia.
Kepintaran Scythian berfungsi dengan baik. Para pemimpin tentera mempunyai idea bukan hanya mengenai jumlah tentera Parsi, tetapi juga mengenai jalan pergerakan mereka. Orang Scythia menyedari bahawa tidak mungkin mengalahkan orang Persia dalam pertempuran terbuka. Kemudian mereka mengundang raja-raja jiran tetangga ke dewan perang - Taurians, Agathirs, Neuros, Androphages, Budins dan Savromates.
Harus diingat bahawa kebanyakan raja menolak untuk menolong orang Scythians, dengan menyatakan bahawa "orang Scythians adalah yang pertama memulai perang dan sekarang orang Parsi, dengan ilham dari dewa, membayar mereka sama." Kemudian orang Scythian membahagikan semua pasukan tentera yang ada menjadi 3 front dan mula mempertahankan wilayah mereka dengan menggunakan kaedah perang partisan.
Untuk sekian lama, orang Scythian berjaya menahan serangan orang Parsi. Selama tempoh ini, mereka berjaya memberikan kerosakan yang besar pada tentera Parsi. Kemudian Darius mengirim utusan kepada mereka dengan cadangan baik untuk berperang dalam pertempuran terbuka, atau untuk menyerahkan dan mengenali raja Parsi sebagai tuannya.
Sebagai tindak balas, orang Scythia mengatakan bahawa mereka akan bertempur hanya ketika mereka menginginkannya, dan berjanji akan mengirim hadiah kepada Darius dalam waktu dekat, tetapi bukan hadiah yang diharapkannya akan diterima. Pada akhir pesanan, raja Scythian, Idanfirs, membiarkan dirinya membuat ancaman kepada raja Parsi: "Kerana kamu menyebut dirimu penguasa, kamu akan membayarku."
Permusuhan berterusan, dan pasukan Parsi terus melenyap. Herodotus mengatakan bahawa pada hari-hari terakhir perang, ketika sudah jelas siapa kemenangannya, raja Scythian mengirim duta besar ke Darius dengan hadiah yang terdiri dari burung, tikus, katak dan lima anak panah. Tidak ada komen yang dilampirkan pada hadiah.
Darius memahami maksud pemberian ini dengan cara ini: orang Scythian diberikan kepadanya tanah dan air. Arrows, menurut pendapatnya, melambangkan penolakan orang Scythians untuk meneruskan operasi ketenteraan. Akan tetapi, seorang Parsi lain, Gorbia, yang biasa dengan moral dan adat istiadat orang Scythian, menafsirkan makna pemberian ini dengan cara yang berbeda: “Jika anda, orang Persia, jangan terbang seperti burung ke langit, atau, seperti tikus, jangan bersembunyi di tanah, atau, seperti katak, jika anda tidak terjun ke tasik, anda tidak akan kembali dan jatuh di bawah pukulan anak panah ini."
Setelah menghantar hadiah, orang Scythia bersiap untuk pertempuran yang menentukan. Tiba-tiba seekor kelinci berlari di hadapan barisan dan orang Scythian bergegas mengejarnya. Setelah mengetahui kejadian ini, Darius berkata: "Orang-orang ini memperlakukan kami dengan penghinaan yang besar, dan sekarang jelas bagi saya bahawa Gorbia menjelaskan dengan jelas kepada saya makna pemberian ini." Pada hari yang sama, orang Scythian akhirnya mengalahkan orang Parsi dan mengusir mereka dari negara itu.
Selepas kemenangan ke atas orang-orang Parsi, orang Scythia hidup damai dengan jiran mereka sejak sekian lama. Namun, pencerobohan orang Sarmat memaksa orang Scythia meninggalkan kediaman mereka dan berpindah ke Crimea. Ibu kota baru negara Scythian mula dipanggil Scythian Naples.
Tahap terakhir dalam sejarah Scythians dikaitkan dengan penumpuan mereka di semenanjung Crimean. Wilayah negara budak Scythian menjadi jauh lebih kecil daripada yang sebelumnya, dan jumlah jiran juga berkurang. Di selatan, di pergunungan Krimea, ini adalah keturunan orang Cimmer - Taurus, di Semenanjung Kerch - kerajaan Bosporus dan di pantai barat - kota Chersonesos Yunani. Puak Sarmatian menyekat jalan keluar mereka ke stepa Ukraine.
Dalam tempoh ini, orang Scythia menjalin hubungan erat dengan Taurus. Yang terakhir, nampaknya, tertarik pada kehidupan politik Krimea secara umum dan tidak lagi liar seperti yang digambarkan oleh sejarawan Yunani. Hubungan orang Scythia dengan Taurus menjadi terkenal setelah mempelajari monumen pemakaman di padang rumput Crimea. Khususnya, di beberapa kawasan pemakaman para ahli arkeologi telah menemui penguburan kolektif orang Scythian biasa, khas Taurus.
Menariknya, mereka kekurangan senjata. Kotak batu seperti itu terdapat terutamanya di kaki bukit Semenanjung Crimean, iaitu di sebelah wilayah Taurus. Pada awal era kita, istilah baru muncul - "Tavro Scythians", yang terdapat di salah satu prasasti Bosporan. Sebilangan penyelidik percaya bahawa ia mungkin menunjukkan sebahagian asimilasi Taurus dengan orang Scythians.
Penempatan orang Crimean Scythian pada masa ini yang disiasat dalam beberapa tahun kebelakangan ini kebanyakannya bersifat antik. Ini dapat dilihat dari sistem kubu dan bangunan kediaman. Yang paling menunjukkan hal ini adalah Scythian Naples - sebuah bandar yang menggabungkan ciri-ciri barbar dan Yunani; Benteng Turki dan parit, bersempadan dengan Crimea di sepanjang garis Perekop.
Pada abad II SM. e. Olbia, yang terletak di pinggiran negeri, mula kehilangan kepentingannya yang dulu. Chersonesos memperoleh peranan yang semakin meningkat, terutama dalam perdagangan. Negara Scythian, terlepas dari kenyataan bahawa ia kehilangan sebahagian besar wilayahnya dan melemah dari segi ekonomi, terus menjalankan kebijakan yang cukup aktif di Crimea. Pertama sekali, orang Scythian berusaha merebut Chersonesos dan menundukkannya sepenuhnya.
Tetapi Chersonesos, setelah meminta dukungan raja Pontic Pharnaces, yang berjanji untuk melindungi kota dari orang barbar, mengalahkan tentera Scythians dan Taurus. Perang berakhir dengan kekalahan tentera Scythian.
Meskipun masa-masa sulit yang datang untuk kerajaan Scythian dan kekalahan di Crimea, peristiwa-peristiwa ini tidak menyebabkan kematian negara itu. Sejarawan bersaksi bahawa orang Scythia memulakan sebahagian besar peperangan kerana kekurangan wang di negeri ini. Tetapi setelah mereka kehilangan kuasa sebelumnya, orang Scythians memutuskan untuk memperbaiki kedudukan mereka dengan cara yang berbeza.
Negara memutuskan untuk memindahkan tanahnya kepada mereka yang ingin mengusahakannya, dan puas dengan pembayaran yang disepakati. Dengan mereka yang enggan membayarnya, mereka berjuang.
Dalam tempoh ini, orang Scythians tidak lagi dapat menahan Olbia dalam kekuasaan tetap mereka, dan pada abad ke-1 SM. e. ia dikalahkan oleh suku Getae yang berperang. Selepas itu, Scythians sebahagiannya menetap dan memulihkan Olbia, tetapi dia tidak lagi menyerupai kota yang dulu kaya dan berkembang. Walaupun demikian, sebagai tanda kemerdekaannya, kota ini mengeluarkan duit syiling dengan nama raja-raja Scythian, Farzoi dan Inismay.
Dalam tempoh ini Olbia berada di bawah protektorat Scythians, tetapi mereka tidak mempengaruhi keadaan politik umum, dan ketika pada abad II SM. e. orang Rom memutuskan untuk memasukkannya ke dalam kerajaan mereka, negara Scythian tidak dapat menahan ini.
Harus diingat bahawa pada masa ini negara Scythian tidak dapat menjalankan kebijakan bebas di pantai Laut Hitam, dan lebih-lebih lagi untuk menentang campur tangan Rom. Semasa abad II-I SM. e. Di antara Bosporus dan Scythians, konflik selalu terjadi, akibatnya pertimbangannya selalu berada di sisi negara Bosporus yang lebih kuat.
Oleh itu, negara Scythian pada abad ke-1 SM. e. tidak lagi dapat dilaksanakan: ekonominya benar-benar hancur, hubungan perdagangan hancur kerana tidak dapat dilalui titik-titik di mana ia terus diperdagangkan. Selain itu, pada masa ini, gerakan barbar secara besar-besaran bermula. Peranan besar dalam hal ini dimainkan oleh negara Germanarich, yang menyatukan banyak suku di wilayah Laut Hitam Utara, yang, bersama-sama dengan Sarmatians, Proto-Slavs dan Goth, menembus ke Crimea.
Akibat pencerobohan mereka, Napoli dan banyak bandar Scythian lain musnah. Selepas serbuan ini, negara Scythian tidak memiliki kekuatan untuk pulih. Dengan peristiwa inilah para sejarawan mengaitkan kematian terakhir negara Scythian, yang wujud dari abad ke-5 hingga abad ke-2 SM. e.
Dari buku "Rahsia Kaum Kuno". O. Dubrovskaya
