Berulang kali perlu merujuk kepada situasi, perkataan, makna yang dapat difahami oleh banyak orang. Tetapi jika ada ketidakpastian, sindiran, maka ada sesuatu yang perlu dibincangkan.
Anda sering dapat mendengar perkataan "dosa" dari orang kafir dalam konteks yang berbeza. Ini sangat pelik. Dan ini pelik kerana beberapa sebab. Pertama, perkataan ini sebagai penanda agama Kristian, dengan makna kesalahan, pemenuhan dogma yang salah (peraturan agama). Kata "dosa" adalah percubaan yang jelas untuk mendorong orang percaya menjadi kerangka yang tegar yang dapat diubah oleh gereja. Mereka menebus dosa, pergi ke api untuk mereka, menebus dosa (amalan memanjakan) dan banyak lagi memanipulasi iman seseorang. Semua ini memungkinkan para ahli falsafah-sarjana agama menafsirkan istilah dosa sebagai layar untuk menutupi, pada dasarnya, banyak tindakan, yang mana seseorang harus jatuh ke kedudukan yang bergantung pada kehendak gereja. Dan bergantung pada abad, gereja itu sendiri bertindak balas secara berbeza, dibakar, dibeli, dikutuk, membuang dosa. Jadi intinya, saya rasa, jelas. Dosa adalah istilah Kristianmenunjukkan kesalahan. Ya, dalam keadaan ini, seorang Slav dapat melaksanakannya di jalan kerohaniannya. Tetapi inilah penjelasan penting, dosa bergantung sepenuhnya pada kehendak gereja, Alkitab, kitab suci, dogma, pada akhirnya. Dan bagaimana prinsip-prinsip orde dunia paganisme berpotongan dengan dogma?
Dan sekarang kita sampai pada hal yang penting, dalam memahami isu ini, subjek sebagai asas terminologi agama dan penghormat. Tidak perlu mendedahkan inti pati persoalan ini dalam artikel ini, kita hanya akan menjelaskan perkara-perkara asasnya. Sekiranya anda cuba berkomunikasi dengan seorang paderi atau seorang Kristian yang benar-benar percaya, sebagai orang asli, saya dapat meyakinkan anda bahawa anda bercakap sepenuhnya dua bahasa yang berbeza. Hakikatnya adalah bahawa istilah dan pandangan dunia berbeza, anda berasal dari dua alam semesta yang berbeza. Berada dalam dua penghormat yang berbeza tidak akan membolehkan anda saling memahami.
Oleh itu, dalam beberapa cara mustahil untuk memindahkan istilah dosa ke paganisme Slavia. Sudah tentu, seorang Rodnover dapat tersandung, melakukan perbuatan buruk, baik dalam kehidupan sehari-hari maupun dalam hal rohani, tetapi dia tidak perlu lari ke gereja, dia tidak perlu mencari tukang sihir, sehingga, dengan memasukkan wang kepadanya, lalu tidur dengan tenang. Akhirnya, dia tidak perlu menyeksa dirinya secara fizikal untuk meminta pengampunan dari para dewa. Sebelumnya, sama ada masyarakat memilih hukuman, atau orang itu sendiri menghukum dirinya sendiri kerana melakukan kesalahan. Artinya, jika ada kesalahan di hadapan masyarakat, maka masyarakat memutuskan apa yang harus dilakukan dengan orang itu, ini hanya pertimbangan veche, jika kesalahan itu bersifat rohani, maka orang tersebut berusaha memperbaikinya. Tetapi ini semua dangkal dan tidak menggambarkan hakikat sebenar masalah. Oleh kerana perbandingan seperti itu tidak dapat dilakukan antara akibat kesalahan dalam agama Kristian dan kepercayaan asli, kerana kriteria, prinsip, dan sifat kesalahan ini sempurna, dan kadang-kadang,dan binari yang dapat dibezakan. Oleh kerana orang-orang Slav dalam tindakan mereka berpindah dari konsep hati nurani dan tradisi. Adakah adil untuk melakukannya? Bagaimana reaksi ayah saya dalam situasi seperti ini? Adakah anda faham perbezaannya? Di sini, tidak selalu hitam itu hitam, tetapi cahaya itu ringan Itu semua bergantung pada konteks, situasi, orang tertentu dan statusnya. Ini adalah fenomena yang kompleks.
Oleh itu, kata "dosa" tidak dapat digunakan dalam perbendaharaan kata Rodnover, dan saya rasa kami telah menjelaskan mengapa …
