Kata "Sahara" memunculkan gambaran gurun yang gerah - lautan berpasir yang luas ini di benak orang. Sebilangan besar dari kita membayangkan pasir tanpa batas, dan di atasnya - matahari yang terik. Walaupun namanya sendiri, rasanya seperti angin kering, kerana namanya berasal dari kata Arab "sahra" - "kemerahan". Gurun terbesar di dunia membentang di seluruh Afrika utara dan menempati seperempat dari seluruh benua Afrika Kehidupan sebilangan negara Afrika (Mali, Libya, Niger, Chad, Maghribi, Tunisia, dll.) Dikaitkan dengan gurun ini, dan empat perlima dari Algeria adalah Sahara …
Bermula di pesisir Lautan Atlantik, ia membentang sejauh ribuan kilometer ke timur - ke Sungai Nil itu sendiri. Sembilan ribu kilometer persegi adalah kawasan hampir di seluruh Eropah, tetapi bahkan sekarang gurun itu memperluas ruangnya.
Sementara itu, lembah kering, dataran tinggi gunung, dan gaung gunung terbuka dari pandangan mata burung … Di beberapa tempat, terdapat vegetasi Mediterranean: cemara, pistachio dan pohon zaitun. Sekarang semua ini dikaji dengan baik, dan mengikut jejak budaya yang tinggal, kita dapat mengetahui tentang iklim yang ada di sini sebelumnya.
Umat manusia mengumpulkan maklumat mengenai Sahara dan pengetahuannya mengenainya dengan sangat perlahan. Rasanya aneh, kerana di sekitar Sahara ada negara-negara dengan peradaban kuno, di mana banyak saintis tinggal. Malah naturalis Jerman dan ahli geografi Alexander von Humboldt yang luar biasa, pada pertengahan abad ke-19, percaya bahawa Sahara adalah laut berpasir terbesar yang membentang sejauh India.
Pada abad kita, para saintis mula-mula mula bercakap mengenai hubungan antara karya seni dan paleografi. Ini berlaku setelah penemuan lukisan dinding polikrom yang terkenal di Tassili Ajer di Sahara. Beberapa penemuan yang tersebar bermula pada awal abad kita, dan pada tahun 1933 seluruh galeri batu ditemui secara tidak sengaja oleh seorang pegawai tentera penjajah Perancis, Brenand. Tidak lama kemudian kumpulan saintis pertama tiba di sini, dan penyelidikan bermula, yang dilakukan selama beberapa dekad. Kajian seni rock telah menjelaskan sejarah Sahara sejak ribuan tahun yang lalu.
Fakta sebenar lukisan di padang pasir menunjukkan bahawa keadaan semula jadi Sahara sebelumnya berbeza. Gambar yang dipelihara dengan sempurna nampaknya menunjukkan bahawa iklim kering dan mencegah cuaca yang aktif. Patina khas yang menutupi lukisan menunjukkan zaman kuno mereka. Di samping itu, ukiran batu ini telah memberikan data persekitaran yang sangat berharga kepada para saintis. Lukisan dinding yang paling kuno menggambarkan haiwan di sekitar manusia, yang hanya dijumpai di mana hujan lebat turun, dan tanah ditutup dengan tumbuh-tumbuhan lebat. Oleh itu, sebagai contoh, untuk kehidupan beberapa haiwan syarat-syarat savana diperlukan, untuk yang lain - separa gurun. Lembu jantan yang digambarkan di banyak hanya dapat hidup di padang rumput di tengah-tengah Sahara, dan sungai dan tasik diperlukan untuk buaya dan kuda nil.
Seni batu Sahara adalah gudang maklumat yang nyata yang memberikan idea yang jelas mengenai penduduk kuno Sahara, mengenai pelbagai suku dan pengembara yang membawa pengaruh asing bagi penduduk tempatan. Gambar-gambar ini menunjukkan bagaimana iklim dan fauna Gurun Besar berubah.
Setelah diteliti oleh para saintis, Sahara muncul sebagai dataran yang dahulunya hijau yang memberi makan zirafah dan kerbau (dan sekarang mereka hanya dipelihara di Mesir), gajah, burung unta dan antelop. Badak mendiami kebun sawit yang lebat, dan singa berkeliaran di sana. Para saintis telah membuktikan bahawa Sahara pernah memiliki flora dan fauna stepa, tetapi kehilangannya. Dan kerugian ini berlaku jauh sebelum maklumat sejarah pertama mengenai ini muncul. Dua hingga tiga ribu tahun yang lalu, ia kurang dikeringkan daripada sekarang. Tetapi kekeringan dan kepanasan yang meningkat memaksa banyak haiwan pergi ke savana, di mana mereka hampir semua hidup hingga hari ini.
Video promosi:
Ahli sejarah Arab abad ke-1 El-Bekri menggambarkan bandar Hama, yang terletak empat ratus kilometer di sebelah barat Timbuktu, sebagai kawasan pertanian yang berkembang pesat. Sekarang tempat ini mungkin salah satu yang paling sepi di Mauritania.
Tujuh puluh tahun yang lalu, bandar Luga di Senegal dianggap sebagai pusat utama pengeluaran kacang tanah. Sekarang, di bawah nafas pasir yang terik, terasa kering, dan pusat produksi kacang pindah ke kota Kaolak.
Fakta bahawa tanah-tanah ini benar-benar mekar diketahui dari banyak fakta sejarah. Pada zaman dahulu, hampir di mana-mana (kecuali beberapa zon), iklimnya lebih lembap daripada sekarang. Iklim yang lembap telah lama berlaku di seluruh tali pinggang gersang (sekarang!) Yang membentang dari Afrika barat hingga Rajasthan di barat laut India. Walaupun di pusat kering Sahara hari ini, hujan tahunan adalah 250-400 mililiter setahun (sekarang hanya enam mililiter). Paras Danau Chad adalah empat puluh meter lebih tinggi dari yang sekarang, dan tasik itu sendiri mencapai ukuran Laut Kaspia. Di laman Sahara di masa lalu, jauh, ada taman yang mekar, dan "berubah menjadi hijau seperti Normandia." Pada masa kini, kelembapan di Sahara tidak signifikan, di samping itu, angin mempercepat penyejatan, mengering dan membakar tumbuhan, menggerakkan pasir dan dengan itu memusnahkan tumbuh-tumbuhan, menghalangnya berkembang.
Oleh itu, Sahara yang hebat - ruang yang sekarang tidak berbahaya ini - sama sekali tidak mandul. Orang tinggal dan bekerja di sini, menanam tanaman buah-buahan dan bijirin. Semasa musim sejuk (!), Kelembapan terkumpul di dataran rendah, dan petani berjaya menggunakannya untuk menuai sebelum matahari membakar tanah. Sehingga kini, di bazar Algeria, anda dapat melihat pelbagai jenis hadiah di padang pasir - banyak lemon, jeruk, badam dan buah-buahan lain. Dan antara lain, wortel menonjol dalam ukurannya yang luar biasa - dua keping per kilogram.
Sekitar tahun 1000 SM e. Sahara secara beransur-ansur mulai memperoleh penampilannya sekarang, dari abad ke abad gurun menyebar semakin jauh. Tumbuhan Tassili-Ajer yang subur dan subur digantikan oleh semak ramping, yang disebut penduduk tempatan sebagai talha.
Faktor utama di Sahara adalah iklim, kerana paling tidak terkawal. Dengan bantuan pengairan dan penghalang pelindung, ia dapat diperbaiki sedikit, tetapi tidak dapat diubah sepenuhnya. Akan tetapi, pada suatu masa diyakini bahawa asal-usul Sahara adalah tepatnya perubahan iklim. Benar, sekarang diketahui bahawa tanah ini menjadi gurun tidak banyak kerana iklim yang berubah, tetapi kerana kegiatan manusia. Dan itu berlaku ketika suku pemburu digantikan oleh gembala nomad. Nampaknya penternakan lembu seharusnya tidak mempengaruhi penampilan planet ini, kerana para pastoral tidak membajak tanah. Mereka tidak mengganti satu penutup tumbuh-tumbuhan dengan yang lain, tidak membakar hutan untuk mendapatkan tanah yang dapat ditanami. Mereka dapat meragut ternakan di tempat yang tidak sesuai untuk bertani.
Tetapi nampaknya hanya pada pandangan pertama. Orang berkeliaran di Sahara yang pernah mekar dengan kawanan besar. Haiwan tidak hanya memakan tumbuh-tumbuhan, tetapi juga menginjak-injaknya, menghancurkan penutup tumbuh-tumbuhan, yang dari masa ke masa mulai kehilangan kekuatannya. Rumput menjadi sangat lemah sehingga tidak lagi dapat menahan pasir. Dan dia semakin maju, menjadikan tanah yang subur menjadi gurun tandus. Para saintis menganggarkan bahawa 40,000 hektar pasir berubah menjadi gurun setiap tahun.
Ini, tentu saja, adalah salah satu sebab pasir terus maju. Ada yang lain. Sebagai contoh, di tanah yang subur di Algeria, untuk waktu yang lama, terdapat pembinaan perusahaan perindustrian yang pesat, perumahan, jalan-jalan diletakkan. Benar, mereka menangkap tepat pada masanya dan memperkenalkan akaun yang ketat untuk semua jenis pembinaan.
Ciri ariditi Sahara masa kini tidak lagi terdapat di gurun lain di dunia. Gurun Kalahari, Arabia, Asia Tengah, Australia lebih lembap. Yang paling tidak bernyawa bahkan di Sahara sendiri dianggap Tenezruft - salah satu kawasan paling panas dan kering di dunia. Penduduk asli memanggil Tenezruft "tanah panas dan dahaga". Di kawasan terbengkalai ini, di mana panasnya mencapai + 50 ° C, tidak ada satu rumput pun yang tumbuh. Tidak juga serangga. Bumi hangus ada di sekelilingnya, suhu pasir + 70 ° C, dan mustahil untuk berjalan di atasnya dengan kaki telanjang.
Untuk sekian lama, Sahara sepertinya dilupakan oleh Tuhan dan manusia. Hanya kafilah nomaden membajak hamparannya yang tidak berkesudahan, mengangkut kurma dan garam pada unta bungkuk. Pedagang dan pedagang melengkapkan karavan, membawa pemandu yang dapat menavigasi bintang, dan menyimpan makanan selama enam bulan. Dalam perjalanan yang panjang, simpanan air diisi semula dalam oase yang jarang berlaku, dan oleh itu air kadang-kadang menjadi lebih mahal daripada emas.
Sebagai aturan, karavan terdiri dari 300-400 ekor unta dan banyak keldai, tetapi juga dapat terdiri dari seribu unta. Ini hanya bergantung pada berapa unta dan binatang lain yang dapat disiram dari sumur di sepanjang jalan. Kekurangan air berubah menjadi kematian yang tidak dapat dielakkan. Sebagai contoh, pada tahun 1805 sebuah kafilah besar terbunuh antara Timbuktu dan Taudenni. Dalam pelukan gurun yang mematikan, 2.000 orang dan 1.800 unta masih ada.
Pasir di Sahara tidak terletak pada kerudung yang merata, tetapi membentuk bukit berpasir panjang yang membentang di barisan yang tidak berkesudahan. Ia sangat cetek dan longgar, dan walaupun angin sepoi-sepoi menutupi trek pengembara. Angin yang lebih kuat menggerakkan pasir jauh ke depan dan mencurahkannya di rabung panjang. Tempat-tempat seperti itu kelihatan seperti laut yang ditutup dengan gelombang tidak bergerak, beku dalam satu kedudukan. Tetapi pergerakan mereka jelas. Angin meniup butiran pasir di depannya, dan bukit-bukit ini, walaupun perlahan, tetapi terus bergerak dari satu tempat ke tempat yang lain. Di bawah sinar matahari mereka berkilau sekarang dengan cahaya kemerahan, sekarang keemasan, dan di antara mereka berubah menjadi biru, kemudian menghitamkan lubang yang memisahkan mereka.
Tetapi kadang-kadang pasir menjadi hidup. Ia mula bergerak, berkumpul di satu tempat dan membentuk tiang berpasir yang besar. Tiang ini bergerak, berputar di padang pasir sekarang dengan cepat, sekarang perlahan. Ketika mereka diterangi oleh cahaya matahari, mereka kelihatan berapi-api. Angin kencang yang mendorong tiang-tiang ini kadang-kadang membahagi satu tiang menjadi dua, atau menghubungkannya menjadi satu tiang besar, sehingga hampir ke awan. Tiang-tiang ini disebut tornado, dan celakalah kafilah jika puting beliung itu menimpanya.
Tetapi walaupun angin puting beliung berlalu, bahaya untuk kafilah belum berlalu, kerana di belakang puting beliung, samum biasanya mulai bertiup - angin yang gerah. Ia dilahirkan di dalam wajan raksasa di padang pasir terpanas, dan di sini, pusaran terkuat timbul akibat perubahan suhu. Kekuatan layu samum terasa di Eropah. Kadang-kadang bertiup dengan kekuatan ribut yang nyata, kadang-kadang hampir tidak dapat dilihat, tetapi selalu menyala dan menyebabkan penderitaan yang besar bagi orang.
Jauh sebelum Samum, penduduk Sahara meneka pendekatannya. Ia bermula dengan pergerakan udara yang halus, yang menjadi berat dan tercekik. Langit ditutup dengan kabut kelabu atau kemerahan. Panas meningkat dengan setiap jam berlalu. Orang mengeluh dan merintih, walaupun sentuhan angin yang ringan sangat menyakitkan, menyebabkan sakit kepala dan kelemahan yang teruk, dan secara amnya membuat seseorang sedih. Secara beransur-ansur hembusan angin menjadi lebih kuat dan tajam, akhirnya bergabung menjadi angin puyuh yang berterusan, dan dalam beberapa minit ribut pasir yang nyata sudah berkobar-kobar. Angin bersiul dan mengaum, menaikkan awan pasir, barang-barang itu menjadi tidak tertahankan, badannya basah kuyup keringat, tetapi segera kering. Bibir retak dan berdarah, lidah terasa seperti plumbum. Kemudian kulitnya retakdan angin yang membakar menimbulkan pasir panas yang halus ke dalam luka dan seterusnya meningkatkan penderitaan seseorang.
Bahkan binatang liar pada awal ribut pasir menjadi takut, dan unta menjadi gelisah dan keras kepala, berkerumun bersama, enggan maju dan bahkan berbaring di tanah. Tetapi unta bagi penduduk gurun, seperti kuda untuk petani Rusia, adalah sahabat sejati. Tidak hairanlah mereka muncul dengan banyak nama yang penuh kasih sayang untuknya, memuliakannya dalam dongeng, mitos dan legenda. Peribahasa Arab mengatakan: “Allah menciptakan manusia dari tanah liat. Selepas apa yang telah dilakukannya, dia tinggal dua keping tanah liat. Dari satu dia mencipta unta … . Nabi Muhammad, seperti ayahnya, adalah gembala unta dan pemandu kafilah. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa Al-Quran menyebut unta sebagai kekayaan utama seorang Muslim. Kadang-kadang, bagaimanapun, mereka menyebutkan kedudukan unta yang bodoh dan sombong, tetapi kegemaran Allah ini tidak bodoh, tetapi sombong. Kerana dia tahu nama keseratus Allah,tidak diketahui walaupun oleh manusia. Mohammed memberitahu pengikutnya 99 nama, dan yang terakhir berbisik di telinga unta sebagai rasa syukur kerana dia menyelamatkannya dalam masa-masa sukar - membawanya jauh dari musuh-musuhnya.
Unta itu disesuaikan dengan cermat untuk menahan panas dan kering. Bonggolnya adalah simpanan lemak untuk masa yang paling teruk. Sekiranya lemak dalam unta diagihkan secara merata ke seluruh badan, ini akan menyukarkannya untuk menyejukkan badan. Perutnya terdiri daripada tiga bahagian dan menahan 250 liter, dia memakan tumbuh-tumbuhan gurun yang kasar dan keras. Dan haiwan ini juga mempunyai kuku lebar yang luar biasa, seolah-olah disesuaikan khas untuk berjalan di atas pasir.
Tetapi seseorang tidak dapat menganggap bahawa tidak ada yang menyenangkan di padang pasir, kerana "… dari sebidang tanah liat yang lain Allah menciptakan pohon kurma." Pokok kurma adalah segala-galanya bagi penghuni padang pasir. Buahnya menjadi makanan utamanya; pada masa lalu dia membayar cukai kepada bosnya dengan mereka. Dari batang pokok yang tinggi dan lurus, dia membuat bangunan dan perkakasnya; dari serat kulit kayu menenun tali dan tali, dari daun berbulu besar - tikar, sapu, sapu. Hanya di padang pasir anda dapat menghargai semua faedah yang dibawa oleh kurma.
Orang Arab mendakwa bahawa kurma adalah "jari cahaya dan madu", "roti padang pasir". Pokok kurma telah disesuaikan lebih baik daripada tanaman lain dengan keadaan Sahara. Ia tumbuh di mana-mana tanah, walaupun masinanya melebihi dua belas gram per satu liter air, ia tidak takut penurunan suhu yang tajam - dari + 50 ° hingga –10 ° Celsius. Waktu berbunga untuk kebanyakan jenis kurma adalah dari pertengahan Mac hingga pertengahan April, penuaian diambil dari bulan Julai hingga November.
Walaupun pokok kurma cukup bersahaja, ia tidak begitu mudah untuk menanamnya. Aneh sepertinya, para petani setiap saat harus menangani pembuangan tanah di sekitar kelapa sawit, kerana perairan bawah tanah menghancurkannya. Tetapi hasil karya mereka melebihi pujian: kira-kira lima puluh jenis kelapa sawit (dari 96 spesies di dunia) telah berakar di sini … Kelapa sawit telah menjadi sejenis fetish: "untuk memotong sawit" bermaksud "membunuh". Dan apabila pemilik pohon yang sudah kering mengambil kapak di tangannya, dia sering dipujuk untuk tidak melakukannya - pelbagai hujah diberikan untuk membenarkan "pelaku subur." Upacara ini dinamakan "pertimbangan" pokok palma. Pemiliknya seolah-olah membiarkan dirinya yakin dan, mengetuk beberapa kali dengan punggungnya di batang keringnya, berpaling ke pohon dengan "amaran terakhir." Betul,oh betapa sukarnya mengangkat tangan terhadap rakan lama!
Pokok kurma adalah kakak lelaki, unta itu adalah saudaranya. Tanpa mereka, seseorang hampir tidak akan dapat bertahan di padang pasir, yang diciptakan oleh Allah, sehingga seseorang dapat berehat di dalamnya dan mengembara dengan tenang sendirian.
Bencana besar. N. A. Ionina, M. N. Kubeev
