Setiap orang bermimpi. Sebilangan orang cuba menafsirkan apa yang mereka lihat, mencari makna, tanda-tanda tertentu. Namun, Gereja Ortodoks menganggap buku impian adalah sastera palsu. Kami telah mengumpulkan ucapan orang-orang kudus dan penatua Athos tentang bagaimana orang-orang Ortodoks berhubungan dengan mimpi.
Tidak perlu mementingkan impian. Apa pun impian, menyenangkan atau tidak menyenangkan, mereka tidak perlu dipercayai, kerana ada bahaya jatuh ke dalam khayalan. Lagipun, sembilan puluh lima peratus impian adalah dusta. Oleh itu, Bapa Suci mengatakan bahawa impian tidak boleh diberi kepentingan …”. (Paisiy Svyatorets yang terhormat).
“… Di sini perhatian dan pertimbangan diperlukan agar dia tidak mempercayai beberapa mimpi, tetapi dia tahu apakah itu berasal dari Tuhan atau dari iblis. Tetapi kerana tidak semua orang mempunyai alasan seperti itu, maka jangan biarkan dia sama sekali mempercayai mimpi. Namun, impian dari Tuhan diakui. Kadang-kadang mereka dilihat dalam tidur nyenyak, kadang-kadang dalam keadaan tidur yang nyenyak, seolah-olah sedang tidur, atau tidak, dan dalam waktu yang singkat. Dan ketika seseorang bangun, dia penuh kegembiraan, apa yang dilihatnya menawan hati dan menyebabkan perenungan. Dan selama bertahun-tahun dia ingat ini, dan itu tidak dapat dilupakan. Dan impian dari syaitan memenuhi jiwa dengan kebingungan. Dan apabila seseorang bangun dan akal ingin mengingati apa yang telah dilihatnya, ia dipenuhi dengan ketakutan. Dan hati tidak menerima ini. Tetapi walaupun dia melihatnya dalam mimpi, penglihatan tidak berhenti, tetapi perubahan bentuk dan gambar, di tempat dan cara, dalam tindakan dan pergerakan. Dan dengan perubahan ini, baik yang memberontak dan tidak tahu malu, anda dapat mengetahui dari mana asalnya. (Pendeta Joseph the Hesychast).
"Yang paling penting, kita harus memerhatikan diri kita semasa tidur, dengan hormat, dengan pemikiran, berkumpul di dalam, dan dengan sopan dalam kedudukan anggota kita; untuk tidur pendek ini adalah gambaran tidur abadi, iaitu kematian, dan berbaring di atas katil harus mengingatkan kita akan kedudukan kita di kubur. Dan dengan semua ini, dia mesti selalu mempunyai Tuhan di matanya … Dia yang melakukan ini selalu berdoa. " (Pendeta Nil Sorsky)
Setelah melihat mimpi kotor, anda tidak perlu mengingati apa dan bagaimana anda melihatnya. Bagaimanapun, jika si fasik tidak dapat menggoda kamu pada siang hari, dia akan datang pada waktu malam. Kadang kala Tuhan juga membiarkan si fasik menggoda kita dalam mimpi sehingga kita dapat melihat bahawa orang tua kita masih hidup. Dan kebetulan juga musuh mendekati seseorang dalam mimpi dan menunjukkan mimpi yang berbeda kepadanya, sehingga, setelah bangun, orang seperti itu menjadi kecewa. Oleh itu, impian tidak boleh sama sekali tidak bermakna: jatuh dengan tanda salib, jatuh dengan tanda salib bantal, letakkan salib dan beberapa ikon di atasnya dan, tertidur, ucapkan Doa Yesus. (Paisiy Svyatorets yang terhormat).
"Semua wahyu Perjanjian Lama, menurut pendapat St Isaac the Syria, merujuk pada derajat pertama:" Ada dua langkah dalam wahyu Ilahi. Pertama, visi penyataan dalam gambar. Bahkan penglihatan sensual seperti Burning Bush. Atau penglihatan rohani seperti Tangga Jacob. Kadang-kadang dalam kegembiraan semangat. Itulah pandangan para nabi dan kebijaksanaan yang disebutkan oleh rasul Paulus (lihat Kol 1: 9; Ef 1: 17-19). Dan akhirnya - impian kenabian. Semua wahyu ini mempunyai makna pedagogi (nilai pendidikan). Ini hanya tanda dan simbol … ". (St. Gregory Palamas).
"Iblis bahkan datang untuk bayi yang tidur, walaupun pada hakikatnya mereka adalah malaikat kecil. Mereka melompat ketakutan dan ketakutan, dengan air mata, berlari ke pelukan ibu mereka. Dan kadang-kadang Malaikat datang kepada anak-anak yang sedang tidur, dan mereka ketawa dengan kegembiraan dalam tidur mereka atau, ketika mengalami kegembiraan, bangun. Oleh itu, impian yang dibawa oleh orang jahat adalah pengaruh permusuhan luaran terhadap seseorang ketika dia sedang tidur. " (Paisiy Svyatorets yang terhormat).
"Ada impian lain, dari khayalan akal dan makan terlalu banyak, namun tidak perlu membicarakannya. Tetapi hati pertapa, ketika dia tidur, terus sibuk dengan doa, seperti yang kita katakan di tempat lain. " (Pendeta Joseph the Hesychast).
Video promosi:
"… Mimpi itu membuat saya memikirkannya: Saya tidak mahu terjebak dalam mimpi seperti di mana mereka menipu saya dengan cara yang menyedihkan. Dengan mengumpulkan semua kekuatan saya, saya dengan tegas menyuruh diri saya untuk tidur sesedikit mungkin, agar tidak jatuh ke dalam muslihat impian. Saya harus membuat kesimpulan, menakutkan dengan realismenya: tidur adalah senjata terkuat syaitan, yang dengannya dia menyimpan jiwanya. " (Monk Simeon Athonite).
"Hebat, saudara-saudara, bencana adalah mimpi: sama seperti kegelapan menutupi matahari, begitu banyak tidur menutup kekuatan pikiran yang merenung dan, seperti jilbab, memaksakan pengabaian pada pikiran, yang menjadi tidak peka terhadap semua rohani yang baik dan tidak dapat dicapai … Syaitan, seperti kegelapan, menggelapkan pikiran dan ketika mereka memadamkan api dengan air, sehingga mereka mengatasi dengan tidur dan tidur agar dapat merampas jiwa dari semua perbuatan baik dan menimbulkan nafsu di atasnya. " (Pendeta Paisiy Velichkovsky).
"Banyak impian datang dari kegelisahan. Apabila seseorang bimbang atau letih, maka kegelisahan atau keletihan ini menggerogoti dirinya dari dalam dan dia melihat mimpi yang mengganggu. Saya sering berjumpa dengan orang-orang pada waktu siang dan mendengar pelbagai masalah mereka. Dan kemudian dalam mimpi saya memarahi seseorang: "Oh, kamu ateis, - aku berteriak, - kamu tidak peduli tentang semua orang!" Dan saya bangun dari jeritan saya sendiri. " (Paisiy Svyatorets yang terhormat).
