Pada separuh pertama abad yang lalu, Waldemar Julsrud, seorang pedagang Jerman, menjadi terkenal kerana telah menemui patung batu dan tanah liat yang aneh di Mexico berhampiran Acambaro selama hampir dua dekad, yang menggambarkan makhluk luar biasa - dinosaurus, dinosaur bersama dengan manusia, kacukan manusia dan haiwan, pupus mamalia, raksasa laut, serta sekumpulan jenis manusia yang lengkap: Kaukasia, Mongoloid, Afrikaoid, Kaukasoid, dll. Secara keseluruhan, kira-kira 37-37 ribu patung ditemui, sejak abad ke-2 ke-5 SM. Banyak ujian telah mengiktiraf keaslian patung, walaupun sangat luar biasa: dinosaur bersama dengan orang! Omong kosong!
Orang Amerika John Tierney, yang telah mempelajari bahan-bahan Acambaro selama hampir empat puluh tahun, menulis banyak karya mengenai penemuan ini. Anehnya, tulang dinosaur yang sangat pelik dijumpai berhampiran Acambaro. Setelah memeriksa tulang ini, Tierny menerbitkan dua artikel mengenai kemungkinan pengklonan (baik, seperti di "Jurassic Park" …). Artikelnya telah diterbitkan di majalah World Explorer. Tierny percaya bahawa nilai penemuan mungkin lebih penting daripada harta karun yang terdapat di makam Tutankhamun. Adakah begitu? Ahli Mesir Soviet yang terkenal Isidor Savvich Katsnelson menerbitkan sebuah buku yang indah "Tutankhamun and the Treasures of Tomb" (1976). Beberapa maklumat dapat diperoleh dari karya yang luar biasa ini.
Pada 22 November 1922, hari yang selamanya akan turun dalam sejarah sains, ahli arkeologi Inggeris, Howard Carter dan rakan-rakannya, untuk pertama kalinya sepanjang abad setengah sejarah penyelidikan arkeologi di Mesir, berjaya menemui penguburan firaun yang hampir terpelihara, bersama dengan sejumlah besar monumen seni kuno yang luar biasa. Bagaimana makam Tutankhamen memperkaya ilmu pengetahuan? Hasil akhir, walaupun hampir seratus tahun berlalu sejak pembukaannya, belum disimpulkan. Sehingga kini, tidak ada keterangan saintifik lengkap mengenai semua barang yang dijumpai dan makam itu sendiri. Tetapi sesuatu (dan bahkan banyak) sudah jelas sekarang. Menyesal para penyelidik (terutama ahli filologi), dokumen dan teks baru tidak dijumpai di makam tersebut. Sebaliknya, sukar bagi sejarawan agama dan terutama ahli sejarah seni untuk menilai secara berlebihan kepentingan semua yang diberikan oleh makam untuk sains. Sebelum penemuannya, banyak objek hanya diketahui dari gambar, yang lain - dari serpihan yang menyedihkan, dan ada yang tidak diketahui sama sekali oleh para saintis.
Huraian tiga jilid penemuan Howard Carter, yang diterbitkan selama sepuluh tahun (1923-1933), kemudian dicetak semula beberapa kali dan diterjemahkan ke dalam banyak bahasa.
Kami hanya mengetahui sedikit tentang penemuan Dzhulsrud. Suatu ketika dahulu, barang-barang yang terdapat di Acambaro terletak di dua belas bilik, dan dalam bentuk yang penuh sesak. Kemudian, barang-barang ini dikunci rapat di kemudahan simpanan khas. Tetapi mereka yang melihat pameran dari dekat, memberitahu perkara yang sungguh menakjubkan. Sebilangan besar objek yang dijumpai mempunyai rupa Mesir yang jelas. Sebilangan pameran mengagumkan pengunjung sehingga mimpi buruk menahannya pada waktu malam. Sudah tentu, melukis persamaan dengan apa yang disebut "kutukan makam Tutankhamun" tidak sepadan, tetapi Dzhulsrud sendiri kagum dengan benda-benda yang dijumpainya. Dia sangat terkesan dengan satu patung luar biasa yang terdapat di celah di tebing. Sungguh mengejutkan apabila seorang pemahat kuno yang tidak dikenali menghiasi kepala patung itu dengan urey - sama seperti raja-raja Mesir kuno. Urey adalah sosok ular berbisa atau ular tedung pada hiasan kepala raja kuno Mesir. Terdapat juga diadem - urin, seperti mumi Tutankhamun, "Penjaga di dahi Firaun" … Gambar kobra-Ureis suci dijumpai oleh Carter di makam Tutankhamun - dan pada patung yang ditemui dari cache di tanah Mexico, dari bawah batu-batu yang memenuhi tempat perkuburan barang misteri. Orang kenamaan dalam patung potret ini memakai janggut khas, seperti patung-patung yang terdapat di kubur Mesir. Sejarawan masih akan menemui "janggut" yang serupa di wajah jenis Semit yang digambarkan di tugu di La Venta, di pulau "Jaguar Indian".pulih dari cache di tanah Mexico, dari bawah batu yang memenuhi tempat penguburan objek misteri. Orang kenamaan dalam patung potret ini memakai janggut khas, seperti patung-patung yang terdapat di kubur Mesir. Sejarawan masih akan menemui "janggut" yang serupa di wajah jenis Semit yang digambarkan di tugu di La Venta, di pulau "Jaguar Indian".pulih dari cache di tanah Mexico, dari bawah batu yang memenuhi tempat penguburan objek misteri. Orang kenamaan dalam patung potret ini memakai janggut khas, seperti patung-patung yang terdapat di kubur Mesir. Sejarawan masih akan menemui "janggut" yang serupa di wajah jenis Semit yang digambarkan di tugu di La Venta, di pulau "Jaguar Indian".
Dalam patung-patung Acambaro yang lain, ciri-ciri Mesir dan Meksiko dicampur dengan jelas, seperti yang terdapat di San Juan Teotihuacan, di mana piramid raksasa itu berada: dan di Tula, ibu kota Toltec kuno. Miroslav Stingl, seorang ahli arkeologi Czech, mengatakan dalam bukunya Secrets of the Indian Pyramids (1971): “Ke piramid India seterusnya, saya pergi ke Teotihuacan, sebuah kota Amerika pra-Columbia yang sangat besar, terletak di utara Mexico City. Piramid di sini secara harfiah mengejutkan saya dengan ukuran raksasa mereka. Tidak hairanlah - menurut idea orang-orang Aztec, yang tinggal di tempat-tempat ini seribu tahun selepas pembinaan mereka, - mereka dibina oleh keluarga raksasa. "Raksasa" Teotihuacan mendirikan tiga piramid utama di kota megah mereka: "Solar" terbesar, dengan perimeter dasar seribu meter,bertentangan dengannya "Lunar" dan agak jauh dari "Street of the Dead" - jalan utama ibu kota India yang hebat ini - piramid Quetzalcoatl yang indah, dihiasi dengan kepala ular berbulu. Saya tidak akan menerangkan secara terperinci di sini istana dan piramid Toltec Tula. Saya hanya ingin menarik perhatian anda kepada bagaimana monumen kota dapat membantu menjelaskan persoalan yang pertama kali saya tanyakan pada diri saya di "Gua Penyihir" yang misterius … Memanjat satu-satunya tangga piramid curam, yang - sepertinya - adalah pusat bandar yang sebenarnya. Di Tula, di "Gunung Harta Karun", sejauh ini terdapat dua piramid - yang selatan dan yang utara ini. Orang India Mexico memanggil piramid utara Tlahuiscalpantecutli - "Venus", atau "Morning Star." Toltec tempatan menganut pemujaan planet ini dari jiran nomad mereka di utara. Bagi mereka - seperti kemudian untuk Toltec Tol - Venus adalah wakil Mishcoatl yang berkuasa - dewa yang memerlukan pengorbanan manusia.
Piramid - kira-kira 40x40 meter di pangkalan - mempunyai lima anak tangga. Ia dihiasi dengan relief batu - gambar jaguar, serta helang yang memakan hati manusia … Helang dan jaguar adalah simbol perintah "ksatria" tertentu dari suku perang Mexico Tengah. Di antara setiap pasang helang yang menghiasi wajah piramid, setiap kali ada simbol Venus sendiri, yang mana piramid itu didedikasikan - mulut ular yang terbuka. Dan di mulut ular itu adalah kepala manusia. Di puncak piramid, jelas, ada tempat perlindungan, dari mana sekarang hanya ada sosok manusia raksasa yang diukir dari batu, sejenis Atlantik dengan ketinggian 4.6 meter. Lapan dari Atlantik ini, yang mewakili apa yang saya percaya adalah pahlawan Toltec, kemungkinan besar menopang bumbung tempat perlindungan, yang telah lama runtuh. Di sekitar Tlahuiscaolpantecuhtli, saya mengunjungi bangunan Tollanian lain yang luar biasa. Dalam bahasa Nahuatl (Nahuatl), yang biasa digunakan untuk sebilangan suku India yang berasal dari Mexico, disebut Coatepantli - "The Wall of Serpents". Kedua-duanya di "Piramid Helang" dan di sini, di Coatepantli, ular (iaitu ular ular) memakan manusia, kerangka manusia itu sendiri. Kerangka itu secara simbolik menggambarkan askar Toltec yang jatuh di medan perang. Ular - dua tiang seperti badan serpentin - saya melihat di piramid utara. Tubuh mereka yang bersisik, diukir dari batu, menjaga pintu masuk ke tempat kudus. Ular menghubungkan lantai dan siling tempat perlindungan utama Toltec dan dengan itu menghubungkan bumi (dunia Toltec) dengan langit (tempat tinggal para dewa India). "ia disebut Coatepantli - "Tembok Ular". Baik di "Piramid Eagle" dan di sini, di Coatepantli, ular (iaitu, ular ular) memakan manusia, sebenarnya kerangka manusia. Kerangka itu secara simbolik menggambarkan askar Toltec yang jatuh di medan perang. Ular - dua tiang seperti badan serpentin - saya melihat di piramid utara. Tubuh mereka yang bersisik, diukir dari batu, menjaga pintu masuk ke tempat kudus. Ular menghubungkan lantai dan siling tempat perlindungan utama Toltec dan dengan itu menghubungkan bumi (dunia Toltec) dengan langit (tempat tinggal para dewa India). "ia disebut Coatepantli - "Tembok Ular". Baik di "Piramid Eagle" dan di sini, di Coatepantli, ular (iaitu, ular ular) memakan manusia, sebenarnya kerangka manusia. Kerangka itu secara simbolik menggambarkan askar Toltec yang jatuh di medan perang. Ular - dua tiang seperti badan serpentin - saya melihat di piramid utara. Tubuh mereka yang bersisik, diukir dari batu, menjaga pintu masuk ke tempat kudus. Ular menghubungkan lantai dan siling tempat perlindungan utama Toltec dan dengan itu menghubungkan bumi (dunia Toltec) dengan langit (tempat tinggal para dewa India). "Tubuh mereka yang bersisik, diukir dari batu, menjaga pintu masuk ke tempat kudus. Ular menghubungkan lantai dan siling tempat perlindungan utama Toltec dan dengan itu menghubungkan bumi (dunia Toltec) dengan langit (tempat tinggal para dewa India). "Tubuh mereka yang bersisik, diukir dari batu, menjaga pintu masuk ke tempat kudus. Ular menghubungkan lantai dan siling tempat perlindungan utama Toltec dan dengan itu menghubungkan bumi (dunia Toltec) dengan langit (tempat tinggal para dewa India)."
Ngomong-ngomong, Ra di Mesir kuno adalah nama dewa matahari. Di Kerajaan Lama, pada era pembangun piramid (2780-2100 SM), dewa "negara" adalah dewa matahari Ra, yang disembah di Heliopolis, tidak jauh dari ibu kota, Memphis. "Great Seer" - gelaran imam besar Ra. "Ketinggian suci" - dalam "terem" Mesir kuno: oleh itu "piramid". Kepala Tutankhamun, disembunyikan oleh beberapa lapisan pembalut, dibalut dengan diadem - gelang emas yang dihiasi dengan lingkaran carnelian. Di tengah masing-masing terdapat tombol emas. Pita emas dan busur dilekatkan di belakangnya, dan kepala ular dan layang-layang, simbol dewi Boots dan Nehebt, dilekatkan di depan. Yang terakhir, dengan bantuan pengikat, dapat dikeluarkan dan dipakaikan. Diadem semacam itu - salah satu simbol kuno kekuasaan raja - telah ditemukan tiga kali dalam penguburan firaun Kerajaan Tengah dan Dinasti Ketujuh Belas. Di bawah lapisan pembalut seterusnya, pita lebar (hingga ke telinga) dari emas digilap di dahinya. Di bahagian belakang kepala terdapat lambang yang sama - layang-layang dan kobra, yang terdiri daripada piring emas. Semua simbol burung dan ular yang sama … Di Sumeria kuno, kata Lahamu - nama planet Venus - bermaksud "nyonya pertempuran."
Video promosi:
Harus dikatakan bahawa, menurut banyak sejarawan dan penyelidik, peradaban kita berakar pada Sumeria kuno, dan bukan di Mesir. Muncul beratus-ratus tahun kemudian daripada peradaban Sumeria, orang Mesir berhutang banyak kepada Sumeria: budaya, seni bina, teknologi, tulisan dan juga dewa-dewa. Tetapi patung-patung dari tempat persembunyian di dekat Acambaro mirip dengan patung-patung Mesir kuno. Namun kita akan kembali dari semasa ke semasa ke kronik Sumer.
Mungkin objek paling aneh yang terdapat di dekat Acambaro sangat menyerupai objek piramid yang disembah oleh orang Mesir kuno - sebagai simbol kapal angkasa ("tongkang solar"), di mana dewa matahari Ra turun ke Bumi. Zechariah Sitchin (ahli arkeologi Israel, penulis, polyglot, saintis, esoteris, pengarang "Earth Chronicle") memberi kita gambaran terperinci mengenai objek tersebut dalam karya indahnya "The Twelfth Planet": "… terima kasih kepada monumen kuno yang disebut" racun "dan masih dalam Ke Tanah Suci, kita mengetahui bahawa mereka dicirikan oleh puncak yang berbentuk seperti piramid … ia dimulai sebagai tiruan dari "ruang surgawi", kenderaan para dewa untuk naik ke Kediaman Abadi. " Di Mesir kuno, orang-orang percaya yang saleh melakukan ziarah ke kuil khas di kota Heliopolis,untuk melihat dan tunduk kepada ben-ben - objek berbentuk piramidal di mana para dewa telah datang ke Bumi sejak zaman kuno. Profesor Brasted, ahli Mesir yang terkenal, berpendapat bahawa piramid yang sebenarnya dan sebenarnya adalah perwujudan simbol dewa matahari, yang dihormati di Heliopolis. Simbol ini adalah "piramidon", piramid kecil yang disebut "ben ben". Teks piramid mengandung kata-kata berikut: "Tangga ke surga telah didirikan untuknya, sehingga dia dapat naik ke surga di sepanjangnya."sehingga dia dapat naik ke surga di sepanjang itu. "sehingga dia dapat naik ke surga di sepanjang itu."
Orang Mesir kuno mengidolakan lembu itu, yang dikaitkan dengan dewa surya Ra. Di Bukit Lembu di Acambaro, gambar patung lembu seperti itu dijumpai.
Ilmu pengetahuan rasmi yakin dan tegas dan tegas dalam keyakinannya: masyarakat bukan India tidak mempunyai pengaruh di Hemisfera Barat sehingga Columbus tiba di sini pada tahun 1492. Penemuan Dzhulsrud memusnahkan teori-teori ilmiah yang diasah secara elegan. Oleh itu, penubuhan ilmiah memusuhi mesej mengenai kesahihan barang-barang yang terdapat di tebing berhampiran Acambaro. Namun, semua cubaan skeptis untuk melekatkan label "palsu" pada item yang dijumpai tidak berhasil. Mereka mencari "penipu" tetapi tidak menjumpainya. Mereka membuat analisis pseudo dari seramik, di sebuah makmal sebagai proses menentukan usia objek yang dijumpai - tetapi semua ini terungkap. Tierny memanfaatkan FIA, undang-undang kebebasan maklumat, dan mengetahui beberapa perincian menarik. Pegawai Institusi Smithsonian yang terkenal, yang dibiayai oleh pembayar cukai Amerika, menyebarkan maklumat palsu mengenai barang yang dijumpai, dan menyerahkan dokumen rasmi kepada ketua pendakwa raya, penentang kesahihan barang tersebut.
Semua bukti yang munasabah menunjukkan usia benda-benda kuno itu. Pencahayaan dari arkeologi Mexico negeri mengakui bahawa penggalian, yang mereka pimpin, dilakukan dengan itikad baik, benda-benda itu diekstraksi dengan metode ilmiah, dari tanah yang tidak tersentuh. Tetapi sebagai orang pemerintah, para saintis Mexico mula menegaskan: kerana gambar-gambar dinosaur yang terdapat di beberapa objek, seseorang memainkan lelucon pada Julsrud. Ya, beribu-ribu tahun yang lalu, Kiname-Adites-Annunaki dan jaguh ilahi mempersiapkan jenaka hebat di masa lapang mereka dari pembinaan, permusuhan dan hiburan dengan penduduk asli … Dan kemudian mereka melancarkan gempa bumi sehingga tanah di dekat Acambaro menjadi lebih tidak tersentuh, ditutup dengan batu-batu.
Charles Hapgood, profesor antropologi dan pengarang terkenal mengenai geofizik dan geografi, secara peribadi menggali berpuluh-puluh objek. Dia membantah semua tuntutan mengenai sifat penemuan "palsu". Beberapa pakar Universiti Negeri Ohio mengumumkan bahawa sampel barang yang terdapat di laman web ini memang kuno. Belajar dari mana benda-benda itu dibawa, para saintis Ohio segera terdiam … Makmal Perkhidmatan Arkeometrik Deabreak, menggunakan proses termoluminescence, menentukan usia objek sekitar 2 ribu tahun. Dan makmal, di mana penyelidikan dilakukan untuk menentukan usia objek dengan tahap pelerapan karbon radioaktif, memberikan usia objek yang berbeza - mereka dibuat 4500 tahun yang lalu. Menyelidiki arang yang disimpan semasa pembakaran seramik yang dibekalkan dari Hapgood. Oleh itu, Tierny percaya,Seramik tertua di Dunia Baru dikebumikan berhampiran Acambaro. Walau bagaimanapun, jangan tergesa-gesa untuk mengetahui usia sebenar item tersebut. Ternyata, Tierny percaya, kita berurusan dengan semacam "tempat pembuangan sampah" atau gudang objek yang dibuat oleh pemahat dari peradaban yang berlainan, dalam masa sejarah yang berlainan dan di tempat yang berbeza. Alat bantu visual untuk "Souls of Ra" di gudang (atau cawangannya) Thoth?
Lewis Carroll pernah menyatakan bahawa ada perkara yang "tidak dapat difahami." Adakah kita akan dapat memahami maksud "tempat pembuangan sampah" (atau perpustakaan?) Objek yang banyak orang yang tidak kita kenali menggambarkan potret kadal raksasa yang sudah lama hilang dan kacukan pelik? Bahkan Michelangelo berpendapat bahawa "orang tidak sabar untuk melihat yang ghaib dan apa yang kelihatannya tidak dapat difahami oleh mereka daripada yang terkenal." Tetapi mereka yang melihat gambar pada objek tanah liat empat ribu tahun yang lalu melihat dinosaur, orang Asia, dll. dan tidak memberikan penjelasan "tidak dapat difikirkan".
Arthur League, yang membiayai perbelanjaan ekspedisi Hapgood dan, bersama dengan pengarang popular Earl Stanley Gardner, membayar perbelanjaan yang berkaitan dengan analisis kimia untuk menentukan usia objek yang dijumpai, mengasaskan Yayasan Penyelidikan Kesadaran. Yayasan ini mula menyelidiki keadaan penguburan penemuan dan juga menarik minat psikik dan medium.
Oleh itu, hipotesis mengenai asal-usul patung-patung Mesir dan benda-benda lain yang terkubur di dekat Acambaro patut mendapat perhatian. Tierny secara samar-samar menyebut penyelidik zaman dahulu yang menerbitkan buku-buku yang mempertahankan hipotesis bahawa orang Mesir kuno mengunjungi Mexico. Pada suatu masa P. Stonehill menerbitkan dalam majalah Israel "Aleph" (1990) artikel "Pelaut Israel Kuno" dan juga memberikan argumen yang menyokong hipotesis perjalanan orang Israel kuno ke Dunia Baru pada masa pemerintahan Raja Salomo, dan yakin bahawa kemudian di sini memukul kapal rawak orang-orang Yahudi, yang penumpang dan kru berjaya melarikan diri dari kematian di tangan penghukum Rom: kapal itu secara tidak sengaja jatuh ke perairan Great Arc dan sampai ke Dunia Baru. Para penyelidik, yang karya-karyanya disebut oleh Tierny, berpendapat bahawa kapal-kapal Mesir kuno lebih dapat dilayari daripada kapal-kapal di Columbus. Di dinding Ratu Hatshepsut di Deir el-Bahri, anda dapat melihat relief patung yang terkenal, yang menggambarkan ekspedisi ke Punt dalam setiap perincian. Ahli Mesir A. Erman menggambarkan kelegaan ini sebagai berikut: “Di salah satu pelabuhan di Laut Merah, ada armada yang seharusnya mengangkut para prajuritnya ke negara yang jauh. Kapal panjangnya 65 kaki. Terdapat tiga puluh pendayung di setiap kapal. Layar raksasa, seperti sayap burung, menonjol di atas sisi kapal. Banyak peruntukan diangkut dengan kapal dayung ke kapal. Di pantai, di bawah naungan pohon-pohon yang diikat kapal-kapal itu, mereka berkorban kepada dewi Hathor, nyonya Punta, sehingga dia dapat menurunkan angin kencang. " Tetapi kapal-kapal seperti itu milik zaman kemudian, hingga zaman Kerajaan Baru (1580-1085 SM).di mana ekspedisi ke Punt digambarkan secara terperinci. Ahli Mesir A. Erman menggambarkan kelegaan ini sebagai berikut: “Di salah satu pelabuhan di Laut Merah, ada armada yang seharusnya mengangkut para prajuritnya ke negara yang jauh. Kapal panjangnya 65 kaki. Terdapat tiga puluh pendayung di setiap kapal. Layar raksasa, seperti sayap burung, menonjol di atas sisi kapal. Banyak peruntukan diangkut dengan kapal dayung ke kapal. Di pantai, di bawah naungan pohon-pohon yang diikat kapal-kapal itu, mereka berkorban kepada dewi Hathor, nyonya Punta, sehingga dia dapat menurunkan angin kencang. " Tetapi kapal-kapal seperti itu milik zaman kemudian, hingga zaman Kerajaan Baru (1580-1085 SM).di mana ekspedisi ke Punt digambarkan secara terperinci. Ahli Mesir A. Erman menggambarkan kelegaan ini sebagai berikut: “Di salah satu pelabuhan di Laut Merah, ada armada yang seharusnya mengangkut para prajuritnya ke negara yang jauh. Kapal panjangnya 65 kaki. Terdapat tiga puluh pendayung di setiap kapal. Layar raksasa, seperti sayap burung, menonjol di atas sisi kapal. Banyak peruntukan diangkut dengan kapal dayung ke kapal. Di pantai, di bawah naungan pohon-pohon yang diikat kapal-kapal itu, mereka berkorban kepada dewi Hathor, nyonya Punta, sehingga dia dapat menurunkan angin kencang. " Tetapi kapal-kapal seperti itu milik zaman kemudian, hingga zaman Kerajaan Baru (1580-1085 SM). Terdapat tiga puluh pendayung di setiap kapal. Layar raksasa, seperti sayap burung, menonjol di atas sisi kapal. Banyak peruntukan diangkut dengan kapal dayung ke kapal. Di pantai, di bawah naungan pohon-pohon tempat kapal-kapal itu diikat, mereka berkorban kepada dewi Hathor, nyonya Punta, sehingga dia dapat menurunkan angin kencang. " Tetapi kapal-kapal seperti itu termasuk pada zaman kemudian, hingga zaman Kerajaan Baru (1580-1085 SM). Terdapat tiga puluh pendayung di setiap kapal. Layar raksasa, seperti sayap burung, menonjol di atas sisi kapal. Banyak peruntukan diangkut dengan kapal dayung ke kapal. Di pantai, di bawah naungan pohon-pohon tempat kapal-kapal itu diikat, mereka berkorban kepada dewi Hathor, nyonya Punta, sehingga dia dapat menurunkan angin kencang. " Tetapi kapal-kapal seperti itu milik zaman kemudian, hingga zaman Kerajaan Baru (1580-1085 SM).
Dewi Mesir kuno Hathor adalah dewa yang "dipinjam" dari Sumeria kuno. Ninhursag, atau "Ibu Dewi", "Ibu Dewa dan Orang" - ini adalah nama anak-anak bijak dari Sumer. Sangat menarik bahawa dialah orang Mesir kuno yang menjadi perempuan simpanan Punta yang misterius. "Lady of the Mountain Peak" - begitulah dia juga dipanggil. Beberapa kronik Sumeria kuno mengatakan bahawa ketika "para dewa membagi wilayah Bumi di antara mereka, maka Ninhursag menerima Tanah Dilmun -" tempat yang bersih … tanah yang bersih … tempat yang paling terang. "Bukankah di sana, menggunakan formula dan proses yang diterima dari Enki, dia membuat homo sapiens ? Nama lain melahirkan dewi ini, iaitu Nin-Ti - "wanita-kehidupan." Kata "ti" mempunyai dua makna: "tulang rusuk" dan "kehidupan." "Dari sini, omong-omong," mama "," ima "," mam "," imam "…
Patung-patung yang ditemui di dekat Acambaro menunjukkan bahawa pembalseman di Mexico kuno bukanlah rahsia. Sekiranya penjajah Mesir kuno meninggalkan tinggalan yang masih belum dijumpai, mumia seharusnya dipelihara dengan baik. Orang Mesir takut akan kegelapan dan kematian yang tidak diketahui dan mendiami kehidupan akhirat dengan raksasa dan rintangan hebat yang harus diatasi oleh setiap orang mati dalam perjalanan menuju kebahagiaan abadi di ladang Ialu, ketika mereka menyebut syurga mereka. Untuk mendapat kebahagiaan surgawi, pertama-tama si mati harus memelihara jasad - wadah jiwa. Jiwa sepertinya terdiri dari dua prinsip - Ka dan Ba. Ka adalah genius seseorang, kekuatan hidup yang diberikan kepadanya semasa lahir. Ia tidak dapat dilihat, tetapi ia mempunyai penampilan yang diberikan kepadanya. Setelah mati, Ka, walaupun dia meninggalkan jenazah, namun tetap mengurus si mati dan datang, mendengarkan doa,tolong dia. Oleh itu, makam itu dianggap sebagai habitat Ka, dan dia seharusnya membuat pengorbanan untuk menyenangkan si mati, dan memastikan kesejahteraannya setelah kematian. Ba adalah konsep yang kurang pasti: jiwa yang hidup lebih lama daripada seseorang dan meninggalkan tubuhnya ketika mati. Oleh itu, dia disajikan dengan samaran burung dengan kepala manusia. Agar Ba kembali, perlu menyimpan bekasnya, iaitu badan. Inilah sebabnya mengapa orang Mesir sangat peduli dengan orang mati. Pada zaman kuno terdalam, mereka menguburkan mayat di pasir kering padang pasir di sekitar Lembah Nil. Kemudian, ketika orang mati dikuburkan di kubur, mayat mereka dilindungi dari reput dengan bantuan natron dan pembalut khas dan pembalut. Sebagai hasil pengalaman yang panjang, para pembalsem akhirnya mencapai kesempurnaan sehingga mereka belajar untuk menjaga mayat orang mati selama ribuan tahun, namun,dalam iklim yang sangat kering di negara ini. Namun, semua tindakan ini tidak akan mencukupi jika badan, wadah Ka dan Ba, tetap binasa. Kemudian ia harus diganti dengan patung-patung potret yang diukir dari batu keras atau kayu. Di makam Tutankhamun, dua patung seperti itu berdiri di sisi pintu masuk berdinding.
Negara Mexico Guanajuato, di mana Acambaro mendapat kehormatan meragukan sebagai kota pertama yang dihuni oleh orang Sepanyol, terletak di tanah yang menakjubkan. Di ibukota negeri, kota ini juga dinamai Guanajuato, ada sebuah perkuburan Pantheon lama. Lebih dari seratus mayat dikeluarkan dari kubur dan dipamerkan: mayat-mayat itu dibalsem - bukan oleh orang, tetapi oleh alam! Beberapa unsur di dalam tanah, ditambah dengan iklim kering, melakukan apa yang dijelaskan oleh sejarawan Herodotus pada zamannya, yang mengunjungi Mesir pada pertengahan abad ke-5. SM. Adakah penjajah kuno Mesir datang ke sini tepat kerana alam? Isidor Savvich Katsnelson mengatakan bahwa tidak ada tempat di dunia, kecuali permafrost, keadaan iklim sangat baik untuk pemeliharaan monumen kuno seperti di Mesir Atas, di mana Lembah Raja berada. Sebabnya adalah udara kering yang digabungkan dengan curah hujan yang sangat jarang berlaku. Dia tidak tahu mengenai Guanajuato …
Kebetulan lain yang aneh antara tembok Akambaro dan Mesir ialah orang Mesir kuno menyembunyikan pintu masuk ke kubur, menutupnya dengan batu. Sama ada orang atau alam, tetapi seseorang atau sesuatu yang serupa menutup cache berhampiran Acambaro dengan batu. Kemungkinan besar, semasa gempa bumi, batu-batu itu jatuh di tempat persembunyian, menyembunyikannya dengan lebih dipercayai. Benar, mereka yang membina piramid dan ben-bens mungkin tahu mengenai bahan letupan, dinamit, dan banyak lagi … Penduduk tempatan berpendapat bahawa hantu tinggal di tempat-tempat di mana terdapat tempat persembunyian. Tengkorak manusia dijumpai di antara barang-barang yang tersembunyi di cache dekat Acambaro.
Tierny menulis bahawa hanya penggalian besar dan kerjasama pemerintah Mexico yang akan menyebabkan penemuan kubur tersebut (dia yakin bahawa makam itu ada). Kemungkinan besar, ia terletak di tebing, dan pintu masuknya tersumbat dengan batu. Perkara yang sama dinyatakan oleh psikik Belanda Peter Hurkes, yang terlibat dalam penyelidikan ini.
Dzhulsrud sudah lama meninggal dunia, tetapi barang-barang yang dijumpainya disimpan dalam simpanan khas. Pendekatan saintifik yang sebenar untuk kajian tempat persembunyian diperlukan, penggalian dan penyelidikan baru di kawasan ini diperlukan. Walau bagaimanapun, ahli arkeologi profesional takut untuk menyiasat tempat persembunyian Acambaro bukan kerana hantu, tetapi kerana tekanan penentangan yang sama terhadap inersia dan ketidaktahuan penubuhan ilmiah. Tetapi ahli arkeologi profesional juga dapat difahami. Salah satu undang-undang arkeologi moden yang tidak dapat dipertikaikan mengatakan: tidak ada yang dapat diambil atau dipindahkan dari tempat di mana ia berada pada saat penemuan, sehingga ia tepat dipasang pada rencana dan difoto, dan, jika perlu, digambarkan. Barang-barang yang rapuh mesti dipelihara dengan segera - jika tidak, kerosakan yang tidak dapat diperbaiki boleh berlaku. Karya ahli arkeologi dalam banyak cara menyerupai pekerjaan penyiasat dan pakar teknikal jabatan penyiasatan jenayah pada masa yang sama: kerana yang terakhir, dengan jejak dan tanda terkecil, mengembalikan gambaran jenayah yang dilakukan, jadi ahli arkeologi yang mahir membuat perkara mengatakan bahawa, sebagai peraturan, menceritakan tentang peristiwa yang kadang-kadang beribu-ribu, atau bahkan dan puluhan ribu tahun dari zaman kita. Tetapi ceritanya akan menjadi kenyataan hanya jika semua objek berada di tempat yang sama di mana orang pernah menyentuhnya buat kali terakhir. Atau mentor orang. Apa yang diketahui oleh rata-rata pekerja keras-arkeologi mengenai penemuan berhampiran Acambaro? Khabar angin gelap. Tidak ada yang mahu mempunyai reputasi yang ternoda. Tetapi …yang, sebagai peraturan, membicarakan peristiwa yang kadang-kadang beribu-ribu, atau bahkan berpuluh-puluh ribu tahun dari zaman kita. Tetapi ceritanya akan menjadi kenyataan hanya jika semua objek berada di tempat yang sama di mana orang pernah menyentuhnya buat kali terakhir. Atau mentor orang. Apa yang diketahui oleh rata-rata pekerja keras-arkeologi mengenai penemuan berhampiran Acambaro? Khabar angin gelap. Tidak ada yang mahu mempunyai reputasi yang ternoda. Tetapi …yang, sebagai peraturan, membicarakan peristiwa yang kadang-kadang beribu-ribu, atau bahkan berpuluh-puluh ribu tahun dari zaman kita. Tetapi ceritanya akan menjadi kenyataan hanya jika semua objek berada di tempat yang sama di mana orang pernah menyentuhnya buat kali terakhir. Atau mentor orang. Apa yang diketahui oleh rata-rata pekerja keras-arkeologi mengenai penemuan berhampiran Acambaro? Khabar angin gelap. Tidak ada yang mahu mempunyai reputasi yang ternoda. Tetapi …
Siapa yang perlu menghabiskan tenaga dan wang untuk membuat lebih dari tiga puluh ribu benda batu dan tanah liat palsu? Untuk tujuan apa? Apa jutawan gila pada tahun 30-an atau 40-an. abad yang lalu, adakah anda akan terlibat dalam pembuatan patung palsu, kemudian menguburkannya di tanah, mengisinya dengan batu?
Dan jika benda-benda ini benar-benar diciptakan oleh pemahat kuno, lalu bagaimana mereka berakhir di tempat persembunyian berhampiran Acambaro? Terdapat lebih banyak soalan daripada jawapan, tetapi mungkin sains sejarah rasmi akan berhenti menyingkirkan yang jelas dan serius akan menangani topik hubungan antara benua zaman dahulu?
Artikel itu disusun berdasarkan bahan P. Stonehill dan majalah Internet Ufolog.ru
