Zaitun adalah pokok suci bagi orang Yunani, pohon kehidupan. Tanpa itu, seseorang tidak dapat membayangkan lembah Yunani, terjepit di antara gunung dan laut, dan lereng-lereng pegunungan berbatu itu sendiri, di mana kebun zaitun bergantian dengan kebun-kebun anggur. Zaitun naik hampir ke puncak, mereka menguasai dataran, mencerahkan tanah kekuningan dengan kehijauan mereka. Mereka mengelilingi kampung-kampung di lingkaran padat dan berbaris di sepanjang jalan-jalan kota.
Tempat kelahiran pokok suci dianggap sebagai Acropolis Athena - bukit di mana ibu kota Yunani tersebar. Kota-kota di dunia kuno, sebagai peraturan, muncul di dekat batu tinggi, dan sebuah benteng (acropolis) juga didirikan di atasnya, sehingga penduduk dapat berlindung di sana ketika musuh menyerang.
Pada mulanya, seluruh kota hanya terdiri dari sebuah kubu, kemudian kemudian orang-orang mulai menetap di sekitar Acropolis, berbondong-bondong ke sini dari seluruh Yunani sebagai tempat yang selamat dari pencerobohan suku-suku nomaden. Seiring berjalannya waktu, kumpulan rumah dibentuk di sini, yang kemudian digabungkan dengan kubu menjadi satu kota. Tradisi, yang diikuti oleh sejarawan Yunani, menunjukkan bahawa ini berlaku pada tahun 1350 SM. e., dan mengaitkan penyatuan kota dengan pahlawan rakyat Fezey. Athena kemudian berbaring di lembah kecil, dikelilingi oleh rantaian bukit berbatu.
Penguasa zalim Pisistratus adalah yang pertama mengubah Acropolis dari kubu menjadi tempat perlindungan. Tetapi dia adalah seorang yang cerdas: ketika dia berkuasa, dia memerintahkan semua pemalas dibawa ke istananya dan bertanya kepada mereka mengapa mereka tidak bekerja. Sekiranya ternyata bahawa ini adalah orang miskin yang tidak memiliki lembu atau biji untuk membajak dan menabur sawah, maka Pisistratus memberinya segalanya. Dia percaya bahawa kemalasan penuh dengan ancaman konspirasi terhadap kekuasaannya.
Dalam usaha menyediakan penduduk Athena Kuno pekerjaan, Pisistratus melancarkan pembinaan besar di bandar ini. Di bawahnya, di situs istana kerajaan Cecrop, Hecatompedon didirikan, didedikasikan untuk dewi Athena. Orang Yunani menghormati pelindung mereka sehingga mereka membebaskan semua budak yang mengambil bahagian dalam pembinaan kuil ini.
Pusat Athens adalah Agora - dataran pasar, di mana tidak hanya terdapat kedai; itu adalah nadi kehidupan sosial Athens, terdapat dewan untuk pertemuan, ketenteraan dan kehakiman, kuil, altar dan teater yang popular. Semasa zaman Peisistratus, kuil-kuil Apollo dan Zeus Agorai, air mancur Enneacrunos sembilan sungai dan mezbah Dua Belas Dewa, yang berfungsi sebagai tempat perlindungan para peziarah, didirikan di Agora.
Pembinaan kuil Olympian Zeus, yang dimulakan di bawah Pisistratus, kemudian ditangguhkan kerana banyak alasan (ketenteraan, ekonomi, politik). Menurut legenda, sejak zaman kuno tempat ini merupakan pusat di mana mereka menyembah Zeus Olympian dan Bumi. Kuil pertama di sana dibina oleh Deucalion - Nuh Yunani; kemudian, makam Deucalion dan celah ke mana air mengalir setelah banjir ditunjukkan di sana. Setiap tahun, pada bulan baru Februari, penduduk Athens melemparkan tepung gandum yang dicampur dengan madu di sana sebagai persembahan kepada orang mati.
Kuil Olympian Zeus mula dibina mengikut urutan Doric, tetapi Pisistratus dan anak-anaknya tidak dapat menyelesaikannya. Bahan binaan yang disiapkan untuk kuil pada abad ke-5 SM e. mula digunakan untuk pembinaan tembok kota. Pembinaan kuil itu disambung semula (sudah dalam perintah Korintus) di bawah raja Syria, Antiochus IV Epiphanes pada tahun 175 SM. e.
Kemudian mereka membina tempat perlindungan dan tiang tiang, tetapi kerana kematian raja, kali ini pembinaan kuil tidak selesai. Penghancuran kuil yang belum selesai dimulakan oleh diktator penakluk Rom, Sulla, yang pada tahun 86 SM. e. menawan dan menjarah Athens. Dia membawa beberapa tiang ke Roma, di mana mereka menghiasi Capitol. Hanya di bawah Maharaja Hadrian, pembinaan kuil ini telah selesai - salah satu struktur terbesar di Yunani kuno, berukuran sama dengan padang bola.
Di tempat suci terbuka kuil itu menjulang tinggi patung Zeus, yang terbuat dari emas dan gading. Di belakang kuil itu terdapat 4 patung maharaja Hadrian, selain itu, banyak patung maharaja berdiri di pagar kuil. Semasa gempa pada tahun 1852, salah satu tiang Kuil Olympian Zeus runtuh, dan sekarang terletak, hancur menjadi tonggak penyusunnya. Pada masa kita, hanya 15 dari 104 lajur, yang merupakan yang terbesar di Eropah, yang masih ada.
Para saintis telah menyatakan bahawa Parthenon yang terkenal, yang kemudian dihancurkan oleh orang Parsi, juga diletakkan oleh Peisistratus (atau di bawah Peisistratus). Pada zaman Pericles, kuil ini dibangun semula berdasarkan dua kali dari yang sebelumnya. Parthenon didirikan pada tahun 447-432 SM. e. arkitek Iktin dan Kallikrat.
Di 4 sisi ia dikelilingi oleh tiang-tiang langsing, dan di antara batang marmar putih mereka, jurang langit biru kelihatan. Meresap dengan cahaya, Parthenon kelihatan ringan dan lapang. Tiang putihnya tidak mempunyai gambar yang jelas yang terdapat di kuil-kuil Mesir. Hanya alur membujur (seruling) menutupnya dari atas ke bawah, yang menjadikan kuil kelihatan lebih tinggi dan bahkan lebih langsing.
Tuan-tuan Yunani yang paling terkenal mengambil bahagian dalam hiasan patung Parthenon, dan inspirasi artistik adalah Phidias, salah satu pengukir terhebat sepanjang masa. Dia memiliki keseluruhan komposisi dan pengembangan keseluruhan hiasan patung, beberapa di antaranya dia sendiri. Dan di kedalaman kuil, dikelilingi di tiga sisi oleh tiang 2 tingkat, patung Virgin Athena yang terkenal, yang diciptakan oleh Phidias yang terkenal, berdiri dengan bangga. Jubah, topi keledar dan perisainya terbuat dari emas padat, dan wajah dan tangannya bersinar putih gading.
Penciptaan Phidias sangat sempurna sehingga penguasa Athena dan penguasa asing tidak berani mendirikan struktur lain di Acropolis, sehingga tidak melanggar keharmonian umum. Bahkan hari ini, Parthenon menyerang dengan kesempurnaan garis dan perkadarannya yang luar biasa: ia kelihatan seperti kapal yang berlayar sepanjang ribuan tahun, dan anda dapat melihat tiang temboknya tanpa henti dengan cahaya dan udara.
Di Acropolis juga terdapat ensembel kuil Erechtheion dengan portico Caryatids yang terkenal di dunia: di sisi selatan kuil, di tepi dinding, enam gadis yang diukir dari marmer menyokong siling. Angka portico, sebenarnya, menyokong yang menggantikan tiang atau tiang, tetapi mereka dengan sempurna menyampaikan ringan dan fleksibiliti angka-angka girlish. Orang Turki, setelah menawan Athena pada satu masa dan tidak membenarkan gambar seseorang menurut undang-undang Islamnya, bagaimanapun, tidak menghancurkan Karyatid. Mereka mengehadkan diri hanya untuk memotong wajah gadis-gadis itu.
Satu-satunya pintu masuk ke Acropolis adalah Propylaea yang terkenal, pintu gerbang monumental dengan tiang Doric dan tangga lebar. Menurut legenda, bagaimanapun, ada juga pintu masuk rahsia ke Acropolis - bawah tanah. Ia bermula di salah satu gua tua, dan 2500 tahun yang lalu yang suci merangkak di sepanjangnya dari Acropolis, ketika tentera raja Parsi Xerxes menyerang Yunani.
Di Yunani kuno, Propylaea (terjemahan harfiah - "menghadap gerbang") adalah nama yang diberikan kepada pintu masuk yang dihiasi dengan sungguh-sungguh ke alun-alun, ke tempat perlindungan atau kubu. Propylaea of the Athenian Acropolis, dibina oleh arkitek Mnesicles pada tahun 437-432 SM. e., dianggap paling sempurna, paling asli dan pada masa yang sama merupakan bangunan senibina yang paling tipikal. Pada zaman kuno, dalam ucapan sehari-hari, Propylaea disebut "Istana Themistocles", kemudian - "Arsenal Lycurgus". Selepas penaklukan Athena oleh orang Turki, sebuah gudang dengan majalah serbuk sebenarnya dibina di Propylaea.
Di alas tinggi benteng, yang pernah menjaga pintu masuk ke Acropolis, terdapat sebuah kuil anggun dari dewi kemenangan Nika Apteros, dihiasi dengan relief rendah yang menggambarkan tema-tema perang Yunani-Parsi. Patung dewi yang disepuh emas dipasang di dalam kuil, yang sangat disukai oleh orang Yunani sehingga mereka dengan tidak bersalah meminta pematung itu agar tidak membuat sayapnya sehingga dia tidak dapat meninggalkan Athens yang indah. Kemenangan tidak konsisten dan terbang dari satu musuh ke musuh yang lain, dan oleh itu orang Athena menggambarkannya tanpa sayap sehingga dewi itu tidak akan meninggalkan kota, yang memperoleh kemenangan besar atas orang-orang Parsi.
Selepas Propylaea, orang Athena pergi ke dataran utama Acropolis, di mana mereka disambut oleh patung 9 meter Athena Promachos (Warrior), yang juga dibuat oleh pemahat Phidias. Itu dilemparkan dari senjata Parsi yang ditangkap yang ditangkap dalam Pertempuran Marathon. Alasnya tinggi, dan ujung tombak dewi yang disepuh, berkilau di bawah sinar matahari dan terlihat jauh dari laut, berfungsi sebagai sejenis suar bagi pelaut.
Ketika pada tahun 395 Empayar Byzantium berpisah dari Empayar Rom, Yunani menjadi sebahagian daripadanya, dan sehingga tahun 1453 Athens menjadi sebahagian dari Byzantium. Kuil-kuil besar Parthenon, Erechtheion dan lain-lain diubah menjadi gereja Kristian. Pada mulanya, ini menggembirakan dan bahkan menolong orang-orang Athena, orang Kristian yang baru bertobat, kerana ini memungkinkan mereka untuk melakukan ritual keagamaan baru dalam lingkungan yang biasa dan tidak asing lagi.
Tetapi pada abad ke-10, penduduk kota yang semakin berkurang mulai merasa tidak selesa di bangunan-bangunan megah pada masa lalu, dan agama Kristian juga menuntut reka bentuk seni dan estetika gereja yang berbeza. Oleh itu, di Athens, mereka mula membina gereja-gereja Kristian yang jauh lebih kecil, apalagi, sama sekali berbeza dari segi prinsip seni. Gereja gaya Byzantine tertua di Athens adalah Gereja St. Nicodemus, yang dibina di atas reruntuhan mandi Rom.
Di Athens, jarak Timur selalu terasa, walaupun sukar untuk mengatakan dengan segera apa sebenarnya yang memberikan rasa oriental di bandar ini. Mungkin ini adalah keldai dan keldai yang diangkut ke kereta, yang boleh didapati di jalan-jalan Istanbul, Baghdad dan Kaherah? Atau adakah menara masjid dipelihara di beberapa tempat - bisu saksi bekas penguasaan Pelabuhan Besar?
Atau mungkin pakaian pengawal yang berjaga-jaga di kediaman kerajaan - bulu merah terang, rok di atas lutut dan merasakan kasut dengan jari kaki yang dinaikkan? Dan tentu saja, ini adalah bahagian tertua di Athens moden - kawasan Plaka, sejak zaman pemerintahan Turki. Daerah ini dilestarikan dalam bentuk di mana ia ada hingga tahun 1833: jalan-jalan sempit dan tidak serupa dengan rumah-rumah kecil senibina lama; tangga yang menghubungkan jalan-jalan, gereja … Dan di atasnya terdapat batu-batu kelabu yang megah di Acropolis, yang dimahkotai dengan tembok kubu yang kuat dan ditumbuhi pohon-pohon yang jarang berlaku.
Di belakang rumah-rumah kecil terdapat Agora Rom dan Menara Angin yang disebut, yang pada abad ke-1 SM. e. dipersembahkan ke Athens oleh saudagar Syria yang kaya, Andronicus. Menara Angin adalah struktur oktahedral dengan ketinggian lebih dari 12 meter, pinggirnya sangat berorientasi pada titik kardinal. Frieze patung Menara menggambarkan angin bertiup dari setiap sisi.
Menara itu dibina dari marmar putih, dan di atasnya berdiri sarang tembaga dengan batang di tangannya: berpusing ke arah angin, dia menunjuk dengan batang ke salah satu dari lapan sisi Menara, di mana 8 angin digambarkan dalam lekukan. Sebagai contoh, Boreas (angin utara) digambarkan sebagai seorang tua dengan pakaian hangat dan kasut pergelangan kaki: di tangannya dia memegang cangkang, yang melayani dia bukan paip. Zephyr (angin musim semi barat) muncul sebagai pemuda tanpa alas kaki yang menghamburkan bunga dari lantai mantelnya yang berkibar …
Di bawah relief yang menggambarkan angin, di setiap sisi Menara, terdapat jam matahari yang menunjukkan bukan sahaja waktu siang, tetapi juga putaran matahari dan ekuinoks. Dan agar anda dapat mengetahui waktu dalam cuaca mendung, ada clepsydra - jam air - di dalam Menara.
Semasa pendudukan Turki, untuk beberapa sebab, dipercayai bahawa ahli falsafah Socrates dikebumikan di Menara Angin. Di mana Socrates meninggal dan di mana sebenarnya makam pemikir Yunani kuno - anda tidak dapat membacanya dari penulis kuno. Tetapi legenda telah terselamat di antara orang-orang, yang menunjuk ke salah satu gua, yang terdiri daripada tiga ruang - sebahagian semula jadi, sebahagiannya diukir khas ke dalam batu. Salah satu ruang paling luar juga mempunyai petak dalaman khas - seperti casemate bulat rendah dengan bukaan di bahagian atas, yang ditutup oleh papak batu …
Tidak mungkin untuk memberitahu dalam satu artikel tentang semua pemandangan Athena kuno, kerana setiap batu di sini bernafas sejarah, setiap sentimeter tanah kota kuno, yang tidak dapat dimasuki tanpa keraguan, adalah suci … Tidak hairanlah orang Yunani berkata: "Sekiranya anda belum melihat Athena, maka anda adalah keldai; dan jika kamu melihat dan tidak senang, maka kamu adalah tunggul! " N. Ionina
