Dari buku psikoanalis Bruno Bettelg "Hati yang Tercerahkan"
Di dalamnya, dia menggambarkan pengalamannya sebagai tahanan di kamp-kamp konsentrasi Dachau dan Buchenwald, di mana dia berada pada tahun 1938-1939, serta pengalaman orang lain yang menghadapi sistem kehancuran martabat manusia kemudian, ketika Nazi "mengungkapkan" sepenuhnya kemampuan mereka.
Aspek psikologi dari apa yang berlaku di kem tumpuan. Bagaimana sistem Nazi merosakkan keperibadian, bagaimana individu menentang sistem dan bidang psikologi yang merosakkan, strategi apa yang digunakan dan bagaimana mereka cacat. Pada akhirnya, keperibadian adalah strategi kita untuk menyesuaikan diri dengan dunia di sekitar kita, dan apa yang kita ada dalam banyak cara (tetapi tidak semuanya) bergantung pada bagaimana dunia ini.
Sistem Nazi pada tahun 1938-1939 - masa tinggal Bettelheim di Dachau dan Buchenwald - belum ditujukan untuk pemusnahan total, walaupun kehidupan juga tidak dipertimbangkan. Dia fokus pada "pendidikan" kekuatan hamba: ideal dan taat, tidak memikirkan apa-apa kecuali rahmat dari pemiliknya, yang tidak disia-siakan. Oleh itu, adalah perlu untuk membuat seorang anak yang ketakutan dari keperibadian orang dewasa yang menentang, untuk mengusir seseorang secara paksa, untuk mencapai kemundurannya - kepada anak atau bahkan pada haiwan, biomas hidup tanpa keperibadian, kehendak dan perasaan. Biomas mudah diurus, tidak bersimpati, lebih mudah dihina, dan disembelih dengan patuh. Maksudnya, senang bagi pemiliknya.
Apakah cara mengubah keperibadian menjadi biomas?
Peraturan 1. Buat orang itu melakukan kerja yang tidak bermakna
Salah satu aktiviti kegemaran SS adalah membuat orang melakukan pekerjaan yang tidak bermakna, dan para tahanan memahami bahawa itu tidak masuk akal. Membawa batu dari satu tempat ke tempat lain, menggali lubang dengan tangan kosong, ketika penyodok terletak di dekatnya. Untuk apa? "Kerana saya berkata begitu !".
Video promosi:
Peraturan 2. Memperkenalkan peraturan yang saling eksklusif, pelanggarannya tidak dapat dielakkan
Peraturan ini mewujudkan suasana ketakutan yang berterusan untuk ditangkap. Orang-orang terpaksa berunding dengan sipir atau "kapos" (pembantu SS dari kalangan tahanan), dan bergantung sepenuhnya kepada mereka. Bidang besar untuk memeras berlaku: sipir dan kapo dapat memperhatikan pelanggaran, atau mereka tidak dapat memperhatikan - sebagai pertukaran untuk layanan tertentu. (Ketidaktepatan dan ketidakkonsistenan banyak undang-undang negara adalah analog lengkap).
Peraturan 3. Memperkenalkan tanggungjawab bersama
Tanggungjawab kolektif mengikis tanggungjawab peribadi - ini adalah peraturan yang terkenal. Tetapi dalam persekitaran di mana kos kesalahan terlalu tinggi, tanggungjawab bersama menjadikan semua anggota kumpulan menjadi pengawas satu demi satu. Kolektif itu sendiri menjadi sekutu SS dan pentadbiran perkhemahan.
Selalunya, mematuhi kehendak sesaat, lelaki SS itu akan memberikan perintah yang tidak masuk akal. Keinginan untuk ketaatan dimakan ke dalam jiwa dengan kuat sehingga selalu ada tahanan yang mengikuti perintah ini untuk waktu yang lama (walaupun lelaki SS itu melupakannya setelah lima minit) dan memaksa orang lain untuk melakukannya. Sebagai contoh, suatu hari seorang warden memerintahkan sekumpulan tahanan untuk mencuci kasut mereka di luar dan di dalam dengan sabun dan air. But menjadi sekeras batu, dan mereka menggosok kaki mereka. Pesanan tidak pernah berulang. Walaupun begitu, banyak tahanan yang telah lama berada di kem terus mencuci kasut dari dalam setiap hari dan memarahi semua orang yang tidak melakukannya kerana kelalaian dan kotoran.
(Prinsip tanggungjawab kumpulan … Ketika "semua orang harus disalahkan," atau ketika seseorang tertentu hanya dilihat sebagai wakil dari kumpulan stereotaip, dan bukan sebagai penyokong pendapatnya sendiri).
Peraturan 4. Buat orang percaya bahawa tidak ada yang bergantung kepada mereka. Untuk melakukan ini: buat persekitaran yang tidak dapat diramalkan di mana mustahil untuk merancang apa-apa dan membuat orang hidup mengikut arahan, menekan sebarang inisiatif
Sekumpulan tahanan Czech musnah seperti ini. Untuk beberapa waktu mereka digelar sebagai "mulia", berhak mendapat hak istimewa tertentu, diizinkan untuk hidup dalam keadaan selesa tanpa kerja dan kesulitan. Kemudian orang-orang Czech tiba-tiba dilemparkan ke pekerjaan penggalian dengan keadaan kerja terburuk dan kadar kematian tertinggi, sambil mengurangkan diet mereka. Kemudian kembali - ke rumah yang baik dan kerja ringan, setelah beberapa bulan - kembali ke kuari, dll. Tidak ada yang dibiarkan hidup. Kekurangan kawalan sepenuhnya terhadap kehidupan anda sendiri, ketidakmampuan untuk meramalkan apa yang anda didorong atau dihukum, menjatuhkan tanah dari bawah kaki anda. Keperibadian tidak mempunyai masa untuk mengembangkan strategi penyesuaian, ia tidak teratur sepenuhnya.
* Kelangsungan hidup manusia bergantung pada kemampuannya untuk mempertahankan beberapa bidang tingkah laku bebas, untuk menjaga kendali atas beberapa aspek penting dalam kehidupan, walaupun ada keadaan yang nampaknya tidak tertahankan … membenarkan saya dan orang seperti saya bertahan”. (dalam huruf miring dalam tanda petik - petikan oleh B. Bettelheim).
Rutin harian yang paling kejam terus mendorong orang. Sekiranya anda ragu-ragu selama satu atau dua minit untuk mencuci, anda akan terlambat ke tandas. Sekiranya anda menangguhkan pembersihan tempat tidur anda (masih ada tempat tidur di Dachau), anda tidak akan bersarapan pagi, yang sudah sedikit. Tergesa-gesa, takut terlambat, tidak sesaat untuk berfikir dan berhenti … Pengawal yang cemerlang sentiasa mendesak anda: masa dan ketakutan. Anda tidak merancang hari itu. Anda tidak memilih apa yang perlu dibuat. Dan anda tidak tahu apa yang akan berlaku kepada anda kelak. Hukuman dan ganjaran berlaku tanpa sebarang sistem. Sekiranya pada awalnya para tahanan berpendapat bahawa pekerjaan yang baik akan menyelamatkan mereka dari hukuman, maka dapat difahami bahawa tidak ada yang menjamin bahawa mereka tidak akan dihantar untuk mendapatkan batu di dalam kuari (pekerjaan yang paling mematikan). Dan mereka dianugerahkan begitu. Itu hanya kehendak lelaki SS.
Peraturan 5. Buat orang berpura-pura tidak dapat melihat atau mendengar apa-apa
Bettelheim menerangkan keadaan ini. Seorang lelaki SS mengalahkan seorang lelaki. Tiang budak berlalu, yang, dengan memperhatikan pemukulan, bersama-sama memusingkan kepala ke sisi dan memecut dengan tajam, menunjukkan dengan semua penampilan mereka bahawa mereka "tidak menyedari" apa yang sedang berlaku. Lelaki SS itu, tidak memandang ke atas pekerjaannya, menjerit "Bagus!" Kerana para tahanan telah menunjukkan bahawa mereka telah mempelajari peraturan "tidak mengetahui dan tidak melihat apa yang tidak seharusnya." Dan para tahanan telah meningkatkan rasa malu, rasa tidak berdaya dan, pada masa yang sama, mereka secara tidak sengaja menjadi rakan lelaki SS, bermain permainannya.
Peraturan 6. Buat orang melintasi garis dalaman terakhir
"* Agar tidak menjadi mayat yang berjalan, tetapi untuk tetap menjadi manusia, walaupun dihina dan direndahkan, perlu sepanjang waktu untuk mengetahui di mana garis itu berlalu, kerana tidak ada jalan balik, garis di luar yang tidak dapat mundur dalam keadaan apa pun, walaupun mengancam hidup. * Ketahuilah bahawa jika anda bertahan dengan kos melintasi garis ini, anda akan meneruskan kehidupan yang telah kehilangan semua makna. " 72488_0
Bettelheim memberikan kisah yang sangat grafik mengenai "baris terakhir". Suatu hari lelaki SS menarik perhatian dua orang Yahudi yang "skim". Dia memaksa mereka berbaring di parit berlumpur, memanggil tahanan Kutub dari brigade jiran dan memerintahkan mereka untuk menguburkan mereka yang tidak disukai hidup-hidup. Kutub menolak. Lelaki SS itu mula memukulnya, tetapi Kutub terus menolaknya. Kemudian warden memerintahkan mereka untuk menukar tempat, dan keduanya diperintahkan untuk menguburkan Kutub. Dan mereka mula menguburkan rakan mereka dalam musibah tanpa ragu-ragu. Ketika Kutub hampir terkubur, lelaki SS memerintahkan mereka untuk berhenti, menggali dia kembali, dan sekali lagi berbaring di parit itu sendiri. Dan sekali lagi dia memerintahkan Kutub untuk menguburkan mereka. Kali ini dia taat - baik kerana ingin membalas dendam, atau memikirkan bahawa lelaki SS itu juga akan menyelamatkan mereka pada saat-saat terakhir. Tetapi warden tidak memaafkan:dengan butnya, dia memijak tanah ke atas kepala mangsa. Lima minit kemudian, mereka - seorang yang mati dan yang lain mati - dihantar ke krematorium.
Hasil pelaksanaan semua peraturan
mereka yang percaya bahawa mereka tidak dapat mempengaruhi kedudukan mereka dengan cara apa pun - tahanan seperti itu secara harfiah menjadi mayat berjalan …”.
Proses untuk menjadi zombie begitu mudah dan intuitif. Pada mulanya, seseorang berhenti bertindak atas kehendaknya sendiri: dia tidak mempunyai sumber pergerakan dalaman, semua yang dia lakukan ditentukan oleh tekanan dari pengawal. Mereka secara automatik mengikuti pesanan, tanpa selektif. Kemudian mereka berhenti mengangkat kaki ketika berjalan, dan mulai mengacak dengan sangat khas. Kemudian mereka mula melihat hanya di hadapan mereka. Dan kemudian kematian datang.
Orang-orang berubah menjadi zombi ketika mereka meninggalkan sebarang usaha untuk memahami tingkah laku mereka sendiri dan datang ke keadaan di mana mereka dapat menerima apa sahaja, semua yang datang dari luar. "Mereka yang selamat memahami apa yang tidak mereka sedari sebelumnya: mereka mempunyai kebebasan manusia yang terakhir, tetapi mungkin yang paling penting - dalam keadaan apa pun, memilih sikap mereka sendiri terhadap apa yang sedang berlaku." Di mana tidak ada hubungannya sendiri, zombie bermula.
