Dari Mana "bermula Dengan Diri Sendiri" Berasal? - Pandangan Alternatif

Dari Mana "bermula Dengan Diri Sendiri" Berasal? - Pandangan Alternatif
Dari Mana "bermula Dengan Diri Sendiri" Berasal? - Pandangan Alternatif

Video: Dari Mana "bermula Dengan Diri Sendiri" Berasal? - Pandangan Alternatif

Video: Dari Mana
Video: Motivasi Hidup Sukses - CARA MELIHAT DIRI SENDIRI SECARA LEBIH DALAM!! 2024, Mungkin
Anonim

"Mulakan dengan diri sendiri", "ubah diri anda - dan segala yang ada di sekitar akan berubah", versi Ortodoks "selamatkan diri anda - dan ribuan orang akan diselamatkan", jangan mengutuk orang lain, dll. Semua orang telah terbiasa dengan prinsip-prinsip ini yang telah ditanamkan dalam diri kita sejak kecil sehingga mereka tampak jelas. Tetapi ini tidak berlaku. Ini adalah sikap salah yang telah dikenakan kepada kita oleh mereka yang berkuasa dengan tujuan yang sangat jelas: untuk terus melakukan apa sahaja yang mereka mahukan, dan tidak perlu bimbang akan kecaman orang lain.

"Mulailah dengan diri sendiri" pada mulanya merupakan ungkapan prinsip kerendahan hati, yang ditetapkan dalam agama Kristian oleh Orthodoksi di bawah Maharaja Konstantin pada abad ke-4, ketika Orthodoksi ditundukkan kepada negara dan mula digunakan oleh negara untuk memperbudak warga negara, mengubah orang yang bebas sekali menjadi hamba. Agama Kristian yang diubah suai mulai memberi inspirasi kepada orang-orang bahawa semua pelanggaran undang-undang dan sewenang-wenangnya pihak berkuasa hanya boleh meletakkan jawatannya, bukan untuk mencari orang yang bersalah di luar, tetapi menganggap diri mereka bersalah dalam segala hal. Sekiranya pihak berkuasa atau pihak lain melakukan kejahatan, tidak ada yang dapat disalahkan atas hal ini, anda perlu bertahan dan menyalahkan diri sendiri, kerana anda mempunyai dosa, dan anda menderita kerana dosa-dosa ini, anda harus disalahkan, dan bukan mereka yang melakukan kejahatan. Agama seperti ini dapat menjamin negara dan golongan elit dari revolusi, rusuhan dan ketidakpuasan rakyat dengan pihak berkuasa.

Lebih-lebih lagi, pada mulanya, agama Yahudi dan Kristian awal tidak mempunyai komponen kekurangan ini. Ini adalah pemasangan yang dibuat khas oleh ahli strategi politik Empayar Byzantine. Dalam agama Yahudi, sebaliknya, diyakini bahawa manusia adalah pencipta, dunia di sekitarnya tidak sempurna, dia telah kehilangan kebenarannya, dan tugas manusia adalah mengembalikan dunia ke keadaan yang betul. Kerana idea ini, begitu banyak revolusioner adalah orang Yahudi. Kekristenan awal juga pada dasarnya revolusioner: Kristus mengusir para pedagang dari kuil dengan cambuk, mencap pihak berkuasa pada masa itu dengan rasa malu: para ahli Taurat dan orang Farisi. Ini tidak dapat diterima oleh pihak berwajib, dan pihak berwenang menciptakan untuk kelas bawah versi Kristus yang lemah lembut: seorang penderita yang mengundurkan diri dari segala ketidakadilan. "Kristus bertahan dan memerintahkan kamu," orang-orang diberitahu, dan orang-orang itu makan.

Ini berjaya sehingga awal abad ke-20. Revolusi di Rusia menyapu agama, dan orang-orang pada mulanya sekali lagi mempercayai kekuatan mereka sendiri. Di dunia kapitalis, proses serupa berlaku di Barat: agama adalah perkara masa lalu. Semangat keusahawanan dan kepercayaan terhadap kekuatan minda manusia dan kreativitinya melahirkan era "Roaring 20s". Sains dan teknologi yang berkembang pesat, nampaknya kemajuan tidak dapat dihentikan. Tetapi kemudian ada yang tidak kena. Di Rusia (USSR), era pemujaan keperibadian, autoritarianisme, dan kemudian stagnasi bermula. Krisis ekonomi meletus di Barat. Selepas Perang Dunia II, golongan elit menyedari bahawa kebebasan rakyat yang berlebihan itu berbahaya bagi pemerintahan mereka. Golongan elit menggantikan agama dengan agama baru: psikologi. Pemujaan "normalitas" dan "kecukupan" kini disokong oleh para imam dengan jas putih dan panduan mereka: penyebar psikologi, penulis. Wanita mempunyai peranan istimewa, tetapi lebih banyak lagi kemudian.

Dalam psikologi, ada dua cara yang mungkin untuk menyelesaikan masalah psikologi. Materialistik dan idealistik. Psikologi Soviet mengikuti jalan pertama: masalah psikologi bergantung pada masalah ekonomi, oleh itu, untuk menyelesaikannya, perlu memperbaiki masyarakat, ekonomi, meningkatkan kesejahteraan material orang, dan membasmi individualisme dan mementingkan diri sendiri. Seseorang mempunyai masalah, tidak ada pekerjaan - jadi masyarakat harus memberinya pekerjaan. Sekiranya tidak ada isteri dan keluarga, maka masyarakat harus mewujudkan keadaan agar dia dapat memulai keluarga: menyediakan lelaki dengan gaji tinggi, perumahan, menyediakan kehidupan budaya - konsert, pameran, acara kebudayaan yang berpatutan di mana lelaki dan wanita dapat bertemu.

Di USSR, psikologi asing dikritik hebat, psikologi Barat disebut borjuasi dan dianggap tidak saintifik. Ini adalah nilai tambah, kerana dalam psikologi Barat mereka mulai aktif mempromosikan norma kerendahan hati agama yang lama, sekarang ia muncul dalam bentuk "Mulakan dengan diri sendiri." Dan persoalan masalah psikologi manusia diselesaikan dengan cara yang berlawanan. Masalah sosio-ekonomi bukanlah penyebab masalah psikologi, tetapi sebaliknya. Tiada kerja biasa? Ini adalah kesalahan anda sendiri, buat kerja sendiri, dapatkan pendidikan lain, berpindah dari satu tempat ke tempat lain untuk mencari pekerjaan. Tiada isteri? Anda harus dipersalahkan, anda tidak cukup cantik, anda tidak melakukan potongan rambut yang cantik, anda memakai cermin mata lama. Jelas bahawa pendekatan ini mendorong pertumbuhan penggunaan bagi penduduk terkenal:dalam usaha menyelesaikan masalah psikologi mereka, orang bergegas membeli kereta dan pakaian baru. Ini adalah keuntungan untuk kapitalisme. Era jenama dilahirkan. Kini seseorang tidak lagi membayar ciri-ciri berguna produk tersebut, tetapi untuk meningkatkan harga diri dalaman dan keadaan psikologinya daripada membeli sesuatu yang baru, yang disokong oleh iklan dan propaganda. Adalah mustahil untuk melabur lebih sedikit dalam pengeluaran, dan mendapat lebih banyak keuntungan, yang utama adalah mengatur iklan. Perolehan semua perkara baru secara semula jadi tidak membawa kebahagiaan, tetapi mengikuti resipi psikologi dan ideologi sosial, orang hanya bekerja lebih keras untuk mendapatkan lebih banyak wang dan membeli sesuatu yang lain untuk kebahagiaan. Ini adalah bagaimana neoliberalisme ditubuhkan di Barat. Kini seseorang tidak lagi membayar ciri-ciri berguna produk, tetapi untuk meningkatkan harga diri dalaman dan keadaan psikologinya daripada membeli sesuatu yang baru, yang disokong oleh iklan dan propaganda. Adalah mustahil untuk melabur lebih sedikit dalam pengeluaran, dan mendapat lebih banyak keuntungan, yang utama adalah mengatur iklan. Perolehan semua perkara baru secara semula jadi tidak membawa kebahagiaan, tetapi mengikuti resipi psikologi dan ideologi sosial, orang hanya bekerja lebih keras untuk mendapatkan lebih banyak wang dan membeli sesuatu yang lain untuk kebahagiaan. Ini adalah bagaimana neoliberalisme ditubuhkan di Barat. Kini seseorang tidak lagi membayar ciri-ciri berguna produk tersebut, tetapi untuk meningkatkan harga diri dalaman dan keadaan psikologinya daripada membeli barang baru, yang disokong oleh iklan dan propaganda. Adalah mustahil untuk melabur lebih sedikit dalam pengeluaran, dan mendapat lebih banyak keuntungan, yang utama adalah mengatur iklan. Perolehan semua perkara baru secara semula jadi tidak membawa kebahagiaan, tetapi mengikuti resipi psikologi dan ideologi sosial, orang hanya bekerja lebih keras untuk mendapatkan lebih banyak wang dan membeli sesuatu yang lain untuk kebahagiaan. Ini adalah bagaimana neoliberalisme ditubuhkan di Barat. Perolehan semua perkara baru secara semula jadi tidak membawa kebahagiaan, tetapi mengikuti resipi psikologi dan ideologi sosial, orang hanya bekerja lebih keras untuk mendapatkan lebih banyak wang dan membeli sesuatu yang lain untuk kebahagiaan. Ini adalah bagaimana neoliberalisme ditubuhkan di Barat. Perolehan semua perkara baru secara semula jadi tidak membawa kebahagiaan, tetapi mengikuti resipi psikologi dan ideologi sosial, orang hanya bekerja lebih keras untuk mendapatkan lebih banyak wang dan membeli sesuatu yang lain untuk kebahagiaan. Ini adalah bagaimana neoliberalisme ditubuhkan di Barat.

Setelah berlakunya krisis 2007 di Barat, masyarakat luas tidak memiliki peluang untuk berlebihan, sebaliknya, kelas menengah mulai merosot, dan yang miskin menjadi miskin. Tetapi diajarkan bahawa hanya diri sendiri, dan bukan golongan elit dan pemerintah, yang harus dipersalahkan kerana masalah, orang tidak membantah, tetapi berusaha bertahan. Ini berjaya terutamanya di kapitalis Rusia pada tahun 2000-an.

Image
Image

Video promosi:

Psikologi Barat mengalir ke ruang pasca-Soviet pada tahun 1990-an. Orang-orang dengan bersemangat membaca buku, mendengarkan pensyarah, penyampai TV, dan semua "pihak berkuasa" ini mengatakan bahawa hanya anda yang harus disalahkan atas semua masalah. Bukan pemerintah, yang merampas hak Anda untuk mendapatkan perumahan percuma, pendidikan dan perawatan kesihatan percuma, bukan kapitalis, yang menaikkan harga ratusan kali, menurunkan kualiti produk ratusan kali. Hanya anda sendiri. Agama dihidupkan kembali dengan agenda yang sama, dan sekarang Seraphim dari Sarov, yang diduga, disiarkan dari setiap besi, mengajar untuk tidak menyalahkan siapa pun, tetapi untuk menyelamatkan dirinya sendiri, maka orang lain akan diselamatkan. Esoterisme (yang lebih tepat untuk memanggil babotherika) dan semua jenis pelatih perniagaan dan latihan pertumbuhan peribadi telah berlipat ganda, mereka semua mengajar perkara yang sama: jangan menilai orang lain, jangan memandang orang lain jika anda mempunyai masalah,hanya anda yang harus dipersalahkan untuk mereka.

Lenin mengajar bahawa seseorang harus selalu mengemukakan soalan: siapa yang mendapat faedah. Siapa yang mendapat keuntungan dari agama, psikologi, esoterisme dan ideologi perniagaan? Ia bermanfaat bagi mereka yang mencuri wang kita, yang melakukan kejahatan, dan takut ditentang oleh orang yang jujur. Dengan psikologi "cari alasan dalam diri anda", penentangan seperti itu dapat dielakkan.

Psikologi Barat wajar disebut borjuasi di USSR. Ia berfungsi untuk menyatukan kekuatan borjuasi. Beralih kepada diri kita sendiri untuk mencari alasan bermanfaat bagi mereka yang telah merampas kita dari bahagian kekayaan kita yang wajar. 1% dari golongan kaya raya memiliki lebih daripada 60% kekayaan dunia. Segelintir orang ini menetapkan undang-undang untuk orang lain, termasuk apa yang harus dipercayai oleh orang, apa yang harus difikirkan, siapa yang harus dipersalahkan. Tetapi sebilangan besar orang tidak akan dapat mengekalkan kekuatan mereka tanpa sokongan orang lain. Dan di sini kita berhadapan dengan peranan wanita dalam sistem ketidaksamaan dan eksploitasi moden.

Image
Image

Bagaimana mengubah dunia yang adil menjadi yang tidak adil? Buat majoriti percaya bahawa mereka sendiri yang harus disalahkan kerana semua perkara itu dicuri dari mereka.

Prinsip "alasan ada dalam diri anda" secara semula jadi mengarah pada prinsip-prinsip menghukum orang miskin dan menghormati orang kaya, dan melarang menolong orang miskin. Dalam bentuk ringan, ia adalah "jangan berikan ikan lapar, beri pancing" (tetapi tidak menyebutkan bahawa takungan ikan milik kapitalis, dan anda harus membayar cukai untuk memancing, dan bayaran pinjaman untuk pancing akan lebih banyak daripada jumlah ikan yang diperlukan oleh orang miskin untuk hidup). Dalam bentuknya yang melampau, ini adalah pelbagai bentuk Nazisme, yang menuntut pemusnahan orang miskin dan "rendah diri", bentuk sebenarnya hari ini adalah femonazisme. Secara keseluruhan, ini adalah doktrin Darwinisme sosial yang membenarkan ketidaksamaan.

Darwinisme sosial sememangnya wujud pada wanita mengikut sifatnya. Kesedaran mereka tidak dapat berkembang di atas tahap monyet betina, dan walaupun terdapat persamaan luaran dengan manusia, wanita dalam kesedaran mereka (dan bahagiannya yang paling kuno dan tidak terkawal secara sedar - bawah sedar) terus kekal sebagai betina dari kawanan binatang (gemuk). Mereka memilih lelaki paling kuat dalam kumpulan, pemimpin, dan rakannya sebagai pasangan seksual, dan 90% lelaki tidak melakukan hubungan seks sama sekali dan tidak membiak. Inilah keadaan yang berlaku di dalam masyarakat manusia moden, di mana wanita mempunyai hak dan keistimewaan yang melebihi hak lelaki.

Dalam sejarah umat manusia ada masa ketika hak-hak wanita dilanggar dibandingkan dengan lelaki, yang disebut. patriarki. Tetapi itu tidak bertahan lama, kerana mereka yang berkuasa, yang 1% emas, melihat bahawa bergantung pada lelaki yang kuat dan bermoral tidak membiarkan orang yang tidak bermoral dan pencuri berkuasa, dan jika pencuri berkuasa, itu akan membawa kepada revolusi. Semua revolusi dilakukan oleh lelaki, tetapi buahnya digunakan oleh wanita, yang kemudian menghancurkan semua keuntungan revolusi untuk lelaki dan membalikkan keadaan. Untuk mengelakkan berlakunya revolusi lagi, emas 1% dipertaruhkan pada wanita dan tidak salah: wanita menyokong kekuatan apa pun hanya kerana ia adalah kekuatan. Ini adalah bagaimana naluri kawanan berfungsi di dalamnya. Di bawah Nazi, mereka menyokong Hitler, di bawah komunis - Stalin, di bawah kapitalisme - Putin, mereka tidak peduli, yang utama ialah dia adalah lelaki di puncak piramid kuasa. Bagaimana dia sampai di sana - itu tidak mengganggu mereka, "memikirkan perniagaan anda", "jangan iri hati", "cari alasan dalam diri anda" - norma-norma sosial Darwinis yang dekat dengan hati seorang wanita.

Siapa yang selalu memihak kepada ketidakadilan? Wanita. Bagaimana mereka membenarkan ini? "Rasa rendah diri" keperibadian orang yang tidak berpuas hati. Pada masa yang sama, wanita sentiasa menyokong kepentingan golongan elit. Bahkan kaum feminis, yang dianggap "komunis" di Barat, yang dengan keras menghancurkan "patriarki" dan "elit" pada tunjuk perasaan mereka, sebenarnya melayani dengan setia golongan elit yang sama ini. Bagi golongan elit, golongan feminis diberi kepercayaan untuk mengubah arah kiri dari perjuangan kelas kepada perjuangan "gender". Daripada hak pekerja, kiri kini memperjuangkan hak wanita.

Mulakan sebarang pertikaian di rangkaian sosial yang secara langsung atau tidak langsung mempengaruhi kepentingan golongan elit atau wanita, dan dengan serta-merta anda akan diserang oleh banyak ahli psikologi sofa yang akan mula melekat pada keperibadian orang yang tidak setuju: "Anda hanya seorang yang kalah dan anda iri hati", "jangan iri hati", "pergi bekerja lebih baik" "Lihat diri sendiri" dan "mulakan dengan diri sendiri!" sudah tentu. Ini menguntungkan bagi golongan elit; mereka tidak perlu berkongsi kekayaan bersama yang dicuri dari mereka dengan orang ramai.

Dan wanita masih akan mendapat bahagiannya, ini dijamin oleh vaginocapitalism. Sekiranya orang kaya tidak berkongsi dengan wanita, mereka akan menolak akses seks. Tidak ada oligarki yang dapat menandingi kecekapan menjana keuntungan dengan bantuan alat pengeluarannya dengan wanita. Cara utama pengeluaran vaginocapitalists adalah faraj mereka, akses yang mereka sediakan hanya untuk barang-barang material, dan secara harfiah menghasilkan modal dari apa-apa, daripada kekosongan. Tetapi seorang kapitalis, seperti lembu tunai, diperlukan untuk vaginocapitalst, jika tidak, siapa yang akan dia susu? Bukan proletar. Oleh itu, vaginocapitalists berminat untuk mengekalkan kapitalisme. Kapitalis, pada gilirannya, lebih menguntungkan untuk berkongsi hanya dengan wanita daripada dengan seluruh orang. Oleh itu, kapitalisme dan vaginocapitalism beriringan dan bersama-sama parasit pada lelaki. Secara ideologi, sistem parasitisme ini distabilkan oleh ideologi individualisme, "bermula dari diri sendiri".

Anda tidak boleh menjadikan dunia sebagai tempat yang lebih baik dengan "bermula dengan diri sendiri", kerana alasannya bukan pada kita, tetapi pada MEREKA, pada mereka yang mencuri sebahagian daripada sumber bersama yang menjadi milik kita. Yang telah mewujudkan keadaan yang tidak adil untuk pertumbuhan dan perkembangan individu. Adalah perlu untuk mengubah syarat-syarat ini, untuk menjadikannya adil bagi semua orang, adalah perlu untuk membagi semua sumber dengan sama rata, kerana tidak ada yang mempunyai hak lebih dari yang lain daripada yang lain. Tetapi untuk melakukan ini, anda harus bermula bukan dengan diri sendiri, tetapi dengan mereka.

Disyorkan: