Ayah Uma Thurman adalah seorang profesor di Universiti Columbia, seorang Buddha, rakan rapat Dalai Lama dan salah seorang pemikir utama planet ini. Pengkhususannya adalah pengembangan kesedaran. Svetlana Kolchik menemubual Robert Thurman mengenai kebahagiaan dan makna kehidupan.
"Orgasme adalah latihan untuk kematian," - tersenyum dari telinga ke telinga, mengatakan ke dalam mikrofon seorang lelaki yang menamakan anak perempuan Uma, yang diterjemahkan sebagai "rasa perkadaran," Jalan Tengah Besar "antara kekekalan dan nihilisme." Dan dia menjadi model dan pelakon wanita.
"Orgasme adalah saat anda melepaskan" I "anda, terpisah dari badan dan larut dalam kebahagiaan mutlak. Pada mulanya ia boleh menakutkan, kerana ini adalah tenaga yang ringan dan murni. Tetapi pada masa ini anda adalah Buddha. " Di auditorium Universiti Columbia, di mana rakan karib Dalai Lama dan salah seorang pemikir utama planet ini, Profesor Robert Thurman sedang mengajar kursus mengenai Buddhisme Tibet, diam. Hanya ketukan yang diukur pada papan kekunci yang didengar semasa pelajar mencatat perkataan emas di Macbook mereka.
Sembilan tahun yang lalu, saya juga tinggal di New York dan belajar di Columbia University - dan saya kehilangan banyak kerana tidak bertemu dengan lelaki ini ketika itu. Ceramahnya adalah teater satu pelakon. Profesor itu, sambil melambaikan tangan, bercakap mengenai fizik kuantum dan teori relativiti, memetik Castaneda dan Woody Allen, membaca petikan dari perumpamaan Buddha, melukis formula dan diagram yang aneh di papan tulis, menjelaskan apa yang berlaku pada chakra pada saat orgasme dan kematian. Alasannya adalah psychedelic yang murni: “Kita terbiasa hidup di dunia di mana kita berada atau tidak. Tetapi kedua-duanya mungkin. Bob (kadang-kadang muridnya memanggilnya) mempunyai mata biru yang paling baik, tangan yang besar dan beberapa tabiat yang canggung, tetapi sangat menawan. Uma Thurman sangat mirip dengannya.
Sekiranya anda tidak berminat untuk hanya mempercayai secara buta, tetapi anda ingin memahami sesuatu, maka anda sudah menjadi Buddha
Profesor, mengapa agama Buddha semakin popular sekarang?
Video promosi:
- Patutlah. Buddhisme adalah psikologi, etika, dan sains yang menjawab semua persoalan mengenai hidup dan mati. Buddha, misalnya, pernah meramalkan pembelahan atom yang tidak terhingga. Adakah anda pernah mendengar perkara ini? Buddha pada umumnya adalah saintis terhebat. Secara umum, jika anda tidak berminat untuk hanya mempercayai secara membuta tuli, tetapi anda ingin memahami sekurang-kurangnya sesuatu, maka anda sudah menjadi seorang Buddha. Sebilangan orang menganggap agama Buddha adalah agama, tetapi sebenarnya agama itu bukan agama. Ini adalah yoga. Yoga untuk minda, yoga untuk emosi.
Oleh itu, anda boleh menjadi Ortodoks dan Buddha pada masa yang sama?
- Pasti! Walaupun bapa saudara anda kemungkinan besar akan marah. Dalai Lama, bagaimanapun, mengatakan bahawa lebih baik tidak menukar agama - ini adalah akar anda, hubungan dengan keluarga anda, dengan nenek moyang. Tetapi itu tidak menghalang anda untuk belajar dari Buddhisme, seperti seni meditasi. Secara amnya, sudah tiba masanya untuk berhenti memeluk orang lain menjadi agama anda. Lebih baik jaga diri - kembangkan minda anda, belajar mengawal emosi anda. Tidak kira apa denominasi anda.
Apa artinya bagi anda secara peribadi untuk menjadi Buddha?
- Berjaga jaga. Contohnya, anda telah tersinggung atau tidak bersetuju dengan sesuatu, dan kemarahan sudah meluap di dalam jiwa anda: "Begitu tidak adil!" Jeda, tarik reaksi anda dengan ekor, tanyakan pada diri sendiri, “Mengapa saya berteriak pada orang ini? Bagaimana lagi anda boleh bertindak balas? " Dalam jeda ini, anda akan menelan kebebasan, anda akan menjadi Buddha kecil. Tanpa kebebasan, fikiran anda seperti radio dengan hanya satu stesen yang ditala, dan anda tidak tahu bahawa muzik yang sama sekali berbeza. Tetapi setiap orang mempunyai alat kawalan jauh untuk diri mereka sendiri, jangan lupakan!
Oleh itu, mengapa ahli psikoterapi menasihatkan agar tidak menekan emosi, untuk mengekspresikan diri?
Robert Thurman bercakap dengan Svetlana Kolchik Robert Thurman bercakap dengan Svetlana Kolchik
- Itu semua bergantung pada keadaan. Kadang-kadang lebih bijak menahan diri. Contohnya, anda pulang dan lelaki anda sekali lagi melakukan sesuatu yang membuat anda marah. Reaksi biasa anda adalah menjerit kepadanya. Apa yang akan berubah? Cuba bertindak balas secara berbeza - dengan cara yang belum pernah anda lakukan sebelumnya. Kejutkan diri dan dia. Shanti Deva, seorang guru Buddha, menasihati anda untuk marah sebelum anda marah. Sebagai contoh, isteri saya, ketika saya pulang ke rumah dan mula mengeluh tentang seseorang (dan semakin aktif), dia biasanya berkata kepada saya: "Sayang, diam. Adakah anda mahu merosakkan mood saya juga?"
Dia adalah egois anda. Seorang lelaki memerlukan seorang wanita untuk mendengarkannya
- Sebaliknya, dia berbuat baik kepada saya. Mengapa menyeret tekanan ke rumah anda? Saya sebut kemarahan kreatif ini sebagai campur tangan. Cara berfikir yang biasa adalah bercakap, berkongsi. Tetapi adakah perlu bagi anda untuk kali kedua, ketiga? Adakah anda faham apa yang saya bicarakan?
Adakah isteri anda juga beragama Buddha?
- Saya tidak tahu. Saya sendiri tidak tahu sama ada saya seorang Buddha. Tetapi saya tahu bahawa isteri saya berusaha lebih bahagia dengan mengawal fikiran dan emosinya, dengan mendekati kehidupan secara kreatif. Mungkin itulah maksudnya menjadi seorang Buddha. Tetapi jika anda menyebut diri anda seorang Buddha dan mandi air dengan masalah yang sama, anda mungkin beragama Buddha, tetapi sangat bodoh. Anda, anak perempuan, ibu mengajar anda untuk bersikap toleran, menerima, menyarankan agar anda mendengarkan lelaki anda selama-lamanya … 1
Dan anda patuh melakukannya sepanjang hidup anda. Cuba tanya pada diri sendiri, "Adakah ini memberi manfaat kepada saya dan dia?" Kadang-kadang sangat berguna untuk memberitahu petani, seperti yang dilakukan oleh isteri saya, "Sayang, diam, ya?" Sekiranya anda bertindak balas terhadap segalanya, anda tidak akan merasa gembira, kerana orang tidak akan memuaskan anda sepenuhnya, anda akan selalu tidak menyukai sesuatu. Anda memilih berapa banyak tenaga yang akan dibelanjakan untuk membimbangkan.
Profesor Universiti Columbia Robert Thurman
Apa kebahagiaan untuk anda?
- Kebahagiaan? Ha ha ha! Saya pasti tahu! Mungkin kebahagiaan adalah … Menjadi nyata. Nyata itu. Saya telah belajar agama Buddha selama hampir lima puluh tahun, tetapi saya belum menemui nirvana. Tetapi saya tahu bagaimana untuk menenangkan diri. Adakah anda tahu perkataan Inggeris - saguhati (saguhati. - Kira-kira MS)? Adakah awak tahu? Gadis saya, perbendaharaan kata anda menarik perhatian saya! Pendek kata, saya tahu bahawa ada kebahagiaan. Dan itu betul-betul di sini. Kerana kebahagiaan adalah hakikat kita, hakikat kehidupan. Saya tidak berasa gembira sekarang, tetapi itu tidak menjadi masalah. Saya masih tahu saya gembira. Faham? 2
Tidak benar, jujur
- Baiklah. (Ketawa.) Realiti adalah kebahagiaan. Hidup adalah nirvana. Dia sudah ada di dalam kita. Dan saya tahu bahawa lambat laun saya akan merasakan kebahagiaan ini. Realiti lebih kuat daripada fiksyen, kebenaran lebih kuat daripada khayalan. Ilusi masih perlu diciptakan, tetapi realiti sudah ada. Anda juga nirvana. Setiap sel anda terdiri daripada nirvana, walaupun anda mungkin tidak meneka mengenainya. Oleh itu, semua persoalan mengenai kebahagiaan ini: anda tidak pasti sama ada anda akan benar-benar bahagia. Walaupun, mungkin, secara intuitif anda sudah biasa dengan perasaan ini, bukan? Pada musim bunga di Rusia, misalnya, anda gembira, bukan? Bilakah kehangatan akhirnya tiba, selepas musim sejuk anda? Tetapi anda tidak berpuas hati, bukan? Adakah lelaki pernah menghancurkan hati anda?
Kebahagiaan ada di dalam diri kita dan di sekeliling kita. Alam Semesta digerakkan oleh tenaga Cinta Tanpa Henti. Dia selalu, sedang dan akan
Ya, ia berlaku
- Ya, jadi anda juga tahu tentang musibah. Dan apa yang akan berlaku kemudian, anda tahu? Anda mungkin berfikir bahawa apabila anda mati, anda tidak akan menjadi apa-apa? Dan semakin dekat dengan usia tua akan ada penyakit, penderitaan dan musibah lain, dan anda lebih suka tidak memikirkannya sama sekali. Ya? Tetapi Buddha mengajar bahawa realiti adalah nirvana. Anda hanya perlu memasukkannya, seperti yang mereka katakan. Kebetulan anda diberitahu sesuatu dan anda menampar kepala anda dan berkata: “Tepat! Saya selalu tahu itu!”? Apabila anda menyedari dengan segenap intinya bahawa hakikat alam semesta adalah kebahagiaan yang tidak terhingga, anda memahami bahawa sebenarnya anda selalu mengetahui perkara ini.
Kebahagiaan ada pada diri kita dan di sekeliling kita. Alam Semesta digerakkan oleh tenaga Cinta Tanpa Henti. Dia selalu, sedang dan akan. Dan apabila di masa depan anda dan saya mendapat nirvana dan melihat masa lalu (dan ia tidak akan pergi ke mana-mana dari kita, masa lalu selalu bersama kita), kita akan memahami bahawa kita selalu bahagia, walaupun dalam masa-masa yang paling sukar dalam hidup. Ngomong-ngomong, anda boleh belajar mengingat kehidupan masa lalu anda dengan mudah. Adakah anda sedar bahawa orang Kristian awal mempercayai kehidupan dan reinkarnasi masa lalu? Kemudian mereka disebut bidaah. Maaf, saya mesti sukar untuk anda jelaskan? (Ketawa.)
Bagaimana saya boleh memberitahu anda …
- Sedikit iman, Svetlana, sedikit kepercayaan … Percayakan Alam Semesta Ini akan membantu anda. Masalahnya adalah bahawa orang moden lebih percaya pada sains daripada pada jiwa. Walaupun mereka masih hidup dan sihat dan kematian jauh, mereka menganggap diri mereka sebagai badan yang penuh dengan otak. Dan kematian dianggap sebagai ketiadaan. Anda berfikir bahawa apabila anda mati, anda tidak akan wujud lagi. Dan anda sangat takut akan perkara ini.
Dan apa yang sebenarnya akan berlaku?
- Adakah anda ingin tahu dengan tepat? Sebaliknya, tidak ada yang menakutkan mengenai kematian. Lagipun, satu-satunya perkara yang kita takutkan adalah kesakitan. Tidak perlu takut kepadanya: dia tidak akan berada di sana. Apa yang berlaku kepada anda apabila anda tertidur nyenyak? Anda mula bermimpi. Tetapi anda tidak tahu bahawa ini adalah mimpi, kerana pada masa ini nampaknya anda suatu kenyataan. Apabila kita mati, satu-satunya perbezaan adalah bahawa selepas mimpi ini, anda tidak bangun di badan anda, tetapi dalam keadaan yang berbeza.
Pada mulanya keadaan ini mungkin kelihatan tidak selesa, kerana seperti tidak berbobot: anda lebih halus, seperti hantu. Anda akan melihat badan lama anda, persekitaran lama anda, tetapi tidak ada yang dapat melihat anda. Anda mahu bercakap, tetapi mereka tidak akan mendengar anda. Ini pelik, bukan? Oleh itu, anda akan segera mencari badan baru. Pernahkah anda menonton filem "Ghost" bersama Demi Moore, Whoopi Goldberg dan Patrick Swayze?
Ya, sudah tentu, berkali-kali
- Oh, saya gembira! Adakah anda sedar bahawa orang yang menulis skrip untuk filem ini mempelajari Buku Tibet Orang Mati? Oleh itu, apa yang berlaku dalam filem ini adalah dekat dengan kebenaran. Oleh itu, jika anda bernasib baik dan dalam kehidupan seterusnya anda ditakdirkan untuk menjadi manusia semula, semangat anda akan segera mencari ibu bapa baru.
Svetlana Kolchik bercakap dengan ayah Uma Thurman mengenai "Buku Orang Mati" Tibet
Adakah kita betul-betul memilihnya sendiri?
Betul, gadis saya. Tetapi jika anda seorang yang biasa, iaitu reaktif, tidak menyedari fikiran anda, dalam pilihan anda, anda dibimbing oleh semangat semata-mata. Sekiranya anda dilahirkan semula sebagai wanita, anda akan jatuh cinta dari sana, dari dimensi lain, dengan orang yang akan menjadi ayah. Dan jika anda dilahirkan sebagai lelaki dalam kehidupan anda yang seterusnya, anda akan menginginkan ibu masa depan anda. Ini bukan pilihan yang benar-benar percuma, kerana anda akan didorong oleh semangat murni, tarikan yang tidak terkawal, nafsu. Lama Tibet, misalnya, memilih ibu bapa mereka dengan sengaja …
Ngomong-ngomong, dah baca Freud? Ingat teorinya mengenai kompleks Oedipus dan kompleks Electra? Oleh itu, umat Buddha menulis mengenai semua ini lima ribu tahun yang lalu. Ingat: selalu ada tiga orang yang terlibat dalam konsepsi: ibu bapa dan anda. Anda bertiga bergabung dalam ekstasi dan semangat murni membimbing anda. Ha ha ha! Anda tidak percaya saya? Adakah anda tahu bagaimana semua ini diketahui? Ribuan tahun yang lalu, pada zaman Buddha, para yogi yang hebat dengan bantuan meditasi yang mendalam dapat mengingat secara terperinci momen konsepsi mereka. Artinya, semua ini bukan hanya spekulasi, tetapi kesaksian saksi.
Berapa lama masa dari kematian hingga konsepsi baru kita?
- 49 hari. Kadang-kadang sedikit lebih, kadang-kadang sedikit kurang, tetapi rata-rata begitu. Benar, beberapa jiwa dapat bercuti dan tinggal untuk beberapa ketika di pesawat surgawi yang lain. Dalam dimensi tersebut sepertinya sepuluh minit, tetapi dalam istilah duniawi akan memakan masa beberapa tahun. Masa di pesawat berbeza mengalir dan terasa berbeza.
Profesor, adakah anda benar-benar yakin apa yang anda bicarakan?
- (Sly tersenyum.) Dan apa yang perlu diragukan? Ini semua pengalaman yang terperinci di ribuan halaman.
Baiklah, itu sebenarnya tidak menakutkan. Sekiranya kita benar-benar kembali dengan cepat …
- Ya, tetapi jika kita kembali dalam penjelmaan manusia. Bagaimana dengan harimau betina? Sekiranya anda, misalnya, sangat marah dalam kehidupan ini, di kemudian hari anda mungkin akan tertarik dengan penjelmaan beberapa pemangsa. Dengan taring, gigi tajam seperti tanduk, cakar dan ekor yang besar. Anda akan memburu dan membunuh kambing yang tidak bersalah dalam kehidupan anda yang seterusnya. Ha ha ha! Atau anda akan lahir badak. Atau pelanduk - dan anda akan menggigit dengan racun. Manusia adalah salah satu penjelmaan yang paling lembut dan tidak berbahaya. Anda semestinya suka menjadi manusia agar semangat anda memilih penjelmaan ini lagi. Saya melihat anda dan saya berfikir bahawa secara tiba-tiba di kehidupan seterusnya anda akan tertarik dengan penjelmaan sebagai angsa yang cantik, dengan leher anggun yang panjang?..
Kepada siapa anda mahu kembali?
- Lelaki kecil, lelaki kecil. Saya suka orang.
Profesor, apa itu karma?
- Karma adalah evolusi. Apa yang ditemui oleh Darwin, umat Buddha telah diketahui sejak ribuan tahun.
Jadi Darwin betul?
- Pasti! Kita semua telah sampai pada waktunya dan monyet, brontosaur, dan ular. Perbezaannya adalah bahawa Darwin tidak berbicara mengenai jiwa, dia percaya bahawa hanya gen, molekul impersonal, yang akan bereinkarnasi. Umat Buddha bersetuju dengan ini, tetapi mereka juga membincangkan gen rohani, molekul, untuk jiwa. Apakah jiwa dalam bahasa Rusia? Baiklah, du-sha. Itu juga gen dusha, gen jiwa. Itulah, anda, Svetlana, pernah dan akan selalu ada. Dan saya akan. Gen diturunkan dari satu bentuk kehidupan ke bentuk kehidupan yang lain, dan begitulah keadaannya dan akan berlaku. Itulah sebabnya saya bersikeras bahawa anda perlu memperhatikan proses ini sebanyak mungkin dan perbaiki, berbahagialah sendiri dan bantu orang lain agar lebih bahagia. Belajarlah untuk hidup dalam kehidupan yang kuat, sangat menarik dan memabukkan ini. Oleh kerana kita berada di sini selamanya, kita tidak dapat melepaskan diri dari kehidupan ini, jadi mengapa tidak berusaha menjadikannya lebih baik?
Cinta sejati adalah ketika anda menginginkan yang lain bahagia kerana dia lebih penting
Tidakkah Buddhisme mengatakan bahawa seseorang harus berusaha untuk menghindari samsara, rantai kelahiran semula, untuk mencapai pembebasan sejati?
- Buddha benar-benar berbicara mengenai dimensi tertentu di mana mereka yang takut dengan idea untuk hidup selama-lamanya dapat bersembunyi. Sesuatu seperti spa di syurga. Tetapi ini semua khayalan. Anda juga akan kembali dari sana. Kerana kebahagiaan, kebahagiaan - semuanya ada di sana.
Nirvana dan samsara adalah satu. Tafsiran Barat mengenai Buddhisme tidak sepenuhnya betul. Diyakini bahawa Buddha mengatakan bahawa hidup menderita dan satu-satunya cara untuk menghilangkan penderitaan adalah dengan melepaskan keinginan. Tetapi ini tidak berlaku. Sebenarnya, Buddha mengatakan bahawa hidup adalah kebahagiaan. Itulah sebabnya Buddhisme begitu cepat dan mudah menjadi popular di Asia dan seterusnya, tidak seperti agama Kristian atau Islam, ia tidak memerlukan perang salib. Buddha percaya bahawa setiap molekul tubuh kita memancarkan kebahagiaan, dan tenaga kebahagiaan juga mengikat molekul-molekul ini bersama-sama.
Mengapa ada penderitaan?
- Dari kejahilan. Penderitaan adalah khayalan. Buddha mengatakan bahawa hanya kehidupan yang tidak tercerahkan penuh dengan penderitaan.
Adakah penyakit maut juga khayalan?
- Pasti! Dan kematian adalah khayalan. Apa itu barah, misalnya? Ia adalah tisu sihat yang tumbuh di tempat yang salah. Ini adalah lebihan nyawa. Dan sering kali diet yang salah disalahkan: makanan kita penuh dengan bahan pengawet dan hormon wanita, yang terdiri daripada sel-sel parasit trofoblastik. Sel-sel ini membiak dengan kadar yang sangat tinggi pada embrio, mereka membantu janin berkembang. Jadi, kebanyakan tumor barah terdiri daripada sel-sel ini, tumbuh di tempat yang tidak sepatutnya. Tetapi ilusi utama kita adalah perkara lain. Ini adalah ego kita yang terlalu banyak.
Contohnya, anda, Svetlana, kemungkinan besar berpendapat bahawa kita berbeza antara satu sama lain dan bahawa anda lebih penting daripada saya dan daripada orang lain. Dan pada gilirannya, saya percaya bahawa saya lebih penting - hanya kerana saya. Ini tidak bermaksud bahawa kita mementingkan diri sendiri, kita biasa merasa seperti itu. Setiap orang menganggap dirinya sedikit lebih penting daripada orang lain. Inilah sebabnya mengapa kita sangat kecewa apabila sesuatu tidak berjalan seperti yang kita mahukan. Adakah awak mempunyai anak?
Belum lagi
- Apabila anda mempunyai anak, untuk beberapa waktu anda akan menganggap bahawa makhluk ini lebih penting daripada anda. Dan, mungkin, jika anda banyak jatuh cinta, objek cinta anda juga kelihatan lebih penting bagi anda pada mulanya. Sekiranya dia juga mencintai, maka dia mungkin meletakkan anda di atas dirinya sendiri, sehingga gelombang keghairahan pertama mereda dan anda mempunyai tuntutan bersama. Inilah yang dibicarakan oleh Buddha: jika anda percaya bahawa anda tidak setaraf dengan dunia, tetapi sedikit lebih tinggi, yang lebih penting, anda pasti akan menderita. Dunia akan menang dan anda akan kalah. Anda akan mula menjadi tua, jatuh sakit, kehilangan orang tersayang.
Buddha mengatakan bahawa anda akan merasa tidak bahagia jika anda membataskan realiti anda kepada ilusi ego anda yang meningkat. Sekiranya kita meletakkan diri kita setaraf dengan dunia, itu membuka jalan untuk bahagia. Dunia adalah tenaga kebahagiaan yang murni, dan sebaik sahaja kita berhenti merasakan diri kita terpisah darinya, kita bersambung dengan tenaga ini. Tetapi seseorang harus belajar merasakan hubungan dengan dunia bukan hanya pada tahap fikiran, tetapi juga kelima pancaindera, dengan setiap sel.
Robert Thurman yakin bahawa dunia adalah tenaga kebahagiaan yang murni
Apa itu cinta?
- Dalam pemahaman biasa kita - keinginan untuk memiliki yang lain. Tetapi ini adalah ego yang sama, iaitu ketika kita menganggap yang lain sebagai lanjutan dari kita. Orang tinggal bersama selagi mereka dapat memenuhi keperluan ego masing-masing, dan kemudian mereka berpisah kerana akhirnya menganggap keperluan mereka lebih penting. Cinta sejati adalah ketika anda menginginkan yang lain bahagia kerana mereka lebih penting. Walaupun cinta ini tidak saling.
Adakah anda tahu bagaimana suka seperti itu?
- Saya dan isteri telah berkahwin selama 44 tahun, untuk kami berdua ini adalah perkahwinan kedua. Untuk bersama untuk waktu yang lama, adalah penting untuk menerima hakikat bahawa kekasih anda mempunyai jalan kerohaniannya sendiri, dan anda mesti menyokongnya di jalan peribadinya ke nirvana dan tidak mengganggu. Dan dia harus menyokong anda. Ini, tentu saja, adalah ideal, tetapi kita mesti berusaha untuk itu. Sekiranya anda bertengkar, ingat bahawa bahagian dalam diri anda adalah kebahagiaan, nirvana. Dan konflik itu mungkin akan diselesaikan dengan sendirinya.
Adakah anda mempercayai perkahwinan rasmi?
- Saya tidak memerlukannya. Anda dapat menjalani kehidupan yang panjang dan baik bersama tanpa mendaftarkan hubungan. Perkara utama adalah benar-benar berkawan. Dan jika anda menghidupkan kehidupan satu sama lain, anda perlu berselerak tanpa ragu-ragu.
Seorang wanita harus menjadi cabaran bagi seorang lelaki
Bolehkah seorang Buddha tinggal dengan orang bukan Buddha?
- Mungkin, tetapi lebih baik berkongsi nilai-nilai spiritual antara satu sama lain. Walaupun semua agama pada amnya meminta perkara yang sama: untuk tidak memikirkan diri sendiri, jangan putus asa. Sekiranya anda mengikuti ini, senang tinggal bersama anda.
Adakah anda mengajar anak-anak anda untuk menjadi Buddha?
- Saya tidak pernah melarang mereka apa-apa. Kami mahu anak-anak kita bebas, mencari jalan hidup mereka sendiri. Sekiranya anda tahu bagaimana gembira, anak-anak anda juga akan gembira. Mereka semua seolah-olah mempercayai kehidupan masa lalu dan masa depan, dalam keberadaan jiwa, cinta, kasih sayang. Oleh itu mereka pada dasarnya adalah Buddha.
Adakah anda menghukum mereka?
- Tidak pernah. Untuk apa? Anak-anak kita selalu lebih baik daripada kita. Persekutuan Malaikat Bodhisattva sentiasa mengambil berat tentang perkara ini.
Anda pernah mengatakan bahawa mempunyai anak perempuan seperti Uma adalah tanda karma yang sangat baik
- Pasti! Tetapi Uma bernasib baik dengan kami. Dia mempunyai saudara lelaki yang baik. Yang bongsu adalah seorang guru yoga. Yang lain adalah pelakon berbakat. Yang ketiga adalah ahli falsafah. Yang keempat hanyalah orang yang baik. Tetapi kami memilikinya istimewa, kami memujinya. Walaupun Uma sendiri adalah seorang gadis yang sangat sederhana, terlalu banyak.
Mengapa terdapat beberapa biara wanita Buddha di dunia?
- Malangnya, masih ada sedikit bhikkhu yang tersisa. Dan Buddha menganggap wanita sebagai makhluk yang lebih tercerahkan, hubungan mereka dengan Alam Semesta lebih kuat. Lelaki lebih terpikat dengan khayalan, mereka perlu mencari diri, menegaskan diri - dengan bantuan pencerobohan dan perang. Oleh itu, lebih berguna bagi mereka untuk menjadi sami.
Mengapa Tuhan selalu lelaki?
- Kerana selama ribuan tahun terakhir kita hidup di dunia ketenteraan yang diperintah oleh lelaki. Tidak menguntungkan bagi mereka untuk mempunyai guru wanita. Tetapi sekarang semuanya berubah. Baru-baru ini, terdapat lebih banyak guru wanita dalam agama Buddha. Wanita boleh melakukan apa sahaja. Masyarakat yang paling tidak adil adalah masyarakat di mana wanita tidak mempunyai hak. By the way, saya menasihati anda untuk belajar aikido - ia akan membantu anda menjadi lebih yakin pada diri sendiri. Ini adalah bentuk gusti yang sangat feminin - anda menjadi lebih kuat dan fleksibel pada masa yang sama. Ngomong-ngomong, saya tidak suka wanita lemah. Seorang wanita harus menjadi cabaran bagi seorang lelaki.
