Pembaptisan Rus, menurut sejarawan terkemuka Rusia, adalah peristiwa penting untuk pengembangan etnos Rusia.
Sebenarnya, sejak masa pembaptisan Rus, negara kuno Rusia Kievan mulai aktif berkembang, yang menyerap kesatuan suku-suku Slavia Timur. Penerapan agama Kristian dalam vena Bizantium Ortodoksnya membawa kepada penciptaan budaya "ketiga" oleh negara kita, yang tidak serupa dengan budaya negara-negara Timur, atau budaya negara-negara Barat.
Bilakah Pembaptisan Rus berlangsung?
Terdapat hipotesis yang mengatakan bahawa di Rusia salah satu yang pertama dibaptiskan menurut model Yunani adalah pangeran Kiev Askold dan Dir dengan perang, pelayan dan rakan-rakan mereka yang lain. Gereja Yunani menganggap bahawa para pangeran "takut" (yaitu, mereka terkejut) akan keajaiban yang dilakukan oleh Patriark Konstantinopel di depan mata mereka, semasa kempen orang-orang Slavia ke Konstantinopel, menjatuhkan peninggalan seseorang dan orang-orang kudus ke laut dan dengan pertolongan mereka menyebabkan ribut yang menenggelamkan kapal-kapal Slavia. Dalam kesusasteraan ilmiah, peristiwa ini disebut Fotiev Baptism of Rus.
Namun, sebilangan sejarawan menimbulkan keraguan terhadap maklumat ini, oleh kerana itu fakta "Fotiev" pembaptisan Rus masih belum sepenuhnya dapat dibuktikan.
Tarikh pembaptisan Rus paling sering dikaitkan dengan tahun 988 (ini adalah akhir abad ke-10). Pada masa itu, Putera Vladimir, yang terkenal dalam pertempuran orang Rusia, "duduk" di takhta pangeran Kiev, merancang untuk menyatukan negara mudanya bukan hanya dengan bantuan kekuatan tentera, tetapi juga dengan bantuan sistem ideologi agama yang kuat.
Pada masa yang sama, sebilangan sejarawan (misalnya, V. N. Tatishchev) percaya bahawa bahkan kakak lelaki Putera Vladimir Yaropolk (yang dibunuh oleh Vladimir sendiri dalam perjuangan takhta yang tidak senonoh) cenderung untuk memilih kepercayaan baru, sambil memikirkan, pertama-tama, iman Byzantium.
Video promosi:
Saudaranya Vladimir, yang kemudian disebut sebagai orang suci, bimbang dengan masalah ini, menurut legenda, memanggil wakil-wakil dari pelbagai gerakan agama dari berbagai negeri. Terdapat Yahudi (kemungkinan besar, Khazar), Katolik (atau lebih tepatnya, umat Katolik masa depan, kerana perpecahan gereja Kristian menjadi gereja barat dan timur belum berlaku, tetapi semuanya sudah menuju ke arah ini) dan pengikut ajaran Muhamad. Bizantium juga tiba (wakil gerakan Kristian agama Yunani, yang kemudian menjadi Ortodoksi). Di antara semua ajaran yang diusulkan, Vladimir memilih agama Kristian Ortodoks dan dibaptis di Byzantium dengan nama Vasily.
Sejarawan berpendapat mengapa putera itu menyukai kepercayaan ini. Penjelasan yang mereka berikan adalah berbeza: dari humor (misalnya, yang digemari oleh pangeran meminum arak dan makan daging babi, oleh itu dia menolak Islam) hingga serius (yang merujuk kepada kepercayaan nenek tercinta Pangeran Olga, yang juga menjadi Kristian).
Pada masa yang sama, ada maklumat yang menyatakan bahawa orang Kristian sudah tinggal di Kiev pada tahun 988 (menurut sejarawan, mungkin ada sekitar 10-20% penduduk kota), jadi pilihan Putera Vladimir menjadi lebih mudah difahami. Juga diketahui bahawa, ketika masih kafir, dia memerintahkan tenteranya untuk membawa korban manusia kepada dewa Perun (dewa api dan perang Timur Slavia yang terkenal). Sebagai mangsa, seorang pemuda Kristiani terpilih, yang ayahnya menentang tentara putera, berusaha menjelaskan kepada mereka semua jijik pengorbanan manusia. Pahlawan, atas perintah putera, membunuh kedua-dua ayah dan anak lelaki, tetapi keberanian mereka sebelum mati dikenang lama oleh Vladimir.
Bagaimana pembaptisan Putera Vladimir berlaku?
Kisah bertahun-tahun yang lalu mengatakan kepada kita bahawa Putera Vladimir, untuk menerima baptisan suci, memutuskan untuk mengepung kota Korsun Bizantium. Pengepungan kota berakhir dengan kemenangan putera raja. Sebagai imbalan atas ganti rugi, pangeran menuntut agar maharaja Byzantium memberikannya kerabatnya Anna sebagai isterinya. Kaisar bersetuju untuk perkahwinan seperti itu, tetapi pada gilirannya menuntut agar Vladimir menerima kepercayaan Yunani. Putera dengan senang hati bersetuju dengan ini.
Menurut legenda, sebelum pembaptisan itu sendiri, mata sang pangeran mulai sakit, dia sebenarnya mulai buta, tetapi setelah pembaptisan selesai, Vladimir (yang menjadi Basil dalam pembaptisan) mendapat penglihatannya. Melihat keajaiban seperti itu, sahabat dan regu Vladimir juga meminta untuk dibaptiskan, yang dilakukan oleh para imam Gereja Yunani. Selepas pembaptisan, Vladimir mengambil Puteri Anna sebagai isterinya.
Bagaimana Pembaptisan Rus berlaku?
Menurut legenda, yang tercermin dalam catatan sejarah, Vladimir, setelah membaptis dirinya dan membaptis keluarganya, memerintahkan orang-orang Kiev untuk datang ke Dnieper untuk dibaptis bersama keluarga mereka, dengan pelayan dan anggota rumah tangga yang lain. Pada saat yang sama, dia mengancam orang yang tidak taat pada perintahnya dengan permusuhan peribadi. Orang-orang Kiev, mengetahui tentang watak putera mereka, mematuhi perintah itu.
Juga, Vladimir memerintahkan dengan malu untuk memusnahkan patung-patung dewa-dewa kafir, yang disembah oleh rakyatnya sebelumnya. Proses ini menimbulkan tentangan tertentu di kalangan penduduk negara ini, dan juga dari orang Magi, yang merupakan sejenis pendeta kultus kafir.
Pada masa yang sama, proses pengkristenan negara itu sendiri berlangsung selama beberapa dekad, yang memberi alasan kepada sejarawan untuk membicarakan era "kepercayaan ganda" di Rusia.
Pada mulanya, agama Kristian tersebar sebagai sarjana agama baru orang yang dekat dengan putera raja sendiri, di Kiev. Kemudian bermula proses pengkristianan ke seluruh wilayah. Sebilangan sejarawan berpendapat bahawa ini adalah proses yang ganas (misalnya, mereka menyebut penentangan penduduk Novgorod yang kaya dan hebat), tetapi yang lain percaya bahawa para uskup yang berasal dari Byzantium tidak berusaha menanamkan firman Tuhan pada orang-orang bukan Yunani secara paksa, tetapi bertindak dengan hati-hati dan pemahaman yang sewajarnya.
Beginilah cara Pembaptisan Rusia itu sendiri dijelaskan dalam "Kisah Tahun-tahun yang Dahulu": "… Seperti, mengasihi orang-orang baru di tanah Rusia dan mencerahkan pembaptisan dunia / Yesus Kristus mengasihi tanah Rusia dan menerangi dengan pembaptisan orang-orang kudus."
Pembaptisan Rus dan organisasi Gereja Rusia
Uskup Rusia pertama sama sekali tidak berasal dari Slavia. Sebagai peraturan, mereka adalah orang Yunani, "dibebaskan" oleh Pangeran Vladimir ke Rusia untuk pencerahan agama, rohani dan moralnya.
Menurut catatan sejarah, Michael (Syria) dianggap sebagai Metropolitan pertama Kiev, dia juga memiliki tugas untuk mengatur biara-biara pertama di Rusia, mengatur paroki pertama, mewujudkan keuskupan, dll.
Proses mewujudkan keuskupan seperti itu sering kali sukar. Oleh itu, catatan sejarah telah memelihara kisah yang bukan hanya orang Novgorodia yang sombong, tetapi juga penduduk wilayah utara (Rostov dan Murom) secara aktif menentang kedatangan agama Kristian ke Rusia. Sebagai contoh, Rostovites mengusir dua uskup pertama yang dihantar kepada mereka, tetapi menerima yang ketiga - yang memasuki kronik sebagai St. Leonty. Orang ini secara semula jadi baik dan penuh belas kasihan kepada semua orang, dia menawarkan Rostovites yang kasar pilihan iman secara sukarela, banyak bercakap mengenai agama Kristian dan akhirnya diterima oleh penduduk. Pada masa yang sama, tanah Rostov akhirnya dibaptiskan oleh pengganti Leonty, Uskup Yesaya.
Kesinambungan proses pengkristianan Rus
Sejarawan banyak berdebat mengenai kapan proses pengkristianan Rus dapat dianggap selesai. Sebahagian dari mereka berbicara mengenai abad ke-12, sementara yang lain percaya bahawa ini berlaku hanya pada abad ke-16. Dengan semua ini, tidak ada yang menyangkal fakta bahwa pandangan dunia Kristiani, sebagaimana adanya, "berlapis" pada adat dan ritual kafir lama. Oleh itu, perayaan pagan musim bunga dan pembakaran Shrovetide diadopsi oleh Gereja Rusia sebagai sejenis perayaan rakyat sebelum masa permulaan Great Lent, percutian musim luruh hasil panen terakhir dikaitkan dengan perayaan Perlindungan Theotokos yang Maha Suci. Pagan melantunkan dewa kemakmuran Kolyada menjadi lagu-lagu Krismas dan sebagainya.
Semua ini tercermin dalam cerita rakyat Rusia: dalam teka-teki, tradisi, adat istiadat dan kepercayaan yang masih ada di lingkungan petani hingga awal abad ke-20.
Sikap orang Rusia terhadap Pembaptisan Rus
Sikap orang Rusia terhadap pilihan kepercayaan oleh Putera Vladimir secara umum dapat disebut positif. Tokoh pangeran, sebelum pembaptisannya, terkenal dengan perselisihan, cinta kepada wanita dan gadis yang sudah berkahwin dan belum berkahwin, setelah pembaptisan menjadi orang yang saleh dan penyayang (seperti yang anda ketahui, di negaranya Vladimir melarang hukuman mati, yang merupakan rahmat yang belum pernah terjadi sebelumnya pada masa-masa yang sukar itu) dianggap dalam dengan cara yang positif.
Imej pangeran dalam epik rakyat dikurniakan dengan cahaya, Vladimir menerima julukan "Red Sun", seorang ayah dari keluarga besar yang bijak dan rendah hati, yang menjaga anak-anaknya seolah-olah mereka adalah anak-anaknya sendiri. Gereja Rusia mensoniskan Vladimir, memberinya pencirian orang suci yang setara dengan para rasul.
Sebelum revolusi di tsarist Rusia, tarikh pembaptisan Rus dirayakan sebagai cuti gereja di seluruh negara (ini adalah 28 Julai setiap tahun). Di Persekutuan Rusia, tradisi ini diteruskan, 28 Julai dalam kalendar adalah Hari Pembaptisan Rus.
Apakah hasil Pembaptisan Rus?
Tidak diragukan lagi, pilihan iman oleh Vladimir bersifat geopolitik, kerana jika anda memilih putera untuk subjek anda aliran agama yang berbeza, maka sejarah Kievan Rus 'akan berkembang dengan cara yang berbeza, dan sejarah seterusnya negara Moscow, Empayar Rusia, dll.
Sekiranya pilihan iman dikaitkan dengan Islam, Rusia akhirnya akan menjadi salah satu negara timur dan, mungkin, dengan kekuatan api dan pedangnya, kekuatan dan ketabahan ketenteraan, akan membantu Timur untuk menakluk Barat Katolik. Sekiranya Vladimir memilih agama Katolik, maka negaranya secara beransur-ansur akan mulai mengenali dirinya dengan negara-negara Barat (seperti, misalnya, Poland adalah negara Katolik). Dan kemudian akan menjadi "buruk" bagi negara-negara timur, yang dapat ditakluki oleh Barat dengan bantuan Rusia.
Mengenai pilihan kepercayaan Yahudi, seseorang dapat berdebat mengenai prospeknya, tetapi mungkin wilayah Rusia moden akan menjadi "tanah yang dijanjikan" bagi orang-orang yang tergolong dalam etnik Yahudi.
Pemilihan kepercayaan oleh putera Rusia memungkinkan untuk mengekalkan "keseimbangan kekuasaan" di dunia, dan ini sangat penting. Oleh itu, hakikat Pembaptisan Rus adalah permulaan pusingan baru dalam pengembangan seluruh umat manusia.
