Ortodoks Menyambut Hari Pembaptisan Rus - Pandangan Alternatif

Ortodoks Menyambut Hari Pembaptisan Rus - Pandangan Alternatif
Ortodoks Menyambut Hari Pembaptisan Rus - Pandangan Alternatif

Video: Ortodoks Menyambut Hari Pembaptisan Rus - Pandangan Alternatif

Video: Ortodoks Menyambut Hari Pembaptisan Rus - Pandangan Alternatif
Video: SYAHDUNYA GEREJA ORTODOKS DI RUSIA | SAYANGNYA PANASNYA GAK NAHAN 2024, September
Anonim

Pada 28 Julai, Rusia merayakan percutian - Hari Pembaptisan Rus. Sebagai tarikh yang tidak dapat dilupakan, hari ini ditetapkan oleh Undang-undang Persekutuan "Mengenai Pindaan Artikel 11 Undang-Undang Persekutuan" Pada Hari-Hari Kemuliaan Tentera dan Tarikh yang Dapat Diingati Rusia "1 Jun 2010.

Dalam kalendar Gereja Ortodoks, tarikh ini (mengikut gaya lama - 15 Julai) adalah hari kenangan Putera Vladimir (960-1015), Pangeran yang Sama-sama-dengan-Rasul-Rasul, Pembaptis Rusia.

Pada bulan Jun 2008, Majlis Uskup dari Gereja Ortodoks Rusia memutuskan pada hari Pangeran Vladimir yang sama dengan para Rasul yang suci pada 28 Julai untuk merayakan kebaktian ilahi sesuai dengan piagam percutian besar.

Pembaptisan Rus berlangsung pada tahun 988 dan dikaitkan dengan nama Pangeran Vladimir, yang disebut oleh sejarawan besar, gereja - orang suci yang setara dengan para rasul, dan orang-orang memanggil Vladimir sebagai Matahari Merah.

Putera Vladimir adalah cucu dari Grand Duchess Olga dan putera Pangeran Svyatoslav dan "barang-barang dara" Malusha, yang menjadi Kristian bersama dengan Puteri Olga di Constantinople. Dia mula memerintah secara mandiri pada usia 17 tahun dan menghabiskan enam tahun pertama dalam kempen. Menurut legenda, selama bertahun-tahun pangeran adalah orang kafir, pencinta kempen ketenteraan dan pesta yang bising.

Seperti yang dinyatakan dalam kronik "The Legend of the Test or Choice of Faiths", pada tahun 986, kedutaan dari berbagai negara datang kepada pangeran di Kiev, memanggil untuk memeluk agama mereka. Pertama, orang-orang Volga dari agama Islam datang dan memuji Mohammed, kemudian orang asing dari Rom dari Paus mengkhotbahkan kepercayaan Latin, dan orang-orang Yahudi Khazar memberitakan agama Yahudi. Yang terakhir, menurut catatan sejarah, tiba seorang pendakwah yang dihantar dari Byzantium, yang memberitahu Vladimir mengenai Orthodoksi.

Untuk memahami iman siapa yang lebih baik, Putera Vladimir menghantar sembilan utusan untuk mengunjungi negara-negara dari mana para pendakwah datang. Sekembalinya, para duta bercakap mengenai adat istiadat dan ritual keagamaan negara-negara ini. Mereka juga mengunjungi masjid Muslim Bulgaria dan Katolik-Jerman, tetapi mereka sangat terkesan dengan layanan patriarki di Constantinople (Constantinople).

Namun, Vladimir tidak segera menerima agama Kristian. Pada tahun 988, dia menawan Korsun (sekarang wilayah kota Sevastopol) dan menuntut untuk menikahi saudara perempuan maharaja Bizantium - penguasa bersama Basil II dan Konstantin VIII Anna, mengancam akan pergi ke Konstantinopel. Kaisar bersetuju, menuntut, pada gilirannya, pembaptisan pangeran agar saudara perempuan itu mengahwini saudara seiman. Setelah mendapat persetujuan Vladimir, saudara-saudara itu menghantar Anna ke Korsun. Di tempat yang sama, di Korsun, Vladimir dan para pejuangnya dibaptiskan oleh Uskup Korsun, setelah itu dia melakukan upacara perkahwinan. Dalam pembaptisan, Vladimir mengambil nama Vasily, untuk menghormati maharaja Byzantium yang berkuasa, Vasily II.

Video promosi:

Ada legenda bahawa di Korsun sang pangeran buta, tetapi segera setelah pembaptisannya dia sembuh dan berseru: "Hari ini saya telah mengenal Tuhan yang sebenarnya!" Setelah menikahi Puteri Anna, Vladimir melepaskan semua isteri dan gundiknya.

Kembali ke Kiev, ditemani oleh Korsun dan imam Yunani, Vladimir membaptiskan anak-anaknya dari isteri-isteri sebelumnya di sebuah sumber yang dikenali di Kiev sebagai Khreshchatyk. Banyak boyar dibaptiskan setelah mereka.

Dia memerintahkan pemusnahan kuil yang pernah didirikannya di Kiev. Berhala-berhala itu dipotong-potong dan dibakar. Kemudian dia memerintahkan untuk mengumpulkan semua penduduk Kiev di tebing Dnieper. Sehari sebelumnya, putera itu mengumumkan di kota: "Sekiranya seseorang tidak datang ke sungai besok - kaya atau miskin, pengemis atau hamba - akan ada musuh saya."

Pembaptisan besar-besaran orang-orang Kiev berlaku di pertemuan Sungai Pochayna ke Dnieper. Catatan sejarah berbunyi: "Keesokan harinya, Vladimir keluar bersama para imam Tsaritsin dan Korsuinsky ke Dnieper, dan ada orang-orang tanpa bilangan. Mereka memasuki air dan berdiri di sana sendirian hingga ke leher mereka, yang lain hingga ke payudara mereka, anak-anak kecil di dekat pantai hingga ke payudara mereka, beberapa bayi yang dipegang, dan sudah dewasa mengembara, para imam berdoa diam … "Peristiwa yang paling penting ini berlaku, menurut kronologi kronik, pada tahun 988.

Mengikuti Kiev, agama Kristian secara beransur-ansur datang ke kota-kota lain di Kievan Rus: Chernigov, Volynsky, Polotsk, Turov, di mana keuskupan diciptakan. Pembaptisan Rus secara keseluruhan berlarutan selama beberapa abad - pada tahun 1024 Yaroslav the Wise menekan pemberontakan orang-orang Magi di tanah Vladimir-Suzdal (pemberontakan serupa diulang pada tahun 1071; pada masa yang sama di Novgorod, orang Magi menentang Putera Gleb), Rostov dibaptis hanya pada akhir abad ke-11, dan di Murom, penentangan orang-orang kafir terhadap kepercayaan baru berterusan hingga abad ke-12.

Suku Vyatichi kekal dalam paganisme lebih lama daripada semua suku Slavia. Pencerahkan mereka pada abad ke-12 adalah Biksu Kuksha, sami Gua, yang mati syahid bersama mereka.

Penerapan iman yang baru dan bersatu menjadi dorongan serius untuk penyatuan tanah-tanah Rusia.

Pembaptisan Rus juga menentukan pilihan peradaban Rusia, yang mendapat tempat antara Eropah dan Asia dan kemudian menjadi kuasa Eurasia yang paling kuat.

Bahan disediakan berdasarkan maklumat dari sumber terbuka

Disyorkan: