Dengan kata Mesir Kuno, sebahagian besar orang secara semula jadi bergaul dengan piramid atau mumia. Tetapi obelisk tidak kurang terkenal jenis seni bina monumental orang Mesir kuno. Kata "obelisk" berasal dari Yunani, yang berarti tusuk sate atau lidi, dan itu muncul pada masa kemudian, ketika orang Yunani menjalin hubungan erat dengan Mesir. Orang Mesir sendiri menyebut obelisk sebagai "ben-ben". Ini adalah nama batu piramid yang jatuh dari langit pada awal waktu, yang dipasang di tiang di ibukota suci kota Innu (orang Yunani menyebutnya Heliopolis). Batu ben-ben ini, diletakkan di atas tiang, tersembunyi dari mata orang-orang yang belum tahu di kuil Phoenix, tetapi, seperti yang anda ketahui, batu itu hilang pada zaman kuno. Obelisk mengulangi bentuk ben-ben suci kuno dalam bentuk tiang persegi biasa dengan puncak piramidal,menghala ke langit. Telah diketahui bahawa pommel obelisk biasanya ditutup dengan emas atau tembaga, yang, secara semula jadi, tidak bertahan hingga hari ini. Hampir semua obelisk yang diketahui terbuat dari granit merah jambu, yang digali berhampiran jeram pertama Sungai Nil, di mana bandar moden Aswan terletak hari ini.
Di sini Sungai Nil menembusi badan berbatu di Nubian Highlands dan akhirnya pecah ke dataran, dengan menganggap dimensi megahnya yang biasa. Di kuari Aswan, orang Mesir menambang granit merah jambu sejak era Kerajaan Lama, dan mungkin juga lebih awal. Granit merah jambu tidak diragukan lagi merupakan batu khas untuk orang Mesir kuno. Bentuk seni bina dan arca yang paling penting diciptakan darinya: portal kuil, sarcophagi, patung raja dan, tentu saja, obelisk.
Sudah tentu, tidak semua mencapai masa kita. Lebih-lebih lagi, kebanyakan mereka hari ini terletak di luar Mesir. Setelah mewujudkan kekuasaan mereka di sini, orang Rom mula mengeksport obelisk ke Rom secara aktif, tanpa mengira kos fizikal dan kewangan. Dan hari ini terdapat 13 obelisk di Eternal City. Pada abad ke-19, Perancis dan Inggeris melakukan pencarian nyata untuk barang-barang antik Mesir kuno, tidak melewati perhatian mereka dan obelisk dengan berat beberapa ratus tan. Oleh itu, hari ini obelisk Mesir tiga ribu tahun yang lalu dapat dilihat di Paris, London dan bahkan New York.
Menurut sumber-sumber yang masih hidup, ereksi obelisk mencapai puncaknya selama periode Kerajaan Baru (XVI-XI abad SM). Firaun yang paling terkenal pada masa itu - Thutmose III dan Ramses II - terutama membezakan diri dalam pembinaan monolit granit. Yang terakhir ini dipercayai telah mendirikan 23 obelisk selama pemerintahannya. Ketinggian purata obelisk besar adalah 20 meter, dan beratnya melebihi 200 tan. Salah satu obelisk yang dibuat di bawah Thutmose III kini berada di Rom dan tingginya 32 m. Kira-kira sepertiga dari 27 obelisk yang bertahan hingga hari ini tidak melebihi 10 m. Hampir semua obelisk yang diketahui hari ini ditutupi di seluruh permukaan dengan tulisan hieroglif memuji raja dan perbuatannya. Obelisk didedikasikan untuk dewa suria tertinggi dan, sebagai peraturan, dipasang secara berpasangan.
Teknologi untuk pembuatan tiang batu suci merangkumi tiga peringkat: pemotongan monolit dari batu induk dan pengisarannya, pengangkutan ke tempat pembinaan, dan, akhirnya, pemasangan. Ketiga-tiga peringkat teknologi dianggap cukup terkenal, kerana sebilangan sumber bertulis telah sampai pada masa kita yang menggambarkan pembuatan obelisk dan sekumpulan gambar dari struktur penguburan dan kuil, yang mencerminkan pelbagai peringkat proses ini.
Dipercayai bahawa pemotongan batu itu dilakukan seperti berikut: pada awalnya, lubang-lubang dipotong di batu, meletakkannya dalam garis lurus, kemudian baji kayu dipalu ke dalamnya dan disiram dengan air. Pokok itu membengkak dan memecahkan batu. Blok yang dihasilkan diratakan dengan gergaji dan, jika perlu, diampelas. Malah sejarawan Rom kuno, Pliny the Elder (abad ke-1 M) menyebutkan bahawa proses menggergaji batu dilakukan dengan menggunakan gergaji tipis, di bawah kanvas yang pasirnya selalu tersebar halus dicurahkan, yang berfungsi sebagai pelelas. Pengangkutan blok batu dilakukan dengan menggunakan selip kayu, di mana air atau kelodak cair dituangkan untuk memperbaiki gelongsor mereka. Banyak gambar kereta luncur seperti ini terkenal dalam seni visual dan penemuan arkeologi. Ini adalah bagaimana batu itu digerakkan dalam jarak dekat. Pengangkutan jarak jauh dilakukan di sepanjang Sungai Nil menggunakan tongkang khas yang menarik kapal dayung kecil. Semasa mengangkut monolit besar, mungkin ada beberapa kapal seperti itu.
Pemasangan obelisk dilakukan dengan bantuan tanggul condong, yang merupakan struktur batu bata yang dibagi menjadi banyak petak, ditutup dengan pasir dan puing. Tebing mempunyai lereng yang sangat sedikit dan, dengan demikian, panjangnya sangat besar. Obelisk itu diseret dengan hujung bawahnya ke depan dan didirikan di atas alas. Nampaknya masalah sejarah ini dapat dipelajari dengan baik dan tidak menimbulkan keraguan. Walau bagaimanapun, fakta adalah perkara yang keras kepala, terutama yang berbohong, dalam erti kata yang paling benar, di permukaan.
Sebilangan besar kuari kuno Aswan telah menelan wilayah kota Aswan moden. Tambang granit ini mengandungi satu-satunya obelisk di Mesir yang masih belum selesai, iaitu tidak berpisah hingga akhir dari batu induk. Dan inilah yang menimbulkan serangkaian persoalan paradoks yang tidak dapat dijawab oleh sains moden.
Video promosi:
Pertama sekali, harus diperhatikan bahawa ini adalah obelisk terbesar yang diketahui di Mesir. Panjangnya ialah 41.8 m! Obelisk Aswan tidak memiliki prasasti, oleh itu ia tidak boleh bertarikh. Tetapi kerana ukurannya yang sangat besar, obelisk itu bertarikh pada zaman Kerajaan Lama, iaitu ke era Piramid Besar. Obelisk terletak di permukaan dan terletak pada sudut sedikit, mengikuti arah lapisan massif granit. Di sepanjang perimeter, monolit dikelilingi oleh parit sempit selebar kurang dari 1 m, yang mengikuti kontur obelisk. Oleh itu, ternyata obelisk itu diukir ke dalam batu, dan kerja itu dilakukan dari atas, dan bukan dari sisi. Alat apa yang digunakan di sini? Jelas bahawa tidak perlu membincangkan penggunaan gergaji di sini. Bahagian sisi obelisk dan parit yang mengelilinginya menanggung tanda instrumen besar dan bulat. Lebar trek adalah 27 cm. Pada akhir 80-an abad yang lalu, penyelidik Itali A. Preti mencadangkan bahawa jejak itu ditinggalkan oleh pemotong berputar, yang digunakan orang Mesir kuno untuk mengukir monolit dari batu. Di manakah orang dahulu mempunyai alat seperti itu? Walau bagaimanapun, jejak serupa banyak terdapat pada permukaan mendatar di sekitar tungku. Dan mereka kelihatan seperti jejak dari pahat raksasa. Tetapi bolehkah anda bayangkan pahat dengan pinggir kerja 30 cm, memotong granit seperti plasticine? Ngomong-ngomong, ada banyak jejak pemotongan dan teknik pemisahan tradisional dengan baji. Tetapi mereka jelas dibiarkan di kemudian hari dan percubaan ini tidak menyebabkan kerosakan yang besar pada monolit. Tidak mungkin berpisah atau melihatnya.yang digunakan orang Mesir kuno untuk mengukir monolit dari batu. Di manakah orang dahulu mempunyai alat seperti itu? Walau bagaimanapun, jejak serupa banyak terdapat pada permukaan mendatar di sekitar tungku. Dan mereka kelihatan seperti jejak dari pahat raksasa. Tetapi bolehkah anda bayangkan pahat dengan pinggir kerja 30 cm, memotong granit seperti plasticine? Ngomong-ngomong, ada banyak jejak pemotongan dan teknik pemisahan tradisional dengan baji. Tetapi mereka jelas dibiarkan di kemudian hari dan percubaan ini tidak menyebabkan kerosakan yang besar pada monolit. Tidak mungkin berpisah atau melihatnya.yang digunakan orang Mesir kuno untuk mengukir monolit dari batu. Di manakah orang dahulu mempunyai alat seperti itu? Walau bagaimanapun, jejak serupa banyak terdapat pada permukaan mendatar di sekitar tungku. Dan mereka kelihatan seperti jejak dari pahat raksasa. Tetapi bolehkah anda bayangkan pahat dengan pinggir kerja 30 cm, memotong granit seperti plasticine? Ngomong-ngomong, ada banyak jejak pemotongan dan teknik pemisahan tradisional dengan baji. Tetapi mereka jelas dibiarkan di kemudian hari dan percubaan ini tidak menyebabkan kerosakan yang besar pada monolit. Tidak mungkin berpisah atau melihatnya.bukan pada jejak pahat gergasi. Tetapi bolehkah anda bayangkan pahat dengan pinggir kerja 30 cm, memotong granit seperti plasticine? Ngomong-ngomong, ada banyak jejak pemotongan dan teknik pemisahan tradisional dengan baji. Tetapi mereka jelas dibiarkan di kemudian hari dan percubaan ini tidak menyebabkan kerosakan yang besar pada monolit. Tidak mungkin berpisah atau melihatnya.bukan pada jejak pahat gergasi. Tetapi bolehkah anda bayangkan pahat dengan pinggir kerja 30 cm, memotong granit seperti plasticine? Ngomong-ngomong, ada banyak jejak pemotongan dan teknik pemisahan tradisional dengan baji. Tetapi mereka jelas dibiarkan di kemudian hari dan percubaan ini tidak menyebabkan kerosakan yang besar pada monolit. Tidak mungkin berpisah atau melihatnya.
Dipercayai bahawa obelisk Aswan masih belum selesai, kerana kesalahan dilakukan semasa kerja dan monolit retak. Sesungguhnya, bahagian atas obelisk dilintasi oleh retakan membujur, yang telah merosakkan integriti. Tetapi sebab-sebab keretakan tersebut tidak semestinya terletak pada salah perhitungan pembangun. Ini mungkin, misalnya, akibat gempa bumi. Anda tidak boleh menyalahkan jurutera kuno yang dapat melakukan pekerjaan sedemikian kerana kebodohan atau kelalaian, terutama kerana kami tidak memahami cara menyelesaikan masalah teknikal ini. Lebih-lebih lagi, masalah ini dapat diajukan dengan cara yang sedikit berbeza: sejak zaman dahulu mengukir monolit seperti itu, itu bermaksud bahawa mereka akan mengangkut dan memasangnya di suatu tempat. Dan kemudian timbul sejumlah persoalan. Pertama, bagaimana monolit, terletak di dalam batu dan dikelilingi oleh parit sempit sepanjang perimeter,boleh dipisahkan dari batu ini? Bagaimanapun, obelisk itu terletak di atas batu, hanya dinding bawahnya yang tidak terbelah. Bagaimana anda boleh menggunakan gergaji dalam keadaan seperti itu? Melihat batu granit sejauh empat puluh meter secara mendatar tanpa memecahkan satah lurus dan mengelakkan monolit itu pecah di bawah beratnya sendiri?
Literatur memberikan angka yang berbeza untuk berat monolit Aswan, tetapi rata-rata mereka berubah-ubah sekitar angka 1200 tan. Ini adalah monolit tiruan terberat di dunia! Walaupun tidak begitu jelas mengapa tokoh sedemikian muncul. Jelas bahawa tidak ada yang dapat menimbang raksasa seperti itu, dan beratnya dikira secara aritmetik. Walaupun obelisk tidak dapat dipisahkan dari batu, dimensi yang dirancang adalah terkenal. Tingginya seharusnya 41,8 m, obelisk mempunyai bahagian persegi dengan sisi 4,2 m x 4,2 m. Bahagian sisinya membentang selari sepanjang keseluruhannya, hanya di bahagian atas I yang sempit dan membentuk bahagian atas. Dengan kepadatan purata granit pada 2600 kg per meter padu. mudah untuk mengira berat monumen. Dan jika anda tidak mempertimbangkan sedikit pembetulan untuk puncak yang menyempit, anggaran berat obelisk Aswan seharusnya tidak mendekati 1200 tan,dan berjumlah lebih kurang 1900 tan! Jelas bahawa tidak ada obelisk Aswan baik di dunia kuno, maupun dalam sejarah moden umat manusia.
Dan jurutera kuno akan memindahkan monolit seperti itu ke suatu tempat dan memasangnya. Guinness Book of World Records penuh dengan contoh di mana seseorang bergerak sendirian trak berat, kapal terbang dan kereta api. Tetapi dalam semua kes ini, kita bercakap mengenai beban besar yang diletakkan pada roda dan mesti dipindahkan pada permukaan mendatar yang rata. Bagaimana anda dapat menyelesaikan masalah mengangkut monolit padat seberat hampir 1900 tan ke kawasan pergunungan yang tidak rata?
Dan ini bukan akhir dari teka-teki yang berkaitan dengan obelisk Aswan. Selusin meter dari obelisk terdapat dua telaga atau poros menegak, yang ditebuk secara menegak di badan batu granit. Kedalaman mereka kira-kira 3-4 m, diameter kira-kira 80 cm. Bentuknya, lubang adalah sesuatu di antara bulatan dan persegi. Pemeriksa kuno yang bekerja di Aswan menjelaskan bahawa orang-orang Mesir mencungkil telaga-telaga ini untuk mengetahui arah celah-celah batu massa. Mungkin penjelasan ini betul, tidak ada dua telaga seperti itu di wilayah kuari, tetapi sekitar sepuluh. Tetapi persoalannya tetap, alat mana yang digunakan dalam ini? Faktanya adalah bahawa dinding sumur mempunyai permukaan yang halus dan seragam tanpa jejak serpihan, nampaknya batu itu hanya dikeluarkan menggunakan pemasangan yang serupa dengan yangapa yang digunakan untuk menggerudi telaga. Hanya di sini kita bercakap mengenai granit.
Seni memproses batu vulkanik keras ini mencapai ketinggian yang belum pernah terjadi sebelumnya di Mesir Kuno. Dan itu tidak hanya menimbulkan rasa hormat, tetapi juga kehairanan. Sesungguhnya, seseorang tidak dapat menjelaskan semuanya dengan prinsip "kegigihan dan kerja akan menggagalkan segalanya." Ini tidak mencukupi. Sampel seni bina granit Mesir kuno yang diturunkan kepada kami menunjukkan bukan hanya tahap teknologi pemprosesan dan pembinaan tertinggi, tetapi juga mengharuskan orang-orang dahulu mempunyai pengetahuan yang cukup sempurna dalam bidang sains semula jadi. Lebih-lebih lagi, semakin dekat dengan asal usul tamadun Mesir, semakin tinggi petunjuk ini. Teknologi pembinaan yang ditunjukkan oleh tugu-tugu dataran tinggi Giza belum dapat dilampaui atau ditingkatkan sejak itu. Sebaliknya, terdapat proses penurunan banyak aspek tamadun Mesir awal, yang kita perhatikan pada milenium III SM. semasa zaman Kerajaan Lama. Fenomena kemunculan kompleks budaya seperti itu dengan sistem penulisan hieroglif yang tersusun, kalendar yang dikembangkan, dengan teknologi pembangunan monumental yang maju, menyebabkan kehairanan sejati. Dan dalam aspek ini, idea-idea para penyelidik yang menganggap Mesir Kuno sebagai pewaris tamadun yang lebih kuno dan lebih maju, jejak-jejaknya yang sangat jarang kita temui, benar-benar sesuai dan sah. Tetapi ada jejak seperti itu, mereka tidak perlu dilupakan, dapat belajar dan mentafsir dengan betul.yang menganggap Mesir Purba sebagai pewaris tamadun yang lebih kuno dan lebih maju, jejak yang sedikit banyak diturunkan kepada kita. Tetapi ada jejak seperti itu, mereka tidak perlu dilupakan, dapat belajar dan mentafsir dengan betul.yang menganggap Mesir Purba sebagai pewaris tamadun yang lebih kuno dan lebih maju, jejak yang sedikit banyak diturunkan kepada kita. Tetapi ada jejak seperti itu, mereka tidak perlu dilupakan, dapat belajar dan mentafsir dengan betul.
(Majalah "Itogi", N 46, 2004)
