Ahli psikologi mengatakan bahawa kita membentuk kesan orang asing dalam komunikasi 2-3 minit pertama dan pada masa akan datang kita sukar mengubah pendapat kita. Apa yang membolehkan anda mendapatkan idea seseorang dalam jangka masa yang singkat? Bagaimanapun, jelas: keperibadian tidak akan muncul dalam beberapa saat. Gerak isyarat, ekspresi wajah, cara bercakap - ini adalah tanda pengenalan utama.
Tidak juga. Tidak seperti corak di telapak tangan, tingkah laku kita sentiasa berubah - dan terutamanya bergantung pada bagaimana kita berpakaian. Anda sendiri tahu ini dengan baik: mengenakan seluar jeans dan sweater, anda akan berkelakuan berbeza berbanding dengan pakaian perniagaan. Dan jika ini adalah saman dari Armani, tingkah laku anda akan berubah secara radikal: anda bukan lagi hanya anda, tetapi … anda ditambah pula dengan saman dari Armani! Dan ini bukan mengenai label, alasannya adalah dari segi diri yang diberikan oleh pakaian kepada kita. Ia melindungi dan mengaibkan, menonjolkan dan mengubah warna, menekankan status sosial dan menentukan kepunyaan kumpulan tertentu. Oleh itu, siapa sebenarnya yang dinilai pada pertemuan pertama? Imej yang anda dan kostum anda buat.
Muka dipadamkan, warna …
"… Sama ada orang, atau boneka …" Boneka hidup atas perintah dalang yang tidak kelihatan, mereka tidak memerlukan wajah, kerana boneka itu sendiri tidak memutuskan apa-apa. Ngomong-ngomong, perhatikan cadangan artis solek: "Pakaian ini tidak menggabungkan solek yang terang, kerana aksen gambar adalah kostum itu sendiri." Seperti yang anda lihat, tidak ada perbezaan mendasar dengan boneka: walaupun mata tidak menyatakan apa-apa, kostum itu akan menyatakan segalanya untuk anda. Dan sekarang bukan individu yang berkomunikasi antara satu sama lain - kostumnya bersentuhan. Pakaian mencipta dunia yang istimewa di mana anda dan saya ada: dunia di mana rok, blaus, seluar dan label memerintah bola … Tuhan melarang anda berfikir bahawa saya menggesa semua orang untuk berubah menjadi chlamy kelabu untuk berkomunikasi sebagai orang dengan seseorang. Oleh itu, kita akan mula berkomunikasi seperti tetikus kelabu dengan tetikus kelabu: pakaian akan menentukan tingkah laku kita dalam apa jua keadaan. Inilah undang-undang.
Watak dan pelakon
Ya, pakaian mendominasi, dan mereka juga memberikan peluang yang luar biasa: dengan menukar pakaian, kita mendapat kesempatan untuk berubah. Pertama, di mata orang lain, tetapi secara beransur-ansur "kulit kedua" tumbuh ke badan, tenaganya mengubah intipati asal kita.
Video promosi:
Contoh paling mudah adalah karnival, di mana kostum membolehkan pesta berada di kasut orang lain, untuk menguji dirinya dalam peranan baru. Atau: seorang budak lelaki yang memakai jaket untuk pertama kalinya merasa lebih dewasa daripada satu minit yang lalu - dia "merangkak ke kulit" seorang lelaki dewasa, mendapat tiket masuk ke kehidupan besar. Ternyata kostum memainkan peranan satu atau yang lain - ditentukan oleh masyarakat, sejarah, fesyen, lingkaran sosial. Dia bermain. Kami bermain bersama. Mematuhi.
Perkara utama adalah bahawa pakaian itu sesuai
Seluruh sejarah kita dapat dibayangkan sebagai persembahan teater dengan berpakaian tanpa henti. Sebahagiannya pergi ke belakang pentas, yang lain ditunjukkan di atas pentas, tetapi permainan diteruskan tanpa gangguan. Dresser tidak mempunyai masa untuk menarik nafas. Dengan menawarkan pakaian baru, pereka fesyen mengubah selera, gaya hidup dan juga bahagian tubuh manusia, secara optimum meningkatkan kelantangan dengan bantuan crinoline dan kesibukan, menegangkan pinggang di korset. Lebih-lebih lagi, mereka membuat kostum untuk setiap peranan kita. Dan seperti dalam teater, wanita itu tidak muncul di atas panggung dengan pakaian subret atau kasut badut, kita tidak boleh mengelirukan kostum peranan hidup kita. Bekerja di bank, anda tidak akan muncul dengan seluar jeans, walaupun dari syarikat yang paling berprestij: ini sudah "dari persembahan lain" …
Pakaian adalah kad pelawat: ia tidak hanya menekankan, tetapi menunjukkan kedudukan "pembawa kostum" dalam masyarakat. Pada Abad Pertengahan, ini dicapai dengan menggunakan kereta api yang sangat panjang, kerana jumlah bahan yang dibelanjakan untuk gaun sesuai dengan rasa hormat terhadap orang tertentu. Sekarang peranan ini dimainkan oleh label pada tali leher.
Kiraannya selalu tepat
Tidak semestinya tentera seluruh dunia telah mengambil bentuk sejak dahulu kala. Tidak mungkin untuk menentukan sekarang siapa genius itu, yang pertama kali memikirkan hakikat bahawa lebih mudah untuk memaksa orang untuk mengikuti perintah jika mereka memakainya dengan cara yang sama. Seperti yang dikatakan oleh Count Arakcheev, "Saya suka keseragaman dalam segala hal." Dan dia betul: pakaian yang menjadikan tentera, iaitu seragam. Sekiranya semua tentera berpakaian berbeza, hanya sekumpulan orang bersenjata yang tidak tahu mengenai kehormatan pakaian seragam itu. Yang hanya mentertawakan era persaingan dan peralatan pahlawan yang besar! Tetapi itu adalah manifestasi terakhir individualisme dalam pakaian tentera. Ksatria inilah yang mencipta lengan baju, di mana sehelai kain panjang dilekatkan, digantung ke tanah. Puff melengkapkan pengalaman. Walau bagaimanapun, selalunya lengan yang bengkak ini diikat pada pakaian … wanita! Wanita dari hati memberikan mereka kepada kesatria sebagai tanda kesetiaan. Benar, lengan baju boleh gagal di medan perang: para pahlawan sering terjerat dalam janji cinta ini, seperti di jaring labah-labah.
Mungkin pakaian tentera pertama dalam sejarah umat manusia adalah … selendang. Ya, ya, hari ini wanita membungkus diri dengan selendang, tetapi sebenarnya, pakaian ini dulunya eksklusif untuk lelaki. Dan itu disebut sagum. Jubah ini dipakai oleh pejuang Celtic. "Memakai sagum" atau "melepaskan sagum" sama dengan menyatakan perang atau berdamai.
Vaudeville dengan penyamaran
Apa yang akan menjadi hari esok kita, bagaimana pemikiran dan perasaan anak-anak kita, … pereka fesyen tahu yang terbaik. Mungkin kita tidak selalu memperhatikan hal ini, tetapi gambaran gaya yang diciptakan oleh trendetters menentukan imej generasi: bukan hanya penampilan, tetapi juga ideologi, sikap, dan sistem nilai. Contohnya, ketika Twiggy, seorang wanita berdada rata yang rapuh, muncul di catwalk, dunia berubah. Jenis wanita baru telah muncul dalam fesyen - remaja kekal. Twiggy tidak dapat digambarkan sebagai isteri dan ibu - dan nilai-nilai ini telah merosot ke latar belakang.
Namun, ini berlaku lebih daripada sekali dalam sejarah. Suatu ketika, pada abad ke-19, George Byron menjadi penguasa pemikiran, memukau masyarakat tidak hanya dengan kreativitinya, tetapi juga dengan sikap dan gaya pakaiannya. Lelaki berpakaian meniru idola mereka. Dan - lihatlah! - Eropah dipenuhi oleh ramai Byrons: kecewa, lesu dan pucat. Bermula dengan tiruan pakaian, sezaman, tanpa menyedarinya sendiri, mula berfikir dan bertindak "seperti Byron." Gaya hidup khas telah dibentuk, sistem keutamaan baru telah muncul.
Tempat para pejuang yang berani yang tahu bagaimana menikmati kehidupan baik dalam lingkaran keluarga dan dalam "debu pertempuran" diambil oleh orang-orang yang bosan, yang tidak ada yang sangat berharga: cinta, tanah air, atau iman. Eropah tidak dapat menahan estetik dari ironi yang letih …
Refleks kawanan mengatakan: "Kita mesti"
Inilah paradoks: fesyen pakaian tertentu, bermula sebagai pencarian keperibadian, semakin meluas. Naluri peniruan, khas bagi manusia, mula dimainkan - fesyen tetap ada. Psikologi sosial menegaskan: tidak kira setinggi mana pun yang dicapai manusia, pada tahap yang mendalam ia tetap menjadi kawanan yang sama. Dan kita tidak dapat lari dari cengkaman naluri tiruan, kerana refleks ini adalah bentuk pertahanan diri yang semula jadi. Tetapi ada kalanya pembelaan diri sosial tidak terlalu banyak permintaan, dan keperibadian berkembang. Dan ada kalanya hanya perasaan kawanan yang memungkinkan anda bertahan. Dan kemudian kita semua memakai "penyamaran" - seluar, skirt, blaus yang sama … Dalam fesyen beberapa dekad kebelakangan ini, naluri tiruan secara beransur-ansur mendapat kelebihan daripada keperibadian. Era seniman berakhir: Pierre Cardin, Coco Chanel,Christian Dior. Era penyatuan akan datang, di mana masyarakat pengguna sentiasa berusaha. Sekiranya pakaian ini sesuai untuk semua orang di dunia, maka mengapa tidak sesuai dengan pria dan wanita? …
Askar kayu fesyen
Bukankah hari ini kita membuat pakaian seragam untuk seluruh umat manusia, dan dalam 100 tahun lagi dunia akan berubah menjadi tentera yang besar - berpakaian sama, sama berfikir, berbaris dalam satu formasi? Nasib baik, kami mempunyai peluang untuk melihat masa depan: mencuba dunia baru. Sudah tentu, bukan kita yang harus mencuba, tetapi timbalan kita. Manekin.
Anak patung khas ada walaupun di antara penjahit Rom Kuno. Tetapi perarakan manekin yang berjaya dimulakan hanya pada akhir abad ke-19: terima kasih kepada couturier terkenal Charles Frederick Worth, kami memperoleh banyak beregu mati. Pereka berpakaian dan menanggalkan manekin, membungkusnya dengan kain, meletakkannya di tengah bengkel, atau mendorongnya ke sudut gelap. Setuju, ada persamaan dengan ilmu sihir voodoo, di mana tokoh lilin yang menggambarkan seseorang dimanipulasi. Itu semua bergantung pada sama ada ahli sihir baik atau jahat memberi mantera pada boneka kita.
Hiasan nasib
Tetapi anda boleh melakukannya tanpa pengganti kayu. Ada cara lain untuk mengadakan dialog dengan pakaian anda sendiri, untuk merasa seperti pakaian anda sendiri di dunia yang diciptakan oleh seluar jeans, jaket dan skirt, untuk menjadi protagonis persembahan. Untuk melakukan ini, anda perlu mengetahui bagaimana warna dan perhiasan, gaya dan jenis kain mempengaruhi seseorang. Perhatikan bagaimana perasaan anda dalam pakaian tertentu; ingat bagaimana hari itu, bagaimana orang lain memperlakukan anda, bagaimana anda sendiri memandangnya … Secara beransur-ansur ubah jenis kain dan potong, bereksperimen dengan cermat dengan warna dan corak - sehingga anda merasakan pakaian tersebut benar-benar menjadi kulit kedua anda.
Majalah: Petua Oracle # 02. Pengarang: Georgy Feste
