Terdapat banyak misteri dan rahsia yang berkaitan dengan arkeologi dunia. Dan tidak selalu misteri ini terletak di permukaan dan sama besarnya dengan piramid Mesir. Kadang-kadang mereka mudah muat dan; Saya berada di tangan seorang lelaki, tetapi berabad-abad dan ribuan tahun tersembunyi di bumi. Sehingga ahli arkeologi membawa mereka ke dalam cahaya hari.
Hari kerja lain, 3 Julai 1908, ekspedisi Itali, menggali reruntuhan istana kerajaan di Festus, di pulau Kreta, akan berakhir ketika ahli arkeologi L. Pernier, yang membersihkan salah satu bilik tambahan istana, menemui cakera kecil yang terbuat dari tanah liat yang dipanggang dengan baik.
Mari kita ketahui lebih lanjut mengenai cakera ini juga …
Permukaan objek yang diambil dari tanah ditutup di kedua sisi dengan huruf yang belum diketahui. Pita tanda gambar yang dilaksanakan secara kaligrafi dipintal menjadi dua lingkaran yang ketat. Di dalam prasasti, di kedua sisi, kumpulan watak dibezakan, ditutup di medan sel segi empat tepat. Dapat dilihat bahawa pencetak kaligrafi kuno menggunakan teknik yang mengantisipasi pencetakan buku. Setiap tanda dicetak dengan meterai kecil yang dipotong khas. Set setem itu pasti dibuat sebelumnya dan hampir tidak bertujuan untuk menghasilkan satu teks kecil.
Menurut data arkeologi, cakera Phaistos seharusnya berasal dari sekitar 1600 SM. e. - tempoh pembentukan tamadun Kreta-Minoan. Untuk masa yang lama, persoalan mengenai tempat pembuatan cakera seramik tetap terbuka - adakah ia dibuat di pulau Crete atau adakah ia dibawa ke sini oleh seseorang. Tetapi semasa penggalian pada tiga puluhan abad yang lalu, sebuah tempat perlindungan gua di Arkohor (Kreta Tengah), sebuah kapak tembaga pemujaan dengan tulisan yang terukir, ditemukan tanda-tanda dari cakera Phaistos.
Sebagai tambahan, seperti yang ditunjukkan oleh kajian penemuan arkeologi yang lain, para tuan seramik Kreta, jauh sebelum pembuatan cakera Phaistos, mengetahui teknik mengaplikasikan permukaan permukaan tanah liat sebelum menembaknya dengan gambar yang dicap dengan matriks yang dibuat khas.
Video promosi:
Ringkas cakera Phaistos - terdapat 45 jenis tanda yang berlainan di dalamnya, sejumlah 241 tanda - tidak memungkinkan membuat kesimpulan yang luas berdasarkan analisis statistiknya. Walau bagaimanapun, masih mungkin untuk mengetahui, secara asasnya, apakah sistem tulisan ini. Bilangan aksara pada cakera terlalu besar untuk abjad, tetapi pada masa yang sama terlalu sedikit untuk tulisan hieroglif, iaitu, lisan dan suku kata, di mana wataknya beratus-ratus. Oleh itu, para saintis mendefinisikan penulisan cakera Phaistos sebagai suku kata.
BAGAIMANA VENTRIS MEMBACA APA YANG DITEMUI EVAN
Perhatikan bahawa sampel pertama tulisan linear ini ditemui oleh ahli arkeologi Inggeris terkenal Arthur Evans pada tahun 1900 semasa penggalian kota Knossos yang besar di Kreta. Secara keseluruhan, Evans mendapati terdapat tiga contoh tulisan Minoan yang jelas berkaitan. Yang pertama termasuk tanda-tanda yang, seperti hieroglif Mesir kuno, mempunyai watak bergambar dan menggambarkan pelbagai objek tertentu. Evans menyebutnya sebagai hieroglif Kreta. Dua jenis tulisan Kreta kuno yang lain dengan tanda-tanda garis besar umum, sebahagian besar jelas kehilangan kemiripan langsung dengan prototaip bergambar mereka, menerima nama Linear A dan Linear B.
Percubaan untuk menguraikan huruf-huruf Kreta bermula dengan penemuannya, tetapi untuk waktu yang lama mereka tidak berjaya. Tepat sebelum Perang Dunia II, seorang penyelidik Britain yang sangat muda Michael Ventris (1922-1956) memulakan kerja menguraikan Linear B, dan ditakdirkan untuk menyelesaikan masalah yang paling sukar ini. Jalan menuju kejayaannya banyak diturap oleh karya saintis Amerika - Alice Kober dan Emetta Bonetta.
Kejayaan datang ke Ventris pada tahun 1952, ketika, dengan menggunakan hasil analisis formal dari prasasti yang dibuat oleh Kober, dia dapat mengembangkan pengamatannya dengan lebih mendalam tentang adanya akhiran tatabahasa dalam bahasa yang dikaji dan dapat menyusun grid koordinat khas yang mencerminkan penggantian mereka. Sekarang masih ada untuk mengetahui bahasa kuno mana yang sesuai dengan grid yang diterimanya.
Selama bertahun-tahun, Ventris berpendapat bahawa bahasa tablet Linear B semestinya Etruscan, kerana bahasa Etruscan, penduduk kuno Itali, berdasarkan banyak data, dihubungkan oleh asalnya dengan dunia Aegea. Bagaimanapun, dia tidak mengakui idea bahawa itu boleh menjadi bahasa Yunani. Pada satu ketika, mengikuti teori rakan senegaranya Evans, Ventris bahkan menulis: "Hipotesis bahawa bahasa Minoan boleh menjadi bahasa Yunani, tentu saja, didasarkan pada pengabaian yang jelas untuk kemungkinan sejarah."
Walau bagaimanapun, bahasa Etruscan secara gramatis tidak sesuai dengan grid Ventris. Dan kemudian penyelidik memutuskan, untuk berjaga-jaga, untuk percubaan, untuk memeriksa berapa banyak orang Yunani akan menghampirinya. Hasilnya sangat mengagumkan: bahasa Yunani muncul dengan sempurna. Penyahkodan Linear B oleh Michael Ventris memungkinkan bukan sahaja membaca teks Yunani kuno pada separuh kedua milenium ke-2 SM. e., tetapi juga menciptakan dasar untuk kajian bermanfaat mengenai monumen lain penulisan Aegean pada zaman pra-Yunani, yang merangkumi penulisan cakera Phaistos.
Percubaan selepas Percubaan
Berkat pencapaian Ventris, sangat mustahil untuk membaca sebilangan besar prasasti yang dibuat dengan Linear A, kebanyakan wataknya bertepatan dengan tulisan Linear B. Dengan penulisan cakera Phaistos, semuanya jauh lebih rumit. Kejayaan hanya boleh disebut separa. Lebih-lebih lagi, bukan sahaja ahli bahasa profesional, tetapi juga banyak amatur dan peminat yang berjuang untuk menguraikannya.
Ahli sejarah dan ahli bahasa Rusia A. A. Molchanov hampir mendedahkan rahsia prasasti misteri pada cakera tersebut. Pada satu masa, jurnal "Sains dan Kehidupan" sudah membicarakan karya-karyanya (lihat No. 2, 1983), dan dalam bentuk yang paling lengkap, mereka dinyatakan dalam bukunya "Utusan Peradaban yang Hilang (Surat-surat Aegeis Kuno)" (M., " Sains ", 1992).
Oleh itu, ahli bahasa A. Molchanov, dengan teliti dan teliti seorang profesional sejati, melakukan analisis teksnya dan sampai pada kesimpulan bahawa apa yang disebut tanda 02 - kepala manusia dengan sikat ayam jantan - menyampaikan gambaran campuran lelaki dan ayam jantan - binatang yang telah dipuja di pulau Kreta sebagai sifat sejak zaman kuno. dewa suria tertinggi.
Menurut tradisi mitologi dan sejarah kuno, penguasa Kreta kuno, keturunan Raja Minos, mengangkat keluarga mereka kepada dewa matahari dan ayam itu dijadikan lambang leluhur mereka. Fakta bahawa simbol dinasti suci berfungsi sebagai prototaip untuk tanda 02 membolehkan Molchanov menganggapnya sebagai penentu, dengan kata lain, penentu nama-nama penguasa Minoan. Dalam teks, tanda ini disertakan dengan 19 perkataan. Oleh itu, ia menyenaraikan nama 19 penguasa Minoan.
Wartawan Vladimir Mikhailov, setelah bertahun-tahun bekerja untuk menyahsulitkan cakera, mendapati apa yang dia percaya adalah kunci rahsia. Pada pendapatnya, cakera itu memperbanyak doa yang dinyanyikan oleh penanam bijirin Kreta semasa penanaman ladang dan penuaian. Di sisi depan cakera ada doa untuk "kebangkitan semangat roti".
Walau bagaimanapun, tafsiran yang paling asli dari teks cakera Phaistos ditawarkan oleh Gennady Grinevich, seorang ahli geologi yang terkenal. Memandangkan prasasti cakera Phaistos serupa dengan tulisan Slavia dari jenis "setan dan potong", dia menguraikan bahagian depan cakera seperti berikut:
“Duka masa lalu tidak dapat dihitung, tetapi penderitaan masa kini sangat pahit. Di tempat baru, anda akan merasakannya. Bersama. Apa lagi yang Tuhan hantar kepada kita? Tempat di dunia Tuhan. Jangan mengira perselisihan masa lalu. Tempat yang Tuhan kehendaki, kelilingi dengan barisan yang dekat. Lindungi siang dan malam. Bukan tempat - kehendak. Anak-anaknya masih hidup, mengetahui siapa mereka di dunia ini. " Teks di seberang: "Kita akan hidup lagi, akan ada penyembahan kepada Tuhan, semuanya akan terjadi di masa lalu - kita akan melupakan siapa kita. Ada anak - ada ikatan - kita akan lupa siapa diri kita. Apa yang perlu dikira, tuhan. Rysiyuniya memikat mata. Anda tidak dapat melepaskannya, anda tidak dapat disembuhkan dari itu. Lebih dari sekali, kami akan mendengar: siapa yang akan anda, trotters, apa penghormatan untuk anda, topi keledar dalam keriting, bercakap tentang anda? Jangan makan lagi, kita akan menjadi dia."
Semasa menyahsulit, A. A. Molchanov menggunakan analisis kombinatori. Pertama sekali, dia mendedahkan di cakera nama peribadi penguasa, dan kemudian - toponim, iaitu nama kota Kreta. Setelah berjaya menyelesaikan masalah ini, penyelidik dapat membina apa yang disebut dwibahasa tiruan, iaitu prasasti dwibahasa yang dibuat secara artifisial, pembacaan beberapa perkataan yang diketahui dari monumen yang telah diuraikan sebelumnya. Setelah mencipta dwibahasa seperti itu, adalah mungkin untuk bekerja dengannya dengan cara yang sama di mana Francois Champollion bekerja satu setengah abad yang lalu dengan dwibahasa Yunani-Mesir yang sebenarnya ada - batu Rosetta (yang membolehkannya membaca hieroglif Mesir untuk pertama kalinya). Kaedah A. A. Molchanov sangat dihargai oleh banyak saintis yang cemerlang - ahli akademik A. V. Artsikhovsky, I. D. Amusin, N. Ya. Merpert, L. A. Gindin, O. S. Shirokov dan lain-lain. Ini memungkinkan untuk membaca sebahagian besar tanda cakera Phaistos dan bukan hanya dalam istilah umum, tetapi juga dengan perincian tertentu untuk memahami kandungan prasasti tersebut. Menurut Molchanov, cakera itu berisi pesan tentang pengudusan subjek ini di tempat perlindungan oleh raja Knossos (pusat utama Kreta kuno) dan penguasa kota-kota Kreta lain yang tunduk kepadanya. Jelas, cakera itu tidak ada dalam satu nombor: setiap peserta dalam inisiasi, kemungkinan besar, menerima salinan peribadi yang dibuat melalui replikasi. Salah satu salinan ini, yang dimiliki oleh penguasa Festus, telah diturunkan kepada kami. Mungkin pada masa akan datang untuk mencari salinan cakera lain atau serpihannya di Crete.cakera itu mengandungi mesej mengenai pengudusan objek ini di tempat perlindungan oleh raja Knossos (pusat utama Kreta kuno) dan penguasa kota-kota Kreta lain yang tunduk kepadanya. Jelas, cakera itu tidak ada dalam satu nombor: setiap peserta dalam inisiasi, kemungkinan besar, menerima salinan peribadi yang dibuat melalui replikasi. Salah satu salinan ini, yang dimiliki oleh penguasa Festus, telah diturunkan kepada kami. Mungkin pada masa akan datang untuk mencari salinan cakera lain atau serpihannya di Crete.cakera itu mengandungi mesej mengenai pengudusan objek ini di tempat perlindungan oleh raja Knossos (pusat utama Kreta kuno) dan penguasa kota-kota Kreta lain yang tunduk kepadanya. Jelas, cakera itu tidak ada dalam satu nombor: setiap peserta dalam inisiasi, kemungkinan besar, menerima salinan peribadi yang dibuat melalui replikasi. Salah satu salinan ini, yang dimiliki oleh penguasa Festus, telah diturunkan kepada kami. Mungkin pada masa akan datang untuk mencari salinan cakera lain atau serpihannya di Crete. Mungkin pada masa akan datang untuk mencari salinan cakera lain atau serpihannya di Crete. Mungkin pada masa akan datang untuk mencari salinan cakera lain atau serpihannya di Crete.
Tanda-tanda cakera Phaistos dan makna fonetiknya menurut Grinevich.
Teks cakera Phaistos dalam susun atur baris.
Menurut hipotesis Grinevich, suku lynx tertentu terpaksa meninggalkan tanah air mereka di Tripoli, di Ukraine sekarang, dan pindah ke pulau Kreta, di mana ia menciptakan budaya asli pulau itu. Grinevich, sejak zaman Soviet, beberapa kali mengemukakan hipotesisnya kepada Institut Pengajian Slavia dan Balkan, Institut Bahasa Rusia Akademi Sains USSR dan Universiti Negeri Moscow, tetapi di mana sahaja dia mendapat jawapan negatif.
Yang baru saja mencuba membongkar isi prasasti misteri: sejarawan, ahli bahasa, dan hanya pencinta zaman dahulu di seluruh dunia! Apa yang mereka cuba baca di cakera Phaistos! Sama ada pujian untuk menghormati dewa tertinggi, atau "panduan" ke tempat-tempat suci Kreta, atau catatan sejarah ringkas … Sebilangan penyelidik membandingkan tanda-tanda pada cakera dengan tanda-tanda sistem tulisan lain yang diketahui. Yang lain cuba meneka makna tanda berdasarkan penampilannya. Masih ada yang melihat petunjuk, mengira berapa kerap terdapat tanda-tanda tertentu dalam tulisan itu. Tidak berhasil.
Salah satu hipotesis terbaru diterbitkan dalam jurnal Science and Life (lihat No. 1, 1998). Pengarangnya - ahli filologi Jerman D. Olenroth - mencadangkan bahawa prasasti itu dibuat bukan dengan tanda-tanda sistem penulisan kehidupan nyata, tetapi oleh sejenis sandaran di belakangnya huruf-huruf abjad Yunani kuno tersembunyi. Berdasarkan premis ini, Olenrot membaca di satu sisi cakera formula ajaib ritual untuk menghormati dewi Yunani Demeter, dan di sisi lain - maklumat mengenai kuil Zeus di kota Tiryns, salah satu pusat terpenting dari apa yang disebut peradaban Mycenaean, yang berkembang pada abad ke-II SM di selatan Semenanjung Balkan.
Membaca, dan pendekatan untuk menguraikan D. Olenroth, menyebabkan beberapa penolakan asas.
Tidak dinafikan, setiap orang bebas untuk bertindak dengan cara mereka sendiri, anda boleh mula menguraikan dari "slate kosong". Tetapi mungkin lebih tepat sekiranya pengarangnya, yang mulai mengerjakan prasasti itu, bergantung pada fakta yang sudah kukuh. Sebagai contoh, pada masa ini kebanyakan penyelidik menganggap sistem penulisan yang digunakan pada cakera bukan mengikut abjad, tetapi suku kata. Dengan kata lain, setiap tanda tulisan ini tidak sesuai dengan satu suara ucapan (seperti dalam bahasa Yunani atau abjad lain), tetapi dengan keseluruhan suku kata. Dianggarkan terdapat 60-70 watak dalam penulisan suku kata cakera Phaistos, 45 daripadanya terdapat pada cakera itu sendiri. Semua orang bersetuju bahawa 60-70 aksara terlalu banyak untuk huruf abjad (abjad Rusia moden mempunyai 33 huruf, abjad negara-negara Eropah - dan lebih kurang lagi, abjad Yunani klasik mempunyai 27, dan kemudian 24 huruf).
Walau bagaimanapun, D. Olenrot cuba menggabungkan dua sistem penulisan yang berbeza ini. Sebilangan tanda cakera Phaistos, menurutnya, tidak menyatakan bunyi tunggal, tetapi diphthong (iaitu, gabungan vokal, misalnya - ai, hey, eu). Dari sudut pandangan saya, ini tidak menambahkan kredibiliti terhadap hipotesisnya: diphong dalam bahasa Yunani selalu ditulis secara berasingan. Dan yang seterusnya. Menurut penyahkodan yang dikemukakan oleh Olenrot, huruf Yunani yang sama dengan sebab tertentu dapat dinyatakan pada cakera dengan tanda yang berbeza. Jadi, huruf "sigma" © sesuai dengan empat tanda yang tidak sama, huruf "iota" (dan) - tiga, huruf "omicron" (o) - dua … Apa gunanya menggunakan cipher aneh semacam ini? Ya, mereka tidak dapat digunakan.
Seperti yang telah disebutkan, cakera Phaistos muncul pada tahun 1600 SM, dan bahan yang ada hari ini yang dimiliki para saintis membuktikan bahawa abjad Yunani tidak muncul lebih awal daripada abad ke-9 SM. Itu dibentuk berdasarkan model tulisan Phoenician, seperti yang dibuktikan oleh kesamaan garis besar huruf, dan bahkan pada nama mereka. Tetapi surat Phoenician itu sendiri (omong-omong, hanya mempunyai tanda untuk konsonan) namun muncul setelah cakera Phaistos. Apa yang memberi alasan kepada saintis untuk menangguhkan kemunculan abjad Yunani pada zaman kuno?
Dan akhirnya, bantahan ketiga. Olenroth percaya bahawa tempat kelahiran cakera Phaistos bukan Crete, di mana ia ditemui, tetapi tanah besar Yunani. Ini berasal dari bahasa Yunani, di mana prasasti itu disusun (di Kreta pada masa itu, bahasa Yunani belum dituturkan), dan dari kandungannya, yang menceritakan tentang bahasa Yunani, dan bukan tentang kuil Kreta.
Namun, banyak yang mengatakan bahawa cakera Phaistos diciptakan di Kreta. Bukti ini adalah asal-usul tanah liat dari mana cakera dibentuk, dan kenyataan tempatan, Kreta menjadi prototaip semua tanda cakera. Yang sangat penting adalah tiang tembaga yang dijumpai oleh ahli arkeologi di salah satu gua Kreta, sejak zaman yang sama dengan cakera. Itu telah menyimpan sebuah prasasti khas yang dibuat bersilang dengan watak cakera Phaistos dan apa yang disebut Linear A, yang tersebar luas di Kreta pada masa itu. (Dengan bantuan huruf A, bahasa Kreta, yaitu, Minoan, bahasa non-Indo-Eropa, dikirimkan.) Oleh itu, tidak ada keraguan bahawa kedua-dua sistem tulisan ini berfungsi di pulau itu pada waktu yang sama, dapat ditukar ganti. Nampaknya, mereka digunakan dalam berbagai bidang kehidupan: Linear A yang disajikan untuk perniagaan, dokumen rumah tangga,dan penulisan cakera Phaistos adalah untuk teks agama, suci. Ini juga mengesahkan: bahasa cakera Phaistos bukan bahasa Yunani, tetapi Minoan.
Menawarkan penyahkodannya, Olenrot membaca prasasti di cakera dari pusat ke tepi dan mendapat makna yang dia perlukan. Namun, sebilangan pakar yang telah meneliti teknik menerapkan tanda percaya bahawa proses ini berjalan dari ujung ke pusat. Nampaknya tulisan itu mesti dibaca begitu sahaja.
Oleh itu, walaupun terdapat beberapa kejayaan, misteri penulisan cakera Phaistos tetap hampir tidak larut seperti abad yang lalu. Betapa menyedihkannya untuk menyedarinya.
