Pada malam 2 Februari 1959, kumpulan pelancongan Igor Dyatlov mati dengan kekuatan penuh di Ural Utara. Kami pernah menulis analisis terperinci mengenai versi paling popular mengenai kehilangan kumpulan itu (anda boleh membaca artikel di sini), tetapi baru-baru ini terdapat perincian baru. Kenyataannya adalah bahawa selama setengah abad tragedi ini telah menarik perhatian para saintis yang serius, semakin banyak versi baru telah dikemukakan, satu lebih hebat daripada yang lain. Orang asing, pemastautin asing dan bahkan ujian nuklear Uni Soviet disalahkan atas kematian pelancong, tetapi seorang pemburu biasa dari Verkhoturye, yang senjatanya dilacak oleh agensi penegak hukum, dapat menghentikan penyelidikan.
Pemburu dan senapang
Seorang pemburu berusia tujuh puluh tahun dari Verkhoturye, Alexander Stepochkin, ternyata menjadi pemilik senapang TOP-34, yang muncul dalam bahan kes mengenai kematian kumpulan Dyatlov. Semasa soal siasat, perincian lain menjadi jelas: ternyata Stepochkin bertukar senjata dengan salah seorang anggota suku Khanty, ke wilayah yang dikembara para pelancong.
Khanty
Orang-orang Khanty dengan penuh semangat menjaga wilayah suku mereka. Lebih-lebih lagi, mereka menganggap jalan di mana tragedi itu berlaku sebagai tempat suci. Di sini, pada dasarnya, mereka tidak ramah dengan orang asing. Menurut pemburu pemburu, kumpulan Dyatlov tersandung di gua pendeta, di mana benda-benda untuk pengorbanan disimpan.
Video promosi:
Tempat suci
Hunt memberitahu Stepochkin bagaimana para pelancong merancang jalan yang terus menuju ke gua terlarang. Diduga, kumpulan Dyatlov tidak dapat menahan dan mengambil emas dan bulu dengan mereka. Khanty memburu pelancong yang tamak pada waktu malam. Dukun melemparkan beberapa jenis ubat herba ke dalam khemah, menunggu Dyatlovites kehabisan selsema, dan selesai seluruh kumpulan.
Bukti kematian
Versi Stepochkin kelihatan pelik. Namun, dalam kes Dyatlov, perwakilan dari salah satu puak kecil memang disebutkan yang enggan membantu dalam pencarian kumpulan tersebut. Lebih-lebih lagi, semasa disoal siasat, dukun suku tidak dapat mengetahui di mana mereka berada pada malam tragedi itu.
Pelancong Soviet yang jujur
Sebaliknya, versi Stepochkin mempunyai jurang yang agak besar. Siasatan tidak mengetahui ke mana harta karun yang dikatakan dirampas itu - tentunya Khanty boleh membawa mereka kembali, tetapi mereka tidak menemui jejak membawa benda di salji berhampiran khemah. Dan semua anggota kumpulan Dyatlov dikenali di institut mereka sendiri sebagai orang yang jujur: pada masa itu, prinsip-prinsip moral yang tinggi pada umumnya berlaku dalam kalangan pelajar.
Teka-teki Ushma
Hanya satu tempat yang sesuai dengan perihalan Stepochkin, gua Ushminskaya. Ahli arkeologi, sebenarnya telah lama mengetahui bahawa tempat ini suci bagi orang Khanty. Di sini, penampilan objek keagamaan dan persembahan keagamaan sering diperhatikan (dan masih diperhatikan). Namun, lelaki dari kumpulan itu tidak dapat turun tanpa peralatan khas. Kita harus mengakui: sama ada Dyatlovites mengetahui tentang gua terlebih dahulu dan pergi ke sana dengan sengaja, atau mereka menemui beberapa laluan lain yang tidak diketahui oleh ahli geologi.
Pelaksanaan ritual
Sifat luka juga menyokong versi serangan Khanty. Sebilangan badan pelajar dipotong, wajah mereka dimutilasi dan lidah mereka terkoyak. Semua yang terbunuh berada jauh dari khemah dan satu sama lain, seolah-olah mereka melarikan diri dengan panik. Benar, dipercayai bahawa mayat yang cacat adalah hasil cakar dan gigi binatang liar, tetapi haiwan apa yang dapat menggali salji sepanjang 6 meter dan kemudian menggerogoti mayatnya secara selektif?
Pemburu pemburu
Kisah Stepochkin sekali lagi memaksa penyiasat menangani kes yang sudah lama ditutup. Keturunan Khanty yang enggan mencari kumpulan yang hilang harus menjalani pemeriksaan menyeluruh. Sekarang ringkasan kes Dyatlov mengatakan "kematian kerana kekuatan unsur, yang tidak dapat diatasi oleh orang." Tidak lama kemudian, daripada jawapan yang pelik ini, nama pembunuh tertentu mungkin muncul.
