Kebetulan bahawa penghormatan untuk menemui tamadun Asia Tengah yang tidak diketahui bukan milik para saintis Rusia yang mempelajari wilayah yang baru ditakluki ini, tetapi milik Rafael Pampelli Amerika.
Biasanya mereka menulis bahawa penggalian pertama berhampiran pemukiman Turkmen Anau dimulakan pada tahun 1886 oleh jeneral Rusia Komarov, yang gemar arkeologi. Tetapi akan lebih baik jika dia tidak melakukan ini: Komarov sepenuhnya menghancurkan bukit berpasir dengan semua barang antiknya, tanpa mendokumentasikan satu penemuan. Dia tidak menemui harta. Tetapi Rafael Pumpelli dari Amerika menjumpainya. Tetapi bukan emas, perak dan batu permata, tetapi butir gandum …
Peminat Amerika
Pampelli berasal dari keluarga Amerika, yang nenek moyangnya berangkat menjelajah Dunia Baru pada abad ke-17. Ayah Raphael adalah seorang pegawai bank, dan ibunya seorang penyair.
Setelah lulus dari akademi, bertentangan dengan kehendak ayahnya, dia pergi belajar di Eropah. Di Freiberg, Jerman, dia lulus dari Universiti Perlombongan Teknologi. Sejak itu, hidupnya dikaitkan dengan perlombongan. Dia bahkan menemui mineral serpih yang dinamai namanya - pumpelliite (pumpelliite). Sebagai ahli geologi, Pumpelli telah mengembara hampir ke seluruh Amerika Syarikat. Dia banyak menulis mengenai geologi, mengemukakan beberapa hipotesis mengenai perubahan lanskap Bumi. Tetapi semakin tua dia, semakin dia tidak tertarik pada bagaimana planet ini berubah, tetapi bagaimana manusia berubah, bagaimana peradaban diciptakan dan bagaimana peradaban ini mempengaruhi keturunan.
Pertanyaan-pertanyaan ini sangat akut ketika dia mengunjungi negara-negara yang jauh dari peradaban Barat - Jepun, China, Mongolia, India, Afghanistan. Dia adalah pengembara yang sangat baik: dia tidak takut sama ada sejuk atau panas, atau kekurangan makanan, atau gangguan di air. Dia merasa senang untuk berkomunikasi dengan orang-orang yang dianggap liar, dan tidak menganggap mereka sebagai ancaman.
Setelah dia mengetahui sendiri suatu hipotesis, yang dikembangkan pada masa itu, mengenai asal usul orang kulit putih dari bangsa Arya kuno. Dan dia mula mencari tanah air orang Aryan. Oleh kerana dia tidak memiliki pengetahuan sejarah dan arkeologi yang cukup, dia mulai memahami ilmu-ilmu ini. Tidak seperti Jenderal Komarov, dia dengan teliti mempelajari di mana untuk memulai penggalian, bagaimana menjalankannya, bagaimana mendokumentasikannya.
Video promosi:
Suatu ketika, dalam perjalanan yang panjang dan sukar dari Jepun melalui Mongolia dan Rusia, dia berada di Turkestan Asia Tengah. Di sana dia mendengar cerita tentang banyak kota kuno yang terkubur di pasir. Setelah mempelajari tanah Asia Tengah sebagai ahli geologi, dia datang ke gagasan bahawa pada zaman kuno, bukannya gurun, mungkin ada laut dalam di pantai tempat orang Arya tinggal. Belajar mengenai "penggalian" Komarov dan melihat lereng Kopetdag, dia memutuskan pada tahun 1904 untuk menggali yang kedua, tidak dimusnahkan oleh bukit berpasir umum di Anau.
Berbeza dengan keadaan
Bukit itu dijanjikan akan kaya dengan hasil: Pumpelli menemui serpihan tembikar yang sangat kuno di sana. Dan di mana terdapat seramik - ada harapan untuk menggali kota atau kubur. Dengan harapan yang tinggi, Pumpelli pergi ke St. Petersburg untuk meminta izin untuk menggali. Pihak berkuasa Rusia mengeluarkan izin, tetapi menetapkan tiga syarat: secara rasmi, ekspedisi itu akan berada di bawah pengawasan setiausaha Jawatankuasa Rusia untuk Kajian Asia Tengah dan Timur, Vasily Bartold; tidak ada yang akan membiayai penyelidikan; semua artifak yang dijumpai akan kekal di Rusia. Tidak ada tempat untuk pergi. Pengkaji bersetuju.
Kerja bermula pada awal Mac. Ahli arkeologi mengeluarkan lapisan demi lapisan, mendedahkan penguburan, sisa perapian, kerangka binatang, kapal seramik dan serpihan tulang. Lapisan bawah Pampelli bermula sejak milenium VI SM. Tetapi yang paling menarik ialah lapisan milenium IV-III SM. Semasa membongkar tembikar, Pumpelli menemui biji-bijian gandum dan barli yang melekat pada pecahan. Kedua-dua mereka dan yang lain ternyata bukan tumbuhan liar, tetapi bijirin yang ditanam. Dan tulang binatang yang terdapat di lapisan budaya ternyata adalah sisa-sisa unta, lembu, kuda dan domba, yang digunakan orang kuno sebagai ternakan pertanian.
Jadi Pampelli tidak menyimpang dari kebenaran, menyimpulkan bahawa dia dapat menemukan titik peralihan manusia kuno dari keganasan ke peradaban. Dia memberikan peradaban yang digali nama "budaya Anau". Dengan tangan Pumpelli yang ringan, nama ini terpaku sejak sekian lama untuk semua penempatan di Turkestan pada masa ini.
Bukit ini secara harfiah diayak melalui saringan sehingga penemuan terkecil sekalipun tidak akan hilang. Walau bagaimanapun, kerja itu terganggu dengan cara yang paling tidak dijangka: gerombolan belalang muncul. Serangga terbang, merangkak di tanah, jatuh ke dalam penggalian, renyah dan terkoyak di bawah kaki. Ia menjadi sukar ditanggung. Orang Turkmen yang diupah untuk penggalian itu melarikan diri dengan panik. Kerja itu harus dibendung. Pumpelli berharap dapat kembali ke Anau menjelang musim luruh, tetapi revolusi Rusia pertama tercetus. Dan kemudian terjadi Perang Dunia Pertama, revolusi Rusia kedua, kudeta Oktober … Dia tidak pernah kembali ke Anau.
Kehilangan penulisan
Kajian Turkestan mulai dilakukan secara sistematik hanya di bawah pemerintahan Soviet. Kemudian ternyata budaya Anau didahului oleh budaya Jeytun. Secara geografinya, ia hampir bertepatan dengan penyebaran Anau, tetapi jaraknya tiga milenia dari itu.
Mereka, bukan orang Anau, yang pertama kali mulai menanam barli liar dan gandum liar, mengubahnya menjadi tanaman yang ditanam. Mereka mencipta sabit batu dan belajar cara meletakkan terusan pengairan.
Pada milenium ke-7 SM, budaya ini dicairkan dengan darah pendatang dari Timur Tengah yang berasal dari Semit-Hamit. Dan dari barat, suku Finno-Ugric dari budaya pemburu Kelteminar mula maju. Pada milenium V SM, gelombang pendatang baru datang dari Iran - budaya Namazga-Tepe. Mereka tahu pertanian, memelihara babi dan ternak, terlibat dalam tenun, tahu bagaimana memproses tembaga, dan membina kereta beroda. Tetapi mereka tidak memanfaatkan kuda, melainkan unta. Kuda itu dijinakkan oleh pendatang lain - proto-Indo-Eropah yang datang ke Asia dari Dataran Eropah Timur.
Mungkin, hasil daripada campuran ini, budaya Anau terbentuk pada abad ke-IV SM-IV. Tidak cukup Aryan, seperti yang difikirkan oleh Pumpelli, tetapi sangat rapi dari segi etnik.
Anausians melakukan pekerjaan pemilihan kolosal dan mencipta keajaiban Turkestan - gandum putih (ak bugday). Pada tahun 2005, di sebuah bukit dekat Ashgabat, keturunan yang bersyukur membina sebuah muzium yang dikhaskan untuk gandum ini. Ada biji-bijian yang dijumpai oleh Pampelli, penggiling biji-bijian yang terdapat di penggalian lain, dan sabit batu, dan penggiling tangan, dan cangkul, dan pusingan, dan patung-patung tanah liat dewi kesuburan dengan sabit yang kelihatan seperti telinga.
Di wilayah Turkestan dan seluruh Asia Tengah, pada pertengahan milenium II SM, peradaban Bactrian-Margian berkembang. Sebenarnya - Indo-Iran, dalam bahasa - Aryan. Keberadaannya ditemui dan dibuktikan oleh ahli arkeologi Viktor Sari-anidi, yang mengusahakan penggalian di perkampungan Altyn-Tepe, Namazga-Tepe, Gonur-Tepe. Dia menggali istana dan gundukan pemakaman di atas kubur, altar dan mezbah Zoroaster, mempelajari banyak kerangka - baik manusia maupun binatang. Di wilayah Afghanistan, dia berjaya menemui banyak artifak yang menarik. Ini adalah gerobak yang diukir dari tanah liat, patung dewa, tembikar seramik dan tembikar, pisau tembaga dan tembaga dan cermin. Dan juga barang-barang emas dengan keindahan luar biasa - 20 ribu item, yang disebut emas Bactria, yang hari ini dianggap sebagai harta negara Afghanistan.
Tetapi Pampelli dan Sarianidi tidak menemui satu pun dokumen bertulis di bukit Anau, di Namazga Tepe atau di Bactria. Walaupun di Margiana dan Anau, meterai lukisan dijumpai. Menurut pendapat ilmiah yang diterima umum, hanya masyarakat di mana tulisan muncul dianggap sebagai peradaban. Percetakan bercorak kurang ditulis. Walaupun, jika anda memikirkannya, untuk apa dicetak? Untuk mengesahkan dokumen. Dan jika ada dokumen, maka mesti ada bahasa bertulis! Dan, mungkin, ia tidak hanya wujud di istana-istana Margiana II milenium SM, tetapi juga di Anau beberapa milenium sebelum itu.
Jurnal: Rahsia abad ke-20. Mikhail Romashko
