Ajaran Confucius, atau Kun Fu-Tzu ("Guru Kun"), adalah sistem etika falsafah, bukan agama. Namun, kita berhak untuk menaruhnya setaraf dengan para nabi dan pembaharu gerakan agama. Konfusianisme mengajar untuk hidup sesuai dengan tradisi, mengungkapkan kedalaman makna pada yang sudah diketahui. Rahsia Confucius terletak pada keterbukaan kesedarannya kepada dunia.
Malah pemikir Jerman Arthur Schopenhauer menarik perhatian bahawa perkataan "tuhan" tidak ada dalam bahasa Cina. Sebenarnya, tentu saja, kedengarannya seperti "lao tian e" dan secara harfiah diterjemahkan sebagai "datuk syurgawi", tetapi ahli falsafah hebat mungkin tidak mengetahui perkara ini. Walaupun begitu, ungkapan ceroboh yang dilemparkan olehnya diingati oleh banyak orang sezamannya dan keturunannya. Sebagai contoh, sarjana agama Rusia yang terkenal Yevgeny Alekseevich Torchinov menjelaskan fenomena budaya Cina ini dengan cara berikut: "Kata shen bermaksud: prinsip psikik pada seseorang (bandingkan: shensue -" teologi "), semangat dalam perbezaannya dari tubuh (roh si mati), sesuatu yang luar biasa, suci, unsur, ketuhanan semula jadi (dewa angin, hujan, gunung, dll).
Mungkin itulah sebabnya mengapa mubaligh Kristian tidak dapat memutuskan bagaimana menerjemahkan perkataan "tuhan" ke dalam bahasa Cina, dan pengkhotbah Jesuit pertama umumnya lebih menyukai transkripsi teusa (dari Latin deus dan theos Yunani), walaupun mungkin semua ini berasal dari - kerana pengetahuan bahasa yang lemah, atau, mungkin, mereka tidak pernah mendengar mengenai "lao tian e". Walau bagaimanapun, fenomena Confucius, cukup aneh, terletak pada kenyataan bahawa pengasas agama yang masih sangat terkenal ini mengenai Tuhan dan secara amnya mengenai perkara-perkara yang melampaui kenyataan ini, lebih suka tidak bercakap. Semua ajaran dan pemikirannya berkaitan terutamanya dengan pelbagai aspek kehidupan duniawi.
Seperti bijaksana Yunani kuno Socrates, yang tidak hanya meninggalkan keturunan yang jauh, tetapi juga pengikut-pengikut sezamannya, persembahan bertulis mengenai ajarannya, Tuan Kun sendiri tidak menuliskan arahan atau ucapannya. Seluruh pemikiran yang dikumpulkan di bawah penutup dengan kepengarangan Socrates atau Confucius adalah milik pelajar mereka. Ahli sinologi telah lama berpendapat bahawa buku "Lunyu" dapat dijadikan bukti yang dapat dipercayai mengenai kehidupan (dan ajaran) Confucius, judulnya yang secara tradisional diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "Percakapan dan Penghakiman", dan pakar moden yang terkenal di China V. V. Malyavin mencadangkan untuk berbicara "Ucapan yang dibincangkan". Buku yang disusun setelah kematian guru terdiri daripada gaya bebas dan gaya yang sangat berbeza, plot pendek, ucapan individu dan kadang-kadang acara dangkal biasa.
Kaum Lunyu tidak menyebut nama bapa Confucius, yang disebut "lelaki dari Zou" di sana. Guru Kun sendiri menganggap dirinya keturunan bangsawan Sung, dan di kerajaan Sung hanya ada satu klan yang beranak nama keluarga Kun. "Ini masalah lain bahawa Confucius, anak seorang pemimpin tentera kecil, tidak dapat menekankan asal usulnya yang mulia dalam menghadapi orang-orang yang jauh lebih terkenal dan berkuasa," tulis sejarawan Vladimir Malyavin dalam biografinya mengenai Confucius. - Ya, dia tidak memikirkannya: baginya selalu penting bukan bangsawan darah, tetapi bangsawan hati. " Dalam banyak hal, kegiatan Confucius inilah yang menyumbang kepada fakta bahawa "bangsawan di China tidak mengambil warna kelas yang ada, katakanlah, di Eropah abad pertengahan atau Jepun."
Namun Confucius berasal dari keluarga bangsawan, seperti semua pengasas ajaran agama dan tokoh-tokoh lain yang berabad-abad yang lalu. Kini hanya kanak-kanak dan tradisionalis yang sukar mempercayai kisah seorang gembala sederhana dari kampung Domremi. Orang-orang seperti itu masih percaya bahawa mereka tidak berenang di Dunia Baru sebelum Columbus, dan Piramid Besar di Giza hanya berfungsi sebagai makam bagi firaun Mesir. Walaupun terdapat maklumat yang baru muncul, pewaris positivisme ini menggumamkan kisah yang ketinggalan zaman.
Pahlawan tua Shulian Dia tahu kata-kata cinta, tetapi isterinya, walaupun banyak kehamilan, melahirkan anak perempuan secara eksklusif. Jiran-jiran mengejek lelaki besar yang tidak dapat membuat anak lelaki. Dan itu bukan hanya ejekan, tetapi juga tradisi lama. Hanya waris lelaki yang berhak mempersembahkan daging dan wain korban kepada jiwa orang yang meninggal dunia. Shulian Dia terpaksa mengambil isteri kedua. Setahun kemudian, dia membawanya seorang anak lelaki, yang penampilannya tidak menyenangkan ayahnya - anak lelaki itu dilahirkan lumpuh. Kebiasaan itu melarang melumpuhkan untuk membuat pengorbanan kepada nenek moyang mereka yang sudah meninggal.
Seorang lelaki berusia tujuh puluh tahun menjumpai seorang lelaki yang hanya diketahui bahawa dia mempunyai nama keluarga Yan. Dia mempunyai tiga anak perempuan: dua orang dewasa, melebihi usia ulang tahun ke-20 mereka, dan yang bungsu bernama Zhengzai, yang belum mencapai usia menikah, dia belum berusia 16 tahun. Dia memutuskan untuk memenuhi kehendak ayahnya, untuk berhubungan dengan bos tempatan. Sejarawan dan penulis Cina terkenal Sima Qian melaporkan bahawa Shuliang Dia melakukan "perkahwinan liar", berkontrak melanggar adat dan tidak sepenuhnya sah.
Video promosi:
Orang Cina kuno berpendapat bahawa angka lapan memerintah kehidupan seorang lelaki: pada lapan bulan dia mempunyai gigi susu, pada lapan dia kehilangannya, pada usia 16 (8 × 2 = 16) mencapai kematangan, dan pada usia 64 (8 × 8 = 64) kekuatan maskulin meninggalkannya. Namun, setelah sekejap, pelet itu menderita. Menurut salah satu legenda, penampilan Confucius didahului oleh penampilan unicorn (dalam bahasa Cina - jilin) - binatang ajaib dengan tubuh kuda, ekor lembu dan tanduk tunggal yang tumbuh dari dahi. Ini menunjukkan kedatangan orang bijak ke dunia.
Sejarah kuno menunjukkan tarikh kelahiran Kong Tzu - 22 September 551 SM. Pada hari ekuinoks musim luruh, muzik indah dituangkan dari surga dan suara yang tidak diketahui berkata: "Langit, mengindahkan doa-doa anda, akan memberi anda anak-anak lelaki yang paling bijak." Beberapa ekor naga bermain-main di atas bumbung rumah tempat bayi itu berbaring, dan "lima penatua memasuki halaman". Kisah hebat seperti kelahiran Confucius adalah kegelapan.
Kelahiran anak berlaku berkat syafaat semangat Bukit Mud - Nitsyu. Dan sejak bayi itu dilahirkan dengan mahkota yang kendur, yang membuat kepalanya menyerupai garis besar Bukit Mud, sang ayah menamakan anaknya Qiu. Menurut kebiasaan, anak itu diberi nama tengah - Zhunni, yang berarti Ni Tengah. Dan semua kerana Bukit Mud. Tidak lama setelah kematian ayahnya, ibunya meninggalkan tempat-tempat ini dan menetap di sebuah rumah kecil di sudut barat daya tembok kota ibu kota Lu - Qufu.
Ketika Sima Qian, berbicara tentang pemuda Master Kun, menulis bahawa dia "menderita kesusahan dan miskin," ini dapat menjadi kenyataan dan klise umum. Dalam biografi lelaki terkenal, orang Cina sering berdosa dengan ungkapan ini, yang dengan beberapa tahap kebiasaan dapat dibandingkan dengan orang Amerika - "seorang lelaki yang membuat dirinya sendiri."
Penampilan pemuda itu agak jelek: dahi yang besar, telinga yang terlalu panjang, mata yang menonjol dan agak keputihan, bibir atas yang terangkat, memperlihatkan dua gigi depan yang sangat besar, badan yang tinggi dan berat badan yang luar biasa. Seseorang tidak dapat menahan ingat keburukan Aesop yang hebat. Tetapi Zhunni muda belum menulis dongeng atau ajaran. "Pada usia 15 tahun, saya mengubah pemikiran saya untuk mengajar," nanti Confucius memberitahu murid-muridnya. Ini tidak dikatakan mengenai pendidikan sekolah, yang bermula lebih awal. Ini adalah permulaan untuk merealisasikan pengajaran anda sendiri. Pemuda itu celik pada masa itu dan pengetahuan buku yang sangat dihargai. Dalam hal ini dia berbeda dengan pengasas agama-agama besar - Buddha, yang mengajar kejelasan kesadaran yang tidak dapat dijelaskan, Yesus, yang tidak membaca buku, dan Muhammad, yang buta huruf.
Pada usia 19 tahun, Confucius berkahwin, tetapi hampir tidak ada maklumat mengenai isterinya yang masih bertahan. Hanya diketahui, dan bahkan kemudian dari sumber-sumber kemudian, dia berasal dari keluarga Ji yang melayani di kerajaan Song. Setahun selepas perkahwinan, Kong Qiu melahirkan seorang anak lelaki. Pada kesempatan ini, penguasa kerajaan mengirimkan ayah muda kepada ikan mas - simbol tradisional keberuntungan. Confucius memberikan nama sulungnya bernama Li ("ikan mas") dan nama panggilan Boyuy ("ikan tua"). Nampaknya, dia berharap akan munculnya anak lelaki yang lain, tetapi isterinya melahirkannya hanya seorang anak perempuan. Isteri itu tidak mengambil bahagian dalam urusan suaminya, dan Kun Qiu sendiri dia dengan mudah memulakan perjalanan panjang, memandangkan tidak layak lelaki sejati untuk duduk di rok wanita.
Sikap Confucius terhadap wanita dinyatakan dengan fasih dengan kata-kata pepatah berikut: “Membangun hubungan yang betul paling sukar dengan wanita dan orang-orang rendah. Sekiranya anda mendekatkan mereka dengan anda, mereka akan menjadi kurang ajar, jika anda menjauhkan mereka dari anda, mereka akan membenci."
Anak lelaki Confucius Boyuy meninggal sebelum berusia 50 tahun. Tidak lama selepas kehilangan ini, dia kehilangan Yan Yuan, pewaris ajarannya. Setelah belajar menjadi tidak terganggu dan menjadi teladan sendiri, Tuan Kun tidak dapat menahan diri dan, sambil menangis, berseru: "Langit ingin menghancurkan saya!" Jalan kehidupan Confucius berakhir pada tahun 479 SM. Semua elit ibu kota berkumpul untuk pengebumiannya. Ucapan hati dibuat di atas kubur. Guru itu dikebumikan di mana dia sendiri, tidak lama sebelum kematiannya, memilih tempat - di tebing sungai kecil, di bawah naungan pohon cemara.
Kronik Confucius mengenai "Musim Bunga dan Musim Gugur" diakhiri dengan kisah mengenai kematian seekor unicorn. Ada garis seperti ini: “Saya tidak menyalahkan Surga, saya tidak menyalahkan orang! Saya hanya berusaha untuk belajar dan memupuk aspirasi yang tinggi dalam diri saya. Mungkin hanya Syurga yang tahu siapa saya!"
IGOR BOKKER
