Manusia selalu mempunyai ketakutan terhadap semua perkara yang tidak diketahui. Fenomena alam yang tidak dapat dijelaskan selalu menjadi makanan bagi kelahiran mitos dan legenda di kalangan orang-orang, dan juga keinginan manusia untuk tidak tahu yang tidak diketahui. Orang-orang Komi, yang masuk agama Kristian pada akhir abad XIV, pada awalnya percaya pada kekuatan alam yang ajaib
Selama berabad-abad, kepercayaan kafir mengaitkan fenomena alam yang tidak dapat dijelaskan kepada kemarahan atau rahmat para dewa yang memerintah unsur-unsur tersebut. Gema paganisme terdengar di tanah kita hingga hari ini. Ramai yang percaya bahawa dari semasa ke semasa pintu terbuka antara dunia nyata dan dunia lain, yang menunjukkan keajaiban.
Oleh kerana pekerjaan utama masyarakat Komi dari zaman kuno adalah berburu dan berkumpul, ada banyak mitos dan legenda tentang keajaiban di Parma. Akan tetapi, rakan-rakan senegara kita, tergoda oleh keberkatan tamadun dan terbiasa menafsirkan segala sesuatu yang tidak dapat dijelaskan dari sudut pandang sains, bingung dengan banyak fenomena yang tidak dapat dijelaskan.
Ramai penduduk kampung yakin bahawa saudara mereka yang telah meninggal dunia menjadi malaikat penjaga dan melindungi mereka dari bahaya di dunia nyata. Sebagai seorang penduduk di wilayah kecil Syktyvkar, Lesozavod Margarita Kichigina berkata, tidak lain dari ibunya yang kini meninggal dunia membantunya keluar dari belukar hutan, di mana dia tersesat memetik cendawan. Ketika dia sudah keletihan dari pencarian sia-sia untuk pulang dan duduk di tunggul pohon, dia secara mental menoleh kepada orang tuanya untuk meminta pertolongan. Setelah beberapa lama, gema terdengar di kejauhan: "Rita, pulang!" Dia terkejut betapa suara ini terdengar seperti ibunya, dan bergegas memanggilnya. Suara itu tidak bergerak dan tidak mendekat, suara itu hanya kedengaran ketika dia keluar ke jalan, di mana tidak ada yang kelihatan. Segera sebuah kereta muncul di jalan, dan pemandu yang mengambil wanita itu berkata kepada Margarita,bahawa pada waktu larut malam di hutan dia tidak menyedari sesiapa pun.
Pemburu Komi masih memiliki adat istiadat yang sangat kuat, yang menurutnya peraturan menghormati roh hutan yang tidak dapat diucapkan tidak dapat dilanggar. Pengembara yang telah mengunjungi gubuk hutan harus menjaga ketertiban di dalamnya, bersikap tenang agar tidak mengganggu hutan, dan setelah berehat, pastikan anda meninggalkan bekalan makanan, makanan dan sepotong roti untuk semangat hutan yang menjaga pondok ini. Bagi sekumpulan remaja dari wilayah Ust-Kulom, adat ini kelihatan seperti kisah dongeng datuk. Berkumpul dalam perjalanan ke hutan, mereka tidak hanya menyediakan makanan yang diperlukan, tetapi juga dengan cukup alkohol. Setelah sampai di pondok hutan, para remaja itu memutuskan untuk datang sepenuhnya. Mabuk, mereka mula menghancurkan tumpukan kayu yang ditumpuk dengan hati-hati oleh para pekebun berhampiran rumah, menyebarkan pinggan mangkuk, menghidupkan radio dengan jumlah penuh, menggegarkan belukar hutan dengan teriakan dan tawa. Kami tidur selepas tengah malam, tanpa memadamkan api,dan ketika mereka bangun, mereka terkejut apabila mendapati tiang kayu itu dilipat dengan kemas, pinggan-piring sudah siap, api, dengan kayu balak yang belum terbakar, telah dipadamkan. Seolah-olah seseorang mencela mereka kerana kelalaian mereka.
Para penjahat memutuskan untuk segera pulang dan cepat pulang, mengambil sebagai cenderamata dari pondok hutan bersama dengan barang-barang mereka dan sudu salai. Setelah mengembara di hutan sepanjang hari, mereka, lapar dan letih, kembali ke pondok yang sama. Oleh kerana tidak ada mancis atau makanan di sana, mereka tidur kelaparan, dan sepanjang malam ada sesuatu yang berkeliaran di rumah, menghela nafas dalam-dalam dan berat. Percubaan kedua untuk pulang juga tidak berhasil; jalan selalu membawa mereka kembali ke pondok, seolah-olah mengingatkan mereka akan dosa mereka. Dan hanya pada hari ketiga, mereka menduga meletakkan sudu di tempatnya, dan meninggalkan sebiji strawberi liar sebagai hadiah untuk semangat hutan. Tanpa dipandu oleh kompas, mereka keluar di jalan yang benar, seolah-olah kaki mereka membawa mereka pulang.
Pemburu Komi percaya bahawa roh hutan memasuki jiwa haiwan hutan. Forester Anatoly Kuznetsov dari kampung Bolshaya Kuzhba, distrik Ust-Kulomsky, menceritakan bagaimana sekali, dengan niat membunuh seekor beruang, dia membunuh seekor beruang. Dia menanggalkan kulitnya, menggantungnya, dan ketika saya melihat dari sisi bangkai yang berkulit itu, mereka membalikkannya seperti bak air ais - badan seorang wanita telanjang terbaring di tanah. Angka dan perincian anatomi sangat serupa. Pada waktu malam, dia memimpikan seekor beruang yang menghampiri rumahnya dan memandangnya dengan cemuhan. Untuk masa yang lama setelah itu, dia sama sekali tidak bernasib baik dalam berburu, dan dia bersumpah untuk memburu beruang selamanya. Sekarang, merasakan seekor beruang mengembara di sebelahnya di hutan, dia berbicara dengan kuat kepadanya dan meminta maaf atas kesalahannya yang lalu. Mungkin pengampunannya diterima, setelah beruang menemaninya dari hutan ke rumah dan,setelah bermalam di dekat tempat mandi, dia kembali ke hutan.
Terdapat juga tempat di kawasan hutan Komi di mana fenomena anomali berlaku. Menurut penulis Komi Yevgeny Kozlov, di dekat desa Ezholty, distrik Ust-Vymsky, ada tempat di mana, menurut kepercayaan penduduk kampung, goblin penuh. Seorang penduduk kampung ini, entah bagaimana mendapati dirinya di sana, mengutuk dan bersumpah dengan kuat. Dia tidak ingat apa yang berlaku seterusnya. Dia pulang dengan keletihan, dengan kain buruk. Pakaian itu nampaknya dipotong dengan pisau tajam. Menurutnya, lelaki itu diangkat ke udara dengan kekuatan yang tidak terlihat dan mengayunkan udara untuk waktu yang lama, menyentuh puncak pokok, dan kemudian melemparkannya ke tanah dengan ayunan.
Sebagai penduduk daerah Ust-Vymsky yang sama, Yuri Patov, mengatakan, ada tempat yang aneh di dekat kampung Kokvitsy, di mana walaupun orang-orang tua tidak berani pergi lebih dari satu dekad. Berhampiran Kokvitskaya Gora dalam radius dua atau tiga kilometer, pokok-pokok itu seolah-olah ditekan ke tanah oleh kekuatan yang tidak diketahui. Jejari sangat jelas. Tidak ada sumber sejarah yang mengatakan bahawa meteorit jatuh ke tempat ini atau badai yang kuat melintas. Di tempat ini, nyamuk atau anjing kecil jarang terbang, cendawan tidak tumbuh, haiwan dan burung tidak dijumpai. Terdapat bukti bahawa orang telah hilang di sini.
Video promosi:
Untuk beberapa lama penggalian arkeologi aktif berlaku berhampiran kampung Zhiganovka di wilayah Knyazhpogost. Pada abad XIV, terdapat penguburan diri Chudi - orang yang tidak mahu menerima agama Kristian. Orang-orang kafir menguburkan hidup-hidup bersama barang-barang rumah dan binatang peliharaan. Ahli arkeologi telah menggali tempat ini sehingga kelihatan seperti tempat latihan ketenteraan. Raspberi telah tumbuh semasa angin ribut, dan penduduk tempatan suka datang ke sini untuk mendapatkan buah beri. Menurut kisah seorang penduduk, tempat ini dikutuk dan anda tidak boleh pergi ke sana. Setelah dia pergi ke sana untuk mendapatkan raspberi dan mengisi baldi dengan beri tiga kali, tetapi sebaik sahaja dia berpaling, baldi yang berdiri di permukaan rata ternyata terbalik. Untuk keempat kalinya, dia menyaksikannya terjadi, dan hanya mati rasa seram. Tanah di bawah dasar baldi tampak menggerun, miring, dan beri tumpah ke tanah. Tidak mengingati dirinya sendiri, dia bergegas pergi dari tempat terkutuk ini. Menurutnya, chud, yang diganggu oleh ahli arkeologi, tidak menemui kedamaian dan membalas dendam terhadap semua orang yang terus mengganggu ketenangannya.
Di wilayah Ust-Kulom terdapat sebuah tasik yang bernama Syod ty (diterjemahkan sebagai Black Lake). Ia kelihatan seperti mata biru besar di tengah rawa gambut dan sangat jelas kelihatan dalam cuaca baik dari tebing tinggi Vychegda yang bertentangan. Pada pandangan pertama, nampaknya dia sudah dekat. Tetapi pendapat ini salah. Selain fakta bahawa jalan ke sana melalui rawa sangat panjang, pendekatan ke Danau Hitam dihalang oleh paya berbahaya. Orang-orang berani yang membuat perjalanan pergi memancing mengatakan bahawa ketika anda datang ke tepi tasik, anda merasakan perasaan melankolis dan sejuk. Air di tasik, yang diberi makan oleh perairan bawah tanah, sangat dingin, dan permukaan airnya benar-benar hitam, karena dasar ditutup dengan gambut. Salib yang terdapat di sini juga berwarna hitam. Mereka yang berani berenang di dalamnya tidak lagi terbakar dengan hasrat seperti itu: kedalaman dan kehitaman tasik yang mengilhami keganasan dan panik,orang itu mula lemas.
Manusia tidak diberi hak untuk menembus sepenuhnya rahsia alam. Yang tidak diketahui selalu menimbulkan ketakutan. Namun, menurut orang-orang lama, seseorang tidak boleh takut dengan semangat hutan, apalagi marah kepada mereka. Peraturan yang tidak berubah adalah masuk ke hutan dengan niat yang baik dan berterima kasih kepada roh terlebih dahulu atas apa yang akan mereka sampaikan kepada anda. Bagaimanapun, bahkan sains membuktikan bahawa tenaga negatif selalu menarik tenaga yang serupa. Seperti yang dikatakan oleh Nietzsche: "Semakin dekat anda melihat ke dalam jurang, semakin dekat jurang mengintip ke dalam anda."
