1606, 17 Mei - di Moscow mereka membunuh seorang lelaki yang menggelar dirinya anak Tsar Ivan yang Mengerikan, yang diakui oleh ibunya, boyar dan orang-orangnya dan menjadi Tsar Rusia. Kemudian, ibu yang sama dan boyar yang sama meninggalkannya dan mula memanggilnya bukan lagi anak tsar, tetapi Grigory Otrepiev yang telanjang dan sesat. Bilakah mereka ikhlas? Bilakah mereka mula mencium kasut "anak tsar" yang berdebu dan merangkak di lutut di hadapannya, mencari nikmat, atau kapan, setelah tidak menerima nikmat yang diinginkan, menendang mayat "yang tidak dipotong" yang cacat itu dan meludahi dia secara terbuka?
Siapa lelaki ini, yang kekal misteri selama-lamanya. Pensejarahan rasmi, yang dikelirukan oleh kontradiksi, menganggapnya sebagai rahib buronan dari bangsawan Galicia, Grigory Otrepiev.
Penyiasatan terhadap "pembunuhan Tsarevich Dmitry" tidak boleh dianggap sumber yang boleh dipercayai, kerana penyiasat, Putera Vasily Ivanovich Shuisky, yang kemudian menjadi Tsar Vasily IV, dua kali menarik kesimpulan yang dibuat oleh penyiasatan di bawah kepemimpinannya sendiri, dan dua kali mengecam dirinya dalam penghasilan kesan yang salah ini.
Kali pertama dia mengenali penyamar itu Grigory Otrepiev sebagai Dmitry yang sebenarnya, dengan demikian menyingkirkan bahkan hakikat kematian Tsarevich, untuk kali kedua, setelah menggulingkan dan membunuh Dmitry yang bernama, dia menyatakan bahawa Tsarevich Dmitry yang sebenarnya terbunuh atas perintah Boris Godunov, dan tidak membunuh dirinya sendiri di penyitaan epilepsi, menurut penemuan penyelidikan. Tidak ada keraguan bahawa Shuisky mengetahui kebenaran lebih baik daripada orang lain, tetapi yang mana dari tiga kesaksiannya dapat dianggap benar, dan yang mana dua adalah dusta?
Tiga versi Shuisky
Oleh itu, "tiga versi Shuisky" menjadi asas untuk penyelidikan sejarah lebih lanjut mengenai keperibadian Tsar Dmitry Ivanovich, dan semua sejarawan pada masa-masa berikutnya telah membina kajian mereka berdasarkan versi yang sesuai untuk diri mereka sendiri, bergantung pada pandangan dan pilihan mereka sendiri atau terus terang keliru dalam ketiga-tiganya versi.
"Soal kematian Tsarevich Dimitri dan rasa bersalah Boris Godunov dalam kematian ini lebih dari sekali diserahkan kepada arkib yang tidak dapat diselesaikan, dan sekali lagi pemburu dibawa keluar dari sana untuk menyelesaikannya demi Boris. Tidak ada yang berjaya … "- tulis N. Kostomarov.
Video promosi:
… Anak lelaki Ivan the Terrible dan Maria Feodorovna Nagoya (ini adalah perkahwinan tsar ke-7, yang disimpulkan tanpa izin gereja) dilahirkan di Moscow pada 19 Oktober 1583. Nama pertamanya adalah Uar, untuk menghormati martir suci Uar, yang kenangannya disambut oleh Gereja Ortodoks 19 Oktober. Semasa pembaptisan, bayi itu diberi nama Dmitry.
Enam bulan kemudian, Ivan the Terrible mati. Dalam perintahnya yang mati, dia mewariskan kota Uglich kepada Dmitry dan ibunya dan mempercayakan asuhan putera itu kepada bocah kesayangannya Bogdan Yakovlevich Volsky.
Volsky yang licik itu tidak disukai dalam lingkaran boyar dan sangat takut bahawa tipu muslihat yang pintar dalam persekutuan dengan saudara-mara putera, Nagi, tidak mahu memulakan kekeliruan, menyatakan Dmitry sebagai pewaris Ivan the Terrible. Oleh itu, pada malam pertama setelah kematian tsar, ratu janda dengan tsarevich muda, ayahnya, saudara-saudaranya dan saudara-mara terdekatnya, disertai oleh banyak pramugara, peguam, pekhidmat dan pengawal streltsy kehormat, diiringi ke Uglich - sebenarnya, dalam pengasingan.
Namun, tsarevich tidak berhenti menjadi faktor tetap dalam politik domestik Rusia, yang mustahil untuk diabaikan. Tsar Fyodor yang memerintah tidak mempunyai keturunan, dan persoalan penggantian takhta, tanpa tanpa alasan, mengganggu pikiran. Di Moscow terdapat beberapa keperibadian yang sangat bercita-cita tinggi yang secara mental sudah mencuba topi Monomakh yang didambakan. Dan salah satu keperibadian ini adalah boyar dekat tsar Boris Godunov yang penuh semangat.
Sementara itu, Rurikovich terakhir tumbuh di Uglich. Nampaknya, kita tidak akan pernah dapat mengetahui tentang sifat watak sebenar tsarevich muda, kerana Moscow, yang tidak melihat dan tidak mengenali Dmitry, hanya dapat menghakimi dia dengan khabar angin, kadang-kadang sengaja disebarkan oleh penyokong satu atau lain-lain parti boyar. Ada yang mengatakan bahawa sudah berusia 6 atau 7 tahun, budak lelaki itu adalah salinan ayahnya yang fanatik: dia suka menyeksa dan membunuh haiwan, dia suka darah dan kesenangan sadis.
Dikatakan bahawa suatu ketika di musim sejuk, bermain dengan anak-anak, Dmitry memerintahkan untuk memahat 20 sosok manusia dari salji, yang masing-masing diberi nama sebagai salah satu boyar pertama dan dengan bersemangat memotong sosok ini dengan pedang, sementara "Boris Godunov" dia memotong kepala, yang lain - tangan dan kaki, sambil berkata: "Ini adalah bagaimana anda semua akan berada dalam pemerintahan saya!" Ini tentu saja tidak masuk akal, dan agak aneh bahawa kadang-kadang dianggap serius hingga hari ini. Saya sukar mempercayai kemungkinan seorang kanak-kanak berusia 6 tahun menunjukkan kebencian spekulatif terhadap orang yang tidak pernah dia kenal atau lihat, dan tidak mungkin Dmitry muda, yang tinggal di Uglich, dapat mengetahui nama-nama boyar Moscow.
Khabar angin bertentangan menunjukkan Dmitry sebagai "pemuda berdaulat." Mereka mengatakan bahawa putera muda itu menunjukkan kepandaian dan sifat-sifat yang layak bagi seorang raja. Walau apa pun, satu perkara pasti kelihatan penting: di Moscow, tidak seorang pun, sama sekali tidak ada yang mengenali Tsarevich Dmitry dan tidak dapat mengatakan sesuatu yang boleh dipercayai mengenai dirinya.
Boris Godunov, yang dimakan oleh kehausan akan kekuasaannya, tidak berhenti memikirkan bagaimana menyingkirkan pewaris takhta yang semakin meningkat. Menurut Karamzin, "lelaki yang haus kuasa yang rakus ini melihat antara dirinya dan takhta seorang bayi yang tidak bersenjata, seperti singa yang rakus melihat seekor domba!" Dan sekarang "rakus kuasa yang rakus" telah merancang perkara yang dahsyat dan berdarah: dia telah merancang pembunuhan putera …
Boris mengungkapkan rancangannya kepada rakan-rakannya: semuanya, kecuali pelayan, Grigory Godunov, memutuskan bahawa kematian Dmitry adalah perlu dari sudut pandang negara baik. Pertama, racun itu dipilih, yang disuap oleh ibu pangeran, Vasilisa Volokhova, secara rahsia ke dalam "makanan dan minuman" miliknya. Walau bagaimanapun, ramuan mematikan untuk beberapa sebab tidak membahayakan pangeran.
Kemudian mereka memutuskan untuk membunuh Dmitry. Dua bangsawan pertama yang dipilih untuk masalah halus ini, Vladimir Zagryazhsky dan Nikifor Chepchugov, dengan tegas menolak tawaran sedemikian dan "mulai sekarang dianiaya." Mereka menjumpai seorang lagi pegawai, Mikhail Bityagovsky, berdasarkan keterangan - Herod yang benar-benar, "ditandai di wajahnya dengan kesan kekejaman, sehingga penampilan liarnya dijamin kesetiaan dalam kejahatan." Sekiranya anda, pembaca, ditawari watak sedemikian untuk menjaga rumah tangga anda, adakah anda sedikit bimbang? Tetapi Herodes inilah yang dikirim ke Uglich untuk memerintah rumah tangga ratu janda, untuk mengawasi para pelayan dan di meja …
Bersama Bityagovsky, anaknya Danila dan anak saudaranya Nikita Kachalov tiba di Uglich. Di sana mereka sudah ditunggu oleh Volokhova yang disuap, ibu tsarevich, dan anaknya Osip, juga memulai situasi percubaan pembunuhan yang akan datang.
1591, 15 Mei - pada hari Sabtu, pukul enam petang, permaisuri dan anaknya pulang dari gereja dan bersiap untuk makan. Para pelayan sudah membawa makanan, ketika tiba-tiba, tidak jelas mengapa, ibu Volokhova memanggil Dmitry untuk berjalan-jalan di halaman. Ratu itu sepatutnya pergi bersama mereka, tetapi ragu-ragu. Jururawat tidak membiarkan Tsarevich pergi, tetapi Volokhova, dengan paksa (!), Mengambil Dmitry bersama-sama dengan jururawat keluar dari bilik atas menuju ke lorong dan ke beranda bawah. Di sini Osip Volokhov, Danila Bityagovsky dan Nikita Kachalov muncul di hadapan mereka. Volokhov, mengambil
Tangan Dmitry, berkata dengan tidak menyenangkan:
"Berdaulat! Anda mempunyai kalung baru!"
"Tidak, yang lama …", - sang pangeran menjawab dengan senyuman penuh percaya.
Volokhov, melukis pisau, cuba memukul Dmitry di leher, tetapi pisau itu jatuh dari tangannya. Menjerit ketakutan, jururawat memeluk haiwan kesayangannya, tetapi Danila Bityagovsky dan Nikita Kachalov merampas kanak-kanak itu dari tangan wanita itu dan berdarah dingin menikamnya hingga mati. Membuang putera yang menyakitkan, mereka bergegas berlari. Tepat pada masa itu ratu keluar ke beranda …
Beberapa minit kemudian, keheningan kota dipatahkan oleh bunyi penggera yang bergema: sexton dari Katedral Transfigurasi, yang berada di menara loceng dan menjadi saksi mata yang tidak disangka-sangka terhadap tragedi itu, memanggil orang-orang. Penduduk bandar melarikan diri ke istana dan melihat mayat Dmitry dan ratu serta jururawat yang tidak bernyawa bertempur dalam keadaan histeria. Di suatu tempat berdekatan terdapat pembunuh yang cuba bersembunyi di pondok pelepasan. Mereka ditangkap dan dibunuh.
Mikhail Bityagovsky muncul di beranda, menjerit bahawa Dmitry telah menikam dirinya sendiri dalam keadaan epilepsi; mereka melemparkan batu ke arahnya, menjatuhkannya dan membunuhnya bersama dengan "budak" tertentu dari dia, Danila Tretyakov. Mereka membunuh kedua hamba Mikhail, dan beberapa borjuasi yang muncul di lengan, dan "orang bodoh suci" yang tinggal bersama Bityagovskys, hanya ibu Volokhova yang masih hidup untuk "bersaksi" …
Atas sebab apa "kemarahan rakyat" memusnahkan konspirator utama, menyelamatkan Volokhova - "kesaksian" apa yang dapat dia berikan? Berapa lama masa penduduk bandar untuk mencari dan membunuh pembunuh? Mengapa pembunuh tidak sempat bersembunyi? Mungkin kerana mereka tidak mencuba? Tidakkah mereka mencuba kerana mereka bukan pembunuh dan tidak merasa bersalah di belakang diri mereka sendiri?
Suruhanjaya penyiasatan pembunuhan menyimpulkan bahawa Dmitry "menikam dirinya sendiri", menikam dirinya sendiri dengan pisau dalam serangan epilepsi. Dari kerabat tsarina yang diinterogasi, Mikhail Nagoy mendakwa bahawa tsarevich telah ditikam hingga mati; Grigory Nagoy memberi keterangan bahawa kanak-kanak itu telah melukai dirinya sendiri ketika bermain dengan pisau di "poke"; Andrei Nagoy mengatakan bahawa dia belum melihat pembunuh dan tidak tahu siapa yang boleh melakukannya. Pengasuh Tsarevich, Vasilisa Volokhova menggambarkan bagaimana, dalam keadaan epilepsi, Dmitry "dilemparkan ke tanah, dan kemudian putera itu menikam dirinya sendiri di kerongkong dengan pisau."
Dan 14 tahun kemudian, ketika takhta Moskow sudah diduduki oleh Dmitry yang khayalan, Vasily Shuisky, yang pada tahun 1591 mengetuai komisi siasatan dan, seperti tidak ada orang yang mengetahui keadaan sebenarnya dari kes itu, meluap dalam hatinya: "Sial, ini bukan pangeran yang sebenarnya; anda sendiri tahu bahawa tsarevich Boris Godunov yang sebenarnya memerintahkan untuk dibunuh."
Jadi bunuh diri atau pembunuhan?
Setelah mempertimbangkan hasil penyelidikan, Boyar Duma memutuskan bahawa "nasib tsarevich berada di tangan Tuhan, dan kehendak-Nya adalah untuk segalanya." Protokol penyelidikan, bagaimanapun, tetap menjadi rahsia bagi kebanyakan sezamannya, dan orang-orang hanya mengetahui tentang kematian putera itu - tidak dijangka dan tidak dapat dijelaskan.
Terdapat juga episod dalam tragedi Uglich yang sukar untuk dijelaskan oleh kebanyakan sejarawan. Pada tengah malam selepas tarikh maut di Yaroslavl, saudara lelaki dari Ratu Janda Athanasius Nagoy, yang tinggal dalam pengasingan di Yaroslavl, muncul di gerbang rumah orang Inggeris Horsey. Nagoy, yang keluar untuk mengetuk, memberitahu Gorsey bahawa pada kira-kira pukul enam petang, "kerani" telah memotong leher mereka, dan Boris Godunov telah mengajar mereka untuk melakukan kekejaman ini. Si telanjang menambah bahawa Ratu Mary diracun atau dimanjakan, dan diminta dengan cepat memberikannya ubat. Horsey memberinya sejenis balsem. Dan pada waktu pagi semua Yaroslavl mengetahui tentang kematian Dmitry dan bahawa Boris Godunov berada di belakang pembunuh.
Afanasy Nagoy tidak berada di Uglich pada hari pembunuhan itu, dan suruhanjaya detektif itu bahkan tidak melibatkannya dalam soal siasat sebagai saksi. Bagaimana dia tahu semua perincian apa yang berlaku enam jam kemudian? Mungkin dari seseorang yang datang segera dari Uglich. Bukankah ada di sana dengan utusan misterius ini … Tsarevich Dmitry yang cedera atau lelah, demi keselamatannya Athanasius Nagoy meminta balsem penyembuhan dari Horsey di tengah malam?
Meskipun ada kesimpulan dari komisi siasatan, versi Nagikh bahawa pangeran dibunuh atas perintah Godunov tetap berlaku pada pendapat umum. Di seluruh Moscow mereka secara diam-diam berbisik bahawa Godunov telah mengatur semuanya. Mereka bercakap mengenai "pengkhianatan" Godunov dan niatnya untuk merebut takhta. Untuk membungkam bisikan ini, pemerintah melakukan eksekusi besar-besaran terhadap penduduk Uglich (sekitar 200 orang mati). Orang telanjang dihantar ke penjara, dan Ratu Mary terseksa menjadi biarawati …
Khabar angin bahawa tsarevich masih hidup segera setelah kematian tsar Fyodor Ioannovich. Dikhabarkan bahawa di Smolensk mereka melihat beberapa surat dari Dmitry. Orang Perancis Yakov Margeret menulis pada tahun 1600 bahawa "ada yang menganggap Dmitry Ivanovich masih hidup".
Gelombang khabar angin baru mengenai penyelamatan Tsarevich disebabkan oleh "kes boyar Romanov." Sejarawan mengaitkan gelombang ini dengan kegiatan Romanov, yang, yang ingin menggulingkan Godunov, bersiap sedia untuknya menggantikan "penyamar". Sementara itu, ada di antara para pelayan Romanov yang melihat Yuri Otrepiev tertentu …
Grigory Otrepiev yang tertentu
… 1604, 16 Oktober - detasmen kecil tentera upahan memasuki negara Moscow, dipimpin oleh seorang lelaki yang disebut pewaris sah takhta Rusia, Tsarevich Dmitry Ivanovich, yang telah lolos dari kematian. Pihak berkuasa yang ketakutan menerbitkan sekaligus dua (!) Versi yang sangat berbeza dari fakta bahawa Dmitry khayalan adalah Grigory Otrepiev tertentu, seorang bhikkhu yang dilanggar.
Ya, Grigory Otrepiev sebenarnya dikelilingi oleh tsarevich yang baru dicetak. 1605, 26 Februari - Jesuit yang bersama Dmitry di Putivl menulis: "Grigory Otrepiev, seorang tukang sihir dan kebebasan yang terkenal di seluruh Muscovy, dibawa ke sini … Dan menjadi jelas bagi orang-orang Rusia bahawa Dmitry Ivanovich sama sekali tidak seperti Grishka Otrepiev."
Otrepiev diperlihatkan di Putivl "di depan semua orang, dengan jelas mendedahkan kebohongan kepada Borisov." Otrepiev dilihat di Moscow, setelah itu Dmitry membawanya ke Yaroslavl, di mana jejaknya hilang. Kemudian, sudut pandang yang berlaku ialah "False Trep", tetapi sebenarnya - seorang sami rahsia Leonid. Terdapat banyak bhikkhu buronan dalam keseluruhan cerita ini dengan biografi yang sama dan semua jenis "Palsu" …
Kematian Boris Godunov yang tidak disangka-sangka membuka jalan bagi Dmitry ke ibu kota. Moscow menyambutnya dengan bersemangat untuk memperoleh kedaulatan sejati. Diurapi takhta oleh Patriark Moscow dan All Russia Job dengan nama Tsar Dmitry Ivanovich, Tsar ini menimbulkan kejutan dan ketakutan di kalangan sezamannya dan terus membangkitkan rasa ingin tahu sejarawan sejati.
Tidak ada penyamar dalam sejarah dunia yang mendapat sokongan sedemikian. Orang-orang dengan tulus mencintai Dmitry dan bersedia menghukum musuh-musuhnya dengan lebih ketat daripada kekuatan tertinggi. Sekiranya seseorang berani menyebut tsar itu "palsu", maka, seperti kata-kata sezaman, "dia menghilang: baik dia seorang bhikkhu atau orang awam, mereka sekarang akan dibunuh atau lemas."
Luasnya pandangan Dmitry, kebebasan dalamannya dan toleransi beragama tidak dapat menimbulkan ketakutan di kalangan orang-orang yang bersemangat dari zaman kuno. "Kami hanya mempunyai satu ritual, dan maknanya tersembunyi," katanya kepada pendeta Ortodoks Moscow. - Anda memberikan ketakwaan hanya dengan menyimpan catatan anda, menyembah peninggalan, menghormati ikon, tetapi anda tidak tahu tentang hakikat iman. Anda menyebut diri anda Israel yang baru, anda menganggap diri anda sebagai orang yang paling saleh di dunia, tetapi anda tidak hidup seperti orang Kristian: anda sedikit mencintai satu sama lain, anda tidak terlalu cenderung untuk berbuat baik."
Kelakuan "bukan kerajaan" tsar baru, kebiasaan anehnya untuk "indah" Moscow, juga mengejutkan dan menakutkan. Di depan istananya, Dmitry meletakkan patung Cerberus tembaga dengan tiga kepala - "penjaga neraka", yang tiga rahangnya dapat dibuka dan ditutup, sambil mengeluarkan suara gemerisik. Ini, sebenarnya, satu kebiasaan lucu sangat menakutkan Muscovites yang takut akan Tuhan: menakutkan! Pada musim sejuk, dengan perintah tsar, sebuah kubu ais didirikan di atas es Sungai Moskva untuk bersenang-senang ketenteraan, yang menggambarkan Azov. Di dindingnya dilukis gambar monster, melambangkan kekuatan Tatar. Orang-orang Moscow juga takut dengan raksasa ini: mereka sangat menyerupai iblis!
Dan tidak menghairankan bahawa program "protes popular" terhadap tsar "busuk" yang dianjurkan oleh elit boyar menimbulkan rasa simpati di kalangan masyarakat. Boyar menekankan dengan segala cara yang mungkin bahawa "Dmitry adalah tsar busuk: dia tidak menghormati ikon suci, tidak suka kesalehan, makan hidangan keji, pergi ke gereja yang tidak suci, langsung dari" tempat tidur buruk ", tidak pernah mandi dalam mandi dengan" ratu kotornya ". Tanpa keraguan, dia "bukan dari darah kerajaan."
Untuk pemikiran abad pertengahan (dan ia tetap utuh hingga hari ini) tidak ada yang lebih tertahankan daripada pertemuan dengan fenomena yang tidak sesuai dengan kerangka ideanya sendiri. Kemudian kekuatan ghaib selalu dipanggil untuk menerangkan fenomena ini. Pada abad ke-17, ini mengenai ajaran sesat dan sihir, pada zaman kita - mengenai zombi dan sihir (iaitu, tentang sihir yang sama). Oleh itu, tidak menghairankan bahawa pembangkang boyar mulai menuduh tsar sebagai penyerang, ahli sihir dan bidaah yang telah mengadakan persekutuan dengan roh jahat.
Khabar angin ini menimbulkan banyak khabar angin di kalangan masyarakat. Ada yang percaya bahawa Dmitry Palsu adalah orang yang luar biasa, yang lain memanggilnya rakan setan. Banyak bakat Palsu Dmitry, yang diakui bahkan oleh musuh-musuhnya, cuba dijelaskan oleh fakta bahawa ketika seorang remaja muda Grigory Otrepiev menjalin persekutuan dengan Syaitan: “Pemuda ini masih lebih mahir dalam Buku Hitam …
Khabar angin bahawa dugaan Tsarevich Dmitry, seorang bidaah dan penyerang, mulai menyebar kembali pada tahun 1604, ketika defrock baru saja memulai kempennya melawan Moscow. Dikatakan bahawa, setelah melarikan diri ke Polandia, bhikkhu Grishka Otrepiev mengubahnya menjadi perang dan "gambar malaikat lebih kuat dan bersumpah, dan, oleh tindakan musuh, menyimpang jauh dari Tuhan." Sebenarnya, ada bukti bahawa, semasa di Ukraine, di Goscha, Grigory Otrepiev menerima ajaran sesat Arian dan belajar dengan salah seorang pendakwah Arianisme Matthew Tverdokhleb. Ngomong-ngomong, kegiatan orang-orang Arians di Ukraine membangkitkan kemarahan Gereja Katolik Poland.
"Di Polandia menjual jiwanya kepada setan dan menuliskan tulisan tangan mereka dalam darah," kata mereka di Moscow. "Iblis berjanji untuk menjadikannya raja, dan dia berjanji kepada mereka untuk menyerah pada Tuhan."
"Tapi bukankah dia sendiri setan? Yang lain bertanya. "Dia muncul dalam bentuk manusia untuk memalukan orang Kristian dan membuat mainan untuk dirinya sendiri dengan orang-orang yang menjauhkan diri dari kepercayaan Kristian." Masih ada yang yakin bahawa Grigory Otrepiev adalah orang mati yang bangkit dari kubur, yang pernah hidup, dan kemudian mati dan dihidupkan kembali oleh kekuatan iblis di gunung Kristian (dalam istilah moden - zombie).
Beberapa saat kemudian, dari ingatan sejarah orang-orang, lagu-lagu disusun mengenai Grishka si penghujat, yang bersumpah di kuil-kuil Ortodoks:
Dan meletakkan ikon tempatan untuk diri mereka sendiri, Dan dia meletakkan salib chudny di bawah tumitnya.
Dalam lagu lain, ahli sihir Grishka membuat sayap sihir untuk dirinya sendiri, di mana dia cuba terbang dari kerumunan orang yang meletup ke istana kerajaan:
Dan saya akan melakukan serambi syaitan, Saya akan terbang dengan syaitan!
"Ada potongan rambut Grishka, dijuluki Otrepkin," bertahun-tahun kemudian kepada orang-orang. - Dia pergi pada tengah malam di atas ais di bawah jambatan Moskvoretsky dan ingin menenggelamkan dirinya di kayu cacing. Dan kemudian orang yang licik itu menghampirinya dan berkata: “Jangan tenggelam dirimu, Grishka, lebih baik kau menyerah padaku! Anda akan bersenang-senang di dunia. Saya dapat memberi anda banyak emas dan perak dan menjadikan anda seorang yang hebat! " Grishka dan berkata kepadanya: "Jadikan aku raja di Moscow!" "Tolong! Hanya anda yang memberikan saya jiwa anda dan menulis kontrak dalam darah! " Dengan cara ini, menurut legenda, Grigory Otrepiev memperoleh takhta Moscow untuk dirinya sendiri.
1606, 17 Mei - Dmitry Otrepiev yang khayalan dibunuh oleh konspirator. Boyar dan penyokongnya yang masuk ke istana menemui topeng buffoon di ruang tsar, yang segera tumbuh di mata para pembunuh dengan ukuran kejahatan negara: "Hara ini, berhala ini, disembah oleh ahli sihir dan bidaah Grishka Otrepiev, dan bukan Tuhan yang benar!" Mereka melemparkan topeng pada perut palsu Dmitry 1. Mereka mengejek tubuhnya untuk waktu yang lama dan, pada akhirnya, menguburkannya "di sebuah rumah kosong" (di tanah perkuburan untuk orang miskin dan kehilangan tempat tinggal) di luar Gerbang Serpukhov, berhampiran jalan utama.
Pada hari ketika mayat bekas tsar, diikat dengan kuda, diseret ke Gerbang Serpukhov, ribut dahsyat melanda Moskow, bumbung menara itu robek di Kulish dan dinding kayu di Gerbang Kaluga runtuh. Mereka segera teringat bahawa ribut yang sama telah terjadi semasa kemasukan Palsu Dmitry 1 ke Moscow …
Di "rumah celaka" mayat si mati dibawa oleh kekuatan yang tidak kelihatan dari satu tempat ke tempat lain, dan banyak yang melihat dua burung merpati duduk di atasnya. Seseorang melihat lampu biru naik dari tanah di atas kubur Grigory Otrepiev yang sudah rosak. Kemudian mayat itu diduga diperintahkan untuk dikebumikan lebih dalam ke dalam tanah, tetapi tiba-tiba mayat raja yang dibunuh itu berada seperempat mil dari "rumah celaka."
Di samping itu, khabar angin tersebar di seluruh Moscow bahawa pada waktu malam orang mati akan bangkit dari kubur dan berjalan. Mereka segera teringat bahawa Lapps, penduduk Lapland utara, yang tunduk kepada Tsar Dmitry dengan penghormatan tahunan, baru-baru ini datang ke Moscow. Sejak zaman dahulu lagi, orang Lapland dikhabarkan sebagai penyihir yang bahkan tahu bagaimana membangkitkan orang mati: "mereka menyuruh kamu membunuh diri sendiri, dan kemudian hidup kembali". Hanya Grishka Otrepiev yang mempelajari seni neraka ini dari ahli sihir-hiperbore Lapland!
Pihak berkuasa dan pendeta merasa khuatir dengan desas-desus ini dan, untuk menghentikan "tukang sihir dan ahli sihir" yang mati, mayat Palsu Dmitry 1 digali dan dibawa ke desa Nizhnie Kotly, di mana orang mati dibakar. Dikatakan bahawa mayat ahli sihir itu tidak langsung terkena api. Mereka melemparkannya ke api - hanya tangan dan kakinya yang terbakar, dan badan itu sendiri tidak terbakar. Kemudian orang yang mati itu dicincang dan dilemparkan ke dalam api lagi - kemudian dia terbakar. Abu penyamar Tsar Grigory Otrepiev dikumpulkan, dicampur dengan mesiu, dimasukkan ke dalam meriam dan ditembak ke arah dari mana lelaki misteri ini datang ke Moscow …
N. Nepomniachtchi
