Kematian Bukanlah Akhir Hidup. Moody - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Kematian Bukanlah Akhir Hidup. Moody - Pandangan Alternatif
Kematian Bukanlah Akhir Hidup. Moody - Pandangan Alternatif

Video: Kematian Bukanlah Akhir Hidup. Moody - Pandangan Alternatif

Video: Kematian Bukanlah Akhir Hidup. Moody - Pandangan Alternatif
Video: KEMATIAN BUKANLAH AKHIR | Diskusi Dhamma | Bhikkhu Santacitto #tumimballahir #reinkarnasi 2024, September
Anonim

Kematian adalah peralihan ke kehidupan lain. Pengalaman Moody

Setelah melakukan banyak sesi "menatap cermin" (selepas ini Cermin) di mana "penglihatan hantu" diinduksi, saya ingin mengalaminya sendiri. Hasil daripada pengalaman peribadi, perspektif hidup saya telah berubah sepenuhnya.

Pada mulanya saya ragu-ragu adakah saya boleh menjadi subjek percubaan. Mungkin selepas itu saya tidak akan dapat menjadi sangat objektif. Sekiranya saya membatasi peranan sebagai penyelidik, saya fikir, saya akan dapat menilai mesej orang lain dari kedudukan yang lebih neutral.

Namun, di sisi lain, godaan untuk menguji diri saya cukup hebat, kerana sejak kecil saya selalu rindu untuk mengetahui apa itu - "melihat hantu."

Setelah mendengar beberapa mesej dari subjek ujian saya, saya tunduk pada godaan dan memutuskan untuk melakukan perjalanan sendiri ke Wilayah Tengah.

Salah satu misteri paling sukar dari tarikh-tarikh berhantu ini adalah bahawa subjek yakin bahawa perjumpaan visual mereka adalah nyata dan tidak hebat. Ini membingungkan saya, terutamanya kerana saya sengaja memilih orang yang sangat kuat dan cerdas sebagai subjek ujian. Saya percaya bahawa ada di antara mereka yang dapat mengetahui sama ada tarikh itu benar. Saya mengharapkan mereka melaporkan bahawa penglihatan itu menyerupai beberapa gambaran yang terdapat pada mereka di tempat tidur mereka, tetapi sebaliknya adalah benar. Seorang demi seorang, subjek ujian, yang melakukan lawatan visual, mendakwa bahawa saudara mereka yang meninggal sebenarnya ada. "Saya tahu itu ibu saya," kata salah seorang dari mereka. Hampir semua orang menggambarkan apa yang berlaku kepada mereka benar-benar nyata.

Saya yakin bahawa jika saya secara peribadi mengalami "penglihatan hantu", saya dapat membuktikan bahawa tidak. Sekiranya saya mempunyai pengalaman seperti ini, saya tidak akan tertipu dengan kenyataan mengenai kenyataannya.

Saya membuat keputusan untuk "melihat" nenek ibu saya. Saya dilahirkan semasa Perang Dunia Kedua, bapa saya berada di luar negara pada hari saya dilahirkan. Dia kembali hanya 18 bulan kemudian, kerana ibu kandung saya mengambil banyak tanggungjawab keibubapaan. Saya selalu berfikir bahawa dia adalah orang yang penyayang, bijak dan memahami yang menghangatkan sebahagian daripada hidup saya dengan kehangatannya yang luar biasa. Saya sering merindui nenek saya selepas kematiannya, dan saya dengan senang hati akan bertemu dengannya lagi, tidak kira apa bentuk perjumpaan ini.

Video promosi:

Pada suatu petang, saya menghabiskan berjam-jam untuk mempersiapkan perjumpaan visual dengannya. Saya mengingat puluhan kenangan, melihat gambarnya, mengingat kebaikannya.

Kemudian saya pergi ke apa yang saya sebut "bilik penglihatan hantu," dan dalam cahaya senja ruangan itu mulai mengintip ke dalam cermin besar. Saya menghabiskan sekurang-kurangnya satu jam seperti ini, tetapi saya tidak merasakan sedikit pun kehadirannya. Pada akhirnya, saya menolak untuk meneruskan eksperimen, dengan berfikir bahawa saya kebal terhadap perjumpaan visual.

Tetapi kemudian dalam hidup saya satu peristiwa berlaku yang menjadi salah satu yang mengubah hidup saya secara radikal.

Kejadian itu hampir sama sekali mengubah pemahaman saya mengenai realiti.

Pengalaman itu mempunyai kualitas yang tidak dapat ditafsirkan, yang berarti sukar, jika tidak mustahil, untuk dimasukkan ke dalam kata-kata. Namun, saya ingin menggambarkan pengalaman saya mengenai perjumpaan visual, kemudian bagaimana saya merasa penting untuk menyampaikannya kepada pembaca terlebih dahulu.

Saya berada di bilik seorang diri ketika seorang wanita masuk. Sebaik sahaja saya melihatnya, saya merasakan bahawa saya mengenalnya. Tetapi semuanya berlaku tanpa disangka-sangka, dan saya memerlukan beberapa saat untuk pulih dan menyambutnya dengan sopan. Ia memerlukan lebih banyak masa, mungkin kurang dari satu minit, sebelum saya dapat mengenal pasti wanita itu sebagai nenek ayah saya yang telah meninggal beberapa tahun yang lalu. Saya ingat, saya mengangkat tangan ke wajah saya dan berseru: "Nenek!"

Pada masa itu, saya melihat langsung ke matanya dengan kagum. Dengan sangat lembut, dengan cinta, dia memanggil dirinya dan menoleh kepadaku dengan nama panggilan yang hanya dia memanggilku sejak kecil. Sebaik sahaja saya menyedari siapa wanita ini, sebilangan kenangan mengalir ke otak saya. Tidak semua itu adalah kenangan yang baik. Banyak yang tidak menyenangkan. Sekiranya ingatan saya terhadap nenek ibu saya positif, maka ingatan nenek sebelah ibu saya sama sekali berbeza.

Salah satu kenangan yang menerjah otak saya adalah kebiasaan jahatnya untuk mengumumkan, "Ini adalah Krismas terakhir saya!" Dia mengatakan ungkapan ini setiap percutian dalam 20 tahun terakhir hidupnya. Nenek saya juga memberi amaran kepada saya muda sepanjang masa bahawa saya akan masuk neraka jika saya melanggar mana-mana larangan yang dikenakan oleh Tuhan - tentu saja dalam penafsirannya sendiri. Dia pernah membasuh mulut saya dengan sabun kerana dia mengucapkan satu perkataan yang tidak dia setujui. Kali berikutnya dia memberitahu saya, seorang anak, dengan serius, bahawa adalah dosa untuk menerbangkan kapal terbang. Dia tidak ramah dan eksentrik.

Sekarang, melihat ke dalam mata hantu ini, saya merasakan bahawa wanita yang berdiri di hadapan saya berubah dengan cara yang sangat positif. Saya merasakan kehangatan dan cinta, emosi dan belas kasihan yang timbul darinya, dan itu tidak dapat saya fahami. Dia pasti lucu, dan ada ketenangan dan kegembiraan di sekitarnya.

Sebab saya langsung tidak mengenalinya adalah kerana dia kelihatan jauh lebih muda daripada ketika dia meninggal, dan bahkan lebih muda daripada ketika saya dilahirkan. Saya tidak ingat menjumpai gambarnya pada usia dia seperti pada tarikh ini. Tetapi tidak menjadi masalah, kerana saya mengenalnya bukan hanya dengan penampilan fizikalnya. Sebaliknya, saya mengenali wanita ini melalui kehadirannya yang luar biasa dan melalui banyak kenangan yang telah saya nyatakan. Pendek kata, itu adalah nenek saya yang telah meninggal dunia. Saya akan mengenalinya di mana sahaja. Saya ingin menekankan betapa lengkap dan semula jadi pertemuan ini. Dia sama sekali tidak pelik atau ghaib. Sebenarnya, itu adalah interaksi yang paling normal dan memuaskan yang pernah saya lakukan dengannya.

Mesyuarat ini hanya berkaitan dengan hubungan kami. Saya tidak dapat bertanya-tanya bahawa saya berada di hadapan orang yang telah meninggalkan dunia ini, tetapi ini tidak mengganggu kita. Dia berada di hadapanku, dan tidak kira betapa hebatnya kenyataan itu sendiri, aku menerimanya dan berbicara dengannya.

Kami bercakap mengenai masa lalu, mengenai kes-kes khas dari zaman kanak-kanak saya. Dia mengingatkan saya tentang beberapa kejadian yang saya lupakan. Dia juga mendapati mengetahui sesuatu yang sangat peribadi tentang keadaan keluarga saya, yang mengejutkan saya, tetapi jika dilihat kembali, itu masuk akal. Oleh kerana watak utama masih hidup, saya menyimpan maklumat ini dengan saya. Saya hanya akan mengatakan bahawa kejujurannya dalam banyak perkara dalam hidup saya membolehkan saya melihat secara berbeza dan bahawa saya berasa lebih baik setelah mendengarnya darinya. Saya mengatakan "mendengar" hampir secara harfiah. Saya mendengar suaranya dengan jelas, satu-satunya perbezaan adalah ia mempunyai bunyi elektrik, yang sepertinya membuat suaranya lebih jelas dan lebih kuat daripada sebelumnya sebelum kematiannya.

Orang lain yang mempunyai pengalaman seperti ini menggambarkan komunikasi sebagai telepati. Saya mempunyai kesan yang serupa. Walaupun sebahagian besar perbualan berlaku melalui ucapan, kadang-kadang saya segera menebak fikirannya, dan dengan yakin saya dapat mengatakan bahawa hal yang sama berlaku untuknya.

Dalam perjumpaan kami, dia sama sekali tidak telus atau seperti semangat. Dia tampak utuh dan kuat, tidak berbeda dengan orang lain, kecuali dia sepertinya dikelilingi oleh semacam cahaya atau berada di dalam rongga di ruang angkasa, seolah-olah dia terpisah dari persekitaran fizikalnya.

Mengapa nenek saya tidak memberi saya peluang untuk menyentuhnya? Dua atau tiga kali saya cuba menjangkau dan memeluknya, dan setiap kali dia mengangkat tangan dan mendorong saya pergi. Dia menolak percubaannya untuk menyentuh dengan tekad sehingga saya menyerah pada mereka. Saya tidak tahu berapa lama pertemuan kami berlangsung. Sepertinya masa yang sangat lama. Saya benar-benar terpikat dalam acara itu, dan tidak pernah terlintas dalam fikiran saya untuk melihat jam. Dilihat oleh pemikiran dan perasaan yang kita bertukar, itu pasti beberapa jam, tetapi saya tidak meninggalkan perasaan bahawa mungkin semuanya berlaku lebih cepat daripada pada masa "nyata".

Dan bagaimana pertemuan ini berakhir? Saya begitu terharu dengan semua orang sehingga saya hanya berkata, "Selamat tinggal." Kami bersetuju untuk bertemu lagi, dan saya keluar dari bilik. Semasa saya kembali, dia tidak dapat dijumpai. Hantu nenek saya hilang.

Apa yang berlaku pada petang ini telah meluruskan hubungan kami. Kali pertama saya gembira dengan humornya, makna beberapa perjuangan yang dia lalui dalam hidup menjadi jelas. Sekarang, dengan cara saya sendiri, saya bahkan mencintainya, tidak seperti yang saya lakukan sepanjang hayatnya. Pengalaman telah mendorong saya untuk yakin bahawa apa yang kita sebut kematian bukanlah akhir hidup. Saya faham mengapa sebilangan orang menganggap "melihat hantu" sebagai halusinasi. Sebagai orang yang mengalami keadaan ciptaan yang berubah, saya boleh berpendapat bahawa perjumpaan visual saya dengan nenek saya benar-benar sesuai dengan realiti biasa bangun tidur, di mana saya seumur hidup saya. Dan jika saya menganggap tarikh saya adalah halusinasi, maka saya mesti menganggap seluruh hidup saya sebagai halusinasi juga.

Tarikh sebagai asasnya

Saya menyedari mengapa pencari janji hantu tidak semestinya melihat orang yang sebenarnya ingin mereka temui. Dalam pengalaman saya, saya percaya bahawa subjek ujian melihat siapa yang perlu mereka lihat.

Hubungan saya dengan nenek ibu saya berjalan lancar, yang tidak berlaku dengan nenek ayah saya. Mungkin bersatu dengan orang yang hubungannya sukar sepanjang hayat mereka lebih bermanfaat.

Dan satu perkara lagi: Saya ingin meminta maaf secara terbuka kepada rakan lama saya, Dr. Elizabeth Kubler-Ross. Pada tahun 1977, Elizabeth memberitahu saya mengenai tarikhnya dengan seorang rakan yang meninggal. Seingat saya, Elizabeth berjalan menyusuri lorong menuju ke pejabatnya ketika dia tiba-tiba melihat seorang wanita sedang berdiri di koridor. Wanita-wanita itu bercakap, dan Elizabeth mengundang pelawat ke pejabatnya.

Beberapa minit kemudian, Elizabeth bersandar pada wanita itu dengan takjub dan berkata, "Saya kenal awak!" Dia mengenalinya sebagai Puan Schwartz, pesakit yang dengannya dia berumur pendek dan telah meninggal beberapa bulan sebelumnya. Puan Schwartz mengesahkan perkara ini, dan kedua-duanya meneruskan perbualan sebentar. Ketika Elizabeth memberitahu saya tentang perkara itu, saya ingat membantah. "Tunggu, Elizabeth! - Saya kata. "Jika itu seseorang yang kau kenal dengan baik, bagaimana mungkin kau tidak mengenalinya sejak awal?"

Sekarang, bertahun-tahun kemudian, saya dapat mengatakan bahawa saya faham. Pengalaman saya dan pengalaman orang lain memberi saya hak untuk mengesahkan bahawa "hantu" orang mati tidak kelihatan sama seperti sebelum kematian. Pelik, atau mungkin tidak, mereka lebih muda dan kurang tegang, tetapi cukup dikenali.

Hasil percubaan saya dan sebelumnya memungkinkan untuk menyimpulkan bahawa SZ berfungsi sebagai hubungan semula jadi antara "penglihatan hantu" yang spontan dan disebabkan.

Penyelidikan seterusnya meyakinkan saya bahawa SZ digunakan pada zaman bersejarah dengan hasil yang mengejutkan. Itu bukti sejarah yang mendorong saya untuk mengkaji masalah SZ dengan lebih mendalam.

Penindasan SZ

Eksperimen dan penyertaan peribadi saya mendorong saya untuk memahami bahawa, setelah melewati kembali larangan dan kata-kata kotor lama, SZ bertahan hari ini hanya sebagai peringatan akan realiti sosial yang hidup seperti dulu. Ini adalah gema masa lalu yang jauh, ditolak oleh mereka yang memanggil takhayul SZ, bukannya berusaha memahami daya tarikan dan kekuatannya.

Kisah tragis pengamal NW Kenneth McKenzie menunjukkan bahaya latihan sedemikian. Pada abad ke-15 di Scotland, dia terkenal sebagai pakar hebat di NW, ratu mengupahnya untuk mengikuti suaminya, yang sering mengunjungi benua Eropah. McKenzie melirik instrumennya dan melihat raja bersenang-senang dan bersenang-senang dengan wanita lain.

Apa yang dilihatnya adalah benar, tetapi McKenzie melakukan kesalahan dengan menyatakannya kepada permaisuri. Dia sangat marah sehingga dia memerintahkan dia dihukum mati. McKenzie dilemparkan ke dalam tong yang mendidih. Inilah yang berlaku kepada pengamal SZ.

P. Moody, P. Perry

Disyorkan: